ויתן לך האט געשריבן:קען איינער ברענגען א ליסט פון אלע קהילות המשתתפים
איך וויל זעהן אויב מיין קהילה איז אויך דא...
סאטמאר מהר״א
סאטמאר מהרי״י
פאפא
סלאנים
וויזניץ ב״פ
סקווירא
ועוד
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
ויתן לך האט געשריבן:קען איינער ברענגען א ליסט פון אלע קהילות המשתתפים
איך וויל זעהן אויב מיין קהילה איז אויך דא...
ויתן לך האט געשריבן:קען איינער ברענגען א ליסט פון אלע קהילות המשתתפים
איך וויל זעהן אויב מיין קהילה איז אויך דא...
Haklal האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:קען איינער ברענגען א ליסט פון אלע קהילות המשתתפים
איך וויל זעהן אויב מיין קהילה איז אויך דא...
איך האב אויך נישט געזעהן מיין קהילה דא
מנחם אבראמאוויטש האט געשריבן:אסדר לסעודתא האט געשריבן:למען ידעו האט געשריבן:איך ווייס נישט פונקטלעך וואס דאס דער אויפטו פון חתונה מאכן אזוי ווי בעת קורונא, וויפיל איך ווייס, סיי קראנט מיטגעהאלטן פון דער נאנט ווי אויך געהערט פון אנדערע, האבן די פאר קליינע זאלן וואס האבן געמאכט חתונה׳ס אינטער דיקע פירהענג, געריטן אויף די צעמישטע פארלוירענע מחותנים, און געריסן מער געלט פאר קארגע פערציג קאפל ווי חתונה זאלן פאר הינדרעט פופציג קאפל און פרידנס צייטן.
ווי אויך ווייס איך פון א חתונה זאל און איינע פון די היימישע שטעט וואס רעכענט יעצט גאנצע צעהן טויזענט דאללער דזשאסט פאר די זאל אן עסן, פאר די איינע סיבה אז ער איז די איינציגסטע זאל און זיין געגענט אפן
מ'גייט מסתמא אויסארבעטן אז ס'זאל נישט קאסטן אזויפיל געלט.
און הלואי גייט מען מער נישט לאזן די קאזינס קומען צו די חתונה. כ'מיין, מ'גייט מער נישט לאזן צווינגען די קאזינס פון אנדערע שטעט צו קומען אויף 6 שעה.
דאס איז די הויפט נקודה. נישטא כמעט קיינער וואס איז צופרידען אז מ' דארף זיך שלעפן צו א חתונה. סך הכל דרייט מען ריזיגע הוצאות אז די טינעידזשערס חתן כלה זאלען זיין צופרידען פאר א נאכט.
ווען מ'טראכט אריין פאר א מינוט וואס דא גייט פאר איז עס ממש א הימל געשריי.
אסדר לסעודתא האט געשריבן:למען ידעו האט געשריבן:איך ווייס נישט פונקטלעך וואס דאס דער אויפטו פון חתונה מאכן אזוי ווי בעת קורונא, וויפיל איך ווייס, סיי קראנט מיטגעהאלטן פון דער נאנט ווי אויך געהערט פון אנדערע, האבן די פאר קליינע זאלן וואס האבן געמאכט חתונה׳ס אינטער דיקע פירהענג, געריטן אויף די צעמישטע פארלוירענע מחותנים, און געריסן מער געלט פאר קארגע פערציג קאפל ווי חתונה זאלן פאר הינדרעט פופציג קאפל און פרידנס צייטן.
ווי אויך ווייס איך פון א חתונה זאל און איינע פון די היימישע שטעט וואס רעכענט יעצט גאנצע צעהן טויזענט דאללער דזשאסט פאר די זאל אן עסן, פאר די איינע סיבה אז ער איז די איינציגסטע זאל און זיין געגענט אפן
מ'גייט מסתמא אויסארבעטן אז ס'זאל נישט קאסטן אזויפיל געלט.
און הלואי גייט מען מער נישט לאזן די קאזינס קומען צו די חתונה. כ'מיין, מ'גייט מער נישט לאזן צווינגען די קאזינס פון אנדערע שטעט צו קומען אויף 6 שעה.
שרייב-פעדער האט געשריבן:איך וויל נישט ח"ו אוועקמאכן קיין שום התעוררות אין דעם הינזיכט, אבער צו האט שוין איינער געזעהן תקנות וואס ארבעטן אויף למעשה? דו טארסט נישט דעס, דו מעגסט נאר דעס, איז דא איינער וואס פאלגט?
לענ"ד איז די איינציגסטע זאך וואס האט מצליח געווען, איז א שטייגער ווי פרדס פיגא אין וומ"ס, כינור דוד אין קר"י, און מסתמא כרם מנחם אין ב"פ, צושטעלן די מינימום פאר ביליג, ווער ס'וויל שפארן האט א ברירה צו מאכן אויף א נארמאלן שטייגער פאר ביליג.
אויב ווילן הונדערט מענטשן דוקא נישט חתונה מאכן אין פרדס פיגא, זעה איך נישט וואס די קהלה, רבי, עסקנים קענען טוהן דאס צו טוישן.
ממילא אויב וויל מען מאכן חתונות נאך ביליגער פון דעם, אויב ס'איז בכלל שייך, קען מען בסך הכל "מעודד" זיין צו חתונה מאכן אין א בר מצוה זאל, און זיכער מאכן אז די זאל רוקט נישט ארויף די פרייז לכבוד דעם וואס ס'איז א חתונה, אבער חוץ מזה זעה איך נישט וואס מ'פלאנט דא אויפצוטוהן.
שרייב-פעדער האט געשריבן:איך וויל נישט ח"ו אוועקמאכן קיין שום התעוררות אין דעם הינזיכט, אבער צו האט שוין איינער געזעהן תקנות וואס ארבעטן אויף למעשה? דו טארסט נישט דעס, דו מעגסט נאר דעס, איז דא איינער וואס פאלגט?
.
שטיגליץ האט געשריבן:שרייב-פעדער האט געשריבן:איך וויל נישט ח"ו אוועקמאכן קיין שום התעוררות אין דעם הינזיכט, אבער צו האט שוין איינער געזעהן תקנות וואס ארבעטן אויף למעשה? דו טארסט נישט דעס, דו מעגסט נאר דעס, איז דא איינער וואס פאלגט?
לענ"ד איז די איינציגסטע זאך וואס האט מצליח געווען, איז א שטייגער ווי פרדס פיגא אין וומ"ס, כינור דוד אין קר"י, און מסתמא כרם מנחם אין ב"פ, צושטעלן די מינימום פאר ביליג, ווער ס'וויל שפארן האט א ברירה צו מאכן אויף א נארמאלן שטייגער פאר ביליג.
אויב ווילן הונדערט מענטשן דוקא נישט חתונה מאכן אין פרדס פיגא, זעה איך נישט וואס די קהלה, רבי, עסקנים קענען טוהן דאס צו טוישן.
ממילא אויב וויל מען מאכן חתונות נאך ביליגער פון דעם, אויב ס'איז בכלל שייך, קען מען בסך הכל "מעודד" זיין צו חתונה מאכן אין א בר מצוה זאל, און זיכער מאכן אז די זאל רוקט נישט ארויף די פרייז לכבוד דעם וואס ס'איז א חתונה, אבער חוץ מזה זעה איך נישט וואס מ'פלאנט דא אויפצוטוהן.
אטא דאס איז די פראבלעם, די היינטיגע אזויגערופענע "נארמאלע" שטייגער קאסט אפ ממון ודמים אויפן ביליגסטן אופן וואס פילע קענען נישט ערלויבן, מאכט מען אן אסיפה נישט צו נידערן די קאסטן פון נארמאל נאר צו נידערן די סטאנדארט פון נארמאל.
