שאינו יודע האט געשריבן:ווען איך האב כאטש וועם צוריקצושטויסען וואלט גוט געווען
ביזט א קינדערלאזע גרוש\אלמן אן קיין טאטע מאמע? טריי דיינע פרענדס...
בין איך דער איינציגסטער?...
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
-
למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12438
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
-
לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
למעלה משבעים האט געשריבן:איך ליין גוט? איר פראבירט מיר דא צו מסית ומדיח זיין? צו עובר זיין אויף כיבוד אב ואם? צו עובר זיין אויף ואהבת לרעך כמוך?
--
כ'מיין גארנישט, פשוט מצוה לשמוע דברי חכמים, האסט געשריבן איך זאל פראבירן מיינע פרענדס...
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
-
יוסף שרייבער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4589
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 23, 2010 4:24 pm
-
אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
קיקיון האט געשריבן:וואס האט זיך געטראפען ביי מי יתן מציון וכ' אינמיטען הבדלה
ווייס איך נישט, אבער וויפיהל מאל איך בין שוין געפארען פון יהי כבוד צו הלל און צוריק...
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
-
זיידע ומומחה
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 389
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 12, 2012 11:09 am
-
מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10560
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
קיקיון האט געשריבן:הערליך האט געשריבן:דאס מאל איז דער ענפער, #יא
איך מעג דא פרעגען וואס דאס איז?
אדער דארף איף אויסזיכען עפעס אן אנדער THREAD ?
הסבר
viewtopic.php?p=639520#p639520
ווער זאגט?... ער האט געזאגט איז וואס?... נו! האט ער געזאגט, ווער איז ער צו זאגן?
-
קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15939
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
מאנ-יימער האט געשריבן:קיקיון האט געשריבן:הערליך האט געשריבן:דאס מאל איז דער ענפער, #יא
איך מעג דא פרעגען וואס דאס איז?
אדער דארף איף אויסזיכען עפעס אן אנדער THREAD ?
הסבר
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 20#p639520
אבער וואס איז דער שייכות צי א מימרא ווי למשל הערליך'ס
דאס מאל איז דער ענפער, #יא
דער SEARCH ארבייט אויף אייוועלט?
איז דאס א פאל פון
MONKEY SEE MONKEY DO ?
-
מכטי1
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5260
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 17, 2011 5:34 am
- לאקאציע: צוווישען ערליכע אידען
מאנ-יימער האט געשריבן:קיקיון האט געשריבן:הערליך האט געשריבן:דאס מאל איז דער ענפער, #יא
איך מעג דא פרעגען וואס דאס איז?
אדער דארף איף אויסזיכען עפעס אן אנדער THREAD ?
הסבר
viewtopic.php?p=639520#p639520
שכוח מאנעלע שיינע הסבר...
-
קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15939
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
וואס האט געפּלאצט ווען איך האב געזעהן
ולמעשה ישנן שתי דעות מהו הנוסח הראוי לתפילה ליד קברי צדיקים. לדעת המהרי"ל וחיי-אדם (באר-היטב תקפא, יז; ח"א קלח, ה), התפילה ליד קברי הצדיקים צריכה להיות מכוונת אך ורק אל הקב"ה, ורק לבקש שבזכות הצדיקים שהננו מתקשרים למורשתם, ישמע ה' בקשתנו. אולם לדעת הרבה פוסקים (פמ"ג תקפ"א; מהר"ם שיק או"ח רצג) מותר אף לפנות לנשמות הצדיקים שהננו מתקשרים למורשתם, שיבקשו עבורנו רחמים לפני הקב"ה. ולדעתם מאחר שבתפילה עצמה אנו מבקשים שהצדיקים יתפללו אף הם לקב"ה עבורנו, ברור שהננו מודים ומאמינים שרק ביד ה' הננו נתונים, אלא שאנו מבקשים שגם הצדיקים יתפללו בעדנו (עיין שו"ת מנח"י ח"ח, נג).
- ERASED.JPG (12.11 KiB) געזען 2456 מאל
ולמעשה ישנן שתי דעות מהו הנוסח הראוי לתפילה ליד קברי צדיקים. לדעת המהרי"ל וחיי-אדם (באר-היטב תקפא, יז; ח"א קלח, ה), התפילה ליד קברי הצדיקים צריכה להיות מכוונת אך ורק אל הקב"ה, ורק לבקש שבזכות הצדיקים שהננו מתקשרים למורשתם, ישמע ה' בקשתנו. אולם לדעת הרבה פוסקים (פמ"ג תקפ"א; מהר"ם שיק או"ח רצג) מותר אף לפנות לנשמות הצדיקים שהננו מתקשרים למורשתם, שיבקשו עבורנו רחמים לפני הקב"ה. ולדעתם מאחר שבתפילה עצמה אנו מבקשים שהצדיקים יתפללו אף הם לקב"ה עבורנו, ברור שהננו מודים ומאמינים שרק ביד ה' הננו נתונים, אלא שאנו מבקשים שגם הצדיקים יתפללו בעדנו (עיין שו"ת מנח"י ח"ח, נג).
