אנקעטע - זענט איר צופרידן אז די זוממער קעמפס זענען פארמאכט?

[וואס עפעס?]

קומט אריין פון אסאך קוועלער אז וואו עס קוקט אויס העט תש״פ נישט זיין קיין קעמפ

קעמפ- איז א נושא וואס איז זייער האקעל
די קינדער האבן עס זייער ליב עפ״ר אבער פון די אנדערע זייט איז דא אסאך עלטערן וועלכע וויינען שוין יארן לאנג אז עס קאסט זיי אפ שווערע טויזענטע דאלארן און עלטערן בליטיגן צו באצאלן די הויכע סטאנדארטן פון די קעמפ מיט די טייערע טריפס און די זייטיגע הוצאות

איז העכסט וויכטיג צו הערן די דעת הקהל
יבא הקהל וישפוט!!

[אונגארישע הייזער]

געוואוט אויף יא, אבער פארשטייט זיך אז עס באדערט מיר נישט אז עס איז דא קעמפ נאר אז עס איז א מוז

[אחד הרבנים]

יא קעמפס איז א איבריגע זאך פאר אזויפיל געלט כפי עניית דעתי. אבער צומאכן קעמפס אינטער א פרעשור, גייט ברענגען א צופארעניש אין די מוסדות/קלאסן. האלב עולם פארט אין קאנטרי.
אויב וויל מען אפשטעלן קעמפ דארף דאס זיין אויספלאנירט מיט א פונקטליכן פלאן פאר די סדר המוסדות. אויב האלב משפחות פארן אין קאנטרי, וואס גייט זיין מיט די בחורים/עלטערע יונגליך וואס זייער משפחה איז אין קאנטרי? גייען זיו מיטפארן? ווי וועלן זיי לערנען? טוישן ישיבה/כתה אינמיטן זמן? דאס איז נישט קיין עסק פאר קיינעם.
וואס גייט זיין מיט די מוסדות אין שטאט מיט האלב ליידיגע קלאסן? גייט מען צוזאם שטעלן נייע קלאסן מיט נייע מלמדים מג״ש אינמיטן זמן? ווי אזוי ארבעט דאס?
אדער בלייבט יעדער אין שטאט אדער פארט מען אין קעמפ.
אן אנדערע אפציע וואלט געווען צו אפיציעל ענדיגן דעם זמן פאר זומער און אנהייבן א נייעם זמן זומער יעדער על מקומו.
בקיצור, דעס קען נישט ווערן געטוהן אינטער פרעשור און שווערע אומשטענדען, עס דארף הרחבת הדעת מיט א געהעריגע אויספלאנירונג.

[Haklal]

געוואוט אויף יא, אבער פארשטייט זיך אז עס באדערט מיר נישט אז עס איז דא קעמפ נאר אז עס איז א מוז

גא"מ

[וואס עפעס?]

געוואוט אויף יא, אבער פארשטייט זיך אז עס באדערט מיר נישט אז עס איז דא קעמפ נאר אז עס איז א מוז

גא"מ

מען רעדט דאך פון דעם

פאר די וואס האבן נישט פארשטאנען : די שאלה איז אינעם איצטיגן מציאות וויאזוי די קעמפס ווערן געפירט
זענט איר צופרידן אז דאס יאר איז דאס געקומען צו אן אפשטעל , יא אדער ניין?

[נאך איינער]

יא קעמפס איז א איבריגע זאך פאר אזויפיל געלט כפי עניית דעתי. אבער צומאכן קעמפס אינטער א פרעשור, גייט ברענגען א צופארעניש אין די מוסדות/קלאסן. האלב עולם פארט אין קאנטרי.
אויב וויל מען אפשטעלן קעמפ דארף דאס זיין אויספלאנירט מיט א פונקטליכן פלאן פאר די סדר המוסדות. אויב האלב משפחות פארן אין קאנטרי, וואס גייט זיין מיט די בחורים/עלטערע יונגליך וואס זייער משפחה איז אין קאנטרי? גייען זיו מיטפארן? ווי וועלן זיי לערנען? טוישן ישיבה/כתה אינמיטן זמן? דאס איז נישט קיין עסק פאר קיינעם.
וואס גייט זיין מיט די מוסדות אין שטאט מיט האלב ליידיגע קלאסן? גייט מען צוזאם שטעלן נייע קלאסן מיט נייע מלמדים מג״ש אינמיטן זמן? ווי אזוי ארבעט דאס?
אדער בלייבט יעדער אין שטאט אדער פארט מען אין קעמפ.
אן אנדערע אפציע וואלט געווען צו אפיציעל ענדיגן דעם זמן פאר זומער און אנהייבן א נייעם זמן זומער יעדער על מקומו.
בקיצור, דעס קען נישט ווערן געטוהן אינטער פרעשור און שווערע אומשטענדען, עס דארף הרחבת הדעת מיט א געהעריגע אויספלאנירונג.

100%, אין איך גיי צולייגן אז די בעלי מסירת נפש וואס זענען געווען אזוי ציקאכט אין אויפגעשוידערט וועגען די חורבן היהדות פין די צופארענע מוסדות , אינגאנצן א חודש צוריק, זאלן אזוי גיט זיין אין אויפגעבן זייער קאנטרי/סאמער האום פאר די יאר,

[קרעפלעך]

יא קעמפס איז א איבריגע זאך פאר אזויפיל געלט כפי עניית דעתי. אבער צומאכן קעמפס אינטער א פרעשור, גייט ברענגען א צופארעניש אין די מוסדות/קלאסן. האלב עולם פארט אין קאנטרי.
אויב וויל מען אפשטעלן קעמפ דארף דאס זיין אויספלאנירט מיט א פונקטליכן פלאן פאר די סדר המוסדות. אויב האלב משפחות פארן אין קאנטרי, וואס גייט זיין מיט די בחורים/עלטערע יונגליך וואס זייער משפחה איז אין קאנטרי? גייען זיו מיטפארן? ווי וועלן זיי לערנען? טוישן ישיבה/כתה אינמיטן זמן? דאס איז נישט קיין עסק פאר קיינעם.
וואס גייט זיין מיט די מוסדות אין שטאט מיט האלב ליידיגע קלאסן? גייט מען צוזאם שטעלן נייע קלאסן מיט נייע מלמדים מג״ש אינמיטן זמן? ווי אזוי ארבעט דאס?
אדער בלייבט יעדער אין שטאט אדער פארט מען אין קעמפ.
אן אנדערע אפציע וואלט געווען צו אפיציעל ענדיגן דעם זמן פאר זומער און אנהייבן א נייעם זמן זומער יעדער על מקומו.
בקיצור, דעס קען נישט ווערן געטוהן אינטער פרעשור און שווערע אומשטענדען, עס דארף הרחבת הדעת מיט א געהעריגע אויספלאנירונג.

עס איז זיכער אז ס׳איז זמן גרמא און לכאורה גייט טאקע די מצב נישט זיין מסודר אבער און רואיגע צייטן וואלטען אזעלעכע זאכן בכלל נישט געשען,
לאמיר נאר האפן מען זאל בלייבן מיט די גיטע זאכן.

[לעכטל]

100%, אין איך גיי צולייגן אז די בעלי מסירת נפש וואס זענען געווען אזוי ציקאכט אין אויפגעשוידערט וועגען די חורבן היהדות פין די צופארענע מוסדות , אינגאנצן א חודש צוריק, זאלן אזוי גיט זיין אין אויפגעבן זייער קאנטרי/סאמער האום פאר די יאר,

[וואס עפעס?]

איך האב געמאכט א טעות
איך האב געדארפט שרייבן ביי די צווייטע אפציע -יא , אז מען קען נאר שטימען ״יא״ אויב האט מען א zero שכר לימוד באלאנס

איך וויל אויך דרייווען א Subarban מיין בערזעל לאזט פשוט נישט

[משיח]

מיין זוהן האט געדארפט גיין צום ערשטען מאל היי יאר,
קומענדיגע יאר וועט ער שוין זיין בר מצוה אי״ה,
איך האב זייער געוואלט ער זאל גיין אלס יונגל,
אבער מדלג על ההרים האט אנדערש געוואלט,

[שארף און קליג]

געוואוט אויף יא, אבער פארשטייט זיך אז עס באדערט מיר נישט אז עס איז דא קעמפ נאר אז עס איז א מוז

האפנטליך וועט דאס אז היי יאר איז נישטא קיין קעמפ, אויך ברענגן שינויים לטובה אין די קומענדיגע יארן.

[תשעט]

געוואוט אויף יא, אבער פארשטייט זיך אז עס באדערט מיר נישט אז עס איז דא קעמפ נאר אז עס איז א מוז

האפנטליך וועט דאס אז היי יאר איז נישטא קיין קעמפ, אויך ברענגן שינויים לטובה אין די קומענדיגע יארן.

האפענטליך וועט היי יאר יא זיין קעמפ און מנהלי המוסדות וועלן איינזעהן אז מדארף זיך מער רעכענען מיט מעוטי יכולת אין אויפקומען מיט לעזונגען דערצו.

[ישרן]

איך האב אריינגערופן אין גאווערנערס אפיס זיך בעטן עס זאל "נישט" זיין קיין קעמפ. נישט צוליב סעיפטי, נאר צוליב די פינאנציעלע נאכווייען פון קאראנא. האף איך אז דער גוי וועט עס בעסער פארשטיין פון אונזערע געטרייע יחידים המשתלטים על הציבור.
האף איך אז סאיז נישט קיין שאלה פון מסירה.

[שוין]

איך האב אריינגערופן אין גאווערנערס אפיס זיך בעטן עס זאל "נישט" זיין קיין קעמפ. נישט צוליב סעיפטי, נאר צוליב די פינאנציעלע נאכווייען פון קאראנא. האף איך אז דער גוי וועט עס בעסער פארשטיין פון אונזערע געטרייע יחידים המשתלטים על הציבור.
האף איך אז סאיז נישט קיין שאלה פון מסירה.

גוט געטאן...

[וואס עפעס?]

קען איינער ביטע שיקן א לינק פון די אנקעטע פאר די ראשי המוסדות ?!

עס גייט זיין נעקסטע וואך אויפן קעפל פון די צייטונגען
מחנה ——— האט געפענט אדאנק די שתדלנות פון העסקן ——- דארף מען שטעלן עסקנים וואס זאלן זיכער מאכן אז עס בלייבט געשלאסן כפי רצון רוב הציבור

[פריילאך]

קען איינער ביטע שיקן א לינק פון די אנקעטע פאר די ראשי המוסדות ?!

עס גייט זיין נעקסטע וואך אויפן קעפל פון די צייטונגען
מחנה ——— האט געפענט אדאנק די שתדלנות פון העסקן ——- דארף מען שטעלן עסקנים וואס זאלן זיכער מאכן אז עס בלייבט געשלאסן כפי רצון רוב הציבור

לינק פון די מיינונג פון 100 עלטערן? אויב ס'יז בכלל יודען וואס שיקן אין קעמפ.. אדער האבן בכלל קינדער...

אין די אנדערע זייט איז דא טויזענטע וואס בעטן זיך ביי די מוסדות אז זיי ווילן יא שיקן.

אפשר קעמען צולייגן א אפשען: כוויל שיקן אבער נישט צאלן אזוי טייער.

[דריידל]

קען איינער ביטע שיקן א לינק פון די אנקעטע פאר די ראשי המוסדות ?!

עס גייט זיין נעקסטע וואך אויפן קעפל פון די צייטונגען
מחנה ——— האט געפענט אדאנק די שתדלנות פון העסקן ——- דארף מען שטעלן עסקנים וואס זאלן זיכער מאכן אז עס בלייבט געשלאסן כפי רצון רוב הציבור

לינק פון די מיינונג פון 100 עלטערן? אויב ס'יז בכלל יודען וואס שיקן אין קעמפ.. אדער האבן בכלל קינדער...

אין די אנדערע זייט איז דא טויזענטע וואס בעטן זיך ביי די מוסדות אז זיי ווילן יא שיקן.

אפשר קעמען צולייגן א אפשען: כוויל שיקן אבער נישט צאלן אזוי טייער.

די וואס האבן נישט קיין קינדער אין קעמפ ווילן בדרך כלל אז קעמפ זאל יא זיין אפען, אזוי ווערט רואיג אין שטאט.
די וואס ווילן שיקן אבער נישט צאלן אזוי טייער מיינט אז די איצטיגע סיסטעם איז אים נישט ניחא, און דער עסקן וואס שתדלט צו עפענען די קעמפ כמו שהוא טיט אים נישט קיין טובה

[אחד הרבנים]

יא קעמפס איז א איבריגע זאך פאר אזויפיל געלט כפי עניית דעתי. אבער צומאכן קעמפס אינטער א פרעשור, גייט ברענגען א צופארעניש אין די מוסדות/קלאסן. האלב עולם פארט אין קאנטרי.
אויב וויל מען אפשטעלן קעמפ דארף דאס זיין אויספלאנירט מיט א פונקטליכן פלאן פאר די סדר המוסדות. אויב האלב משפחות פארן אין קאנטרי, וואס גייט זיין מיט די בחורים/עלטערע יונגליך וואס זייער משפחה איז אין קאנטרי? גייען זיו מיטפארן? ווי וועלן זיי לערנען? טוישן ישיבה/כתה אינמיטן זמן? דאס איז נישט קיין עסק פאר קיינעם.
וואס גייט זיין מיט די מוסדות אין שטאט מיט האלב ליידיגע קלאסן? גייט מען צוזאם שטעלן נייע קלאסן מיט נייע מלמדים מג״ש אינמיטן זמן? ווי אזוי ארבעט דאס?
אדער בלייבט יעדער אין שטאט אדער פארט מען אין קעמפ.
אן אנדערע אפציע וואלט געווען צו אפיציעל ענדיגן דעם זמן פאר זומער און אנהייבן א נייעם זמן זומער יעדער על מקומו.
בקיצור, דעס קען נישט ווערן געטוהן אינטער פרעשור און שווערע אומשטענדען, עס דארף הרחבת הדעת מיט א געהעריגע אויספלאנירונג.

עס איז זיכער אז ס׳איז זמן גרמא און לכאורה גייט טאקע די מצב נישט זיין מסודר אבער און רואיגע צייטן וואלטען אזעלעכע זאכן בכלל נישט געשען,
לאמיר נאר האפן מען זאל בלייבן מיט די גיטע זאכן.

איז די שאלה וויפיל נפשות עס איז ווערד שאדן צו האבן ברוחניות צו קענען צוקומען צו פארמאכן קעמפס אין א צופארענעם זמן כדי צו שפארן געלט.

[אחת ואחת]

אפשר קעמען צולייגן א אפשען: כוויל שיקן אבער נישט צאלן אזוי טייער.

דאס איז לכאורא די אמת'ע תשובה.
אסאך טענערייען זענען שוין פארגעקומען איבער דעם, און איך קום אלץ אן צום זעלבען. קעמפ איז זייער וויכטיג ברוחניות סיי אוועקצוגיין פון די אפ' אידישע גאס און סיי מען קען זיך גוט אויפבויען (סאיז אמת אז עס קען געשען דאס פארקערטע אויך ח"ו אבער מען זעט סאך מער וואס עס בויעט) און בגשמיות העלפט עס אויך א סאך צו זיך אויפצובויען און זיך אויסלערנען זיך אליינס א עצה צו געבן וכדו' פון די אנדערע זייט די קאסטען איז דאך תסמר שער אנוש. איך האלט אז עס איז אפשר כדאי אז די קעמפס זאלן זיך אויפהאלטען מער פון פאנדרעיזינג וכדו' (ווי אויך אביסל מצמצם זיין די דעלט אויסברענגעריי)

[תשעט]

