ואיש יחד פני רעהו - חידוד בתורה
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
ואיש יחד פני רעהו - חידוד בתורה
אפגעטיילט פון דא
שיינע חידות. דער פון לוט'ס טעכטער שטימט נישט אינגאנצען ווייל לוט איז קיינמאל געוועהן זייערע מאן.
איך וועל ברענגען א גוטס, אויב עטוואס באקאנט ,וואס דער ערשטע באבובער רב זצ"ל האט געפרעגט זיין זוהן דער קדושת ציון:
אשה אחת בוכיה,
על בנה והוא אביה,
ותלך לדרוש את אחיה,
אשר לא מאמה ולא מאביה,
ויעניה תאניה ואניה.
דער קדוש"צ האט געענטפערט דערויף:
חיפשתי בכל הפתחים ובכל הדרכים,
ומצאתיו ביד מלכים
שיינע חידות. דער פון לוט'ס טעכטער שטימט נישט אינגאנצען ווייל לוט איז קיינמאל געוועהן זייערע מאן.
איך וועל ברענגען א גוטס, אויב עטוואס באקאנט ,וואס דער ערשטע באבובער רב זצ"ל האט געפרעגט זיין זוהן דער קדושת ציון:
אשה אחת בוכיה,
על בנה והוא אביה,
ותלך לדרוש את אחיה,
אשר לא מאמה ולא מאביה,
ויעניה תאניה ואניה.
דער קדוש"צ האט געענטפערט דערויף:
חיפשתי בכל הפתחים ובכל הדרכים,
ומצאתיו ביד מלכים
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6812
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
אביה, דער זוהן פון ירבעם בן נבט, איז געוועהן קראנק, איז זיין מאמע געגאנגען פרעגן ביי אחיה השילוני וואס וועט זיין. ער האט איר געענטפערט אז אביה וועט שטארבען צוליב די זינד פון ירבעם בן נבט.
אשה אחת בוכיה,
על בנה והוא אביה (זיין נאמען),
ותלך לדרוש את אחיה (השילוני),
ויעניה תאניה ואניה (א גרויס קלאג און געוויין).
חפשתי וכו'
ומצאתיו בי"ד מלכים (מלכים א' קאפיטעל י"ד).
אשה אחת בוכיה,
על בנה והוא אביה (זיין נאמען),
ותלך לדרוש את אחיה (השילוני),
ויעניה תאניה ואניה (א גרויס קלאג און געוויין).
חפשתי וכו'
ומצאתיו בי"ד מלכים (מלכים א' קאפיטעל י"ד).
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12437
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
ווער ווייסט וויאזוי האט געהייסען דער פאטער פון יואב בן צרויה?
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12437
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
ואיש יחד פני רעהו - חידוד בתורה
ווער איז געוועהן דער לענגסטע יודישע מלך?
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
יוסף איז געוועהן לענגער (אריינגערעכענט דער צייט אלץ משנה).
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
scy4851 האט געשריבן:לכאורה מנשה. ער איז געווען מלך 55 יאהר.
סיגוט האט געשריבן:אנעים זמירות האט געשריבן:יוסף איז געוועהן לענגער (אריינגערעכענט דער צייט אלץ משנה).
יוסף איז קיינמאל נישט געווען מלך מצרים אלס געווען נאר משנה למלך
לשון הספורנו עה"פ וגם נצבה (בראשית ל"ז ז'): הורה שתהיה ממשלתו קיימת זמן ארוך, וכן היה, כי אמנם מלך שמונים שנה, לא נעשה כן לכל הממלכות הנזכרות בכתבי הקודש.
[דרך אגב מנשה מלך יהודה האט אויך געקעניגט 55 יאר.]
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
scy4851 האט געשריבן:אנעים זמירות האט געשריבן:scy4851 האט געשריבן:לכאורה מנשה. ער איז געווען מלך 55 יאהר.
[דרך אגב מנשה מלך יהודה האט אויך געקעניגט 55 יאר.]
לא הבנתי תגובתך.....הלא זה מה שכתבתי!
פאר סאם ריזען איז מיר אריין אין קאפ אז דו האסט געמיינט מנשה בן יוסף. והוא רחום יכפר.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
צוויי צווילינג פון איין טאטע מאמע, אויפגעוואקסען צוזאמען, דער איז געגאנגען לה' און דער צווייטע לע"ז.
נ.ב. זייערע נעמען זענען נישט געוועהן יעקב און עשו!
נ.ב. זייערע נעמען זענען נישט געוועהן יעקב און עשו!
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 278
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 02, 2012 3:56 pm
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
פארוואס נישט... האט געשריבן:אויך נישט געווען מענטשליך...
די קרבנות ביי אליהו הנביא'ס פארמעסט!?!
דרך אגב, אז מען רעדט שוין, איז מיר אלעמאל שווער געוועהן אויף די מעשה פון אליהו בהר הכרמל. ווי האט ער געהאט די רעכט צו הייסען ברענגען א קרבן לע"ז, א נביא טאר דאס נישט טוהן אפילו בהוראת שעה? הגם זיין כונה אי'דאך געוועהן עס זאל ארויסקומען א קידוש ה', אבער למעשה איז געוועהן א פעולה פון דינען ע"ז.
איך האב דערווייל נאכנישט געטראפען קיין תירוץ.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
msp האט געשריבן:איך האב געטראכט איבער די שעירים ביוה"ק
אבער איינער איז געגאנגען לעזאזל און נישט לעבודה זרה
זיי האבען אויך נישט געמוזט זיין צווילינג!
הרב מ.ש. ]אר דיר וואלט געפאסט צו טרעפען\וויסען א תירוץ פארוואס אליהו האט נישט געהייסען א מסית לע"ז.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
אנעים זמירות האט געשריבן:פארוואס נישט... האט געשריבן:אויך נישט געווען מענטשליך...
די קרבנות ביי אליהו הנביא'ס פארמעסט!?!
דרך אגב, אז מען רעדט שוין, איז מיר אלעמאל שווער געוועהן אויף די מעשה פון אליהו בהר הכרמל. ווי האט ער געהאט די רעכט צו הייסען ברענגען א קרבן לע"ז, א נביא טאר דאס נישט טוהן אפילו בהוראת שעה? הגם זיין כונה אי'דאך געוועהן עס זאל ארויסקומען א קידוש ה', אבער למעשה איז געוועהן א פעולה פון דינען ע"ז.
איך האב דערווייל נאכנישט געטראפען קיין תירוץ.
קען זיין אז די שחיטה האט מען נישט געמאכט לשם ע"ז, נאר די הקרבה דורך די פייער וואס וואלט אראפגעקומען לשיטתם.
ויל"ע אויב מ'לייגט דעם קרבן אויף א פלאץ וואו מ'ווייסט אז א פייער וועט אנקומען צו עס הייסט א הקטרה, ווייל אויב האט אליהו עס אויך געטוהן אויף דעם אופן - סתמא לשמה, זעהט מען דאך אז ער האט געדארפט צוקומען צו א הוראת שעה אויף קדשים בחוץ.
ונפשי יודעת מאד ידיעה ברורה שאין ביצת הנמלה כנגד הגלגל העליון צעירה כאשר חכמתי קטנה ודעתי קצרה (הקדמת הרמב"ן לפירושו עה"ת)
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
עה, די נביאי הבעל האבען דאך מקריב געוועהן דעם פר, אודאי האבען זיי עס געטוהן לשם ע"ז. למעשה שטייט נישט אין פסוק ווי אליהו הייסט זיי שחט'ען לשם ע"ז (ער הייסט שחט'ען און אויסלייגען סתם, און נאכער רופען צו זייער אפגאט), אבער ס'ז זייער שווער צו זאגען אז נישט דאס איז געוועהן די כונה.
ווען א מאן לאזט די פרוי שאפען קען ער נאך צוברענגען זיין אייגענעם סוף. דאס זעהן מיר ביי קרח און להבדיל ביי המן.
ווער ווייסט וואו מען זעהט עס אויך ביי אחאב?
(רמז: טאקע ביי די מעשה פון אליהו בהר הכרמל)
ווען א מאן לאזט די פרוי שאפען קען ער נאך צוברענגען זיין אייגענעם סוף. דאס זעהן מיר ביי קרח און להבדיל ביי המן.
ווער ווייסט וואו מען זעהט עס אויך ביי אחאב?
(רמז: טאקע ביי די מעשה פון אליהו בהר הכרמל)
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים