די ביבליאגראפיע פונעם 'הגדה של פסח'

איבער ספרים און מחברים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג אפריל 03, 2014 8:11 am

א שיינע איינפאל
זאל עס זיין לעילוי נשמתו
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
ישלהוסיף
שר האלפיים
תגובות: 2867
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 14, 2011 10:57 pm

תגובהדורך ישלהוסיף » פרייטאג אפריל 04, 2014 12:46 pm

לחם שלמה - ליקוט מספרי הגה"ק משאמלויא זצ"ל

תולדות יעקב יוסף - ליקוט מתוך ספרי הגה"ק בעל תולדות יעקב יוסף זי"ע, דער ארבעט איז א מייסטערווערק.

כתר ישועה
שר חמש מאות
תגובות: 648
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 7:36 pm

תגובהדורך כתר ישועה » זונטאג אפריל 06, 2014 4:12 am

מיללער האט געשריבן:
יוראפ האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:
שטיקל גבאי האט געשריבן:מנהג ישראל תורה - יוצא לאור ע"י בני וחתני הרה"ח ר' יוסף לעווי ע"ה שנפטר ממחרת שושן פורים דהאי שעתא

נייער חלק אדער איבערגעדרוקט די אלע?

שוין געווען אמאל אויף פסח?

אפשר נישט הגדה של פסח, אבער הלכות פסח איז שוין געווען אאל"ט

ד"ת אדער מנהגים ?
כתרו ישועה - לבושו צדקה
הישועות בו מקיפות

כתר ישועה
שר חמש מאות
תגובות: 648
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 7:36 pm

תגובהדורך כתר ישועה » זונטאג אפריל 06, 2014 4:14 am

ישלהוסיף האט געשריבן:הגדות של פסח - תשע"ד:


מחיש ישועה - רבי יהושע זאב לערנער

ד"ת אדער מנהגים אדער מעשיות ? אייגנ'ס אדער פון פארצייטנ'ס ?
כתרו ישועה - לבושו צדקה
הישועות בו מקיפות

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25885
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג אפריל 06, 2014 2:26 pm

בין המון הגדות הנדפסים בכל שנה ושנה נפלו עיני להגדש"פ ע"פ נגיד ונפיק שנדפסה זה עכשיו מחדש ע"י מו"ה שלום זשייקאב ממונסי הי"ו תלמידו של הגרי"ד שלעזינגער שליט"א.

הגדה זו נדפסה לראשונה בירושלים לפני מאה ועשר שנים בשנת תרס"ד ונתחברה ע"י אחד מגאוני וגדולי ישראל שחיו חיי מרורים על אדמת אמעריקא וכמעט שנשכח זכרו, ה"ה הגאון רבי בנימין גיטעלזאהן זצ"ל אב"ד קליוולאנד בעמח"ס הפותח והחותם ושא"ס.

רבי בנימין נפטר בשנת תרצ"ב ונטמן בקליוולאנד, מצבתו עדיין לא נצתלמה ולא בא זכרו באתר קברים, גם לתמונה מהרב לא זכינו עדיין, ואולי יש מחברינו פה דרך למצוא פרטים עליו.

למה בחר הרב זשייקאב להדפיס את ספרו לא יודע אנכי, ההגדה נתעטר בהסכמת הג"ר שמואל עקיבא יפה-של"ז משטראסבורג אבי הגרי"ד שליט"א.

בפתיחת הספר יש קוים קצרים לתולדותיו אבל לא עשה עבודת מחקר כראוי וכיאות לגאון הנשכח כמותו.

הנה דף שער ההגדה שנדמ"ח
צוגעלייגטע
IMG_20140406_135006_925.jpg

אוועטאר
ישלהוסיף
שר האלפיים
תגובות: 2867
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 14, 2011 10:57 pm

תגובהדורך ישלהוסיף » מאנטאג אפריל 07, 2014 11:21 am

יוראפ האט געשריבן:באר החיים - נערך ונלקט מתוך תוכן דברי שיחותיו של מורינו הגה"צ רבי אברהם אלימלך בידרמן שליט"א


זייער שוואכע סחורה, דער הגדה גייט ווי וואסער, אבער כמעט נישט דא וואס נאך צוזאגען, לפעמים קוקט אויס ווי ער רעדט און רעדט אבער זאגט נישט גארנישט, ער שארוועלט צוזאם הוידל בוידל אן קיין אויספיר.
יתכן אז איך בין נישט קיין מבקש...

אוועטאר
יוסף שרייבער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4568
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש אוקטובער 23, 2010 4:24 pm

תגובהדורך יוסף שרייבער » מאנטאג אפריל 07, 2014 9:31 pm

דייקא די הגדה? אלע זיינע שמועסן זענען אויף דעם אופן (ואגב אויך זייער זייער נישט מקורות'דיג, כמעט נישט דא א בלאט צו א מעשה ווי עפעס איז נישט פארדרייט).

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דינסטאג אפריל 08, 2014 8:22 am

מען דארף זיך שטארק אפהיטען....
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 18275
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך יוראפ » מיטוואך אפריל 09, 2014 11:01 am

שטיקל גבאי האט געשריבן:הלכות פסח איז שוין געוען אבער נישט ליל הסדר, יעצט האט מען גענומען די אלטע און אויך געלייגט די הגדה מיט הלכות פון אונטען

היפש נישט מסודר'דיג [אויב געדענק איך גוט שטייט אפילו נישט דער נאמען פונעם מחבר] קוקט אויס אז מ'האט עס שנעל געוואלט ארויסגעבן, כ'ווייס נישט צו ס'איז געווען א נארישקייט.

אוועטאר
פריילאך
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 10, 2009 8:45 am

תגובהדורך פריילאך » מיטוואך אפריל 09, 2014 11:22 am

יוסף שרייבער האט געשריבן:דייקא די הגדה? אלע זיינע שמועסן זענען אויף דעם אופן (ואגב אויך זייער זייער נישט מקורות'דיג, כמעט נישט דא א בלאט צו א מעשה ווי עפעס איז נישט פארדרייט).


יוסל יקירי, שוין די צווייטע מאל וואס די ווארפסט דיינע לויזע קאמענטס אויף איהם..

ישלהוסיף צו די רעד איך אויך..

די הוידל בוידל וואס ער ווארפט צוזאם זענען ביי אנדערע טויזענטער יודען, דברי חיזוק נשגבים, טייערע פערל ווערטער היורדים לחדרי בטן, און טוען אנווארעמען די נשמה פונעם יוד וואס לעכצט אויף א טייער ווארט.

נאר וואזשע דען.. מקורות קען זיין טאקע דארף א תיקון, אבער איז דען נישט די ווארט די עיקר, אז מען געדענקט נישט קלאר צו עס איז פון ר' אלימלך צו פון ר' זושא איז שוין די געדאנק נישט ווערט. ווען מען ווארפט צוזאם אזויפיל ביי יעדן איינציגן שמועס איז שווער צו מדייק זיין.

די גליון חזקו ונתחזקה וואס ווערט אראפגעשריבן דורך זיין חברותא הרב סנה פון מאנסי, איז טאקע אסאך מער מדוייק ווי ביים זאגן אויפן טעלעפאן. אדרבא קוק נאך ותמצא נחת. כלפי די באר החיים אויף הגדה און אויך אויף חודש תשרי (וואס ווערט ארויסגעגעבן אין אר"י) האלט איך טאקע איז א שוואכע ארבייט, און עס פארלירט די אריגינעלע חן, ווייל ער שטעלט עס אויס ווי א ביאור און אויף דעם די מקורות, און ס'פעלט אסאך פון די ריכטיגע סחורה.
מען זאגט לחיים און מ'איז פריילאך, און מען גייט א קאראהוט

ראש הקהל
שר חמש מאות
תגובות: 903
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 1:36 pm

