שאלות אין הלכות שבת

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
ווינקל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7788
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ווינקל »

חחח, אין שו"ע שטייט ארויס וועגן צולאזן, די שאלה איז דא אויב מאכן איז אינגאנצו דומה אדער נישט.
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

אזוי האב איך טאקע געשריבן
חחחחחחחחח
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
kls7777
שר מאה
תגובות: 152
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 04, 2011 9:16 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך kls7777 »

May I have my online store open in shobbes ?
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

כבוד הרב קלס זזזז, זע דא:
viewtopic.php?t=13460
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
מחותן
שר עשרת אלפים
תגובות: 10102
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 09, 2010 11:39 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מחותן »

איזעי האט געשריבן:
נתן דוב האט געשריבן:איך זעי אז סליק בעבי ווייפס - האט א היתר פון הרב יחזקאל ראטה.. וואס איז געבויט די היתר ?
איז עס טאקע נאר גילטיג ביי סליק ברענד ?


מען האט שוין גערעדט וועגן די שאלה פון בעיבי ווייפס אויבן, אבער קיין תירוץ אויף די צוויי שאלות האט מען נישט געברענגט, איז דער גאנצער היתר נאר געבויט צוליב דעם וואס עס איז נישט גדולי קרקע?
און צו איז עס גילטיג נאר ביי דעם ברענד?

אויסער דעם מיר ליגט עפעס אין קאפ, אז עס איז שוין דא עפעס א הכשר אויף "שבת'דיגע" בעיבי ווייפס פון די התאחדות הרבנים, אפשר מאך איך א טעות?


איינע פון די התירים פין ר' יחזקאל איז צוליב די מאס נאסקייט פין די פירמע בעבי ווייפס {איך געדענקט נישט פינקטליך די פסק}

למעשה שטעלט זיך לעצטענס ארויס די מציאות, אז די צווייטע האלבע פעקל ווייפס איז אייביג דאפעלט נאסער ווי די ערשטע האלבע פעקיל, ממש עס רינט ווייסער דערפון,

איז די שאלה, אויף וועלכע אופן האט מען עס מתיר געווען? און וועלכע העלפט מעג מען ניצען?

עס איז א שאלה וואס איז נטגע להלכה,איז דא דא איינער וואס האט א קאנעקשן צו די בי"ד פין ר' יחזקאל?
אוועטאר
גובערנאטור
שר מאה
תגובות: 206
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 9:46 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גובערנאטור »

ביד"צ להוראה קארלסבורג
718-753-3613
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

די היתר פון קארלסבורגער בית דין איז א שווערער היתר, און לפענ"ד איז א עולה פון די קאמפאני, ווען אידן וווייסן ווען אויף וואס זיי פארלאזן זיך, וואלטן אסאך אידן נישט געניצט, לכמה פוסקים איז עס א דאורייתא.

זיי זאגן אז עס איז נישט קיין גדולי קרקע במילא איז עס א דרבנן, און במקום כבוד הבריות איז עס מותר.
1) פארוואס איז עס א כבוד הבריות? מען קען דאך נעמען די בעיבי שפריץ, אדער סיי וואס מען האט געניצט ביז היינט, און עס האט קיינעם גארנישט געפעלט.
2)נישט אויף יעדע פאל איז עס א כבוד הבריות, אויף דעם שרייבן זיי דארט דברים שא"א לכותבן במכת"ה
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

וחוץ מזה איז ווי ווייניגער נאס אלס מער קווועטשט מען ודו"ק
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
גיי_ווייס
שר מאה
תגובות: 236
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2009 12:34 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גיי_ווייס »

ס'דא וואס פירען זיך נישט צו שניידן די נעגל דאנערשטיג ווייל נעגל וואקסט נאך דריי טעג און עס וועט אויסקומען אז סוועט אנהייבן וואקסן אים שבת.
ווייסט איינער א מקור?
און וואס איז בכלל די אסור אז ס'וואקסט אים שבת?
_________________________x
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

ס'איז דא א גאנצע אשכול דערוועגן viewtopic.php?p=95554#p95554
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

גיי_ווייס האט געשריבן:ס'דא וואס פירען זיך נישט צו שניידן די נעגל דאנערשטיג ווייל נעגל וואקסט נאך דריי טעג און עס וועט אויסקומען אז סוועט אנהייבן וואקסן אים שבת.
ווייסט איינער א מקור?
און וואס איז בכלל די אסור אז ס'וואקסט אים שבת?


עיין בשו"ע סימן רסא
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
גיי_ווייס
שר מאה
תגובות: 236
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2009 12:34 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גיי_ווייס »

שכוח ביידע
_________________________x
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

אנטשולדיגט עס איז סימן רס
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
תרנגול
שר שלשת אלפים
תגובות: 3342
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 04, 2009 11:33 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך תרנגול »

דעם שבת (ויחי) האב איך געלערנט מיט מיין יונגל די רש"י אויפן פסוק 'בני הם אשר נתן לי אלוקים בזה', זאגט רש"י דארט הראה לו שטר אירוסין ושטר כתובה וכו', פרעגט מיר מיין יונגל אויב איך האב א כתובה, ער וויל זעהן וויאזוי ס'זעהט אויס. איך האב איהם עס געוואלט ברענגען, אבער עס איז מיר איינגעפאלן אז אפשר איז עס מוקצה אלס א שטר וכו'. וואס איז טאקע די הלכה? איז א כתובה מוקצה?
הנותן לשכוי בינה...
אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4299
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גערעכטער »

ניין, א זאך וואס מ'מעג ליינען שבת איז נישט מוקצה.
אוועטאר
א גולם
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4232
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 06, 2014 10:32 pm
לאקאציע: אין מיין שיך!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א גולם »

נו! ניט....
אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4299
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גערעכטער »

סארי פארגעסן. אבער איך מיין א הלכה למעשה מעג מען. שוין וואטער....
ניקעל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 308
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 14, 2014 11:21 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניקעל »

דאכטצך סהאט הלכה. מוקצה מחמת חסרון כיס
אוועטאר
kyshtiper
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4287
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 11, 2013 4:31 pm
לאקאציע: קרית יואל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך kyshtiper »

אינטערסאנטע שאלה אין הלכות שבת סימן ש"ח הלכות מוקצה

וועלכע כלי קען זיין
איין וואך האט עס די דין ווי א מוקצה מחמת חסרון כיס
איין וואך האט עס די דין ווי א מוקצה מחמת גופו
איין וואך האט עס די דין ווי א כלי שמלאכתו לאיסור
איין וואך האט עס די דין ווי א כלי שמלאכתו להיתר
איין וואך האט עס די דין ווי כוסות וקערות המיחדים לסעודה

ווער קען עס ענטפערן??
דו בעט און בעט ווייל דער טאטע הערט דיך אויס
(מיכאל שניטצלער - א נקודה'לע)
דיעל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 401
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 30, 2012 3:12 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דיעל »

kyshtiper האט געשריבן:אינטערסאנטע שאלה אין הלכות שבת סימן ש"ח הלכות מוקצה

וועלכע כלי קען זיין
איין וואך האט עס די דין ווי א מוקצה מחמת חסרון כיס
איין וואך האט עס די דין ווי א מוקצה מחמת גופו
איין וואך האט עס די דין ווי א כלי שמלאכתו לאיסור
איין וואך האט עס די דין ווי א כלי שמלאכתו להיתר
איין וואך האט עס די דין ווי כוסות וקערות המיחדים לסעודה

ווער קען עס ענטפערן??

א מעסער
אוועטאר
kyshtiper
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4287
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 11, 2013 4:31 pm
לאקאציע: קרית יואל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך kyshtiper »

דיעל האט געשריבן:
kyshtiper האט געשריבן:אינטערסאנטע שאלה אין הלכות שבת סימן ש"ח הלכות מוקצה

וועלכע כלי קען זיין
איין וואך האט עס די דין ווי א מוקצה מחמת חסרון כיס
איין וואך האט עס די דין ווי א מוקצה מחמת גופו
איין וואך האט עס די דין ווי א כלי שמלאכתו לאיסור
איין וואך האט עס די דין ווי א כלי שמלאכתו להיתר
איין וואך האט עס די דין ווי כוסות וקערות המיחדים לסעודה

ווער קען עס ענטפערן??

