ברכת ג' מאות כהנים בהר הזיתים

[קליקו]

די מקור פון מאכן די מעכטיגע ברכת כהנים ביים כותל שטאמט פון ר' מנדל גפנר ז"ל וואס האט געטראפן א רוקח וואס שרייבט אז אויב 300 כהנים וועלן בענטשן ברכת כהנים אופן הר הזיתים וועט משיח קומען, איז ער געגאנגען און מחליט געווען אז די פראקטישסטע פלאץ איז ביים כותל, אבער מהיכן דנתנו, פארוואס נישט אויפן הר הזיתים

ווייסט אפשר איינער די מקור ווי די רוקח געפינט זיך??

אגב מ'ענדיגט יעצט צי א פרישע מאסקע אויפן הר הזיתים, [פאר וועמען עס אינטערסירט נאך...] אלזא ביים יא"צ פון אוהח"ק אויב פאר איינעם איז צו הייס קען ער זיך אפקילן דארט ממעג דאך דאווענען דערין אויך, ניין?

[קרעמער]

מה לו לכהן בבית הקברות?

[צולייגער]

אפשר בימות המשיח (בעולם הדמיון) מעגן זיך כהים מטמא זיין.

[צייטליך]

העכסט אינפארמאטיוו!

ווייסט איינער ווי איז די מקור פון צומאכן די טייג פון טשיז-דעלקעלעך אינגאנצן פון אויבן? אפשר וואלט כדאי געווען עס צו לאזן אביסל אפן און אזוי ווועט די טשיז אביסל ארויסקומען.

ביי דע וועי, שוין ווידער דא צובאקומען אין די געשעפטן די נייע געפרוירענע טשיז-טיבעקלעך.

[קעכער]

צייטליך! פלצתי.

[צולייגער]

איך האב עס נישט אפראווד.

[ליפשיץ]

דו פרעגסט וואו ס'איז דער "רוקח?"
האלאו - דער 'אפטייקער' געפינט זיך דארט אויף דער אנדערער זייט גאס. שפאציר אריבער, פארבעט אים די גלולים (פארגעס נישט מיטצונעמען דיינע רעצעפטן = דיינע אשכולות פון איי וועלט), והכל על מקומו יבא בשלום...

[טראכט גוט וועט זיין גוט]

איך ווייס נישט וואס די עולם ווערט אזוי ווילד. סאיז ווירקליך דא אזא רוקח, אין פרשת תצוה.

בפירוש הרוקח על התורה (בפ' תצוה) כתב וז"ל, ושלש מאות פעמים הוזכר אהרן בואלה שמות ובוקרא וגם בוידבר ה' במדבר סיני וכו', ואם היו שלש מאות כהנים עומדים בהר הזתים והיו אומרים ברכת כהנים, היה בא משיח.

[בשמים]

איך האב נאכגעקוקט אין פרדס מנחם לר' מענדל גפנר, שרייבט ער דארט אין פרשת ויגש, אז שבת נאכמיטאג (נאכן טשולנט) האט ער זיך גע'חלומ'ט אז ס'איז דא אזא רוקח... ואידך פירושא זיל גמור.

[צולייגער]

איך ווייס נישט וואס די עולם ווערט אזוי ווילד. סאיז ווירקליך דא אזא רוקח, אין פרשת תצוה.

ואם היו שלש מאות כהנים עומדים בהר הזתים והיו אומרים ברכת כהנים, היה בא משיח.

מה לו לכהן בבית הקברות?

[בשמים]

ס'איז נישט קיין קשיא, ווייל ווי געזאגט איז די גאנצע רוקח בלויז א חלמא טבא פון הרב גפנר...

[טראכט גוט וועט זיין גוט]

איך ווייס נישט וואס די עולם ווערט אזוי ווילד. סאיז ווירקליך דא אזא רוקח, אין פרשת תצוה.

ואם היו שלש מאות כהנים עומדים בהר הזתים והיו אומרים ברכת כהנים, היה בא משיח.

מה לו לכהן בבית הקברות?

איך האב געמיינט די אנדערע תגובות וואס נעמען זיך סתם האקן אין די וועלט אריין
ווי למשל:

ס'איז נישט קיין קשיא, ווייל ווי געזאגט איז די גאנצע רוקח בלויז א חלמא טבא פון הרב גפנר...

אדער:

דו פרעגסט וואו ס'איז דער "רוקח?"
האלאו - דער 'אפטייקער' געפינט זיך דארט אויף דער אנדערער זייט גאס. שפאציר אריבער, פארבעט אים די גלולים (פארגעס נישט מיטצונעמען דיינע רעצעפטן = דיינע אשכולות פון איי וועלט), והכל על מקומו יבא בשלום...

[קרעמער]

איך ווייס נישט וואס די עולם ווערט אזוי ווילד. סאיז ווירקליך דא אזא רוקח, אין פרשת תצוה.

בפירוש הרוקח על התורה (בפ' תצוה) כתב וז"ל, ושלש מאות פעמים הוזכר אהרן בואלה שמות ובוקרא וגם בוידבר ה' במדבר סיני וכו', ואם היו שלש מאות כהנים עומדים בהר הזתים והיו אומרים ברכת כהנים, היה בא משיח.

איז ווירקליך דא א ספר הרוקח על התורה?
האסטו דאס געזען אינעווייניג?

[צולייגער]

קרעמער! סט'א שייגעץ! סט'מער אויסגעכאפט!

[בשמים]

נאכקוקענדיג אין אוצר החכמה זעה איך אז נאר לעצטערע ספרים דערמאנען די רוקח, און אז ס'געפינט זיך אין פי' הרוקח פרשת תצוה.

חחח אריינקוקענדיג אין פי' הרוקח עה"ת, זעה איך אז ס'איז ניטאמאל דא אויף פרשת תצוה.

[בשמים]

ווידעראמאל נאכגעקוקט אין פרדס מנחם להרב גפנר דארט ווי ער ברענגט די שיינע חלום, שרייבט ער אז ס'איז א רוקח בכת"י... נו יעצט מוז מען גלייבן באמונה שלימה אז ס'געפינט זיך ווירקליך אזא כת"י פון רוקח.

[צולייגער]

בד"וו וואס מיינט דער שטערנדל ביי דער זייט פון דעם נאמען פונעם אשכול?, האבן דען ווירקליך אלע קליקו'ס אשכולות א באזונדערע חשיבות?.

------

בשמים האקט צוויי מאל, ווען דו ביסט ווען עכטע בשמים וואלט מען רואיג געקענט מאכן א בורא מיני בשמים, ועכשיו שזכינו אז דו ביסט א מענטש, און לא די האבן מיר אויך זוכה געווען אז דו דרייסט זיך דא, וואלט איך געזאגט אז מען מאכט אויף דיר די ברכה שחלק מחכמתו.

[טראכט גוט וועט זיין גוט]

איך געדענק קלאר ווי כ'האב עס אמאל געזעהן אינעווייניג אינעם רוקח, כ'וועל עס נאכקוקען באלד בל"נ.

אין די קושיא פון קרעמער איז לדעתי נישט געווען א קושיא.

אויב די רוקח האט געהאט מקובל אז די ג' מאות כהנים'ס ברכת כהנים ברענגט משיח, איז וואס איז שווער אויב ס'שפעטער געווארן דארט א בית החיים???????


איך טראכט יעצט, אפשר גאר צוליב דעם האט השגחה העליונה צוגעפירט אז ס'זאל ווערן דארט א בית החיים מ'זאל נישט קענען מאכן די סגולה, און דוחק זיין את הקץ

[קרעמער]

א שטערנדל מיינט אז "צולייגער" האט שוין צוגעשריבן עפעס צום אשכול

[בשמים]

אויסשניט פון פרדס מנחם

[צולייגער]

א שטערנדל מיינט אז "צולייגער" האט שוין צוגעשריבן עפעס צום אשכול

יישר כח פאר די ספעציעלע כבוד, וועלמיר עס גיין אויסשפורן (אויסשפייען) מיט מיין אנדערע ניק.

[טראכט גוט וועט זיין גוט]

איך האב נאכגעקוקט אין פרדס מנחם לר' מענדל גפנר, שרייבט ער דארט אין פרשת ויגש, אז שבת נאכמיטאג (נאכן טשולנט) האט ער זיך גע'חלומ'ט אז ס'איז דא אזא רוקח... ואידך פירושא זיל גמור.

אין די שטיקל וואס די ברענגסט יעצט אראפ שטייט גאר עפעס אנדערש. נישט אז ער האט זיך געחלומט אז עס איז דא אזא רוקח. נאר נאך די ברכת כהנים וכו' האט ער זיך דעמאלט געחלומט עפעס (ברענג אראפ ווייטער וועל איך וויסן וואס ער האט געחלומט)

[בשמים]

יא יא גערעכט, טעיתי... די חלום איז עפעס אנדערש... אבער איך מוז נאך אלס נישט גלייבן אז ס'איז דא אזא כת"י.

[טראכט גוט וועט זיין גוט]

איך ווייס נישט וואס די עולם ווערט אזוי ווילד. סאיז ווירקליך דא אזא רוקח, אין פרשת תצוה.

בפירוש הרוקח על התורה (בפ' תצוה) כתב וז"ל, ושלש מאות פעמים הוזכר אהרן בואלה שמות ובוקרא וגם בוידבר ה' במדבר סיני וכו', ואם היו שלש מאות כהנים עומדים בהר הזתים והיו אומרים ברכת כהנים, היה בא משיח.

איז ווירקליך דא א ספר הרוקח על התורה?
האסטו דאס געזען אינעווייניג?

יא ס'דא א רוקח על התורה. (כטרעף עס נישט אויף היברו בוקס).

ס'איז אין א שווארצע באנד, ארויסגעקומען נאכן צווייטן וועלט קריג פון א כתב יד. (דוכט זיך הרב חיים קניבסקי האט מאשר געווען אז עס איז פונעם רוקח, קען זיין איך מיש דא אויף פון די רוקח אויף חמש מגילות)

[טראכט גוט וועט זיין גוט]

דא האט איר פון די תוספת השלם על התורה. (ברענגט נישט בשם די רוקח)

קוק די לעצטע שטיקל