תגובהדורך ראש הקהל » מיטוואך אפריל 09, 2014 1:46 pm

פרייליך בארואיג איך דיך, גערעכט אז ס'דא אסאך שוואך נעוויגע וואס דארפן חיזוק, און פרובירן עס צו טרעפן און באר החיים, קיינער מאכט נישט אוועק דער חלק.
כולי עלמא וועט דיר טאקע מודה זיין אז היי יאר איז ער דו בעסט סעלער הגדה.
אבער אבי סתם צו שיסען נעמען אויף אלע זיינע תורות און מאמרים, אן קיין פארוואס אן קיין פאר ווען, נעמט אוועק א גרויס חלק, און יא פאר דו דענקערס און קענערס
הייסט עס זייער א שוואכע ארבעט.
למשל כ'האב נאר אריינגעקוקט און די ערשטע פאר בלעטער, דער ווארט אז מ'זאל נישט ארבעטן מיט כעס, און מ'טייטשט מיט דעם דער סמיכת, אלקי מסיכה לא תעשה לך, את חג המצות תשמור, שיסט ער אויף ר' אשר סטאלין'ער ז"ל, אז ס'זיין ווארט, איך מעג וויסען פארוואס, האט אזוי אזוי געזעהן און דער מקור? ווייל אזוי האט פערלאוב אפגעמאכט און המודיע? צו אזוי איז געשטאנען און ערדיטאיעל פון המבשר, צו אנדערע אזעלעכע? דער ווארט שטייט און שפתי צדיקים, וכבר קדמו בספרי מרנא החיד"א זצ"ל. נאר מ'קויפט אים אפ, ווייל מ'לייגט צו און אידיש דער ווארט "נערווען", און די חיזוק זוכערס קויפן עס אפ, דער סארט שפראך, יא, אבער אלס קלאסישקייט פון א רייכע הגדה, איז עס ווייט דערפון, ס'איז א בעסט סעלער פשוט וויבאלד ס'דא גאר אסאך שוואך נערוויגע מבקשים און חיזוק זוכערס,
בכלל, וואס איז דער קונץ נאכדערציילען א מעשה ווי אזוי א צייטונג שרייבער לייגט עס אראפ, פארשטייט זיך נאכ'ן אריינלייגען דארט מטעמים, ספייסעס, דמיון, עדזשיקטיוו'ס וכיוצא בזה,? אן זעהן דער מקור, מבטן מי יצאו אלה הדברים?
אוודאי ליינט זיך און הערט זיך בעסער א ווארט א מעשה ועובדא, נאך אזא פראסערס, אבער פאר א ת"ח וידען הייסט דעס באבע מעשיות, און א שוואכע ארבעט. ודי בזה.

ראש הקהל און צו דיר רעד איך אויך....

אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 10816
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » מיטוואך אפריל 09, 2014 1:50 pm

נאכן ליינען די תגובה מוז איך מודה זיין צו איין ווארט וואס די שרייבסט...

אוועטאר
יוסף שרייבער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4568
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש אוקטובער 23, 2010 4:24 pm

תגובהדורך יוסף שרייבער » מיטוואך אפריל 09, 2014 6:32 pm

הרב פרייליך, האב איך דען געשריבען איין ווארט אויפען מגיד אליינס? איך בין זיכער אז די אלע טיטלען וואס מען שרייבט אויף עם איז אמת ויציב.

קוקט, עס זענען דא אידען וואס פילען ווי אייך אז וואס איז א חילוק אז א ווארט פון פשיסחא וועט ער ארויפייגען אויף פילעוו, פון גער וועט ער נאכזאגען בשם גראדזיסק און בעלזא פארטוישען מיט בלאזוב (און איך רעד שון נישט ווען אין די שושלת אליינס מישט ער שרעקליך פונעם עלטער זיידע/זיידע/אייניקעל/אור אייניקעל) אבי עס איז א גוט חסידיש ווארט מיט וואס מען קען זיך מחזק זיין.

פון די אנדערע זייט זענען דא אידען וואס זענען אביסעל מער פארצייטיש און זייער שכל זאגט זיי אז ווי זאכען גייען היינט ווערט פון א שיעור א קונטרס דערנאך א ספר און פון דארט אריין אין די היינטיגע ספרי ליקוטים בתר ליקוטים ווי פון דארט פארט עס צום בלאט/איד וחוזר חלילה ,און אלעס ווייל א מגיד האט די געוואוינהייט צו שיסען צענדליגע תורות ביי א שיעור אן קיין מינימאלע אינטערעסע עס זאל אויך זיין מקורותדיג.