שטעל זיך פאר א נארמאלע פרישטאג באשטייט פון א גרויסע סטעיק פער יעדע נפש אין די משפחה, נארמאל קאסט עס 20 דאללער אין געשעפט פער שטיקל, די קהילה קען עס סובסידירן מיט די הילף פון נדבנים און מיט א שטארקע בייאינג פאוער אז די סופלייער זאל עס קענען געבן פאר 15 דאללער, וואס טוט אבער איינער וואס האט א שטוב מיט 6 קינדער, ער נויטיגט זיך אין 8 סטעיקלעך, ער האט אבער בלויז 50 דאללער אין באנק, סטייטש ער זאל נישט עסן קיין פרישטאג? מען מוז דאך! קויפט ער די ביליגע "תקנות סטעיקס" און ער בלייבט מיט א לאך פון 70 דאללער מיינוס.
קומען עסקנים און נידערן דעם סטאנדארט אז פרישטאג קען רואיגערהייט באשטיין פון טונא, מען באקומט די נויטיגע פראטין פון דעם פונקט אזוי, עטליכע קענס קאסט איהם 10 דאללער, און ער בלייבט מיט א ריוח פון 40 טאלער.
האלטסט אז די משל איז סטופיד?
אקעי!
איז משוגע צו טראכטן אפילו פון סטעיקס פאר פרישטאג?
קען זיין!
אבער עס איז פונקט אזוי משוגע צו מאכן א פריצישע באל אין א פאלאץ ווען מען קען ניטאמאל ז ערלויבן א וואלק אין קלאזעט.
mosha g האט געשריבן:קוקט אויס ווי א גאר שטארקע צוזאמענארבעט פון אלע קהילות.
1.
איז דאס בלויז איבער די חתונה נאכט אדער אויך אויף אלעס ארום?
2.
האט עס עפעס מיט די כח היחיד קאמפיין?
שרייב-פעדער האט געשריבן:איך וויל נישט ח"ו אוועקמאכן קיין שום התעוררות אין דעם הינזיכט, אבער צו האט שוין איינער געזעהן תקנות וואס ארבעטן אויף למעשה? דו טארסט נישט דעס, דו מעגסט נאר דעס, איז דא איינער וואס פאלגט?
לענ"ד איז די איינציגסטע זאך וואס האט מצליח געווען, איז א שטייגער ווי פרדס פיגא אין וומ"ס, כינור דוד אין קר"י, און מסתמא כרם מנחם אין ב"פ, צושטעלן די מינימום פאר ביליג, ווער ס'וויל שפארן האט א ברירה צו מאכן אויף א נארמאלן שטייגער פאר ביליג.
אויב ווילן הונדערט מענטשן דוקא נישט חתונה מאכן אין פרדס פיגא, זעה איך נישט וואס די קהלה, רבי, עסקנים קענען טוהן דאס צו טוישן.
ממילא אויב וויל מען מאכן חתונות נאך ביליגער פון דעם, אויב ס'איז בכלל שייך, קען מען בסך הכל "מעודד" זיין צו חתונה מאכן אין א בר מצוה זאל, און זיכער מאכן אז די זאל רוקט נישט ארויף די פרייז לכבוד דעם וואס ס'איז א חתונה, אבער חוץ מזה זעה איך נישט וואס מ'פלאנט דא אויפצוטוהן.
lebediger berel האט געשריבן:וועלכע זאל איז די אסיפה פארגעקומען?
אסדר לסעודתא האט געשריבן:שרייב-פעדער האט געשריבן:איך וויל נישט ח"ו אוועקמאכן קיין שום התעוררות אין דעם הינזיכט, אבער צו האט שוין איינער געזעהן תקנות וואס ארבעטן אויף למעשה? דו טארסט נישט דעס, דו מעגסט נאר דעס, איז דא איינער וואס פאלגט?
.
יעדער וויל פאלגן, נאר מ'מוז דאך שפילן אלס גביר... ווילאנג ער מוז עס נישט פאלגן, וועט ער עס נישט אננעמען, וויל באמת איז ער דאך יא דער עושר...
די איינציגסטע זאך וואס וועט זיכער העלפן, איז אויב די רבנים וועלן אראפשטעלן א פוס, מ'קען נישט מאכן א באווארפן אין בית המדרש אויב די חתונה איז נישט לויט די תקנות. אדער אז דער רבי/רב וועט נישט זיין מסדר קידושין נאר אויב די חתונה איז לויט די תקנות. דעמאלטס וועט אפי' דער פאלשער עושר האבן א תירוץ אז ער מוז מאכן מיט תקנות.
ווילאנג די תקנות ווערן נישט שטרענג אינפארסירט, קען מען פארגעסן פון תקנות. ביליגע זאלן זענען א טיילווייזע סעלוציע, נישט קיין פולקאמע.
אלטער האט געשריבן:אסדר לסעודתא האט געשריבן:שרייב-פעדער האט געשריבן:איך וויל נישט ח"ו אוועקמאכן קיין שום התעוררות אין דעם הינזיכט, אבער צו האט שוין איינער געזעהן תקנות וואס ארבעטן אויף למעשה? דו טארסט נישט דעס, דו מעגסט נאר דעס, איז דא איינער וואס פאלגט?
.
יעדער וויל פאלגן, נאר מ'מוז דאך שפילן אלס גביר... ווילאנג ער מוז עס נישט פאלגן, וועט ער עס נישט אננעמען, וויל באמת איז ער דאך יא דער עושר...
די איינציגסטע זאך וואס וועט זיכער העלפן, איז אויב די רבנים וועלן אראפשטעלן א פוס, מ'קען נישט מאכן א באווארפן אין בית המדרש אויב די חתונה איז נישט לויט די תקנות. אדער אז דער רבי/רב וועט נישט זיין מסדר קידושין נאר אויב די חתונה איז לויט די תקנות. דעמאלטס וועט אפי' דער פאלשער עושר האבן א תירוץ אז ער מוז מאכן מיט תקנות.
ווילאנג די תקנות ווערן נישט שטרענג אינפארסירט, קען מען פארגעסן פון תקנות. ביליגע זאלן זענען א טיילווייזע סעלוציע, נישט קיין פולקאמע.
די פראבלעם קומט אבער אייביג צוריק אז דער רייכער איז דער וואס האלט און איין שטאפן מיט געלט... און ווען ער מאכט חתונה גייט ער ווייטער מאכן לויט זיין סטענדערט, קענסטו עם נישט קומען זאגן אז דיין באווארפן קען נישט פארקומען אין בהמ"ד אויב דו שטעלסט דיר נישט צו... ווייל דו ווילסט עם ווייטער האבן, אבער ווען ער מאכט חתונה האט ער יעדן אין בוידם און טוט ווייטער וואס ער וויל.
די איינציגסטע זאך וואס קען יא ארבייטן, אז מ'קומט צוריק צום אמאליגן תקנה, אז ווען איינער מאכט עני ראסערישע שמחה, דארף ער באצאלן פאר די ארומע וואס האבן נישט פון ווי חתונה צו מאכן. אבער דאס איז אויך זייער שווער צו אינפארסירן שטייטזיך
מי יודע האט געשריבן:מנחם אבראמאוויטש האט געשריבן:קול זעקה האט געשריבן:אבער די לאך איז בכלל נישט ביי די חתונה נאכט פון די עסן און זאל
נאר מ'מוז שפילער זינגער גראמער בדחן
די תקנות וועלן איינפירען א נארם פון קליינע, באשיידענע חתונות.
דארף נישט נייע קליידער, זינגערס און שפילערס וכדומה.
איך ווייס פון די כללים, לאמיר ערווארטען די פרטים.
קליידער איז די גרעסטע חיי שעה אויסברענגעריי, על לא דבר, ווייל איין יענטע האט באשלאסן אז די שבת קלייד איז נישט גענוג שיין, וכבר אמרו חז"ל עשה שבתך חול, טוה אן דיין שבת'דיגע קלייד אינדערוואכן ביי די חתונה, ואל תצטרך לבריות
מאתים האט געשריבן:They made a Asifa in a nich Hall against Chsines in nice Halls ?