די אחראים: זייער נייגעריג,אחראי,thefact
צום זאך האט געשריבן:און די תירוץ איז אז נישט די שריפט טוישט זיך און נישט די נאטור. מ'קען אויסארבעטן די נאטור פון שלעכט אויף גוט.
דו ווייסט אז להלכה קען מען נוצן די כתב יד פון א מענטש אויף צו באשטעטיגן זיין שטר? ולא אמרינן אז א מענטש טוישט "כסדר" זיין שריפט...
yield האט געשריבן:איך האב צוגעשטעלט די גרפולוג צו די אניאגראם כ'זע די ביסט גוט אויסגעקאכט כ'ווארט צו הערן מער
yield האט געשריבן:העי כ'האב שוין באלט א נאמבער פאר דיר.. נעם דיך נישט אזוי צום הארצן מיי פרענד
סאכדעס האט געשריבן:אוקעי, אבער דו זאגסט דאס ווייל די מציאות איז אנדערש, אדער גאר ווייל כ'וואלט זיך אפילו נישט געקענט טועה זיין אויף דעם?
yield האט געשריבן:צום זאך האט געשריבן:און די תירוץ איז אז נישט די שריפט טוישט זיך און נישט די נאטור. מ'קען אויסארבעטן די נאטור פון שלעכט אויף גוט.
דו ווייסט אז להלכה קען מען נוצן די כתב יד פון א מענטש אויף צו באשטעטיגן זיין שטר? ולא אמרינן אז א מענטש טוישט "כסדר" זיין שריפט...
שלעפשיץ האט געשריבן:בקיצור היות איך האב מיר איינגערעדט, איך וועל האבן א פאר חברה וואס מען קען דא זיך ארום וערטלן אבער אז יעדער איז אויפ אין דו אשכול איז אנגעקאטשקעט!איז א גוטן טאג.
סאכדעס האט געשריבן:און בכלל אפשר קאנט איר זיך מתבונן זיין אין די זיטן פון די חברה דא, און אפשר קאנסטו געבן דיינע אנאליזן?? וואס וואלסטו געזאגט צום ניק 'סאכדעס'?
תרנגול האט געשריבן:פון ווי זעהסטו אז די אשכול קומט שוין צו אן ענדע? פארקערט איך זעה אז יעדע שטיק צייט קומט צו נאך עמיצער וואס קען אביסל די זאך למחצה לשליש ולרביע, נו, איך בין מיך בכלל נישט מייאש פון די אשכול.
אדרבא מתבונן יקירי, האסט אזוי שיין און טיף צולייגט דעם ניינער, זיי'זשע אזוי גוט און גיב אונז צו קאסטן נאך.
איך וויל אביסל מער פארשטיין דעם 4'ער, מה טובו? וואס זענען זיינע מעלות חסרונות וכו'.
מתבונן האט געשריבן:סאכדעס האט געשריבן:און בכלל אפשר קאנט איר זיך מתבונן זיין אין די זיטן פון די חברה דא, און אפשר קאנסטו געבן דיינע אנאליזן?? וואס וואלסטו געזאגט צום ניק 'סאכדעס'?
איך בין נישט קיין אפטער גאסט דא אויף אייוועלט (א חבר מיינע האט מיר געזאגט א עס איז דא 'מיינס' א טעמא אויפן טיש האב איך מחליט געווען אביסל צו האבן פאן) און דער ווארט 'סאכדעס' פאנג איך נישט אהן צו כאפן וואס דאס מיינט. אלזא איז מיר זייער שווער אפילו צו טראכטן פון אן אנאליז.
שלעפשיץ האט געשריבן:יעצט אז איך בין צירוק אל מקומי, נאך אזא שווערע טאג ווי היינט, וויל איך דא אויסגיסן מיין צארן.
קיינעם נישט פערזענליך אבער יעדן צוגלייך.
ווען די אשכול איז אין היימישן פארברענגן החרשתי, סע איז אין ולאחיו יאמר חזק ממילא מעג איך מיר 'שטארקן'.
סע קוקט אויס ווי "VERVEIST" האט זיך "מתבונן" געווען.
די איינציגסטע אונעם אשכול וואס הייבן דא אן צו וויסן ווי זיך אהין צו טוהן.
איך וואלט אפשר אריין געלאזט סאכדעס אין שמועס אלע אנדערע וואלט איך אנגעגאסן (אויפן קאפ) א גלעזל קאווע, זאלן זיי הנאה האבן פון א נארמאלן שמועס.
איז אזוי - די נומערן איז אזוי ווי ווערווייסט שרייבט נישט געמאכט צו נוצן אזוי ווי א לוח, זיך צו דערמאנען אז יעצט איז ל"ג בעומר.
סע איז היפש ביסל א טיפערער ענין, [מ'קען גיין טיפער].
בקיצור היות איך האב מיר איינגערעדט, איך וועל האבן א פאר חברה וואס מען קען דא זיך ארום וערטלן אבער אז יעדער איז אויפ אין דו אשכול איז אנגעקאטשקעט!
איז א גוטן טאג.
אוי בין איך יעצט געווען א בעל גאוה
מתבונן האט געשריבן:וואס וולסטו הערן מער? איך בין בכלל נישט אויסגעקאכט, איך קוק מיך דא צו מיט א אנגעהאלטענעם שמייכל ווי מענטשן דיסקאסירן עפעס וואס זיי ווייסן נישט וואס זיי דיסקאסירן. עס איז פשוט אינטרעסאנט.
verveist האט געשריבן:איך גלייב אז די אלע קיצורים (אויסער װאס איך בין נישט אינגאנצען מסכים) זענען מער דרך קצרה וארוכה ״מאד״ עס טהוט מער שאדען װי גיטס, עס מאכט נאר מער די מענטשען װאס זענען סיי װי דערקעגען ״מער איינזען״ אז דער סיסטעם האט נישט קיין האפט! און זיי זעהן אלעס און יעדען!
די בעסטע ״ערשטער קורצער בליק״ דערויף איז די צװיי משלים װאס זי געט און די הקדמה פינעם בוך איינס פון א שניי, אין איינס פון א פיקניק אין יעדער איינער פון די ניין נומערענס רעאקציע דערצו (אפשר אויב עלעך אמאל האבען צייט געדולט דערצו עלעך עס אראפברענגען, אויב איינער װיל זיך מקדים זיין מה טוב)
