וועגן דאווענען פרייטיג צונאכטס פרי
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 473
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 08, 2011 7:11 pm
- לאקאציע: THE "SANE" ASSYLUM
א דוגמא פון א TIMETABLE פאר איינעם וואס וויל מאכען פריע קידוש אויסגעהאלטען לויט אלע "פוסקים"
און אויך דעם קצות השלחן און איין צד פון פמ"ג אז מען רעכענט א האלבע שעה זמני פאר דעם איסור פון עסען פאר ק"ש
עלות און צאת לויט דעם התאחדות לוח פון עש"ק אמור
דאס הייסט אז פון דעם פריעסטען מזמור שיר ביז תחילת סעודה (קידוש -?) האט ער ג'האט 62 מינוט
דאס איז כולל מעריב, גוט שבת זאגען , אהיים שפאצירען זמירות און אפשר אופוועקען דיע ב"ב
און אויך דעם קצות השלחן און איין צד פון פמ"ג אז מען רעכענט א האלבע שעה זמני פאר דעם איסור פון עסען פאר ק"ש
עלות און צאת לויט דעם התאחדות לוח פון עש"ק אמור
דאס הייסט אז פון דעם פריעסטען מזמור שיר ביז תחילת סעודה (קידוש -?) האט ער ג'האט 62 מינוט
דאס איז כולל מעריב, גוט שבת זאגען , אהיים שפאצירען זמירות און אפשר אופוועקען דיע ב"ב
אז איך ווער נעלם ווער ווער וועט זיך בענקען????
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 473
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 08, 2011 7:11 pm
- לאקאציע: THE "SANE" ASSYLUM
והוא פלאי האט געשריבן:די בעסטע עצה איז די עצה פון משנ"ב, און מיט דעם איז מען יוצא דעת הגר"א אז מען זאל נישט דאווענען מעריב פרי
מען דאווענט מנחה מען גייט אהיים דאס ווייב צינד לעכט נאך פלג, מען איז מקבל שבת, מען עסט די סעודה (חצי שעה קודם זמן מעריב, אז מען זאל מעגן), און מען גייט צוריק אין ביהמ"ד צו מעריב
ווער וויל ארגאנעזירען א מנין מנחה עש"ק גענוג פריע מ'זאל קענען זיין אינדערהיים צום פלג
די אידענע צונדט ליכט ביים פלג מען איז מקבל שבת (מ'זאגט גוט שבת? מ'זינגט שבת שלו' ומבורך?)
מזאגט שלו' עליכם וכ' דעם זוה"ק משניות און מ'מאכט קידוש מיט א מתיקות מ'האט דאך פלענטי צייט
ביז א האלבע שעה פאר ק"ש, מען ציט אריין די סעודה ביז נאך צאת מ'עסט א כביצה מ'בענטשט
און מגייט און בה"מ צו קבלת שבת מיהאט דאך אן אייגענעם מנין איי וועט מען טאנצען ביי בואו בשלו'
אז איך ווער נעלם ווער ווער וועט זיך בענקען????
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 473
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 08, 2011 7:11 pm
- לאקאציע: THE "SANE" ASSYLUM
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 473
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 08, 2011 7:11 pm
- לאקאציע: THE "SANE" ASSYLUM
אמאל ג'הערט/ג'זעהן
דער חזון איש זי"ע האט מדקדק ג'ווען דאווענען מנחה גדולה
איינמאל עש"ק האט מען אריין ג'ברענגט א חסידישען אינגערמאן משלים זיין
זאגט דער חזו"א שטערט אים נישט דעם שבת זאל ער גיין ג'זונטערהייט
מיר איז דער חידוש פון ווי האט דער חזון איש זי"ע געוויסט וואס עס מיינט א הודו אין בגדי שבת ?
אן ענליכע מעשה אז יענער קומט פאר מיינע הנהגות
עס האט זיך ג'מאכט שוועריגקייטען מיט מנין און חזון איש זי"ע זעהט איינעם פון די נאנטע איז אנגעצויגען
וואס איז? כ'האב אבגעשמיסט מיט אימיצען א צייט זיך טרעפען
גיי ג'זינטערהייט יענער איז נישט מחיוב ווארטען
דער חזון איש זי"ע האט מדקדק ג'ווען דאווענען מנחה גדולה
איינמאל עש"ק האט מען אריין ג'ברענגט א חסידישען אינגערמאן משלים זיין
זאגט דער חזו"א שטערט אים נישט דעם שבת זאל ער גיין ג'זונטערהייט
מיר איז דער חידוש פון ווי האט דער חזון איש זי"ע געוויסט וואס עס מיינט א הודו אין בגדי שבת ?
אן ענליכע מעשה אז יענער קומט פאר מיינע הנהגות
עס האט זיך ג'מאכט שוועריגקייטען מיט מנין און חזון איש זי"ע זעהט איינעם פון די נאנטע איז אנגעצויגען
וואס איז? כ'האב אבגעשמיסט מיט אימיצען א צייט זיך טרעפען
גיי ג'זינטערהייט יענער איז נישט מחיוב ווארטען
אז איך ווער נעלם ווער ווער וועט זיך בענקען????
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12438
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
- msp
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18061
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
- לאקאציע: בין גברא לגברא
בונמס זיידע האט געשריבן:msp האט געשריבן:איך מיין אז מען דאווענט קבלת שבת ביים פלג ביז נאך מזמור שיר
נאר מעריב פון כגוונא דאווענט מען ביי נאכט
שרייבסט מען עס איז טאקע דא אזא מנין ? ווי? ווען קומט מען זיך ציזאם צי מעריב?
ניין
איך רעדט אין פרינציפ אז מען דארף מקבל שבת זיין ביז נאך מזמור שיר
און שפעטער קען מען קידוש מאכען
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 473
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 08, 2011 7:11 pm
- לאקאציע: THE "SANE" ASSYLUM
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 473
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 08, 2011 7:11 pm
- לאקאציע: THE "SANE" ASSYLUM
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 473
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 08, 2011 7:11 pm
- לאקאציע: THE "SANE" ASSYLUM
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
farshlufen האט געשריבן:פאר די וואס ווילן דאווענען פרי, לכתחילה טאר נישט זיין קיין תרתי דסתרי, דארף מנחה די וואך פרשת שלח זיין נאך פאר 7:54.
עס איז נאר א לכתחילה? נישט אויף דעם איז געזאגט געווארן כקולי שבשתיהן רשע?
די הלכה איז אז מען טאר נישט משנה זיין מיום אחד ליום אחר דהיינו אויב מען האט שוין אמאל געדאווענט מנחה נאך פל"ג המנחה טאר מען שוין א צווייטע טאג נישט דאווענען מערב פאר ר"ת אלס תרתי דסתרי די מחבר זאגט אז בשעת הדחק קען מען זיך פארלאזען אויף די פוסקים אז מיום אחד לחבירו איז נישט קיין פראבלעם, אבער באותו יום איז שוין גאר הארב. פון אלע פוסקים קוקט אויס אז עס איז נישט דא קיין שום היתר און בפשטות האט מען נישט יוצא געווען די דאווענען, הגם די משנה ברורה וויל יא זאגן אז בציבור אויב גייט נישט זיין קיין מנין שפעטער זאל מען מעגען דאווענען אפילו א תרתי דסתרי, אבער און צוויי סימנים שפעטער זאגט ער אליינס אז ענדערש זאל מען דאווענען ביחודות ווי איידער פארן זמן וכ"ש אם כבר התפלל מנחה אחר פל"ג המנחה, דהיינו אפילו אן קיין מנחה איז דא אסאך שיטות שיתפלל היחודות ווי איידער אחר פל"ג המנחה.
לעצט פארראכטן דורך סאדאם חוסעין אום מאנטאג יולי 04, 2016 9:21 am, פארראכטן געווארן 3 מאל.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
גלאזער האט געשריבן:כבר כתב המגן אברהם שכן נהגו הקהלות, ובשבת כתב הדרך החיים שאני.
יא עס איז דא וואס שרייבן אז אלס מצוות תוספות שבת האט מען מתיר געווען צו דאווענען פרי,
אבער דעס איז נאר בתנאי שמכוון לשם מצות תוספות שבת כמבואר בכל הפוסקים, ולא כשמכווין לאכול יותר בהשכמה [והמובחן לזה אי עושה אותה נמי בחורף]
אבער הלכה למעשה פסקנ'ט די משנה ברורה אזוי ווי די גר"א אז מען זאל ענדערש דאווענען ביחודות ווי איידער דאווענען פרי אפילו שבת, די זעלבע פסקנט די פרי מגדים, און די אנדערע אחרונים,
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
- אייער_קיכל
- שר האלפיים
- תגובות: 2425
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 14, 2010 7:37 pm
סאדאם חוסעין האט געשריבן:גלאזער האט געשריבן:כבר כתב המגן אברהם שכן נהגו הקהלות, ובשבת כתב הדרך החיים שאני.
יא עס איז דא וואס שרייבן אז אלס מצוות תוספות שבת האט מען מתיר געווען צו דאווענען פרי,
אבער דעס איז נאר בתנאי שמכוון לשם מצות תוספות שבת כמבואר בכל הפוסקים, ולא כשמכווין לאכול יותר בהשכמה [והמובחן לזה אי עושה אותה נמי בחורף]
אבער הלכה למעשה פסקנ'ט די משנה ברורה אזוי ווי די גר"א אז מען זאל ענדערש דאווענען ביחודות ווי איידער דאווענען פרי אפילו שבת, די זעלבע פסקנט די פרי מגדים, און די אנדערע אחרונים,
עכ"פ יעדער קען טרעפן א מקור פון די פוסקים צו וואזוי ער האלט סייווי ביים טוהן
למעשה זעט מען איבעראל חסידים ואנשי מעשה דאווענען פרי ער"ש (אן מקפיד זיין אויפן פלג), שווער צו זאגן אז ס'איז ממש קעגן הלכה
- אייער_קיכל
- שר האלפיים
- תגובות: 2425
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 14, 2010 7:37 pm
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
אייער_קיכל האט געשריבן:סאדאם חוסעין האט געשריבן:גלאזער האט געשריבן:כבר כתב המגן אברהם שכן נהגו הקהלות, ובשבת כתב הדרך החיים שאני.
יא עס איז דא וואס שרייבן אז אלס מצוות תוספות שבת האט מען מתיר געווען צו דאווענען פרי,
אבער דעס איז נאר בתנאי שמכוון לשם מצות תוספות שבת כמבואר בכל הפוסקים, ולא כשמכווין לאכול יותר בהשכמה [והמובחן לזה אי עושה אותה נמי בחורף]
אבער הלכה למעשה פסקנ'ט די משנה ברורה אזוי ווי די גר"א אז מען זאל ענדערש דאווענען ביחודות ווי איידער דאווענען פרי אפילו שבת, די זעלבע פסקנט די פרי מגדים, און די אנדערע אחרונים,
עכ"פ יעדער קען טרעפן א מקור פון די פוסקים צו וואזוי ער האלט סייווי ביים טוהן
למעשה זעט מען איבעראל חסידים ואנשי מעשה דאווענען פרי ער"ש (אן מקפיד זיין אויפן פלג), שווער צו זאגן אז ס'איז ממש קעגן הלכה
יא אבער דעס איז ווייטער אן קיין סתירה זיך סותר זיין איז "כמעט" נישט דא קיין פוסק וואס איז מתיר,
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]