שאבעלע האט געשריבן:שוואנץ האט געשריבן:ווייל למעשה איז דאך כמעט קיינער נישט אוועק
די תירץ צום קעפל פונעם אשכול האמיר שוין...
לאמיר שרייען הויעך השתגענו!!!
וואס זאגסטא.. מיר זענען אלעמאל אזוי געווען!
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
שאבעלע האט געשריבן:שוואנץ האט געשריבן:ווייל למעשה איז דאך כמעט קיינער נישט אוועק
די תירץ צום קעפל פונעם אשכול האמיר שוין...
לאמיר שרייען הויעך השתגענו!!!
גלות איד האט געשריבן:נו אדרבה, וואס וואלט געווען א אחריות'דיגע מהלך פון ארויסברענגן פאר די עלטערע עולם די ערענסקייט און הארבקייט פון די זאך? מוזן די רבנים ארום גיין מאכן האוס וויזיטס און זיי מסביר זיין די חומר הענין???
מחשב האט געשריבן:דער אמת איז אזוי ווי אסאך האבן שוין געשריבן. און דאס איז, אז דער מאיאריטעט "נישט פאלגערס" און אויבער חכמים זענען אזעלכע וואס זייער וויסנשאפט איז זייער באגרעניצט. מסתמא א גרויסע רוב פון זיי הערט ניטאמאל "קול מבשר", און אוודאי האבן זיי נישט קיין צוטריט צו אייוועלט. און פאר גוטע סיבות. און צופעליג איז וויליאמסבורג געבענטש מיט אסאך פון די טייערע אידן. ירושלים דאמעריקא..
און דער מציאות איז אויך אז די אידן האבן אנטוויקלט א אומצוטרוי אין די רעגירונג בכלל, און ספעציעל אין אונזער פאל ווי זייער אינפארמאציע איז אזוי באגרעניצט, און ס'איז אסאך גרינגער צו מאכן אייגענע השארות ווי צו אננעמען די האלב רויע אינפארמאציע.
אוודאי איז דא אויבער חכמים אפילו פון די וואס ווייסן יא וואס טוט זיך, און פאר פארשידענע סיבות, אבער איך מיין אז רוב ציבור וואס "האלט מיט די נייעס" פאלגט מער ווייניגער.
אסדר לסעודתא האט געשריבן:גלות איד האט געשריבן:נו אדרבה, וואס וואלט געווען א אחריות'דיגע מהלך פון ארויסברענגן פאר די עלטערע עולם די ערענסקייט און הארבקייט פון די זאך? מוזן די רבנים ארום גיין מאכן האוס וויזיטס און זיי מסביר זיין די חומר הענין???
איך וויל עכט נישט אריינגיין אין די נושא פון וואס די רבנים וואלטן געדארפט טון, ווייל יעדער רב האלט אנדערש און יעך בין נישט קיין רב צו קענען טיילן דעות פאר רבנים. אבער לדוגמא דאס וואס קאסובער רבי האט געזאגט אדער רבי אברהם שאר און האדמו"ר מקלויזנבורג. אויב וואלטן דאס אלע רבנים געזאגט אדער געשריבן, וואלט מען געפאלגט. רוב רבי'ס האבן נישט דאס געזאגט.
מ'דארף נישט קיין הויז וויזיטס פאר דעם, איין בריוו אין צייטונג וואלט גענוג געווען. אבער קוקט אויס אז די רבנים אליין האלטן נישט אז ס'איז אזוי געפערליך, אויב אזוי ווער בין איך אריינצורעדן.
Kosher Travel האט געשריבן:אסדר לסעודתא האט געשריבן:גלות איד האט געשריבן:נו אדרבה, וואס וואלט געווען א אחריות'דיגע מהלך פון ארויסברענגן פאר די עלטערע עולם די ערענסקייט און הארבקייט פון די זאך? מוזן די רבנים ארום גיין מאכן האוס וויזיטס און זיי מסביר זיין די חומר הענין???
איך וויל עכט נישט אריינגיין אין די נושא פון וואס די רבנים וואלטן געדארפט טון, ווייל יעדער רב האלט אנדערש און יעך בין נישט קיין רב צו קענען טיילן דעות פאר רבנים. אבער לדוגמא דאס וואס קאסובער רבי האט געזאגט אדער רבי אברהם שאר און האדמו"ר מקלויזנבורג. אויב וואלטן דאס אלע רבנים געזאגט אדער געשריבן, וואלט מען געפאלגט. רוב רבי'ס האבן נישט דאס געזאגט.
מ'דארף נישט קיין הויז וויזיטס פאר דעם, איין בריוו אין צייטונג וואלט גענוג געווען. אבער קוקט אויס אז די רבנים אליין האלטן נישט אז ס'איז אזוי געפערליך, אויב אזוי ווער בין איך אריינצורעדן.
עס ליגט ליידער אסאך אמת און וואס איהר שרייבט.
אין די שטעט ווי עס איז דא א שטאטס רב (למשל אנטווערפען), און אפילו ווי נישט, אבער די רבנים האבן נאך א כח (ווי למשל באלטימאר), האבן זיך די רבנים צאמגענומען, און דן געוועהן בכובד ראש מיט דאקטוירים און מעדיקעל עקספערטן די מציאות הדברים, דאן האבן זיי געמאכט א קלארע החלטה פאר זייערע קהילות און מתפללים. למשל אין באלטימאר, האבן די רבנים ארויסגעגעבן א קול קורא, אז מען זאל נישט אויסהערן קיין מעדיקעל עדווייז פון ערגעץ, נישט פון קיין האטליינס, און נישט פון קיין פרענדס. נאר פון די אפציעלע דאקטוירים און די סי. די. סי.
אדער ליידער, ליידער, אין ניו יארק ביים היימישען עולם, איז דא א נייע מין פון דאקטוירים, וואס פארדרייען די קאפ פאר די רבנים טאג און נאכט.
ווער עס איז די מעדיקעל פיעלד, קען קלאהר מעיד זיין דערויף.
איך האב שוין מערערע מאהל געשריבן, איך קען זיך ח"ו נישט מחולק זיין אויף קיין רב. אויב האלט ער אז מען מוז זיך מוסר נפש זיין אויף מנין, דאן האט ער געגעבן א פסק אויף וואס אני הקטן קען זיך נישט מחולק זיין. אבער עס איז דא רבנים וואס האבן נישט ארויס די מציאות הדברים בכלל!
אחד הרבנים האט געשריבן:וואס איז פשט אז רובא דרובא היימישע יודן גייען נישט מיט קיין מאסק? האט דאס עפעס מיט יודישקייט? איך פרעג נישט אלס געזונטהייט, איך פרעג פשוט אלס דעם גוי. דער גוי קוקט אונז אן ווי אומאחריות׳דיגע חיות... מיר טוען בלויז פיטערען די אלטע אנטיסעמיטישע לאזונג אז יודן פארשפרייטן מחלות... וויפיל איך האב פראבירט צו פארשטיין גייט עס מיר נישט אריין אין קאפ. פאר אביסל אומבאקוועמליכקייט דארפן מיר אלע גוים זאלן קוקן אויף אונז ווי פאנאטישע מחלה פארשפרייטער...
השתעשענו???
אדער אפשר ליגט עפעס מער אינטערדעם וואס איך פארשטיי נישט? ביטע געבן הסבר.
קול זעקה האט געשריבן:אחד הרבנים האט געשריבן:וואס איז פשט אז רובא דרובא היימישע יודן גייען נישט מיט קיין מאסק? האט דאס עפעס מיט יודישקייט? איך פרעג נישט אלס געזונטהייט, איך פרעג פשוט אלס דעם גוי. דער גוי קוקט אונז אן ווי אומאחריות׳דיגע חיות... מיר טוען בלויז פיטערען די אלטע אנטיסעמיטישע לאזונג אז יודן פארשפרייטן מחלות... וויפיל איך האב פראבירט צו פארשטיין גייט עס מיר נישט אריין אין קאפ. פאר אביסל אומבאקוועמליכקייט דארפן מיר אלע גוים זאלן קוקן אויף אונז ווי פאנאטישע מחלה פארשפרייטער...
