פארווייטאגט האט געשריבן:גאלדענע פעדער האט געשריבן:
רבי יו״ט כ׳האב זייער הנאה פון אלע אייערע תגובות, און די געדאנק וואס איר שרייבט דא הערט זיך זייער גוט, אבער נישט ריכטיג לענ״ד. לאמיך איך עס פרעימען אזוי:
א מענטש האט צוויי אפשעינס:
מהלך א. ער קען ספענדען א עקסטערע 20 אלפים א יעדע יאר פאר זיינע געשמאקע זאכן וואס ער וויל, טייערע קאר/suv ליעס, קאנטרי 7 אלפים, פאר א יעדע משפחה חתונה קויפט די ווייב א יעדעס מאל א נייע טייערע קלייד/gown, א יעדע ווינטער א וועקאציע קיין פלארידע וכו׳ וכדו׳ לויט וואס ער וויל ספענדען פאר.
אבער דער וועט נאר האבן 30 אלפים פאר א יעדע קינד ביים חתונה מאכן.
מהלך ב. ער וועט נישט ספענדען די 20 אלפים יערליך כדי צו האבן 50 אלפים פאר א יעדע קינד ביים חתונה מאכן.
וואס זאגט איר ער זאל גיין מיט מהלך א?
איר ווייסט וואס די פראבלעם איז? טייל פון זיינע מחתנים גייען נישט מסכים זיין צו חתונה מאכן פאר 30 אלפים... בפרט אז אויב ער האט אלע יארן זיך אזוי אויפגעפירט איז די מחתנים וואס מען וועט איהם צו פאסן גייען ווילן חתונה מאכן פאר כאטש 50 אלפים אויב נישט מער. ממילא לוינט זיך פאר א מענשט בנידן דידן צו גיין אויף מהלך ב די מערסטע וואס ער קען זיך איינהאלטען, אזוי וועט איהם גוט זיין.
מהלך ב איז נישט קיין מציאות שבעולם.
א. חתונה מאכן א קינד פאר 50 טויזנט איז נישט מעגליך היינט צו טאג.
קארג און געשפארט קאסט עס 80 אלפים, (אחד מאלף האט יעצט מצליח געווען פאר בערך 50, גייענדיג קעגן שטראם,).
ב. טרעפ מיר היינט א מחותן וואס מאכט חתונה, און לייגט נישט צו קיין קרעכטץ אויפן אומגעהויערן געלט אומטערנעמונג וואס דאס קאסט? איהר לייגט עס אזוי שיין אראפ כאילו עס זענען דא צוויי סארטן מענטשען, און דער צווייטער מאכט אזוי שיין חתונה מיט'ן מאגערען געהאלט, דאס מאכט זיך אפשר ביים ערשטען אדער צווייטער קינד, שפעטער קלאגן און קרעכטצען זיי אויך, חוץ גאר רייכע אידן, (בדר"כ טאמער האט מען אסאך מער, און מ'איז אויך שפארזאם, ווי איהר לייגט אראפ מהלך ב, וועט מען חתונה מאכן נאך אסאך ביליגער).
עכ"פ קיינער לעבט נישט קיין מהלך ב ווי איהר זאגט, און מאכט חתונה מיט א ברייטקייט אהן זאגן אז דאס איז אפגעפרעגט.
איך גיי נישט אריין יעצט אין די תוכן פון אייער שמועס אבער אלץ די קרעכץ חלק, וואו מער מ'האט אלץ מער קרעכטצט מען, דער עושר קרעכצט און וויינט סאך מער (כלפי חוץ) ווי דער ארימאן וואס שמייכלט אינדרויסן און וויינט אונטער די דאכענע