יא קעמפס איז א איבריגע זאך פאר אזויפיל געלט כפי עניית דעתי. אבער צומאכן קעמפס אינטער א פרעשור, גייט ברענגען א צופארעניש אין די מוסדות/קלאסן. האלב עולם פארט אין קאנטרי.
אויב וויל מען אפשטעלן קעמפ דארף דאס זיין אויספלאנירט מיט א פונקטליכן פלאן פאר די סדר המוסדות. אויב האלב משפחות פארן אין קאנטרי, וואס גייט זיין מיט די בחורים/עלטערע יונגליך וואס זייער משפחה איז אין קאנטרי? גייען זיו מיטפארן? ווי וועלן זיי לערנען? טוישן ישיבה/כתה אינמיטן זמן? דאס איז נישט קיין עסק פאר קיינעם.
וואס גייט זיין מיט די מוסדות אין שטאט מיט האלב ליידיגע קלאסן? גייט מען צוזאם שטעלן נייע קלאסן מיט נייע מלמדים מג״ש אינמיטן זמן? ווי אזוי ארבעט דאס?
אדער בלייבט יעדער אין שטאט אדער פארט מען אין קעמפ.
אן אנדערע אפציע וואלט געווען צו אפיציעל ענדיגן דעם זמן פאר זומער און אנהייבן א נייעם זמן זומער יעדער על מקומו.
בקיצור, דעס קען נישט ווערן געטוהן אינטער פרעשור און שווערע אומשטענדען, עס דארף הרחבת הדעת מיט א געהעריגע אויספלאנירונג.

עס איז זיכער אז ס׳איז זמן גרמא און לכאורה גייט טאקע די מצב נישט זיין מסודר אבער און רואיגע צייטן וואלטען אזעלעכע זאכן בכלל נישט געשען,
לאמיר נאר האפן מען זאל בלייבן מיט די גיטע זאכן.

איז די שאלה וויפיל נפשות עס איז ווערד שאדן צו האבן ברוחניות צו קענען צוקומען צו פארמאכן קעמפס אין א צופארענעם זמן כדי צו שפארן געלט.

הייליג גערעכט
און זאלען די וואס קענען זיך עס ערלויבן אפילו אביסל בדוחק,נאר סאיז זיי גרינגער צו בלייבען מיט די געלט אין טאש, אבער פארשטיין דאס וויכטיגקייט דערפון, אין אז די גדולי ישראל ווילן נאך אלץ די קעמפס, והא ראיה זיי שפארן עס נישט צו, מיינט דאס לכאורה עפעס מער ווי די מיינונג פון עטליכע (וואוילע יודן) איי וועלט ניקס.
אין די וואס האבן באמת נישט די געלט,זיי פארשטיי איך און מדארף עס אדרעסירען. (איך ווייס קלאר פון עטליכע מלמדים/מנהלים און א געוויסע מוסד וואס שטעלן צוזאם גרויסע סכומים פאר מעוטי יכולת אויסציצאלן פאר זיי די קעמפס)

[אחד הרבנים]

יא קעמפס איז א איבריגע זאך פאר אזויפיל געלט כפי עניית דעתי. אבער צומאכן קעמפס אינטער א פרעשור, גייט ברענגען א צופארעניש אין די מוסדות/קלאסן. האלב עולם פארט אין קאנטרי.
אויב וויל מען אפשטעלן קעמפ דארף דאס זיין אויספלאנירט מיט א פונקטליכן פלאן פאר די סדר המוסדות. אויב האלב משפחות פארן אין קאנטרי, וואס גייט זיין מיט די בחורים/עלטערע יונגליך וואס זייער משפחה איז אין קאנטרי? גייען זיו מיטפארן? ווי וועלן זיי לערנען? טוישן ישיבה/כתה אינמיטן זמן? דאס איז נישט קיין עסק פאר קיינעם.
וואס גייט זיין מיט די מוסדות אין שטאט מיט האלב ליידיגע קלאסן? גייט מען צוזאם שטעלן נייע קלאסן מיט נייע מלמדים מג״ש אינמיטן זמן? ווי אזוי ארבעט דאס?
אדער בלייבט יעדער אין שטאט אדער פארט מען אין קעמפ.
אן אנדערע אפציע וואלט געווען צו אפיציעל ענדיגן דעם זמן פאר זומער און אנהייבן א נייעם זמן זומער יעדער על מקומו.
בקיצור, דעס קען נישט ווערן געטוהן אינטער פרעשור און שווערע אומשטענדען, עס דארף הרחבת הדעת מיט א געהעריגע אויספלאנירונג.

