ויתן לך האט געשריבן:כ"ק אדמו"ר מצאנז ר' צבי אלימלך בן חיה נחמה
וואס איז געשעהן מיט עם ?
שוואך, געטעסט פאזעטיו, אינדערהיים
עס איז מבואר אין ספרים אז דערמאנען דער נאמען פון א מענטש איז נישט כדאי, נאר ווען יענער דארף תפילות.
דער רבי איז שוואך, אבער ער איז ב"ה נישט אין א מצב פון חולי, מען דארף פרעגן די וואס קענען און פארשטייען צי עס איז ראוי צי מפרסם זיין און מאכן א עסק פון דעם.
ויתן לך האט געשריבן:כ"ק אדמו"ר מצאנז ר' צבי אלימלך בן חיה נחמה
וואס איז געשעהן מיט עם ?
שוואך, געטעסט פאזעטיו, אינדערהיים
עס איז מבואר אין ספרים אז דערמאנען דער נאמען פון א מענטש איז נישט כדאי, נאר ווען יענער דארף תפילות.
דער רבי איז שוואך, אבער ער איז ב"ה נישט אין א מצב פון חולי, מען דארף פרעגן די וואס קענען און פארשטייען צי עס איז ראוי צי מפרסם זיין און מאכן א עסק פון דעם.
ויתן לך האט געשריבן:כ"ק אדמו"ר מצאנז ר' צבי אלימלך בן חיה נחמה
וואס איז געשעהן מיט עם ?
שוואך, געטעסט פאזעטיו, אינדערהיים
עס איז מבואר אין ספרים אז דערמאנען דער נאמען פון א מענטש איז נישט כדאי, נאר ווען יענער דארף תפילות.
דער רבי איז שוואך, אבער ער איז ב"ה נישט אין א מצב פון חולי, מען דארף פרעגן די וואס קענען און פארשטייען צי עס איז ראוי צי מפרסם זיין און מאכן א עסק פון דעם.
באיזה ספרים?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
ויתן לך האט געשריבן:כ"ק אדמו"ר מצאנז ר' צבי אלימלך בן חיה נחמה
וואס איז געשעהן מיט עם ?
שוואך, געטעסט פאזעטיו, אינדערהיים
עס איז מבואר אין ספרים אז דערמאנען דער נאמען פון א מענטש איז נישט כדאי, נאר ווען יענער דארף תפילות.
דער רבי איז שוואך, אבער ער איז ב"ה נישט אין א מצב פון חולי, מען דארף פרעגן די וואס קענען און פארשטייען צי עס איז ראוי צי מפרסם זיין און מאכן א עסק פון דעם.
באיזה ספרים?
במס' נדרים אין די סוגיא פון ביקור חולים, כ'געדענק נישט די דף
מיסתפינא האט געשריבן:במס' נדרים אין די סוגיא פון ביקור חולים, כ'געדענק נישט די דף
ייש"כ קיינמאל געהערט
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
רבא, יומא קדמאה דחליש אמר להון: לא תיגלו לאיניש, דלא לתרע מזליה...
חתם סופר מסכת נדרים דף מ עמוד א
יראה לפרש ע"פ מה שאחז"ל המבקש רחמים בפני החולה אין צריך להזכיר שמו כדכתיב א-ל נא רפא נא לה, וכתבו המקובלים כי יש בהזכרת שמו קצת התעוררת הדין עליו, אף על פי שמ"מ קרוב לשכר ע"י התפלה מ"מ לפעמים איכא קצת הפסד (עי"ז לפעמים) ע"י הזכרת שמו, משא"כ כשמתפלל בפני החולה שא"צ להזכיר שמו אז טוב לו, והיינו הנכנס לבקר מתפלל עליו שיחיה כי לא צריך להזכיר שמו משא"כ מי שאינו מבקרו מבקש ואינו בפניו זה צריך להזכיר שמו בתפלתו ולפעמים יארע לו הפסד בדבר אף על פי שמתפלל עליו שיחיה:
אבן יקרה האט געשריבן:הגאון רבי יחיאל מיכל זילבר אובחן חיובי לקורונה ונזקק לסיוע נשימתי. התפללו: רבי יחיאל מיכל בן איטה יהודית לרפו"ש בתושח"י.
לקיים בנו חכמי ישראל: הגאון הגדול רבי מיכל זילבר שהחלים לאחרונה מנגיף הקורונה אושפז הלילה (מוצ"ש) בבית החולים הדסה הר הצופים לאחר שחש ברע, לפני שלושה שבועות החלימו ראש הישיבה ורעייתו הרבנית תליט"א מנגיף הקורונה, ובשבוע האחרון שהה למנוחה במלון גלי צאנז בנתניה, הלילה כאמור אושפז בגלל שלא חש בטוב, לדברי אחד מתלמידיו מצבו מוגדר טוב ולאחר סדרת טיפולים שגרתיים ישוחרר אי"ה הציבור נקרא להתפלל עבור הגאון הגדול רבי יחיאל מיכל בן איטה יהודית לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל
ברוך השם! דער אייבירשטער זאל ווייטער העלפן לאנגע געזונטע יארן בבריאות השלימות. (איך בין זיין תלמיד, איך הער זיין שיעור גמרא לכה''פ א האלבע שעה יעדן טאג, לדעתי איז ער נאך די בעסטע פון אלע.)