די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
אַבּערוואַס האט געשריבן:מ'דארף און ס'איז זיכער א גרויסע זכי' צו שטיצן די מסי"נ אידן!
אבער קויפן א שותפות? דאס איז שוין א היינטיגע אויסטרעף! מיין טאטע/זיידע/רבי ולמעלה בקודש זענען נאך אזוי ערליך און קלוג געוועזן און זיי האבן דאס נישט געטון, כ'פארשטיי, מ'מיינט גוט, אבער צו וואס מוז מען אלס זיין קלוגער??
#נקודה למחשבה
אַבּערוואַס האט געשריבן:מ'דארף און ס'איז זיכער א גרויסע זכי' צו שטיצן די מסי"נ אידן!
אבער קויפן א שותפות? דאס איז שוין א היינטיגע אויסטרעף! מיין טאטע/זיידע/רבי ולמעלה בקודש זענען נאך אזוי ערליך און קלוג געוועזן און זיי האבן דאס נישט געטון, כ'פארשטיי, מ'מיינט גוט, אבער צו וואס מוז מען אלס זיין קלוגער??
#נקודה למחשבה
זאל ער קומען האט געשריבן:אויב איז שווער עומד צו זיין בנסיון און דאס מאכט אים עס טון איז עס זיכער א געוואלדיגע מצוה און אלע גדולים זענען זענען ארויסגעקומען דערפאר אלע יארן.
מיין שאלה איז געווען אויף די אלע אידן פון די בילדער, פיינע חשוב'ע אידן, מעגן זיי זאגן געב מיר געלט ווען ס'שטייט אין די תורה אז דער בעשעפער לאזט נישט פרעגן? דאס איז זייער קאמפעין מיין איך, נאכאמאל ס'האט זיכער א תירוץ איך האב אין ערגעץ נישט געזען רעדן דערפון.
אַבּערוואַס האט געשריבן:זאל ער קומען האט געשריבן:אויב איז שווער עומד צו זיין בנסיון און דאס מאכט אים עס טון איז עס זיכער א געוואלדיגע מצוה און אלע גדולים זענען זענען ארויסגעקומען דערפאר אלע יארן.
מיין שאלה איז געווען אויף די אלע אידן פון די בילדער, פיינע חשוב'ע אידן, מעגן זיי זאגן געב מיר געלט ווען ס'שטייט אין די תורה אז דער בעשעפער לאזט נישט פרעגן? דאס איז זייער קאמפעין מיין איך, נאכאמאל ס'האט זיכער א תירוץ איך האב אין ערגעץ נישט געזען רעדן דערפון.
אויב האבן זיי נישט פין ווי צו לעבן, זענען זיי דאך נישט ערגער ווי סתם אן ארימעלייט, ס'שטייט טאקע אז די ברכה וועט קומען, אבער ס'נישט דא קיין איסור צו נעמען למשל אן אנדערע דזשאב אויף שמיטה וכדו', איבריגענס, אויף בטחון דוכט זיך קעמיר אונז נאך אויך ארבעטן...
זאל ער קומען האט געשריבן:אַבּערוואַס האט געשריבן:זאל ער קומען האט געשריבן:אויב איז שווער עומד צו זיין בנסיון און דאס מאכט אים עס טון איז עס זיכער א געוואלדיגע מצוה און אלע גדולים זענען זענען ארויסגעקומען דערפאר אלע יארן.
מיין שאלה איז געווען אויף די אלע אידן פון די בילדער, פיינע חשוב'ע אידן, מעגן זיי זאגן געב מיר געלט ווען ס'שטייט אין די תורה אז דער בעשעפער לאזט נישט פרעגן? דאס איז זייער קאמפעין מיין איך, נאכאמאל ס'האט זיכער א תירוץ איך האב אין ערגעץ נישט געזען רעדן דערפון.
אויב האבן זיי נישט פין ווי צו לעבן, זענען זיי דאך נישט ערגער ווי סתם אן ארימעלייט, ס'שטייט טאקע אז די ברכה וועט קומען, אבער ס'נישט דא קיין איסור צו נעמען למשל אן אנדערע דזשאב אויף שמיטה וכדו', איבריגענס, אויף בטחון דוכט זיך קעמיר אונז נאך אויך ארבעטן...
גיין נאך געלט יא, אבער בעטן אויף שמיטה?
אמאל האט איינער געפרעגט דער סאטמאר רבי'ן זי"ע פארוואס דארף זיך די ישיבה מוטשען צו באצאלען, זאל מען רעכענען אין באבענס באבען און עס שטייט דאך אז שכר לימוד קומט צוריק וועט דאך קיינער נישט ליידן, האט דער רבי געזאגט אז דאס דארף מען באמת גלייבן כדי צו באקומען מ'דארף זיין אויף די דרגה.
(ורוח הקודש אומרת, און איך זאג, דו זיי נישט דו זייער חכם דאס איז זייער ברכה מיש דיך נישט אריין).
זאל ער קומען האט געשריבן:אויב איז שווער עומד צו זיין בנסיון און דאס מאכט אים עס טון איז עס זיכער א געוואלדיגע מצוה און אלע גדולים זענען זענען ארויסגעקומען דערפאר אלע יארן.
מיין שאלה איז געווען אויף די אלע אידן פון די בילדער, פיינע חשוב'ע אידן, מעגן זיי זאגן געב מיר געלט ווען ס'שטייט אין די תורה אז דער בעשעפער לאזט נישט פרעגן? דאס איז זייער קאמפעין מיין איך, נאכאמאל ס'האט זיכער א תירוץ איך האב אין ערגעץ נישט געזען רעדן דערפון.
שוועמל האט געשריבן:זאל ער קומען האט געשריבן:אויב איז שווער עומד צו זיין בנסיון און דאס מאכט אים עס טון איז עס זיכער א געוואלדיגע מצוה און אלע גדולים זענען זענען ארויסגעקומען דערפאר אלע יארן.
מיין שאלה איז געווען אויף די אלע אידן פון די בילדער, פיינע חשוב'ע אידן, מעגן זיי זאגן געב מיר געלט ווען ס'שטייט אין די תורה אז דער בעשעפער לאזט נישט פרעגן? דאס איז זייער קאמפעין מיין איך, נאכאמאל ס'האט זיכער א תירוץ איך האב אין ערגעץ נישט געזען רעדן דערפון.
כבר דשתי בה באשכול
אגב, וועלכע גדולים פלעגן מאכן א שותפות אלע יארן?
ניק ניק האט געשריבן:אבער אז מ'קויפט א קרקע אין אר"י פון איין זייט קען מען טאקע זוכה זיין צו א מצוות עשה דאורייתא (לכמה שי' דרבנן ואכמ"ל) אבער פון די אנדערע זייט דארף מען מאכן זיכער בשבע חקירות ודרישות אז מ'ארבעט טאקע נישט אין די פעלדער און מ'איז דיר נישט מכשיל מיט אזא הארבע איסור. נקודה למחשבה
הלשון האט געשריבן:ניק ניק האט געשריבן:אבער אז מ'קויפט א קרקע אין אר"י פון איין זייט קען מען טאקע זוכה זיין צו א מצוות עשה דאורייתא (לכמה שי' דרבנן ואכמ"ל) אבער פון די אנדערע זייט דארף מען מאכן זיכער בשבע חקירות ודרישות אז מ'ארבעט טאקע נישט אין די פעלדער און מ'איז דיר נישט מכשיל מיט אזא הארבע איסור. נקודה למחשבה
זייער א שטארקע נקודה!
דאס זעלבע איז אבער אויך שייך ביי מערערע צדקה וחסד ארגאניזאציעס, לאמיר נעמן א דוגמא "בוני עולם", וואס מיט געבן געלט ווערסטו א שותף במעשיהם, וואס זענען פארבינדן מיט שווערע הלכות. נאר וואס דען, איך פארלאז מיר אויף די רבני המוסד אז אלעס ווערט געטוהן כדת וכדין. דאס זעלבע דא, די שמיטה ארגאניזאציע ווערט געפירט דורך פאראנטווארטליכע רבנים ועסקנים, און מ'קען זיך לכאורה פארלאזן אויף זיי אז זיי זענען דא מזכה צו זיין אידישע קינדער און נישט חלילה פארקערט.
צום עצם שאלה, צו ס'איז א דבר חדש דאס קויפן א שטיקל קרקע פאר שמיטה. הרה"ק מהר"א מבעלזא זיעועכי"א האט אויך געהייסן פאר שמיטה אז מ'זאל קויפן פאר איהם א קרקע מיט כלי מחרישה, כדי ער זאל קענען מקיים זיין די מצוות פון שמיטה.
שוועמל האט געשריבן:זאלער,
איך האב געהאט אביסל א מחשבה דערביי, נישט געוואלט ארויסשרייבן, אז לאמיר זאגן איך קויף א קרקע און יענער סוף יאר קען זיך נישט איינהאלטן נעבעך... און טוט ח"ו יא עפעס א איסור אפילו א דרבנן, פארוואס זאל איך האבן א חלק דערין, סיז דאך מיין קרקע?
ווער גאראנטירט אז יענער איז טאקע א שומר שביעית כהלכה?
הגם דאס קען מען זיך אויסנעמען אין שטר אז איך בין נאר א שותף לזכות נישט לחובה, ויש לדון בזה.
יוסף שרייבער האט געשריבן:כרם האט געשריבן:האבן אונזערע רבי'ס /טאטעס אין לעצטיגע דורות געטון אזעלכע מצות
אויף דעם האט שוין האדמור מסקוירא געזאגט פאר די עסקנים איה''נ מיר האבען דאס נישט געזעהן ביי אונזערע רביס אבער אונזערע עבירות האט מען אויך נישט געזעהן ביי זיי מעג מען כאטשיק טוהן די מצוות אויך.