עס איז זיכער אז ס׳איז זמן גרמא און לכאורה גייט טאקע די מצב נישט זיין מסודר אבער און רואיגע צייטן וואלטען אזעלעכע זאכן בכלל נישט געשען,
לאמיר נאר האפן מען זאל בלייבן מיט די גיטע זאכן.

איז די שאלה וויפיל נפשות עס איז ווערד שאדן צו האבן ברוחניות צו קענען צוקומען צו פארמאכן קעמפס אין א צופארענעם זמן כדי צו שפארן געלט.

הייליג גערעכט
און זאלען די וואס קענען זיך עס ערלויבן אפילו אביסל בדוחק,נאר סאיז זיי גרינגער צו בלייבען מיט די געלט אין טאש, אבער פארשטיין דאס וויכטיגקייט דערפון, אין אז די גדולי ישראל ווילן נאך אלץ די קעמפס, והא ראיה זיי שפארן עס נישט צו, מיינט דאס לכאורה עפעס מער ווי די מיינונג פון עטליכע (וואוילע יודן) איי וועלט ניקס.
אין די וואס האבן באמת נישט די געלט,זיי פארשטיי איך און מדארף עס אדרעסירען. (איך ווייס קלאר פון עטליכע מלמדים/מנהלים און א געוויסע מוסד וואס שטעלן צוזאם גרויסע סכומים פאר מעוטי יכולת אויסציצאלן פאר זיי די קעמפס)

הרב תשעט,
נאר קלארצושטעלן. איך בין נישט מיט אייך אויף איין מיינונג כלפי דעם אז מען דארף אנהאלטן די קעמפס. איך האב אזויפיל געזאגט אז אויב מען וויל דאס אפשטעלן דארף דאס ישוב הדעת, ווייל אויב נישט קען עס קאסטן נפשות ברוחניות.
די צווייטע נקודה וואס איר שרייבט וועגן מלמדים, איך האלט נישט אז דאס איז א ראי׳. מלמדים זענען זייער חשוב און געבן זיך אוועק פארן תכלית פון די תלמידים. אבער ווען עס קומט צו קעמפ האבן זיי גאר א שטארקע נגיעה אז עס זאל אנהאלטן, אפילו זיי ארבעטען עפ״ר שווערער אין קעמפ, צוליב דעם וואס קעמפ איז א האלבע פרנסה. מען לעבט אויף קעסט 2 חדשים א יאר. נישט ח״ו אז איך פארגין זיי נישט, אדרבה, זיי פארדינען דאס ערליך. אבער צו ברענגען א ראי׳ איבער דאס וויכטיגקייט האבן זיי לכאורה גאר שטארקע נגיעות.

[תשעט]

יא קעמפס איז א איבריגע זאך פאר אזויפיל געלט כפי עניית דעתי. אבער צומאכן קעמפס אינטער א פרעשור, גייט ברענגען א צופארעניש אין די מוסדות/קלאסן. האלב עולם פארט אין קאנטרי.
אויב וויל מען אפשטעלן קעמפ דארף דאס זיין אויספלאנירט מיט א פונקטליכן פלאן פאר די סדר המוסדות. אויב האלב משפחות פארן אין קאנטרי, וואס גייט זיין מיט די בחורים/עלטערע יונגליך וואס זייער משפחה איז אין קאנטרי? גייען זיו מיטפארן? ווי וועלן זיי לערנען? טוישן ישיבה/כתה אינמיטן זמן? דאס איז נישט קיין עסק פאר קיינעם.
וואס גייט זיין מיט די מוסדות אין שטאט מיט האלב ליידיגע קלאסן? גייט מען צוזאם שטעלן נייע קלאסן מיט נייע מלמדים מג״ש אינמיטן זמן? ווי אזוי ארבעט דאס?
אדער בלייבט יעדער אין שטאט אדער פארט מען אין קעמפ.
אן אנדערע אפציע וואלט געווען צו אפיציעל ענדיגן דעם זמן פאר זומער און אנהייבן א נייעם זמן זומער יעדער על מקומו.
בקיצור, דעס קען נישט ווערן געטוהן אינטער פרעשור און שווערע אומשטענדען, עס דארף הרחבת הדעת מיט א געהעריגע אויספלאנירונג.

עס איז זיכער אז ס׳איז זמן גרמא און לכאורה גייט טאקע די מצב נישט זיין מסודר אבער און רואיגע צייטן וואלטען אזעלעכע זאכן בכלל נישט געשען,
לאמיר נאר האפן מען זאל בלייבן מיט די גיטע זאכן.

איז די שאלה וויפיל נפשות עס איז ווערד שאדן צו האבן ברוחניות צו קענען צוקומען צו פארמאכן קעמפס אין א צופארענעם זמן כדי צו שפארן געלט.

הייליג גערעכט
און זאלען די וואס קענען זיך עס ערלויבן אפילו אביסל בדוחק,נאר סאיז זיי גרינגער צו בלייבען מיט די געלט אין טאש, אבער פארשטיין דאס וויכטיגקייט דערפון, אין אז די גדולי ישראל ווילן נאך אלץ די קעמפס, והא ראיה זיי שפארן עס נישט צו, מיינט דאס לכאורה עפעס מער ווי די מיינונג פון עטליכע (וואוילע יודן) איי וועלט ניקס.
אין די וואס האבן באמת נישט די געלט,זיי פארשטיי איך און מדארף עס אדרעסירען. (איך ווייס קלאר פון עטליכע מלמדים/מנהלים און א געוויסע מוסד וואס שטעלן צוזאם גרויסע סכומים פאר מעוטי יכולת אויסציצאלן פאר זיי די קעמפס)

הרב תשעט,
נאר קלארצושטעלן. איך בין נישט מיט אייך אויף איין מיינונג כלפי דעם אז מען דארף אנהאלטן די קעמפס. איך האב אזויפיל געזאגט אז אויב מען וויל דאס אפשטעלן דארף דאס ישוב הדעת, ווייל אויב נישט קען עס קאסטן נפשות ברוחניות.
די צווייטע נקודה וואס איר שרייבט וועגן מלמדים, איך האלט נישט אז דאס איז א ראי׳. מלמדים זענען זייער חשוב און געבן זיך אוועק פארן תכלית פון די תלמידים. אבער ווען עס קומט צו קעמפ האבן זיי גאר א שטארקע נגיעה אז עס זאל אנהאלטן, אפילו זיי ארבעטען עפ״ר שווערער אין קעמפ, צוליב דעם וואס קעמפ איז א האלבע פרנסה. מען לעבט אויף קעסט 2 חדשים א יאר. נישט ח״ו אז איך פארגין זיי נישט, אדרבה, זיי פארדינען דאס ערליך. אבער צו ברענגען א ראי׳ איבער דאס וויכטיגקייט האבן זיי לכאורה גאר שטארקע נגיעות.

איך האב נישט געברענגט קיין שום ראיה פון מלמדים, לייען איבער,
איך האב געברענגד א ראיה פון די גדולי ישראל מנהיגי המוסדות אז זיי פארשטייען נאך אזוי גוט ווי די שרייבערלעך דא.
און אז מרעדט שוין פון די מלמדים קען מען זאגן אז געוויסע מלמדים לוינט זיך זיי נאר אנציהאלטען זייער דזשאב (פינאנציעל גערעדט) וועגען זייער פרי קאנטרי/קעמפ.

[איינס]

נפשות? רוחניות? גדולי ישראל? וואו! וואו!

ווייסט ענק נישט אז פון ווען כלל ישראל היתה לגוי שטייט עס אויף די קעמפ אין די זוממער? און ווען נישט דעם וואלט שוין כלל ישראל געווען פארפאלן!
געדענקט איר נישט די קול קורא פון אלע רבנים ראשי ומנהיגי ופני הדור וואס האבן אלע אזוי געקעמפט קעגן די וואס האבן געוואלט אריינברענגען א רוח התחדשות און נישט גיין אין די קעמפס?
ווייסט ענק נישט אז אין יעדע פלאץ וואס איז נאר דא א אידישע קאמיוניטי איז דא זוממער א קעמפ? און אן דעם האלט זיך נישט קיין שום יידישע קהלה.
וואס דארף מען מער א ראיה אז ארץ ישראל וואס פארמאגט א ריזן חלק פון כלל ישראל גייען אלע אבער אלע זוממער אין קעמפ.


היתכן אז פאר אפאר דאלער זאל מען לאזן כלל ישראל פארוואנדלט ווערן אין די זוממער צו נידערגיע שטאפלען? איך קען נישט כאפן וואו איז די שכל, מוואלט דאך געדארפט רידערן אויף דעם נישט ווייניגער פון גיוס בנות! שגייס לא גזר אלא על הנקבות וקאמא ביקש לעקור את הכל!

[תשעט]

נפשות? רוחניות? גדולי ישראל? וואו! וואו!

ווייסט ענק נישט אז פון ווען כלל ישראל היתה לגוי שטייט עס אויף די קעמפ אין די זוממער? און ווען נישט דעם וואלט שוין כלל ישראל געווען פארפאלן!
געדענקט איר נישט די קול קורא פון אלע רבנים ראשי ומנהיגי ופני הדור וואס האבן אלע אזוי געקעמפט קעגן די וואס האבן געוואלט אריינברענגען א רוח התחדשות און נישט גיין אין די קעמפס?
ווייסט ענק נישט אז אין יעדע פלאץ וואס איז נאר דא א אידישע קאמיוניטי איז דא זוממער א קעמפ? און אן דעם האלט זיך נישט קיין שום יידישע קהלה.
וואס דארף מען מער א ראיה אז ארץ ישראל וואס פארמאגט א ריזן חלק פון כלל ישראל גייען אלע אבער אלע זוממער אין קעמפ.


היתכן אז פאר אפאר דאלער זאל מען לאזן כלל ישראל פארוואנדלט ווערן אין די זוממער צו נידערגיע שטאפלען? איך קען נישט כאפן וואו איז די שכל, מוואלט דאך געדארפט רידערן אויף דעם נישט ווייניגער פון גיוס בנות! שגייס לא גזר אלא על הנקבות וקאמא ביקש לעקור את הכל!

מעכטיג צילייגט,
האסט לכאורה א גיטע סענס אוו הומאר אבער האסט מיך בכלל נישט אפגעפרעגט,
די גדולי ישראל שטייען בראש פון די מוסדות וואס האבן קעמפס אין זיי האבן נאכנישט איינגעזעהן אז סאיז צייט צו מבטל זיין.פינטעל.

[איינס]

קודם איז עס אראפ פון גדולי ישראל וואס שטופן דערצו, צו גדולי ישראל וואס זענען נישט מבטל, אונז האלטן אויף א וועג. די פינטל קענסטו צולייגן נאך צוויי וועט דאס זיין דריי פינטליך...

קעמפס איז זייער א גוטע זאך, סברענגט הרחבת הדעת, ספרישט אויף, און סתם אזוי אויסגעהאלטן אינטערטעימענט ווען סאיז כשר, פארוואס נישט.
אבער..
אן אריינגיין אין די אבער ווייל סאיז א שאד צו ברענגען די צווייטע זייט ווען יעדע איז מסכים דערמיט.

און סתם אזוי איך נאך א ליסט פון כשרע אינטערטעימנט וואס קען אסאך צוגעבן און דערפרישן אונזערע קינדערליך אויסגעהאלטן על פי תורה, און איך זעה נישט אז מטוט עס.
אלא מאי די נקוה וואס שטייט אונטער די קעמפ און די מוראדיגע וויכטיקייט איז נישט גדולי ישראל נישט רוחניות און נישט איך ווייס וואס.
וואס יא?
דארף מען אויך נישט אריינגיין ווען יעדער ווייסט.

און וואס מיינט איך האב דיר נישט אפגעפרעגט?
איך דארף אפפרעגן אז נישט גיין אין קעמפ איז עפעס א רוחניותדיגע שאדן?! אדער דאס אז יעדע אידיש קינד גייט אין קעמפ? ביז אז מזעהט קלאר אז ווער סגייט נישט פאלט אין רוחניות?