די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
מיללער האט געשריבן:פריש פונעם שרייב-טיש פון ר' נפתלי אהרן, מאמר על יחוסם של האחים הקדושים ר' יוסף הצדיק מפוזנא חדב"ן הנו"ב ואחיו ר' שמואל פאלקינפעלד בעל בית שמואל אחרון
ראובן ינקובסקי האט געשריבן:מיללער האט געשריבן:פריש פונעם שרייב-טיש פון ר' נפתלי אהרן, מאמר על יחוסם של האחים הקדושים ר' יוסף הצדיק מפוזנא חדב"ן הנו"ב ואחיו ר' שמואל פאלקינפעלד בעל בית שמואל אחרון
זייער שיין.
וויל איך נאר וויסען, צו דען ווייסט איינער, היכן ניתן לראות את נוסח המצבות שעל ציון שני האחים הנ"ל? היכן ניתן למצוא ספר על מצבות בפוזנא?
און אפשר קען איינער ארויף ברענגען א בילד פון די מצבה פון ר' יוסף הצדיק און פון די ברידער דעם בית שמואל אחרון? האם ישנם מצבותיהם כיום הזה?
משה אמת ותורתו האט געשריבן:ב"ה
קבלתי היום יחד עם ידידים נוספים, מאת הרה"ג ר' נפתלי אהרן וקשטיין שליט"א בעל "ויתילדו", את השאלה דלהלן:
רבי צבי יוסף [טייטלבוים] אב"ד דק"ק רודניק
ליומא דהילולא - ד' תמוז תר"?
פרטים ביוגראפיים מרכזיים:
מנו"כ בבית הקברות שבסוקולוב שעל יד רודניק, כאשר במרכז טמון חותנו הנגיד רבי יצחק מרודניק, ומשני צדדיו, טמונים שני חתניו, רבי אלימלך ורבי צבי יוסף.
[
בקשת סיוע באיתור פרטים אודות
22
דמויות מגדולי הדורות, יושבי על מדין ומחברי ספרים
ואודות חיבוריהם הרשומים להלן
נודה לכל מי שיוכל להפנות אותנו למקורות, או להעביר אלינו חומר ומידע, אודות 22 מגדולי הדורות, מחברי ספרים ויושבי על מדין, ה"ה:
א. רבי אליהו הכהן האיתמרי בעל ה"שבט מוסר" / ואודות חיבורו - ספר "ולא עוד אלא", שנדפס בשנת תרי"ג.
ב. רבי אלכסנדר סנדר שור - בעל ה"תבואות שור" / ואודות חיבורו - ספר "בכור שור", שנדפס בשנת תרכ"ח.
ג. רבי אפרים הקשר [העקשיר] מאלטונא / ואודות חיבורו - ספר "לוית חן", שנדפס בשנת תצ"ג.
ד. רבי גרשון שטרן / ואודות חיבורו - ספר "ילקוט הגרשוני", שנדפס בשנת תרפ"ז.
ה. רבי דוד טעבל רובין / ואודות חיבורו - ספר "דברי דוד", שנדפס בשנת תרמ"ו.
ו. רבי דוד פארדו / ואודות חיבורו - ספר "למנצח לדוד", שנדפס בשנת תקכ"ה.
ז. רבי חיים חזקיה מדיני - בעל ה"שדי חמד" / ואודות חיבורו - ספר "מכתב לחזקיהו", שנדפס בשנת תרכ"ו.
ח. רבי חיים מטשערנאוויץ - ה"באר מים חיים" / ואודות חיבורו - ספר "ארץ החיים", שנדפס בשנת תרכ"א.
ט. רבי חיים קצבי / ואודות חיבורו - ספר "צרור החיים", שנדפס בשנת תרכ"ט.
י. רבי יהודה לייב עדל [או: אדל] מסלונים / ואודות חיבורו - ספר "איי הים", שנדפס בשנת תרכ"ה.
יא. רבי יוסף בלוך / ואודות חיבורו - ספר "גנזי יוסף", שנדפס בשנת תקנ"ב.
יב. רבי יעקב ברוכין מקארלין / ואודות חיבורו - ספר "קהלת יעקב", שנדפס בשנת תר"ז.
יג. רבי יעקב גינזבורג - תלמיד ה"נודע ביהודה" / ואודות חיבורו - ספר "זרע יעקב", שנדפס בשנת תקע"ד.
יד. רבי יצחק אליהו לנדא / ואודות חיבורו - ספר "לשמוע בלימודים", שנדפס בשנת תרל"א.
טו. רבי יצחק מיאנוב / ואודות חיבורו - ספר "פני יצחק זוטא", שנדפס בשנת תצ"א.
טז. רבי יצחק עטייה / ואודות חיבורו - ספר "רוב דגן", שנדפס בשנת תקע"ח.
יז. רבי מרדכי ברוך קראווליו / ואודות חיבורו - ספר "מירא דכיא", שנדפס בשנת תקנ"ב.
יח. רבי מתתיהו רובין מדאלינא / ואודות חיבורו - ספר "ברכת דוד", שנדפס בשנת תרמ"ו.
יט. רבי שמואל אלבאז מפאס / ואודות חיבורו - ספר "ויאמר שמואל", שנדפס בשנת תרפ"ט.
כ. רבי שמואל בן זקן מרבני פאס / ואודות חיבורו - ספר "גפן פוריה", שנדפס בשנת תרס"ד.
כא. רבי שמואל שלם / ואודות חיבורו - ספר "מלך שלם", שנדפס בשנת תקכ"ט.
כב. רבי שמואל שפירא / ואודות חיבורו - ספר "מעיל שמואל", שנדפס בשנת תרנ"ז.
בס"ד
נפתלי אהרן וקשטיין
המאגר העולמי לכתבי היוחסין
רבי ינאי 56/12 רובע ז' אשדוד
טלפון: 08-8679877 פקס: 076-5-104-905
דוא"ל: vekshtein@bezeqint.net
רבי אברהם!
חותנו של מרן הבעש"ט זי"ע
יהודי בשם:
רבי אפרים - דיין ומו"צ בק"ק בראדי - ומחכמי הקלויז
כנראה שלא היה ולא נברא!!!
כדרך המחקר, ההולך ונבנה עוד ועוד ככל שמעמיקים בו, כך גם החקירות המחודשות הנעשות על ידינו באותם הפרטים שנאספו על ידי חוקרים שקדמו לנו, מביאה אותנו לתגליות מרעננות - מחד, אולם גם לתהיות חדשות - מאידך. לעתים קרובות תוביל אותנו מסקנת מחקרינו המחודשת על תולדותיהם ויחוסיהם של רבים מאלו אשר היו עלומים עד כה, שכך הם גם נותרו, עלומים כפי שהיו...
לעתים קרובות נאלצים אנו לסגת מדברי חוקרי יוחסין, גם כאשר קבלנו את דבריהם בעבר, כאשר לאחר עיון מחודש באותם הדברים שבעבר קבלנו אותם ללא פקפוק, מתגלה לפתע אשר "פנים חדשות באו לכאן"...
ובמילים פשוטות. מאחר שאיננו יודעים עדיין הכל כמובן, הרי שבחלקים רבים אנו מסתמכים מטבע הדברים על החוקרים שקדמו לנו, אולם לאחר שמזדמן לנו אפשרות לחקור באופן עצמאי את הדברים, מתגלים לנו כמובן זוויות חדשות שגורמים לנו לעתים לחלוק על דעתם ומסקנותיהם, או לחילופין - להיווכח שטעינו או הוטעינו, ובמיוחד לאור המידע החדש הזורם לשלחנינו תמידים כסדרם. וכאמור, כך הוא דרכו של מחקר.
* * *
בעבר, רשמנו את פרטי חותנו השני של מרן הבעש"ט זי"ע, בדיוק כפי שמצאנו אצל רושמי תולדותיו. צירפנו את כל הפרטים יחדיו, וכך נוצרה לנו הדמות דלהלן:
הגאון הצדיק רבי אפרים (פישל) מקיטוב, אשר שימש כדיין ומורה צדק בק"ק קיטוב, והיה אחד מחכמי הקלויז בק"ק בראד. לפי המסופר, נתייחד בחכמתו ובפיקחותו, וכאשר התדיין לפניו הבעש"ט זי"ע בדין תורה באחד מימי אלמנותו, קלט רבי אפרים את ידיעותיו העמוקות בתורה, ואת אצילות רוחו, ובחר בו על אתר כחתן לבתו המצויינת מרת חנה ע"ה. זוגתו, הרבנית מרת אטל ע"ה, (ראה: "אלף מרגליות" עמוד 623, בשם ספר "כציפורים עפות", ירושלים תשנ"ב). בנם, הגאון הקדוש רבי אברהם גרשון מקיטוב זי"ע. בתם, הרבנית הצדקנית מרת חנה ע"ה, שנישאה בזיווגה השני למרן הבעש"ט זי"ע.
* * *
ברם, לאחר עיון מחודש מתוך המקורות הראשונים, מסתבר לכאורה, שהדמות הנזכרת לעיל, לא היתה ולא נבראה, ואפילו משל לא היה.
מתוך המסופר ב"שבחי הבעל שם טוב", נראה ברור ששמו היה: רבי אברהם.
מתוך המסופר שם, נראה ברור שהוא לא היה גר לא בבראדי וכנראה שגם לא בקיטוב.
מתוך הסיפור הנ"ל, נראה ברור שהוא לא היה לא דיין ולא מורה צדק ולא ראב"ד, כי אם אחד מבעלי הדין.
מתוך המעשה ניכר אכן שהוא היה למדן, ושמרן הבעש"ט זי"ע אמר לפניו פלפול תורני. זה כל מה שיודעים עליו מתוך המקורות הדיקניים.
* * *
התיקון ושינוי השם מ"אברהם" ל"אפרים", בוצע על ידי מי שתמה הכיצד אב ובן נקראים בשם זהה, בה בשעה שבנו נקרא בשם: רבי אברהם גרשון מקיטוב.
אבל זוהי השערה בלבד, שנבנתה על סמך הסבירות שנעשתה כאן טעות דפוס בשמות הדומים. וזאת, לאחר ששנים מצאצאיו נקראו בשם זה, ה"ה אחד מבניו של ר' גרשון מקיטוב שנקרא בשם: ר' אפרים פישל, וכן נכדו של הבעש"ט זי"ע בעל ה"דגל מחנה אפרים" זי"ע.
[השערה זו נרשמה על ידי רבים וטובים, ואין אנו יודעים מי היה המשער הראשון והמפיץ של התיקון. וראה לדוגמא את מכתבו של הרב מסעראצק שנדפס לראשונה בקובץ "נחלת צבי", חלק י"ד, עיי"ש בעמוד קע"ז].
כל יתר הפרטים אודות רבנותו וכו', כבר נבעו מחוסר דיוק במה שנכתב אודותיו במקורות.
* * *
ברם, האם תמיהת השמות הזהים היא קושיא אמיתית?
מסתבר שלא.
הרי יתכן בהחלט שהבן נקרא תחילה בשם "גרשון" בלבד, ורק לאחר מכן, לשם סגולה וכדומה, הוסיפו לו ברבות השנים את השם "אברהם", וכפי שהיה נהוג בימים ההם להוסיף שם מהתנ"ך לסגולה, וללא התחשבות כלל בכך שהשם הנוסף כבר נמצא אצל אב או אח, ובפרט שגם יתכן שהיה זה כבר לאחר פטירת האב ר' אברהם.
* * *
וזאת למודעי לכל חוקרי תולדותיו של רבינו הקדוש רבי ישראל בעל שם טוב זי"ע ממעז'יבוז', ובין היתר גם את תולדות חותנו של מלך - מזיווגו השני:
יתכן שאנו לא מחפשים את האדם הנכון!
לא את הגאון רבי אפרים מחכמי ורבני בראדי אנו מחפשים
כי אם את רבי אברהם! - אביו של הגאון רבי (אברהם) גרשון מקיטוב!
צוריק צו על הצדיקים ועל החסידים
באנוצערס וואס זענען איצט אין די פארום: Google [Bot] און 0 געסט