ממילא מר אמר חדא ומר אמר חדא ולא פליגי. איר זענט פון די יעניגע וואס האלטען אז אבי א גוט ווארט וואסאחילוק פון וועמען, און איך בין פון די וואס האלטען אז מען באקט/פעלשט היינטיגע צייטען שוין אזוי אויך די והותר און די סחורה וואס עס איז מקובל פון פריערדיגע דורות זאל בלייבען משומר כראוי.

אוועטאר
בעאבאכטער
שר האלף
תגובות: 1947
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 5:58 am

תגובהדורך בעאבאכטער » מיטוואך אפריל 09, 2014 7:26 pm

יש להוסיף, הרב שרייבער,
איך וואלט אייך געראטן עס מגדיר זיין כגון דברים אלו:
וויל מען א ווארם שמועס, און לאלו וואס דער נוסח רעדט צו זיי, נו נו, קענסט אפילו דריקן א גליון/קונטרס.
אבער מאכן א ספר, נאך דערצו א ביאור אויף הגדה?...
דער עולם קויפט דאס ס'מערסטע? היא הנותנת... וד"ל.‏

אין הדברים באים חלילה לגרוע מערכו החשיבותו של המשפיע והמגיד, ח"ו. ‏‎ ‎

אוועטאר
יוסף שרייבער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4568
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש אוקטובער 23, 2010 4:24 pm

תגובהדורך יוסף שרייבער » מיטוואך אפריל 09, 2014 7:33 pm

אביסעל אבער נישט ממש, א שמועס/קונטרס דארף פונקט אזוי זיין אויסגעהאלטען אז א ווארט פון ר' משה סופר מפרעשבורג זאל נישט נאכגעזאגט ווערען בשם ר' משה סופר מפשעווארסק. אבער זיכער אז ביי א ספר דארף מען נאך פיל מער אכטונג געבען.

אוועטאר
בעאבאכטער
שר האלף
תגובות: 1947
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 5:58 am

תגובהדורך בעאבאכטער » דאנארשטאג אפריל 10, 2014 1:35 am

איר האט רעכט, א גליון דארף זיין אויסגעהאלטן, סידעך דער שלחן ערוך היינט... 'דער עולם' איז דאך בעיקר עוסק אין זיי...

כוונתי, ביי א גליון/קונטרס'ל גייט דאס מיט ווי דער גוי טראגט די אנגעגאסענע מלו"מ טישטעכער,
אפילו ביים דרעמלען איבער דעם ביי לכה דודי גייט עס נישט אזוי אריין אין קאפ.

נו, א האלבע צרה, אין צוגאב צו די צרות צרורות פון די גליונות...
לא כן ווען ס'איז אין פארמאט פון א ספר.

צוריק צו די הגדה...

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25885
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג אפריל 10, 2014 10:14 am

איינע פון די גאר שיינע הגדות וואס זענען ערשינען לאור עולם לכבוד פסח הבעל"ט האי שתא שנת תשע"ד, איז בלי ספק דער "הגדה של פסח ע"פ מטה לוי" ארויסגעקומען דורך הוצאת נהורא. דער פירוש מטה לוי איז מעולם געווען שטארק געאכטעט ביי ערליכע אידן, בעיקר זענען זיינע פירושים באקאנט אויף די יוצרות ופיוטים פון מועדים וזמנים, וועלכע ווערן אנגענומען אלס יסודות'דיגע פירושים והרבה מאחרוני מפרשי הפיוטים דנים בדבריו.

בואו ונחזיק טיבותא להאי אברך כמשמעו, הרב ר' משה טאמבאר הי"ו וואס האט זיך מטריח געווען בטירחא דגופא וממונא איבערצוזעצן די פירושים פונעם מטה לוי אויף הגדש"פ ועשה אזנים לתורתו בהרבה תיקונים והוספות חשובות אשר עיניכם תחזינה מישרים.

ומקרב הלב ווילן מיר וואונטשען דא ברבים פאר ידידינו הרב המוציא לאור שיראה ברכה בעמלו, ומחי"ל אל חיל ילך לזכות את ישראל בעוד ספרים וחיבורים שיש בדעתו ובכוחו להמציאם, בבריות גופא ונהורא מעליא אמן ואמן.

נ.ב. להערות והארות יש להתקשר על האימעhל nehore@gmail.com
צוגעלייגטע
Hagudah.jpg

קרעפטיג
שר האלף
תגובות: 1057
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 07, 2008 9:32 am

תגובהדורך קרעפטיג » דאנארשטאג אפריל 10, 2014 11:20 am

יא מיר האבן עס איינגעהאנדעלט, ניטאמאל האב איך געקוקט אין די פירושים ביים קויפן.
כ'האב נאר געזען די הערליכע דריק פון די הגדה אליינס, גרויסע ליכטיגע בא'טעמ'טע אויתיות, א זעלטן שיינע ארבייט.

אוועטאר
בעאבאכטער
שר האלף
תגובות: 1947
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 5:58 am

תגובהדורך בעאבאכטער » דאנארשטאג אפריל 10, 2014 11:24 am

מיללער האט געשריבן:איינע פון די גאר שיינע הגדות וואס זענען ערשינען לאור עולם לכבוד פסח הבעל"ט האי שתא שנת תשע"ד, איז בלי ספק דער "הגדה של פסח ע"פ מטה לוי" ארויסגעקומען דורך הוצאת נהורא. דער פירוש מטה לוי איז מעולם געווען שטארק געאכטעט ביי ערליכע אידן, בעיקר זענען זיינע פירושים באקאנט אויף די יוצרות ופיוטים פון מועדים וזמנים, וועלכע ווערן אנגענומען אלס יסודות'דיגע פירושים והרבה מאחרוני מפרשי הפיוטים דנים בדבריו.

בואו ונחזיק טיבותא להאי אברך כמשמעו, הרב ר' משה טאמבאר הי"ו וואס האט זיך מטריח געווען בטירחא דגופא וממונא איבערצוזעצן די פירושים פונעם מטה לוי אויף הגדש"פ ועשה אזנים לתורתו בהרבה תיקונים והוספות חשובות אשר עיניכם תחזינה מישרים.

ומקרב הלב ווילן מיר וואונטשען דא ברבים פאר ידידינו הרב המוציא לאור שיראה ברכה בעמלו, ומחי"ל אל חיל ילך לזכות את ישראל בעוד ספרים וחיבורים שיש בדעתו ובכוחו להמציאם, בבריות גופא ונהורא מעליא אמן ואמן.

נ.ב. להערות והארות יש להתקשר על האימעhל nehore@gmail.com

יישר כח פאר גוטע נייעס!

אגב, איז געוועהן פון דעם א הוצאה יותר ישנה בשוק אין די לעצטע יאהרן?

אוועטאר
יוסף שרייבער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4568
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש אוקטובער 23, 2010 4:24 pm

תגובהדורך יוסף שרייבער » דאנארשטאג אפריל 10, 2014 5:42 pm

אינטרעסאנט קיינער דערמאנט נישט די נייע הגדה 'להורות נתן' מתורת הג' ר' נתן געשטעטנער זצ''ל.

איך האב נאר אריינגעבליקט דערין שנעל בין הקאפעל להציצית אבער האבענדיג גוט געקענט ר' נתן און אסאך פארברענגט מיט עם קען איך זאגען אז עס וואלט עם געשטערט אז מען באטיטעלט עם ''רביה''ק'' (באמערקט אפשר א פינעף מאל, איינער איז מתלמידי רביה''ק א צווייטער ממקורבי רביה''ק וכו. עס קוקט אויס מען האט געזוכט אריינצושטיפען די ווארט ווי מער) ,איך האב תיכף ביי די פטירה באמערקט אין וועלכע דירעקציע די זאך גייט אבער איך האף שטארק אז בני משפחתו וועלען האבען שכל און אפשטעלען די זאך דא.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 24884
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג אפריל 10, 2014 5:45 pm

נישט געזען דעם "להורות נתן" אין געוועלב.
זמירות יאמרו ותשבחות ישמיעו כי הוא לבדו בורא רפואות.

אוועטאר
שמעלקא טויב
שר חמשת אלפים
תגובות: 5356
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!

תגובהדורך שמעלקא טויב » דאנארשטאג אפריל 10, 2014 9:21 pm

גם אני לקחתי את ההגדה מטה לוי, א הערליכע ארבייט. צום באמערקן, דער זעלבער מו"ל האט אראפגעלייגט א מאסיווע ארבייט אויפ'ן ספה"ק קדושת יו"ט אפאר יאר צוריק!

-

(איבער הר"ר אלימלך בידערמאן שליט"א דאכט זיך זאל מען פירן דעם שמועס צום ק"ש, ס'איז נישט פאסיג דא אויף אייוועלט צו אויסשמעוסן א מגיד וואס טויזענטער אידן זענען משכימים לפתחו, נאך-אלע-מעשות!)
הק' שמעלקא טויב
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com

dovidal
שר חמשת אלפים
תגובות: 5660
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

תגובהדורך dovidal » דינסטאג אוגוסט 05, 2014 3:54 pm

מיללער האט געשריבן:איינע פון די גאר שיינע הגדות וואס זענען ערשינען לאור עולם לכבוד פסח הבעל"ט האי שתא שנת תשע"ד, איז בלי ספק דער "הגדה של פסח ע"פ מטה לוי" ארויסגעקומען דורך הוצאת נהורא. דער פירוש מטה לוי איז מעולם געווען שטארק געאכטעט ביי ערליכע אידן, בעיקר זענען זיינע פירושים באקאנט אויף די יוצרות ופיוטים פון מועדים וזמנים, וועלכע ווערן אנגענומען אלס יסודות'דיגע פירושים והרבה מאחרוני מפרשי הפיוטים דנים בדבריו.

בואו ונחזיק טיבותא להאי אברך כמשמעו, הרב ר' משה טאמבאר הי"ו וואס האט זיך מטריח געווען בטירחא דגופא וממונא איבערצוזעצן די פירושים פונעם מטה לוי אויף הגדש"פ ועשה אזנים לתורתו בהרבה תיקונים והוספות חשובות אשר עיניכם תחזינה מישרים.

ומקרב הלב ווילן מיר וואונטשען דא ברבים פאר ידידינו הרב המוציא לאור שיראה ברכה בעמלו, ומחי"ל אל חיל ילך לזכות את ישראל בעוד ספרים וחיבורים שיש בדעתו ובכוחו להמציאם, בבריות גופא ונהורא מעליא אמן ואמן.

נ.ב. להערות והארות יש להתקשר על האימעhל nehore@gmail.com

מי היה המטה לוי וקרבן אהרן האם היה מחסידים ?

אוועטאר
ישלהוסיף
שר האלפיים
תגובות: 2867
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 14, 2011 10:57 pm

תגובהדורך ישלהוסיף » פרייטאג מארטש 20, 2015 12:53 pm

נייע הגדות לכבוד שנת תשע"ה

החוזה מלובלין - ע"י מכון פאר מקדושים, מנוקד ואויתיות מורבעת, נלקט מתוך ספרי החוזה מלובלין

אשי ישראל - ליקוט מתורתם של אדמור"י בית מאדזיץ

מגן ומושיע - ממשנתו של הגאון החסיד רבי נחום מאיר גערמאן שליט"א

אוועטאר
ישלהוסיף
שר האלפיים
תגובות: 2867
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 14, 2011 10:57 pm

תגובהדורך ישלהוסיף » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:44 pm

ויגד משה - פנינים וחידושים מתורתו של רבי משה פיינשטיין, מנוקד.

יחוה דעת - פנינים והנהגות מתורתו של רבי עובדיה יוסף.

הגדת בית בלאזוב - שופרא דהגדה, ליקוט מתורתם של רבני בית בלאזוב

מלבי"ם - פירוש המלבי"ם על הגדה של פסח, נדפס מחדש.

שיח שפתותינו - מרבי חיים קנייעבסקי


צוריק צו “ועל פליטת בית סופריהם”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט