אדמורי"ם שכיהנו באדמורו"ת למעלה מחמשים שנה

[חמרא טבא]

אדמו"ר מצאנז-גריבוב שליט"א

באדמורות?

[שמואל בארג]

זיכער, אינאיינעם מיטן מחותן דער קאוועטשהאזער

[חמרא טבא]

מיטן שווער מיינט איר

[דממה דקה]

דזיקוב-בערלין?

[דייקן]

היות איך זע דא א היפשע צומישעניש אין די "גדר" פון א אדמו"ר וועל איך שרייבן הנלענ"ד, די אמת'ע תנאים איז פארשטייט זיך צו זיין א צדיק און האבן א נשמה כללית וכו', אבער היות אונז פשוטע מענטשען ווייסן נישט די זאכן ממילא דארף מען מאכן אנדערע תנאים, ואלו הם:

א) אז די רבי און זיינע חסידים (זאגן אז זיי) גייען בדרך הבעשטה"ק, און דאס נעמט ארויס די באבא סאלי וכדומה.
ב) אז די רבי האט חסידים וואס (זאגן אז זיי) זענען מקושר צו עם, דאין מלך בלא עם, און דאס נעמט אפשר ארויס די ריבניצער בימיו ברוסיה וכדומה.
ג) אז די חסידים האלטן די רבי פאר א רבי, און דאס נעמט ארויס הרה"צ רי"מ שעכטער וכדומה, און מען וואלט דא באמת געדארפט צולייגן אז עטליכע (אדער לכה"פ איין) צדיקים מפורסמים האלטן עם פאר א רבי, וזה היה שולל ראש כת לב טהור ועוד כמה שאכהמלה"ב, אבער למעשה אין די היינטיגע פאליטיקעל גערעכטע וועלט קען מען נישט האבן אזא תנאי ודי, איז ממילא דארף מען מאכן א תנאי אז די רבי איז נישט אפגעפרעגט ביי רוב רובו פון די (חסידישע) וועלט.
ד) אז די רבי נעמט קוויטלעך.

נ.ב. אולי כאן המקום להבהיר שלקחתי לי השם דייקן בגלל שאני משתדל (מאוד) לדייק בדברי ולא לכתוב כמוציא מהשרוול, וע"כ לפני שרוצים לערער על מש"כ נא לוודא שהבינו דברי ושההערה אולי צודקת. תודה

[חמרא]

היות איך זע דא א היפשע צומישעניש אין די "גדר" פון א אדמו"ר וועל איך שרייבן הנלענ"ד, די אמת'ע תנאים איז פארשטייט זיך צו זיין א צדיק און האבן א נשמה כללית וכו', אבער היות אונז פשוטע מענטשען ווייסן נישט די זאכן ממילא דארף מען מאכן אנדערע תנאים, ואלו הם:

א) אז די רבי און זיינע חסידים (זאגן אז זיי) גייען בדרך הבעשטה"ק, און דאס נעמט ארויס די באבא סאלי וכדומה.
ב) אז די רבי האט חסידים וואס (זאגן אז זיי) זענען מקושר צו עם, דאין מלך בלא עם, און דאס נעמט אפשר ארויס די ריבניצער בימיו ברוסיה וכדומה.
ג) אז די חסידים האלטן די רבי פאר א רבי, און דאס נעמט ארויס הרה"צ רי"מ שעכטער וכדומה, און מען וואלט דא באמת געדארפט צולייגן אז עטליכע (אדער לכה"פ איין) צדיקים מפורסמים האלטן עם פאר א רבי, וזה היה שולל ראש כת לב טהור ועוד כמה שאכהמלה"ב, אבער למעשה אין די היינטיגע פאליטיקעל גערעכטע וועלט קען מען נישט האבן אזא תנאי ודי, איז ממילא דארף מען מאכן א תנאי אז די רבי איז נישט אפגעפרעגט ביי רוב רובו פון די (חסידישע) וועלט.
ד) אז די רבי נעמט קוויטלעך.

נ.ב. אולי כאן המקום להבהיר שלקחתי לי השם דייקן בגלל שאני משתדל (מאוד) לדייק בדברי ולא לכתוב כמוציא מהשרוול, וע"כ לפני שרוצים לערער על מש"כ נא לוודא שהבינו דברי ושההערה אולי צודקת. תודה

אז דו ביסט אזא דייקן, ביטע זיי מסביר פונקטליך וואס מיינט ׳גיין בדרך הבעשטה״ק׳? יישר כח

[farshlufen]

ער זאגט דאך אז "זיי זאגן", והבן.

[דריידל]

גאב"ד וואדריזש, אפשר נאכנישט גאנצע פופציג יאר. ווען האט ער געעפנט די ביהמ"ד אין וויליאמסבורג?

[farshlufen]

פרובירן זאלסטו אים צו זאגן אז ער איז רבי..

[יוסף פריעדמאן]

היות איך זע דא א היפשע צומישעניש אין די "גדר" פון א אדמו"ר וועל איך שרייבן הנלענ"ד, די אמת'ע תנאים איז פארשטייט זיך צו זיין א צדיק און האבן א נשמה כללית וכו', אבער היות אונז פשוטע מענטשען ווייסן נישט די זאכן ממילא דארף מען מאכן אנדערע תנאים, ואלו הם:

א) אז די רבי און זיינע חסידים (זאגן אז זיי) גייען בדרך הבעשטה"ק, און דאס נעמט ארויס די באבא סאלי וכדומה.
ב) אז די רבי האט חסידים וואס (זאגן אז זיי) זענען מקושר צו עם, דאין מלך בלא עם, און דאס נעמט אפשר ארויס די ריבניצער בימיו ברוסיה וכדומה.
ג) אז די חסידים האלטן די רבי פאר א רבי, און דאס נעמט ארויס הרה"צ רי"מ שעכטער וכדומה, און מען וואלט דא באמת געדארפט צולייגן אז עטליכע (אדער לכה"פ איין) צדיקים מפורסמים האלטן עם פאר א רבי, וזה היה שולל ראש כת לב טהור ועוד כמה שאכהמלה"ב, אבער למעשה אין די היינטיגע פאליטיקעל גערעכטע וועלט קען מען נישט האבן אזא תנאי ודי, איז ממילא דארף מען מאכן א תנאי אז די רבי איז נישט אפגעפרעגט ביי רוב רובו פון די (חסידישע) וועלט.
ד) אז די רבי נעמט קוויטלעך.

נ.ב. אולי כאן המקום להבהיר שלקחתי לי השם דייקן בגלל שאני משתדל (מאוד) לדייק בדברי ולא לכתוב כמוציא מהשרוול, וע"כ לפני שרוצים לערער על מש"כ נא לוודא שהבינו דברי ושההערה אולי צודקת. תודה

אז דו ביסט אזא דייקן, ביטע זיי מסביר פונקטליך וואס מיינט ׳גיין בדרך הבעשטה״ק׳? יישר כח

פון דיין שאלה איז משמע אז דו פארשטייסט זייער גוט....

[יסוד ארי]

כ"ק אדמו"ר מ'ניקלשבורג שליט"א (מאנסי)

[אנא עבדא]

היות איך זע דא א היפשע צומישעניש אין די "גדר" פון א אדמו"ר וועל איך שרייבן הנלענ"ד, די אמת'ע תנאים איז פארשטייט זיך צו זיין א צדיק און האבן א נשמה כללית וכו', אבער היות אונז פשוטע מענטשען ווייסן נישט די זאכן ממילא דארף מען מאכן אנדערע תנאים, ואלו הם:

א) אז די רבי און זיינע חסידים (זאגן אז זיי) גייען בדרך הבעשטה"ק, און דאס נעמט ארויס די באבא סאלי וכדומה.
ב) אז די רבי האט חסידים וואס (זאגן אז זיי) זענען מקושר צו עם, דאין מלך בלא עם, און דאס נעמט אפשר ארויס די ריבניצער בימיו ברוסיה וכדומה.
ג) אז די חסידים האלטן די רבי פאר א רבי, און דאס נעמט ארויס הרה"צ רי"מ שעכטער וכדומה, און מען וואלט דא באמת געדארפט צולייגן אז עטליכע (אדער לכה"פ איין) צדיקים מפורסמים האלטן עם פאר א רבי, וזה היה שולל ראש כת לב טהור ועוד כמה שאכהמלה"ב, אבער למעשה אין די היינטיגע פאליטיקעל גערעכטע וועלט קען מען נישט האבן אזא תנאי ודי, איז ממילא דארף מען מאכן א תנאי אז די רבי איז נישט אפגעפרעגט ביי רוב רובו פון די (חסידישע) וועלט.
ד) אז די רבי נעמט קוויטלעך.

נ.ב. אולי כאן המקום להבהיר שלקחתי לי השם דייקן בגלל שאני משתדל (מאוד) לדייק בדברי ולא לכתוב כמוציא מהשרוול, וע"כ לפני שרוצים לערער על מש"כ נא לוודא שהבינו דברי ושההערה אולי צודקת. תודה

כ'מיין אז א רבי וואס 'סופו מעיד על תחילתו' - אז בהמשך ימיו האט ער געפראוועט רעביסטעווע, און אין זיינע יונגע יאר'ן ווייס'ט מען נישט אנצוטאטלען אויב דאס הייסט רעביסטעווע אדער נישט - דאס איז א רבי.
ולענ"ד איז די כלל אסאך לייכטער: אויב ער פירט זיך בדרך הבעש"ט, נעמט קוויטעלך און פירט טיש'ן - שטייט ער און די כללים.

[אנא עבדא]

אזויווי איך זעה אז מ'ברענגט שוין גאנץ אסאך מאהל די זעלבע נעמען, ע"כ וועל דא ברענגן די רשימה פון אלע וואס זענען שוין געשריבן געווארן [ייש"כ פאר אלע וואס האבן געבערנגט נעמען]:
אפשר האב איך פארזעהן א נאמען, סליחה מראש.

כ"ק אדמו"ר מסאטמאר זי"ע
כ"ק אדמו"ר מתולדות אהרן זי"ע
כ"ק אדמו"ר מבאבוב זי"ע
כ"ק אדמו"ר מטאהש זי"ע
כ"ק אדמו"ר משומרי אמונים זי"ע
*כ"ק אדמו"ר רבי אברהם ישכר אנגלרד מראדזין זי"ע
כ"ק אדמו"ר רבי הערשלע מקרעטשניף זי"ע
כ"ק אדמו"ר רבי משה מרדכי מלעלוב זי"ע
כ"ק אדמו"ר מסערט וויז'ניץ
כ"ק אדמו"ר רבי אברהם מתתיהו משטפינשט זי"ע
כ"ק אדמו"ר רבי ישעיה מקערעסטיר זי"ע
*כ"ק אדמו"ר רבי חיים זאנוויל אבראמאוויטש מריבניץ זי"ע
*כ"ק אדמו"ר הברך משה מסאטמאר זי"ע
כ"ק אדמו"ר מקאליב זי"ע
כ"ק אדמו"ר מסטריקוב זי"ע
כ"ק אדמו"ר מסקווירא בארא פארק זי"ע
כ"ק אדמו"ר רבי יצחק מבוהוש זי"ע (תר"ף - תשנ"ב)
כ"ק אדמו"ר רבי משה יהודה לייב מפאשקאן זי"ע (תרנ"ז - תש"ז)
*כ"ק אדמו"ר רבי יעקב מהוסיאטין זי"ע (תרנ"ז - תשי"ז)
כ"ק אדמו"ר יצחק מאיר ממעז'ביז' זי"ע (תרע"א - תשמ"ה)
כ"ק אדמו"ר רבי יעקב אריה מטריסק זי"ע (תרע"ו - תש"ם)
כ"ק אדמו"ר רבי אברהם יעקב מסאדיגורא זי"ע (תרס"ז - תשכ"א)
*כ"ק אדמו"ר רבי שלמה חיים מסאדיגורא זי"ע (תרס"ז -תשל"ב)
כ"ק אדמו"ר רבי מרדכי שלום יוסף מסאדיגורא זי"ע (תרע"ג - תשל"ט)
הרה"ק רבי דוד משה אדה"ז מטשארטקוב זי"ע (תרי"א - תרס"ד)
הרה"ק רבי ישראל מהוסיאטין זי"ע (תרנ"ד - תש"ט)
כ"ק אדמו"ר רבי מרדכי שלמה מבאיאן זי"ע (תרע"ז - תשל"א)
הרה"ק רבי ישראל מבלאזוב בעל הצבי לצדיק זי"ע
כ"ק אדמו"ר רבי הערשלע מספינקא זי"ע
=======================
הגה"צ רבי אברהם שלמה שיק זצ"ל מברסלב
הגה"צ רבי שלום קרויז זצ"ל אב"ד אודוווארי
הגה"צ רבי לייבל מינצבערג זצ"ל ממתמידים
הגה"צ רבי חיים מאיר יחיאל שפירא זצ"ל מנאראל

ולהבחל"ח:
כ"ק אדמו"ר ממונקאטש שליט"א
כ"ק אדמו"ר מסקווירא שליט"א
כ"ק אדמו"ר מקארלין סטאלין שליט"א
כ"ק אדמו"ר מבעלזא שליט"א
כ"ק אדמו"ר מליסקא שליט"א [ווערט נעקסטע יאהר כ"ח שבט תשפ"א]
כ"ק אדמו"ר מסאסוב שליט"א
כ"ק אדמו"ר מקרעטשניף רחובות שליט"א
כ"ק אדמו"ר מצאנז גריבוב שליט"א
כ"ק אדמו"ר משינאווע מאנסי שליט"א [?]
כ"ק אדמו"ר מניקלשבורג ממאנסי שליט"א
=======================
הגה"צ אב"ד שאפראן שליט"א

[מצה בעקערי]

הרה"ק ר' איתמר מנאדבורנא זצ"ל

[נו וואדע]

כ"ק אדמו"ר ר' אליעזר זוסיא מ'סקולעני זי"ע

שוין געווארן אויפגענומען אלס רבי ביי די 18

[popo]

כ"ק אדמו"ר ר' יקותיאל יהודה מ'צאנז קלויזענבורג זי"ע

שוין געפירט טיש פון די דרייצן יאר נאך זיין טאטענס פטירה אין שטאט רודניק.

[farshlufen]

:roll: .

כ"ק אדמו"ר ר' אליעזר זוסיא מ'סקולעני זי"ע

שוין געווארן אויפגענומען אלס רבי ביי די 18

אלס רב, רבי איז ער געווארן פיל שפעטער, בבחינת במקום שאין איש.

[אנא עבדא]

:roll: .

כ"ק אדמו"ר ר' אליעזר זוסיא מ'סקולעני זי"ע

שוין געווארן אויפגענומען אלס רבי ביי די 18

אלס רב, רבי איז ער געווארן פיל שפעטער, בבחינת במקום שאין איש.

ער האט אנגעהויבן פראווען נאכ'ן קריג.

[ישלהוסיף]

כ"ק אדמו"ר ר' יקותיאל יהודה מ'צאנז קלויזענבורג זי"ע

שוין געפירט טיש פון די דרייצן יאר נאך זיין טאטענס פטירה אין שטאט רודניק.

דמיון ווייטער, קוים אין קלויזענבורג האט ער געפירט טיש, ניטאמאל געהאט קיין מנין ביים בענטשן. בסך הכל העט ער געגעסן זיין סעודה ביי זיך אין קעך און פון צייט צו צייט זענען אמאל געקומען א מענטש צו צוויי. נאר ממש צום סוף האט געפירט א 'גרעסערע' טיש אום שבת מבורכים.

[אנא עבדא]

כ"ק אדמו"ר ר' יקותיאל יהודה מ'צאנז קלויזענבורג זי"ע

שוין געפירט טיש פון די דרייצן יאר נאך זיין טאטענס פטירה אין שטאט רודניק.

דמיון ווייטער, קוים אין קלויזענבורג האט ער געפירט טיש, ניטאמאל געהאט קיין מנין ביים בענטשן. בסך הכל העט ער געגעסן זיין סעודה ביי זיך אין קעך און פון צייט צו צייט זענען אמאל געקומען א מענטש צו צוויי. נאר ממש צום סוף האט געפירט א 'גרעסערע' טיש אום שבת מבורכים.

אבער איבער 50 יאהר האט ער יא געפירט רעביסטעווע: תש"ד - תשנ"ד ווערן זיכער גערעכנט.
די שאלה איז צו מער אדער נישט.

[ישלהוסיף]

כ"ק אדמו"ר ר' יקותיאל יהודה מ'צאנז קלויזענבורג זי"ע

שוין געפירט טיש פון די דרייצן יאר נאך זיין טאטענס פטירה אין שטאט רודניק.

דמיון ווייטער, קוים אין קלויזענבורג האט ער געפירט טיש, ניטאמאל געהאט קיין מנין ביים בענטשן. בסך הכל העט ער געגעסן זיין סעודה ביי זיך אין קעך און פון צייט צו צייט זענען אמאל געקומען א מענטש צו צוויי. נאר ממש צום סוף האט געפירט א 'גרעסערע' טיש אום שבת מבורכים.

אבער איבער 50 יאהר האט ער יא געפירט רעביסטעווע: תש"ד - תשנ"ד ווערן זיכער גערעכנט.
די שאלה איז צו מער אדער נישט.

גערעכט.
ולהוסיף בזה, אז עס נעמט נישט אוועק פון דעם אז עס איז שטארק יתכן מ'האט אים שוין געהאט געגעבען קוויטלעך ופדיונות יארן פריער.

[מאנסי געבוירענער]

כ"ק אדמו"ר מ'ניקלשבורג שליט"א (מאנסי)

וויפיל יאר איז ער שוין רבי??

[מחובר לקרקע]

רבי מעכעלע מנתני' זצוק"ל

[טישטוך]

כ"ק אדמו"ר מ'ניקלשבורג שליט"א (מאנסי)

וויפיל יאר איז ער שוין רבי??

ער האט געפראוועט יובל החמישים צו זיין חבורת האר"י מיט עטליכע יאר צוריק.