לעיבער דעי - אלעס ארום לעבער

[פרעזידענט]

אין א"י הייסט דער טאג יום הכבוד, אין ארה"ב הייסט דאס לעיבער דעי.

אז מען רעדט שוין פון לעבער, לאמיר רעדן פון לעבער

דער שבת'דיגער מאכל לעבער איז שוין היינט געווארן א טיי אווענט אדער וואך נאכט מאכל, מען גיבט דאס שוין ביי קדשים אין שוהל, נישט נאר ביי די סעודת שבת ווי אמאל אינדערהיים.

המשך יבא..

[גוגל]

איך פארשטיי נישט מען באקומט נישט קיין בויך וויי פון עסן אזויפיל לעבער?

[שנאפס]

נישט אזויווי טורקי אום טענקסגיווינג

[שנאפס]

גראדע זענען מיר מקיים לעיבער דעי געהעריג, פראם 10 טו 6

[msp]

איך האב נישט ליב קיין בהמה לעבער
מיין מאמע ע"ה פלעגט אונז מאכען דאס עסען ווייל עס האט געהייסען א געזונט מאכל...
איין מאהל קום איך אהיים פון די שוהלע
און מען קען שמעקען דאס גערוך פון אפגעברענטע לעבער...
יא יא מיין מאמע ע"ה האט נאך געהאט אזא מעטאלענע גריד אויף צו כשר'ן די לעבער
טראכט איך: אוי וויי, וואס וועט זיין?
איך גיי אריין אין קאך, זעה איך דארט פלייש ארום באדעקט מיט זעמעל ברעזעל
האב איך געטראכט: שוין, די גזירה איז אפשטופט געווארען
היינט איז שניצעל און לעבער וועט זיין אנאנדערס מאהל
שניצעל האב איך דאך יא ליב
זעצט מען זיך צום טיש מיט געשמאק
איך שנייד אין דעם "שניצעל" און גיב א בייס
אוי וויי, א שפיצעל, מיין מאמע ע"ה האט ארום גענומען די לעבער מיט דאס זעמעל ברעזעל
אזא קאמופלאזשע.....
אוי זכרונות זכרונות
אבער לעבער אין לשון קודש האט קיינער נישט פיינט....

[שלעפשיץ]

מעשה שהיה עם חברי (בחינת בדידי הוה עובדה)

מיר זענען געגאנגען עסן א טשולענט ליל שישי אין איינע פון די לאקאל'ן
באשטעלנדיג א טעלער טשולענט וכו' האט מיין חבר געבעטן אביסל לעבער

פרעגט עם דער איינגעשטעלטער chopped or saute?
האט מיין חבר גענטפערט to stay!

גוט

[ס'רעגענט ס'גיסט]

לחיים לחיים
שיק ארויף די לעיבערלעך מיט אביסל קוכן

[ישרן]

איך האב נישט ליב קיין בהמה לעבער
מיין מאמע ע"ה פלעגט אונז מאכען דאס עסען ווייל עס האט געהייסען א געזונט מאכל...
איין מאהל קום איך אהיים פון די שוהלע
און מען קען שמעקען דאס גערוך פון אפגעברענטע לעבער...
יא יא מיין מאמע ע"ה האט נאך געהאט אזא מעטאלענע גריד אויף צו כשר'ן די לעבער
טראכט איך: אוי וויי, וואס וועט זיין?
איך גיי אריין אין קאך, זעה איך דארט פלייש ארום באדעקט מיט זעמעל ברעזעל
האב איך געטראכט: שוין, די גזירה איז אפשטופט געווארען
היינט איז שניצעל און לעבער וועט זיין אנאנדערס מאהל
שניצעל האב איך דאך יא ליב
זעצט מען זיך צום טיש מיט געשמאק
איך שנייד אין דעם "שניצעל" און גיב א בייס
אוי וויי, א שפיצעל, מיין מאמע ע"ה האט ארום גענומען די לעבער מיט דאס זעמעל ברעזעל
אזא קאמופלאזשע.....
אוי זכרונות זכרונות
אבער לעבער אין לשון קודש האט קיינער נישט פיינט....

כמדומה אז בהמה לעבער איז קשה לשכחה

[מאטיסאווצער]

היתר אכילת כבד בהמה ועוף

קבלתי דבריו, שמביא מדברי "בן איש חי" [שנה ב' פרשת אחרי אות י"א] בשם הקדוש האריז"ל, שאין לאכול מוח כבד ולב מפני שמטמטם את הלב, ויפה תמה, למה לא שמענו מעולם שיש איזה חשש לאכול כבד בהמה או עוף מפני שמטמטם הלב, ולמה לנו לעבור על דברי קדוש כמוהו ולא נחוש לטמטום הלב.

ולע"ד, נראה שהקדוש האריז"ל מעולם לא אמר שלא לאכול, רק שמביא בעצ"ח (שער כ'), שעיקר גילוי הנר"ן היא במוח לב וכבד, וממילא תפסו מכך שהכבד הוא כלב, וכמו שהלב מזיק כן הכבד.

אמנם נראה לומר, דמהא שבחולין (קט ב) איתא שתמורת איסור דם הקדוש ברוך הוא מסר לנו היתר כבד, יש לדקדק דאין בו היזק, שהרי לא היה נותן לנו דבר שמזיק, וע"כ כבד אינו מזיק ומותר לאכלו, ועיין בש"ך (סי' ע"ב ס"ק ב') שכתב וז"ל "וכתוב בתשב"ץ, ואיני אוכל לב עוף, אף שהספר אינו מזכיר רק לב בהמה שקשה לשכחה, כמו כן מונע אני מלב עוף עכ"ל, וכן ראיתי נזהרים בזה", הרי שהוזכר "לב" ולא הוזכר "כבד", וכבר נהגו כל ישראל לאכול כבד ואין מדקדקין להזהר בזה.

ועוד יש לומר, שעיקר האיסור הוא כשהכבד מלא דם, אבל אנו צולים את הכבד ומתייבש, ויש לצדד דלאחר שנתייבש אינו מזיק כלל, וע"כ אין לחדש בזה איסור.

שוב בא לידי ספר "פאת שדך" על יו"ד (סימן י"ט) מידידי הגאון רבי שמואל מונק זצ"ל, וחוקר בזה, ומביא מ"ספר זכירה" להגאון המקובל מוה"ר זכריה, שאין לאכול מוח וכבד, ומסיק שלדינא מותר, ומ"מ אם מחמיר בכך יש לו על מי לסמוך. ודבריו חידוש הם, היות ושמענו על צדיקים וקדושי עליון שאכלו כבד בסעודות שבת, והמחמיר אינו אלא מן המתמיהין.

ולענ"ד נראה כמ"ש, דאם היה באמת מקום להחמיר, הפוסקים היו מודיעים זאת, וכפי שכתבו להחמיר באכילת לב, וע"כ נראה שמותר לאכול כבד כמנהג ישראל וכמש"נ. [ומיהו יש נוהגין להקל רק בכבד "עוף" דקיל טפי כמבואר בהש"ך בשם התשב"ץ והובא לעיל].

[ישרן]

איין זאך וואס דר'עולם ווייסט נישט איז אז די גאנצע גדולה מיט די "שטאפ גענז" איז געווען די לעבער! עס איז נאך אלס א גדולה אין די אלגעמיינע גאס עס הייסט foie gras.

[ישרן]

איין זאך וואס דר'עולם ווייסט נישט איז אז די גאנצע גדולה מיט די "שטאפ גענז" איז געווען די לעבער! עס איז נאך אלס א גדולה אין די אלגעמיינע גאס עס הייסט foie gras.

אינטערעסאנט אז עס טיז יעצט אין די נייעס אז דעבלאזיא יר"ה וויל עס אסר'ן צוליב צעב"ח. איך פרוביר מיך פארצושטעלן אויב אונזער עולם וואלט עס געגעסן וויאזוי מען וואלט פארשריגען די ביטערע גזירה... אדער אפשר וואלט ער עס נישט גע'אסר'ט ע"ע דיבליאזיא דאלאר...

[אוראייניקל]

איין זאך וואס דר'עולם ווייסט נישט איז אז די גאנצע גדולה מיט די "שטאפ גענז" איז געווען די לעבער! עס איז נאך אלס א גדולה אין די אלגעמיינע גאס עס הייסט foie gras.

יאפ! ווען הרה"ק מהרי"ד מבעלזא זי"ע איז געווען אין ראצפערט, איז אמאהל א אידענע געקומען פרעגן א שאלה אויף א געשטאפטע לעבער ביים רב פון שטאט הג"ר שאול ראזנבערג זצ"ל בשעת ווען ער האט געהאלטן אינמיטן א שמועס מיט'ן פריערדיגער רב זי"ע. ווען הרה"ק מבעלזא זי"ע האט געזען די ווייסע לעבער (מרוב שמנונית) האט ער זיך אויסגעדרוקט 'נישט בחינם האט מען פארטריבן די בני יששכר פון מונקאטש!

[Think and Thank]

איין זאך וואס דר'עולם ווייסט נישט איז אז די גאנצע גדולה מיט די "שטאפ גענז" איז געווען די לעבער! עס איז נאך אלס א גדולה אין די אלגעמיינע גאס עס הייסט foie gras.

דער בני יששכר דערמאנט עס, דאכצעך אין אגרא דכלה.

[מאטיסאווצער]

די ריח השטאפ גענז שמעקט ביז דא. אין די חיבור בקדושתו של אהרן אין פרק מהוראותיו הק', פארציילט דער מחבר הרב פרלוב וואס מ'האט געהערט פון הרה"ק מהר"א מבעלזא זי"ע אז ווען דער טאטע זצ"ל איז געווען אין מונקאטש האט ער גערופן א אונגארישער איד וואס עסט שטאפ גענז, און אים געהייסן אז ער זאל גיין קויפן פאר זיינעט וועגן דריי שטאפ לעבערלעך... יענער מענטש האט זיך זייער געוואונדערט אויף אזא הוראה.

אבער דער טאטע האט נישט נאכגעלאזט און באפוילן שטרענג אז ער זאל עס ברענגען, און ווען מ'האט געברענגט די לעבערליך האט אים דער טאטע געהייסן זיך זעצן אויף זיין בענקל און אויפעסן די לעבער בשליחותו, זאגנדיג "א זאך וואס טויזענטער אידן טוען דארף מען זיך כולל זיין אין כלל ישראל"!

[ישרן]

די ריח השטאפ גענז שמעקט ביז דא. אין די חיבור בקדושתו של אהרן אין פרק מהוראותיו הק', פארציילט דער מחבר הרב פרלוב וואס מ'האט געהערט פון הרה"ק מהר"א מבעלזא זי"ע אז ווען דער טאטע זצ"ל איז געווען אין מונקאטש האט ער גערופן א אונגארישער איד וואס עסט שטאפ גענז, און אים געהייסן אז ער זאל גיין קויפן פאר זיינעט וועגן דריי שטאפ לעבערלעך... יענער מענטש האט זיך זייער געוואונדערט אויף אזא הוראה.

אבער דער טאטע האט נישט נאכגעלאזט און באפוילן שטרענג אז ער זאל עס ברענגען, און ווען מ'האט געברענגט די לעבערליך האט אים דער טאטע געהייסן זיך זעצן אויף זיין בענקל און אויפעסן די לעבער בשליחותו, זאגנדיג "א זאך וואס טויזענטער אידן טוען דארף מען זיך כולל זיין אין כלל ישראל"!