השתעשענו???
אדער אפשר ליגט עפעס מער אינטערדעם וואס איך פארשטיי נישט? ביטע געבן הסבר.
גיין מיט א מאסק יעצט, איז ווי א שירעם נאך א רעגן
גראמער האט געשריבן:קול זעקה האט געשריבן:אחד הרבנים האט געשריבן:וואס איז פשט אז רובא דרובא היימישע יודן גייען נישט מיט קיין מאסק? האט דאס עפעס מיט יודישקייט? איך פרעג נישט אלס געזונטהייט, איך פרעג פשוט אלס דעם גוי. דער גוי קוקט אונז אן ווי אומאחריות׳דיגע חיות... מיר טוען בלויז פיטערען די אלטע אנטיסעמיטישע לאזונג אז יודן פארשפרייטן מחלות... וויפיל איך האב פראבירט צו פארשטיין גייט עס מיר נישט אריין אין קאפ. פאר אביסל אומבאקוועמליכקייט דארפן מיר אלע גוים זאלן קוקן אויף אונז ווי פאנאטישע מחלה פארשפרייטער...
השתעשענו???
אדער אפשר ליגט עפעס מער אינטערדעם וואס איך פארשטיי נישט? ביטע געבן הסבר.
גיין מיט א מאסק יעצט, איז ווי א שירעם נאך א רעגן
אלס געזונטהייט קען מען דעבעטירן, אבער אלס חילול ה׳ מיין איך קען מען נישט דעבעטירן, נאר עס איז א זיכערע פאקט אז ווען א גוי זעהט א איד אן א מאסקע קוקט ער אונז אן ווי אומאחריותדיגע מענטשן. (און דאס איז טאקע די סיבה פארוואס איך גיי נישט ארויס פון שטוב אן א מאסק, יעדע מאל איך גיי אריבער א גוי שפיר איך ווי איך מאך א קידוש ה׳)
גראמער האט געשריבן:קול זעקה האט געשריבן:אחד הרבנים האט געשריבן:וואס איז פשט אז רובא דרובא היימישע יודן גייען נישט מיט קיין מאסק? האט דאס עפעס מיט יודישקייט? איך פרעג נישט אלס געזונטהייט, איך פרעג פשוט אלס דעם גוי. דער גוי קוקט אונז אן ווי אומאחריות׳דיגע חיות... מיר טוען בלויז פיטערען די אלטע אנטיסעמיטישע לאזונג אז יודן פארשפרייטן מחלות... וויפיל איך האב פראבירט צו פארשטיין גייט עס מיר נישט אריין אין קאפ. פאר אביסל אומבאקוועמליכקייט דארפן מיר אלע גוים זאלן קוקן אויף אונז ווי פאנאטישע מחלה פארשפרייטער...
השתעשענו???
אדער אפשר ליגט עפעס מער אינטערדעם וואס איך פארשטיי נישט? ביטע געבן הסבר.
גיין מיט א מאסק יעצט, איז ווי א שירעם נאך א רעגן
אלס געזונטהייט קען מען דעבעטירן, אבער אלס חילול ה׳ מיין איך קען מען נישט דעבעטירן, נאר עס איז א זיכערע פאקט אז ווען א גוי זעהט א איד אן א מאסקע קוקט ער אונז אן ווי אומאחריותדיגע מענטשן. (און דאס איז טאקע די סיבה פארוואס איך גיי נישט ארויס פון שטוב אן א מאסק, יעדע מאל איך גיי אריבער א גוי שפיר איך ווי איך מאך א קידוש ה׳)
אונגארישער האט געשריבן:און משלי קאפיטל כז פסוק א' איז דא שטיקל תריץ אויף די קשיא פון די פותח האשכול. וואס פון זיינע ווערטער איז משמע אז ער ווינדערט זיך וויאזוי עס קען זיין
ניס קראכער האט געשריבן:גראמער האט געשריבן:קול זעקה האט געשריבן:אחד הרבנים האט געשריבן:וואס איז פשט אז רובא דרובא היימישע יודן גייען נישט מיט קיין מאסק? האט דאס עפעס מיט יודישקייט? איך פרעג נישט אלס געזונטהייט, איך פרעג פשוט אלס דעם גוי. דער גוי קוקט אונז אן ווי אומאחריות׳דיגע חיות... מיר טוען בלויז פיטערען די אלטע אנטיסעמיטישע לאזונג אז יודן פארשפרייטן מחלות... וויפיל איך האב פראבירט צו פארשטיין גייט עס מיר נישט אריין אין קאפ. פאר אביסל אומבאקוועמליכקייט דארפן מיר אלע גוים זאלן קוקן אויף אונז ווי פאנאטישע מחלה פארשפרייטער...
השתעשענו???
אדער אפשר ליגט עפעס מער אינטערדעם וואס איך פארשטיי נישט? ביטע געבן הסבר.
גיין מיט א מאסק יעצט, איז ווי א שירעם נאך א רעגן
אלס געזונטהייט קען מען דעבעטירן, אבער אלס חילול ה׳ מיין איך קען מען נישט דעבעטירן, נאר עס איז א זיכערע פאקט אז ווען א גוי זעהט א איד אן א מאסקע קוקט ער אונז אן ווי אומאחריותדיגע מענטשן. (און דאס איז טאקע די סיבה פארוואס איך גיי נישט ארויס פון שטוב אן א מאסק, יעדע מאל איך גיי אריבער א גוי שפיר איך ווי איך מאך א קידוש ה׳)
ס'הייסט ווען 90 פארצענט גוים האבן שוין אויך דעם מאסק אוועקגעשליידערט, בלייבט עס א חילול השם?
ווען עקספייערט די לאוזאנג פון חילול השם אין אונזער פאל?
ניס קראכער האט געשריבן:ווי איך דריי זיך (אינדרויסן פון געגנט) גייען רוב גיום נישט מיט קיין מאסק מער!
אסדר לסעודתא האט געשריבן:אויף די קליפס פון די סאוט 8 שול זעט מען יעדעם ארויסגיין מיט א מאסק, ס'קוקט ממש אויס ווי ס'געווען א חלוקה דארט... אבער די קידוש ה' איז נאכאלץ גרויס.
א וויכטיגע נאטיץ פאר אלע שמשים וגבאים אנצוגרייטן א באקס מיט מאסקעס לעת הצורך.
ניס קראכער האט געשריבן:ווי איך דריי זיך (אינדרויסן פון געגנט) גייען רוב גיום נישט מיט קיין מאסק מער!
אחד הרבנים האט געשריבן:וואס איז פשט אז רובא דרובא היימישע יודן גייען נישט מיט קיין מאסק? האט דאס עפעס מיט יודישקייט? איך פרעג נישט אלס געזונטהייט, איך פרעג פשוט אלס דעם גוי. דער גוי קוקט אונז אן ווי אומאחריות׳דיגע חיות... מיר טוען בלויז פיטערען די אלטע אנטיסעמיטישע לאזונג אז יודן פארשפרייטן מחלות... וויפיל איך האב פראבירט צו פארשטיין גייט עס מיר נישט אריין אין קאפ. פאר אביסל אומבאקוועמליכקייט דארפן מיר אלע גוים זאלן קוקן אויף אונז ווי פאנאטישע מחלה פארשפרייטער...
השתעשענו???
אדער אפשר ליגט עפעס מער אינטערדעם וואס איך פארשטיי נישט? ביטע געבן הסבר.
שליו ודגים האט געשריבן:עס איז נישט קיין חיוב צו גיין מיט א מאסק ס'זעיט שטארק אויס אז דאס איז א חלק פון קאומאוס געים וואס מ'טאר נישט מיטשפילן מיט אים )
אבער ווען דו דרייסטוך נעבן עכו"ם וואס גייט מיט א מאסק אדער דו שטייסט ביים רעזיסטער אין עסן געשעפט און דער קעשיר גייט מיט א מאסק ביטע זייט אזוי רעכענענדיג מיט יענעם און טו דיר אן א מאסק פאר יענע פאר מינוטן
וכן אני נוהג