א מעסער


אז די ווייסט יא זיי מסביר ווי אזוי
דו בעט און בעט ווייל דער טאטע הערט דיך אויס
(מיכאל שניטצלער - א נקודה'לע)
דיעל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 401
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 30, 2012 3:12 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דיעל »

kyshtiper האט געשריבן:
דיעל האט געשריבן:
kyshtiper האט געשריבן:אינטערסאנטע שאלה אין הלכות שבת סימן ש"ח הלכות מוקצה

וועלכע כלי קען זיין
איין וואך האט עס די דין ווי א מוקצה מחמת חסרון כיס
איין וואך האט עס די דין ווי א מוקצה מחמת גופו
איין וואך האט עס די דין ווי א כלי שמלאכתו לאיסור
איין וואך האט עס די דין ווי א כלי שמלאכתו להיתר
איין וואך האט עס די דין ווי כוסות וקערות המיחדים לסעודה

ווער קען עס ענטפערן??

א מעסער


אז די ווייסט יא זיי מסביר ווי אזוי

מוהל ממח"כ
חרצנים כשמל"א
מוהל בשעת מילה לכמה פוסקים כשמל"ה
סתם איז עס ככלי סעודה
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

קען זיך נישט מישב זיין וואס צו טיען מיט א מעסער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

דער זעלבער מעסער ??
איין וואך האט עס די דין ווי א מוקצה מחמת חסרון כיס
און עס איז שטומפיג געווארען מען קען שוין נישט פאררעכטען
ווערט עס א מוקצה מחמת גופו
און ער האט עס פארראכטען למחצה גענג אויף חרצנים
האט עס די דין ווי א כלי שמלאכתו לאיסור
ווייטער ?
איין וואך האט עס די דין ווי א כלי שמלאכתו להיתר
איין וואך האט עס די דין ווי כוסות וקערות המיחדים לסעודה

מוהל ממח"כ
חרצנים כשמל"א
מוהל בשעת מילה לכמה פוסקים כשמל"ה
סתם איז עס ככלי סעודה
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
מי יודע
שר שמונת אלפים
תגובות: 8718
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מי יודע »

מחותן האט געשריבן:
איזעי האט געשריבן:
נתן דוב האט געשריבן:איך זעי אז סליק בעבי ווייפס - האט א היתר פון הרב יחזקאל ראטה.. וואס איז געבויט די היתר ?
איז עס טאקע נאר גילטיג ביי סליק ברענד ?


מען האט שוין גערעדט וועגן די שאלה פון בעיבי ווייפס אויבן, אבער קיין תירוץ אויף די צוויי שאלות האט מען נישט געברענגט, איז דער גאנצער היתר נאר געבויט צוליב דעם וואס עס איז נישט גדולי קרקע?
און צו איז עס גילטיג נאר ביי דעם ברענד?

אויסער דעם מיר ליגט עפעס אין קאפ, אז עס איז שוין דא עפעס א הכשר אויף "שבת'דיגע" בעיבי ווייפס פון די התאחדות הרבנים, אפשר מאך איך א טעות?


איינע פון די התירים פין ר' יחזקאל איז צוליב די מאס נאסקייט פין די פירמע בעבי ווייפס {איך געדענקט נישט פינקטליך די פסק}

למעשה שטעלט זיך לעצטענס ארויס די מציאות, אז די צווייטע האלבע פעקל ווייפס איז אייביג דאפעלט נאסער ווי די ערשטע האלבע פעקיל, ממש עס רינט ווייסער דערפון,

איז די שאלה, אויף וועלכע אופן האט מען עס מתיר געווען? און וועלכע העלפט מעג מען ניצען?

עס איז א שאלה וואס איז נטגע להלכה,איז דא דא איינער וואס האט א קאנעקשן צו די בי"ד פין ר' יחזקאל?

איינער ווייסט די סטאטוס פון סליק ווייפס היינט צוטאגס? קיין הכשר האט עס מער נישט, אבער די קאמפאני שרייבט אז ס'איז כשר פאר שבת, אין שטוב רעדט מען זיך אפ אז ס'איז נאסער ווי אמאל, סאו איז דאס מותר אדער נישט?
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

מי יודע, איני יודע, אלענפאלס מיין דיין האט עס קיינמאל געוואלט מתיר זיין.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות שבת”