איך ווייס נישט אויב מען איז מחוייב צו פארענטפערן די מעשה, אבער נניח אז די מעשה האט פאסירט גענוי ווי פארציילט, מוז מען קלאר מאכן אז אויב וואלט הרה"ק מבעלזא געהאלטן אז עס איז אסור מדינא וואלט ער עס נישט געטוהן, אלא מאי האט ער געהאלטן אז עס איז מותר מדינא, נאר בתורת חומרא.
נאכאמאל על הצד אז די מעשה האט פאסירט, ואין למידין הלכה מפי מעשה.

[מאטיסאווצער]

איך האב דיר געגעבן א מראי מקום ווייל ס'איז נישט מיין חידוש. איך האב געזען די מעשה אין די חיבור בקדושתו של אהרן אין פרק מהוראותיו הק', בשם הרה"ח ר' דוד ארי' פרסטר ז"ל.

[נא_שכל]

איין זאך וואס דר'עולם ווייסט נישט איז אז די גאנצע גדולה מיט די "שטאפ גענז" איז געווען די לעבער! עס איז נאך אלס א גדולה אין די אלגעמיינע גאס עס הייסט foie gras.

אינטערעסאנט אז עס טיז יעצט אין די נייעס אז דעבלאזיא יר"ה וויל עס אסר'ן צוליב צעב"ח. איך פרוביר מיך פארצושטעלן אויב אונזער עולם וואלט עס געגעסן וויאזוי מען וואלט פארשריגען די ביטערע גזירה... אדער אפשר וואלט ער עס נישט גע'אסר'ט ע"ע דיבליאזיא דאלאר...

ס'איז דערנאך, מ'קען מער נישט פארקויפן קיין שטאפ גענז אין נ.י סיטי. מעגליך פארדעם מופט טראמפ קיין פלארידע...

New York City Council Votes to Ban Foie Gras
By Chris Crowley

It’s all over now, foie gras. On Wednesday, the New York City Council passed legislation banning the sale of foie gras in the five boroughs. However, the ban won’t go into effect until 2022, in order to help farms adjust to the coming apocalypse. New York follows California in banning foie gras, which went into effect in 2012. Chicago also tried to ban the delicacy, but gave up after two years.

Manhattan councilwoman Carlina Rivera sponsored the bill, telling the New York Times gavage is “the most inhumane process” and “one of the most violent practices” in the food industry. Gavage is the forced feeding of ducks or geese, and the traditional way of making foie gras or fattened liver. However, farmers and others argue that the practice is not, in fact, cruel.

When the bill goes into effect, violations will be punishable by a $2,000 fine. That is, if the foie gras is produced by forced feeding, which not all of it is. According to the Times, roughly 1,000 city restaurants serve foie gras, some of which get theirs from upstate farms like Hudson Valley Foie Gras. La Belle founder Sergio Saravia, speaking to the paper, calls the bans “devastating” and says they’ve lost $50,000 of revenue a week from California. The delayed start of the ban, Rivera says, will allow producers to change their business models. Over half of the City Council sponsored the foie gras ban, which was part of a larger animal-welfare legislation.

אבער די פארמערס וואס שטאפן די גענז, זאגן אז זיי גייען קלאגן די געזעץ אין קאורט, און זיי האלטן אז זיי גייען געוואונען.

[פינאנץ מיניסטער]

היות קומענדיגע וואך איז לעבער דעי, ברויך מען שוין איינקויפן די ארדער צו האבן צייט צו בראטן די לעבערליך

[שפיגל]

סאיז געווען "לעבער"דיג אלע קינדער האבן געטאנצן אין די באנגעלאו'ס ס'דא א עכטע "לעבע'(דיגע)בער" וואס וואקט "לעבען" די גארביטש קענ'ס, דער עס אויף די איבריגע "לעיבער" פון שבת, די קינדער האבן געוויינט צו די מאמעס "ליבער" מאמע לאז מיך ארויס גיין קוקן זייער נישט אויב דיין "לעבען" איז דיך זייער גייסטו נישט ארויס, די קומט מיר צוריק א נישט "לעבער"דיגע

ס'איז "לעבער" דעי