לשון הקודש ולהבדיל עברית
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
אינטרעסאנטע פאבריצירטע "העבראישע" ווערטער
אסאך מאל ליינענדיג די איזראעילישע וועבזייטלעך שטויסט מען זיך אהן אין אינטרעסאנטע היימיש-געמאכטע ווערטער וואס ברענגט ארויף א שמייכל אויף די לעפצן. לדוגמא געדענק איך אז דא אויפן וועלטל האט מען שוין ארויפגעברענגט אמאל די ווארט "בירמץ" וואס באדייט "בר-מצוה געמאכט". (נישטא ווער זאל לאכן)
פריער האב איך מיך באגעגנט מיט אזא שורה: אלמונים פינצ'רו את ארבעת גלגלי רכבו...
נו? זענען זיי נישט זיס די חברה?
פריער האב איך מיך באגעגנט מיט אזא שורה: אלמונים פינצ'רו את ארבעת גלגלי רכבו...
נו? זענען זיי נישט זיס די חברה?
הנותן לשכוי בינה...
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
עס איז בעצם נישט אנדערש ווי יעדע שפראך וואס נעמט אריין פרעמדע ווערטער נאר מיטען לאקאלען נוסח. פלוני מפרגן לפלוני איז נישט מער לאכעדיג ווי ער האט פראבירט אויסצוקרויזען די טרעפיק.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
עס איז נישט קיין יודיש ווארט (עז פאר עז איי קנאו).
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
שבעה דברים...ומודה על האמת.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
א ווארט וואס איז אריין במחנינו: מנכ"ל (מנהל כללי), פארוואלטער פון די מוסדות.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
דער ווארט מַנְכַּל
על משקל די אנדערע ר"ת ווערטער וואס טייבעלע האט געשריבען.
על משקל די אנדערע ר"ת ווערטער וואס טייבעלע האט געשריבען.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
איך האב יעצט געטראפן די אשכול(עברית?) מיין קאמענט באציט זיך צו קאמענטס אין די ערשטע בלעטער.
אפגעזען וואס איז עברית און וואס לשו"ק איז פשוט אז א ווארט וואס ווערט ברייט באנוצט דורך עברית רעדענדע און שמאל דורך אידיש רעדענדע באלאנגט צו לשון טמא און טאר נישט גענוצט ווערן, אפגעזען איר מקור, אלזא גם אני מצטרף צי די רוף אז מ'זאל טוישן די נעמען פון אשכול און תגובה, יישר כח.
נאכדעם איז דא נאך א פרט וואס איך האב אמאל מסביר געווען פאר איינעם, רופן א זאך מיט א "נאמען" פון אן אנדערע שפראך הייסט נישט גערעדט יענע שפראך, הגם געוויסע נעמען איז דא איבערטייטשן אין אלע שפראכן, אבער די נעמען וואס נישט רופן עס אלע אויפן נאמען וואס דער ערפונדער האט עס געגעבן אפגעזען וועלעכע שפראך ער נוצט, וזה תשובה לקארל היאך רביה"ק כותב איזה מילים מלשונם.
אה יעצט כאפ איך דאס איז נאר נוגע ווען מ'רעדט פון זייער'ס אן אשכול קען מען נוצן אשכול, אבער נישט אז אונזער'ס זאל מען אזוי רופן ודוק
אפגעזען וואס איז עברית און וואס לשו"ק איז פשוט אז א ווארט וואס ווערט ברייט באנוצט דורך עברית רעדענדע און שמאל דורך אידיש רעדענדע באלאנגט צו לשון טמא און טאר נישט גענוצט ווערן, אפגעזען איר מקור, אלזא גם אני מצטרף צי די רוף אז מ'זאל טוישן די נעמען פון אשכול און תגובה, יישר כח.
נאכדעם איז דא נאך א פרט וואס איך האב אמאל מסביר געווען פאר איינעם, רופן א זאך מיט א "נאמען" פון אן אנדערע שפראך הייסט נישט גערעדט יענע שפראך, הגם געוויסע נעמען איז דא איבערטייטשן אין אלע שפראכן, אבער די נעמען וואס נישט רופן עס אלע אויפן נאמען וואס דער ערפונדער האט עס געגעבן אפגעזען וועלעכע שפראך ער נוצט, וזה תשובה לקארל היאך רביה"ק כותב איזה מילים מלשונם.
אה יעצט כאפ איך דאס איז נאר נוגע ווען מ'רעדט פון זייער'ס אן אשכול קען מען נוצן אשכול, אבער נישט אז אונזער'ס זאל מען אזוי רופן ודוק
אל תסתכל בספעלינג אלא במה שיש בה.
הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.
הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.
גם אני מצטרף בענין אשכול ותגובה, וכן אני נוהג לא לקרותם בשם הזה
עס וואלט געדארפט זיין א דאנק קנעפל
צו קענען מיט א דרוק מיט א קנעפל צושטימען און מחזק זיין וואס א צווייטער האט געשריבן.
האלט איר דען נישט אזוי?
זיכער יא!
דאן רופט זיך אן דא: אנקעטע: דאנק קנעפל
צו קענען מיט א דרוק מיט א קנעפל צושטימען און מחזק זיין וואס א צווייטער האט געשריבן.
האלט איר דען נישט אזוי?
זיכער יא!
דאן רופט זיך אן דא: אנקעטע: דאנק קנעפל
- קנאפער ידען
- שר החסד
- תגובות: 30714
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל
פלאחותיך האט געשריבן:פאר please fwd, ביטע אריבער פירן, שרייבן זיי נא להעביר, איך האב געוויסט אז להעביר מיינט אפטוהן (להעביר את רוע הגזירה)
יעבור מיינט אריבערגיין, 'יעבור זעם' ועוד רבות.
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
עד יעבור עמך ה' ביז דו וועסט זיי אפטוהן?
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים