טעותים אין אונזערע צייטונגען

[פארדינט]

פארוואס דארף מען ביים ציון צייטונגען?

[שטארק זיך]

וועגען עפעס

[מאנאגרעמס]

וואס פאלט דיר ביי מ'טראגט צייטונגען צום ציון? מ'טראגט נאר די טעותים.

אוי, מאשקע...

[מגיה]

נאך עפעס וואס איך האב באמערקט בשעת'ן ליינען:

א רעפארטערין וואס האט אינטערוויואירט סאאיף עטליכע מאל דאס יאר, האט טעאָריזירט....

"אינטערוויואירט" ווערט גענוצט, אבער "טעאריזירט" איז בלויז נאך א ביישפיל פון אן אייגן-געמאכטע ווארט וואס אין אסאך פעלער האט דער שרייבער פשוט נישט געהעריג געוואוסט דעם באדייט. ווען יא, קען ער דאך פשוט שרייבן "געקלערט," "געהאלטן," "געזאגט א סברה," אדער אנדערע ווערטער לויט ווי עס קומט דארט אריין.

[farshlufen]

איר פארשטייט וואס דא שטייט?

"א מאן אין קווינס עקוויפמענט זיין פענסטער מיט האנטוכער, שמאטעס און אמפערס אז זיין הויז זאל נישט פארפלייצט ווערן"

פון די בילדערהעפט אין דער .... פ' שופטים.

[msp]

אפילו דאס אויך נישט
מיינסט אז אין ענגליש איז געשטאנען
ע מען אין קווינס עקוויפמענט היז ווינדאוס וויט טאועלס וכו'
העכסטענס הי עקוויפד...

[יואל שווארטץ]

מ'עקוויפט נישט קיין ווינדאוס מיט אמפערס...

[מגיה]

ביי די נייע פארזעצונג אין "דער שטערן" פון די פארק גערילעס שטייט אונטן פונעם פעידזש סיון תשע"א, זייט סיון איז עס געבליבן אזוי. פארשטייט זיך אז איינמאל כ'זעה א טעות האב איך אנגעהויבן זוכן נאך, און יגעתי ומצאתי, ביי די מפתח האבן זיי א פיקטשער פונעם דעקל און ס'פעלט דערפון די טעקסט.
פוילט אייך נישט זוכט אפיר א "שטערן" פון חודש אב און איבערצייגט אייך אליין.

אויב דאס זענען די איינציגע טעותים וואס האסט געטראפן, שטייט דער שטערן זייער גוט. אז עס איז געבליבן סיון אנשטאט תמוז איז עס דעם גראפיקער'ס טעות. און אזא טעות קען יעדער פארשטיין אז עס קען זיך מאכן. דאס לייגן אינעווייניג א בילד פונעם דעקל אן די טעקסט, מעגט איר וויסן, איז דוקא געלייגט אזוי. און באמת איז לגבי דאס עצם שרייבן אידיש דער שטערן טאקע בעסער ווי אנדערע אידישע צייטונגען און אויסגאבעס, אויסער די מעלות. זיי שרייבן קלאר, אן קיין טעותים, גוט אויסגעלייגט די ווערטער און די טראנסלירונג קראצט נישט ביי יעדע צווייטע שורה. לגבי דעם אינהאלט און זייערע טעמעס, דאס ווענדט זיך שוין לויט איינעמ'ס געשמאק.

[פעדער]

יא! איך בין פאָלי אויף דיין זייט!

[מגיה]

אגב, לעומת זה, זע איך פונקט יעצט אן אנדערע אויסגאבע וואס עס לאזט זיך נישט פארשטיין ווי איינער קען ארויסגעבן ליין מאטעריאל פאר טויזנטער מענטשן, און נישט האבן קיין פראפעסיאנאלן מגיה וואס קען כאטש די א-ב.
דא אין אידישע וועלט זע איך יעצט ווי איינער האט געעפנט אן אשכול "דער דאקומענטאר וכו'" אבער דער אפיציעלער זשורנאל אליין פון וועמען ער רעדט שרייבט אנשטאט "דאקומענטרי פילם"... און נאך אויפ'ן דעקל. דער פשוטער קרעטשמע שרייבער ווייסט בעסער ווי צו שרייבן א אידיש ווארט ווי דעם ארויסגעבער פון א פראפעסיאנאלן צייטונג? ווי קען מען נישט כאטש צוויי מאל איבערקוקן די ווערטער אויפ'ן דעקל זיכער מאכן אז זיי שטימען, זענען קלאר און גוט אויסגעלייגט? דאס ווייזט נעבעך אזוי גוט דעם חורבן פון אונזערע היינטיגע אידיש-קענער.
און הלוואי דאס איז די איינציגע טעות. עס זענען נאך אסאך און איך רעד נאר פון דעם "קאווער". כ'וועל ברענגען עטליכע:
סאטמארע
באשולדיגענדיג
'גאראדי'
דער בליץ שטעלט צו עקסקלוסיווע אינטערוויוס מיט די הויפט פיגורן
פארציילען
א אינטערוויו
אמעריקא'ס
זעלבסמארד
צוריסן
אבער אין רעזולטאט
דעפארטמענטס אויפשאקלונג

דאס איז אויסער די איבריגע ווערטער וואס אויפ'ן דעקל דארף מען שניידן ווי מער פון זיי און עטליכע איבריגע קאמעס און פינטלעך וואס קומען לגמרי נישט אריין און שטערן נאר דעם ליינער.

און יעצט ליינט א ביישפיל פון א זאץ וואס איז זייער ווייט פון פליסיג, טאקע אויפ'ן קאווער: דער ארטאדאקסישער ען.וויי.פי.די דעטעקטיוו, וועלכער האט פאר לאנגע יארן אנגעווארפן א שרעק אויף די ניו יארקער פארברעכער, און אנטדעקט דעם ספר תורה גנב, וועלכער האט טעראריזירט די ניו יארקער שולן, האט פארלוירן מערערע קאלעגעס אין די 911 אטאקעס, אבער אין רעזולטאט פון די דעפארטמענטס אויפשאקלונג, איז ער געשיקט געווארן דורך פאליציי קאמישאנער רעי קעלי קיין תל אביב, אויסצופארשן ערשטהאנטיג די דארטיגע זעלבסמארד אטאקעס.

די ווייטאג איז גרויס.

[אויפריכטיג]

מגיה, דו ביזט אזוי גערעכט און מאכסט א פיינעם דזשאב, אבער דארפסט וויסן אז דאס דערמאנען "דער בליץ" אויסגאבע איז א סגולה אז דער אשכול זאלן פארלוירן גיין, ודי...

[פעדער]

ציוואס האסטו עס געדארפט דערמאנען?
עה....ער האט נישט געמיינט "די בליץ" ער האט געמיינט אז עס איז אים איינגעפאלן א בליציגער געדאנק..
און בעצם זייט ווען איז אסור צו דערמאנען א נאמען פון א אויסגאבע, אויב זעהט מען א טעות אין איר?!
וויפיהל מאל דערמאנט מען די נעמען דא פון אנדערע, גענוג און נאך.
מען האט שוין יעדעם דערמאנט דא!
ער פירט נישט יעצט קיין פערזענליכע מערכה מיט זיי..ער האט נישט קיין פריוואטע נגיעה דערין?! און ער מיינט נישט אפצורעכטן א קאמף מיט איינעם, צוליב סיי וועלכען סיבה?!
ער וויל בלויז אנמערקן אויף א גרייז, וואס ער האט געטראפן און פארטיג?! עס האט נישט מיט קיין שום קרייז. אדער יחיד?! פארקערט ! ער זוכט זיי בלויז צו פירן אין ריכטיגן וועג...אויב גיט עמיצער ארויס א אויסגאבע, ברויך ער זעהן אז ס'זאל זיין אויסגעהאלטן ליטעראריש, און אין אינהאלט...דעטס איט!! ענד דעטס אלל!!
קול מבשר'ן האלט מען אין איין אויספראקן דא, על הדוכן, בכל עת רצון..
און דער שטערן באקוקט מען מיט פארגרעסערונגס געלעזער..
אויך "די צייטונג" פארשוינט מען נישט! מ'פארגינט אים אויך דעם טעם פון אויסגעפראקט צו ווערן...
און אזוי ..etc

[מגיה]

מגיה, דו ביזט אזוי גערעכט און מאכסט א פיינעם דזשאב, אבער דארפסט וויסן אז דאס דערמאנען "דער בליץ" אויסגאבע איז א סגולה אז דער אשכול זאלן פארלוירן גיין, ודי...

וואס עפעס? קודם כל, ביי די צייטונגען האט מען שוין געוויזן הונדערטער טעותים, נישט בלויז צען. צווייטנס, וואלטן די צייטונגען ערשט געדארפט האבן א תיקון ווייל זיי האבן צוויי-דריי מאל אזויפיל ליינער ווי די מאגאזינען. אבער פון דער אנדערער זייט איז א מאגאזין אויף אביסל א העכערער מדריגה, איבערהויפט אז ער ערשיינט נאר חודש'ליך. און צו לעצט: ביים שרייבן פון די טעותים האב איך, פונקט ווי ביז יעצט, בכלל נישט דערמאנט קיין נאמען!

[אויפריכטיג]

פעדער, איך בין איינשטימיג מיט דיר. איך האלט אז מען מעג רעדן עפענטליך פון טעותים אין די אויסגאבעס. און איך פארשטיי אויך נישט פארוואס יעדעס מאל מען הייבט אן צו רעדן פונעם בליץ ווערט א היצעניש. איך האב בלויז געוואלט איינמעלדן פאר "מגיה" וועלכע איז נאך ניי דא, אז אויב מיט די צייט ער וועט זוכן זיין אשכול און עס נישט געפינען, זאל ער פארשטיין....

מגיה, האקט, איך פארשטיי אויך נישט פארוואס עפעס, איך זאג דיר א פאקט.

אלנפאלס קען זיין אז יעצט איז שוין רואיגער. איך רעדט פון די צייטן ווען "דער בליץ" האט אנגעהויבן ערשיינען, איז יעדע חודש געווען א פרישער אשכול וואס האט דעבאטירט די מאנאטליכע אויסגאבע, און נאך א קורצע צייט האט מען דאס פארשלאסן.

[כיצחק]

דער ענגלישער HAMODIA האט ארויסגעגעגבען א ביילאגע צי זייער ערב פסח ISSUE לכבוד Hamodia 100 פול מיט
poor English poor writing poor research poor editing & proofing
איך האב זיי געשיקט א גאנצע מייסטער ארבייט א גרויס חלק וועט מען נישט פארשטיין אן דעם העפט אבער עס ווייסט וויפיל די ארויסגעבער האלטען פון זייער פובליקום

[מגיה]

דער ענגלישער HAMODIA האט ארויסגעגעגבען א ביילאגע צי זייער ערב פסח ISSUE לכבוד Hamodia 100 פול מיט
poor English poor writing poor research poor editing & proofing
איך האב זיי געשיקט א גאנצע מייסטער ארבייט א גרויס חלק וועט מען נישט פארשטיין אן דעם העפט אבער עס ווייסט וויפיל די ארויסגעבער האלטען פון זייער פובליקום

כ'האב גראדע דורכגעליינט יענעם העפט און הנאה געהאט פון דיינע באמערקונגען. (אגב, דו האסט געמאכט די תיקונים? און האבן זיי זיך עפעס וויסנדיג געמאכט?) אבער באמת איז יענץ געווען א ספעציעלער פראיעקט און עס האט אריינגענומען ארבעט פון אסאך מענטשן, טייל בכלל נישט קיין שרייבער. דארט איז נישט געווען דאס עצם שרייבן די איידיע, נאר ענדערש די גאנצע צוזאמגענומענע ארבעט און היסטאריע, אלגעמיינע און אידישע, פון די לעצטע הונדערט יאר. און אפילו פון המודיע ערווארט מען טאקע מער, קען מען אבער פארשטיין אז אין אזא ביילאגע וואו מען האט צוזאמגענומען טויזנטער פאקטן זאלן אריינפאלן אזעלכע סארט טעותים. משא"כ ביי אונזערע היימישע צייטונגען און אויסגאבעס רעדט מען דאך פון לעוול 1. מען רעדט דארט אז די פשוט'ע מינימום זאל זיין געשריבן עטוואס נארמאל, פליסיג און אן א טוץ מיט גרייזן אין יעדע ארטיקל. הלוואי וואלט מען געהאלטן ביי דעם אז מ'זאל זיי קענען קריטיקירן ווען אין אן אריגינעלע ווערק אדער רייכע ביילאגע שטימט נישט עפעס א דאטום געהעריג אדער אן איבריגע ס' אונטער א בילד.

[ים רויבער]

מענין לענין
viewtopic.php?f=3&t=1298

[אויפריכטיג]

דער ענגלישער HAMODIA האט ארויסגעגעגבען א ביילאגע צי זייער ערב פסח ISSUE לכבוד Hamodia 100 פול מיט
poor English poor writing poor research poor editing & proofing
איך האב זיי געשיקט א גאנצע מייסטער ארבייט א גרויס חלק וועט מען נישט פארשטיין אן דעם העפט אבער עס ווייסט וויפיל די ארויסגעבער האלטען פון זייער פובליקום

פון דיינע הגהות קוקט אויס ווי יענער ביילאגע איז געווען העכסט אינטערעסאנט. איך האב עס נישט געזען, אפשר ווייסט איינער וואו מען קען דאס זען?

[פעדער]

א גרויסן יישר כח, "ים רויבער" חייתנו!
נא! מנהלים שטעלט עס צוזאם!

[כיצחק]

מקוצר
(אגב, דו האסט געמאכט די תיקונים? און האבן זיי זיך עפעס וויסנדיג געמאכט?) טייל בכלל נישט קיין שרייבער. דארט איז נישט געווען דאס עצם שרייבן די איידיע, נאר ענדערש די גאנצע צוזאמגענומענע ארבעט און היסטאריע, אלגעמיינע און אידישע, פון די לעצטע הונדערט יאר. און אפילו פון המודיע ערווארט מען טאקע מער, קען מען אבער פארשטיין אז אין אזא ביילאגע וואו מען האט צוזאמגענומען טויזנטער פאקטן זאלן אריינפאלן אזעלכע סארט טעותים. אז די פשוט'ע מינימום זאל זיין געשריבן עטוואס נארמאל, פליסיג און אן א טוץ מיט גרייזן אין יעדע ארטיקל. הלוואי וואלט מען געהאלטן ביי דעם אז מ'זאל זיי קענען קריטיקירן ווען אין אן אריגינעלע ווערק אדער רייכע ביילאגע שטימט נישט עפעס א דאטום געהעריג אדער אן איבריגע ס' אונטער א בילד.

יא מעשי ידי !!! אוודאי האבען זיי מיר ג'דאנקט מיט א STOCK EMAIL און אפילו ציגעזאגט אז מ'וועט עס ווייזען פאר דעם EDITORIAL BOARD און מיט דעם איז עס ג'בליבען,
וואס עס האט מיר ארויסגעברענגט פון די כלים 100 יאר פון וואס??? אז די האסט געליינט דעם העפט וועסט די אפשר געדענקען אז דער ערשטער המודיע איז נתיסד געווארען אין 1910 און און אויך דא און זיך געהאלטען א פאר קירצע יאר ביז צי די ערשטע וועלטס קריג עס איז טאקע געווען דאס אידישע טאגבלאט אבער שפעטער און א פאר קירצע יאר דער היינטיגער המודיע איז נתיסד תש"י ביי מיר הייסט דאס פעלשען היסטאריע אגב אין מיין קריטק ווען איך האב געשריבען אז ארטאדאקסישע זשורנאליזם איז עלטער פון 100 יאר האב איך פארגעסען מחזיקי הדת
נאר ענדערש די גאנצע צוזאמגענומענע ארבעט און היסטאריע היסטאריע??? מ'שרייבט אז עס זענען געווען ביי די ערשטע אסיפה אין באד __? פארשטייער פון מהרש"ב און "ארגון הקהילות אונגארען" און מ'פארגעסט אז למעשה זענען דער מהרש"ב און גדולי אונגארען געווען שטארקע מנגדים פון אגו"י אזא ארבעט גיט פאר מענשען מיט ידיעות און געפיל פאר היסטאריע
שטימט נישט עפעס א דאטום געהעריג אדער אן איבריגע ס' אונטער א בילד. און אז מ'שרייבט וואס לא הי' למשל כאילו סקולענער רבי איז ג'ווען א חלק פון די ALIYA פון ראמעניע ? און אז מ'זיך אליין סותר א מרחק םון א פאר בלעטער און דאס ערווענען YOUNG ISRAEL AND YU באדערט דיך נישט?

[כיצחק]

פון דיינע הגהות קוקט אויס ווי יענער ביילאגע איז געווען העכסט אינטערעסאנט. איך האב עס נישט געזען, אפשר ווייסט איינער וואו מען קען דאס זען?

Try [email protected] and ask about Hamodia 100

[כיצחק]

From “Uncovering the past YOUR world by M. Miller , Binyan Aug 3 A, 3 Av Page 10

.”

In the Ophel Archaeological Garden, an area adjacent to Har Habayis and near the Kosel, archaeologists have recently made some amazing discoveries. Last year, they found the oldest piece of writing ever discovered in Yerushalayim: a small piece of clay tablet inscribed in Akkadian. (Akkadian is the earliest known predecessor of Hebrew and was spoken in the ancient Middle East region)

האב איך זיי געשריבען

Author was obviously referring to Modern Hebrew the creation of Ben Yehuda, but then isn’t every human language a predecessor of that language?

לזאת יקרא אשה כי מאיש וגו לשון נופל על לשון, מכאן שנברא העולם בלשון הקדש רש"י ג כ"ג בשם בראשית רבא
זאת יקרא אשה כי מאיש - מכאן שניתנה תורה בלשון הקדש. כשם שנתנה בלשון הקדש כך נברא העולם בלשון הקדש, ילקוט שמעוני לבראשית, רמז כ"ד
מדרש תנחומא פרשת נח י"ט הבה נרדה ונבלה שם שפתם, בלבל לשונותם ולא יבין אחד מהן לשון של חבירו שהלשון הראשון היו מדברים בלשון הקדש ובו בלשון נברא העולם
שפה אחת - לשון הקודש: רשי, בראשית פרק יא א וטעם שפה אחת - לשון אחת. והקרוב אלי, שהיה לשון הקדש ושם אדם וחוה וקין גם שת ופלג לעדים. אבן עזרא בראשית פרק יא א
כי המליץ בינותם - כי כשהיו מדברים עמו היה המליץ ביניהם, היודע לשון עברי ולשון מצרי, והיה מליץ דבריהם ליוסף ודברי יוסף להם, לכך היו סבורים שאין יוסף מכיר בלשון עברי: רשי, בראשית פרק מב כ"ג .
והנה הוא הלשון שהקב"ה יתעלה שמו מדבר בו עם נביאיו ועם עדתו, אנכי ולא יהיה לך ושאר דברות התורה והנבואה, ובו נקרא בשמותיו הקדושים…………. …. עולמו, וקרא שמות שמים וארץ וכל אשר בם, ומלאכיו וכל צבאיו לכולם בשם יקרא מיכאל וגבריאל בלשון ההוא, ובו קרא שמות לקדושים אשר בארץ אברהם יצחק ויעקב ושלמה וזולתם". רמב"ן שמות ל', י"ב.
במאמר רביעי אומר הכוזרי: "אך הלשון האלוקית לשון אשר הא,,, בראה ולמדה לאדם ושמה על לשונו ובלבו היא בלא ספק השלמה בלשונות, שכנוייה מתאימים ביותר לכל הדברים אשר עליהם יורו, כמו שאמר הכתוב: 'וכל אשר יקרא לו האדם נפש חיה הוא שמו'

אויף דעם ארויף האבען זיי געדריקט א תיקון טעות און AUG 12 ISSUE

אז מען האט געוואלט שרייבען אז Akkadian איז דער פארגייער פון אראמיש

אויף דעם האב איך זיי געשריבען

I

If Akkadian was the precursor of Aramaic then
יגר שהדותא
is Akkadian!!
We call it
ארמית
and we will let the scientists call it what they want.
But I hope you relearned an important lesson

חכמים הזהרו בדבריכם

ראה מ"ש ריה"ל בספר הכוזרי מאמר ב סע' סז-סח: "וכבר היה אברהם מדבר בארמית באור כשדים, שהארמית היא לשון כשדים, והיתה לו העברית לשון מיוחדת לשון הקודש והארמית לשון חול... והיו אלו שלוש לשונות משותפות מתדמות, הארמית והערבית והעברית, בשמותיהם ובתהלוכותיהם ובשימושיהם"; ובדומה לכך כתב גם ראב"ע (בר' לא, לז): "והגאון אמר, כי לוז - שקדים, בעבור שנקרא כן בלשון ישמעאל; כי השתי הלשונות, גם הארמית, ממשפחה אחת היו". ועי' מהרש"א בחידושי אגדות למגילה ג, א שאבותינו יוצאי מצרים ידעו לשון תרגום שהיו "מורגלים בו מבית אבי אמם לבן הארמי". וראה מסכת סופרים פרק א הלכה ט: "כל התורה כולה עברית היא, אלא שיש בה ששה דברים של תרגום".

[msp]

אשריך כיצחק
לוחם מלחמות השם

[תרנגול]

ווי אויך א לולב און...

[msp]

דערמאנט מיר אבהיסעל די מעשה מען זאגט עס ביי עטליכע רבי'ס
עס רויגען
דער רבי האט געטיילט פאר איינעם די פיש אייקעלעך וואס הייסען רויגען
און מיט דעם האט דער רבי אים משפיע געווען אז דער איד איז געווען דער איינציגער וואס האט געהאט אתרוגים - עס רויגין יענעם יאהר...