טוריזם פראבלעם אין וויליאמסבורג

[אביונה]

כ'טראכט אזוי
אולי קען מען אויספראבירן הגאון ר' אברהם גנחובסקי'ס עצה, מיט די כרוספדין....
וכך אמר רבינו לעשות כרוז..... וומסב"ג איז אנגעשטעקט מיט די געלע כרוספדין קרענק, די חברה וועלן פוצן פון דאנעט ביז אהין....

[לייטער]

מקען מעגליך רעדן מיט די טור פירער , אז סשטערט אינץ און זיי זאלן ביטע גיין ערגעץ אנדערש

[ר' יום טוב]

ווען ער איז אן אומשולדיגער דורכגייער קען איך אים טאקע נישט איינטיילן וואס צו טון. אבער ווען זיי קומען אונז זעהן, מאכן פיקטשערס פון אונז, באזוכן אונזער קאמיוניטי'ס לעבנסשטייגער, איז גאנץ נארמאל צו פארלאנגען אז זיי זאלן אונז רעספעקטירן.

[סאטמארע ווארטזאגער]

איך בין אויף לי יעדן טאג רוב טאג און עס איז שרעקליך. זיי קומען יעדן איינציגן טאג, Rain or shine. געגאנגען יעצט אויף די גאס און עס איז מחנות מחנות.

אבער איין זאך, מיר טארן ח"ו נישט טוהן עפעס עפענטליך וועגן דעם, ווייל די נאכווייען קענען זיין אין לשער.

וואס מיינט עד אין לשער?

[שרייזשע]

איך בין אויף לי יעדן טאג רוב טאג און עס איז שרעקליך. זיי קומען יעדן איינציגן טאג, Rain or shine. געגאנגען יעצט אויף די גאס און עס איז מחנות מחנות.

אבער איין זאך, מיר טארן ח"ו נישט טוהן עפעס עפענטליך וועגן דעם, ווייל די נאכווייען קענען זיין אין לשער.

וואס מיינט עד אין לשער?

וואס מיינט וואס מיינט?

[קהל עדתינו]

איך בין אויף לי יעדן טאג רוב טאג און עס איז שרעקליך. זיי קומען יעדן איינציגן טאג, Rain or shine. געגאנגען יעצט אויף די גאס און עס איז מחנות מחנות.

אבער איין זאך, מיר טארן ח"ו נישט טוהן עפעס עפענטליך וועגן דעם, ווייל די נאכווייען קענען זיין אין לשער.

וואס מיינט עד אין לשער?

ביז אומשאצבאר ת"ת

[ליידיג גייער]

רעדנדיג מיט איינעם זאגט ער מיר אז נעכטן האט א ווייבל פאר געהאלטן איינעם פארן נישט גיין צניעותדיג און די טור פערזאן האט זיך געפערליך אויפגערעגט

גאנץ א גוטע עצה, פארשטייט זיך אויף א שיינעם אופן.

[סאטמארע ווארטזאגער]

איך בין אויף לי יעדן טאג רוב טאג און עס איז שרעקליך. זיי קומען יעדן איינציגן טאג, Rain or shine. געגאנגען יעצט אויף די גאס און עס איז מחנות מחנות.

אבער איין זאך, מיר טארן ח"ו נישט טוהן עפעס עפענטליך וועגן דעם, ווייל די נאכווייען קענען זיין אין לשער.

וואס מיינט עד אין לשער?

ביז אומשאצבאר ת"ת

שמיר נישט אן נאך אן אשכול,
כ׳פרעג זייער א פשוטע שאלה. סימפל.

[ניס קראכער]

אויב איז די אנפירער דערפין א מומר להכעיס, ווי עטליכע שרייבן פריער, וועט קיין רעדן (אפילו שיינערהייט) לכאורה נישט העלפן

[קהל עדתינו]

איך בין אויף לי יעדן טאג רוב טאג און עס איז שרעקליך. זיי קומען יעדן איינציגן טאג, Rain or shine. געגאנגען יעצט אויף די גאס און עס איז מחנות מחנות.

אבער איין זאך, מיר טארן ח"ו נישט טוהן עפעס עפענטליך וועגן דעם, ווייל די נאכווייען קענען זיין אין לשער.

וואס מיינט עד אין לשער?

ביז אומשאצבאר ת"ת

שמיר נישט אן נאך אן אשכול,
כ׳פרעג זייער א פשוטע שאלה. סימפל.

סארי סאיז געווען בלויז א ווערטל אייך צו מאכן לאכן אינמיטן די ארבעט גארניש געמיינט נשט קעגן אייך און נישט פרא/קעגן די מוסד.

איך ווייס נישט קיין ענטפער אויף אייער שאלה, איך וואלט יא פארשטאנען אז אויף עפעס א וועג קען מען מיט זיי פארהאנדלען ביחידות מיט די פירער (אדער אפשר נישט..ווי קראכער זאגט)

[שפיגליצקי]

נישט פון אלע גרופעס און פירמעס, און נישט קיין מומר, נאר א מומרת (אדער ווי אזוי מ'שרייבט דאס).

[קהל עדתינו]

רעדנדיג מיט איינעם זאגט ער מיר אז נעכטן האט א ווייבל פאר געהאלטן איינעם פארן נישט גיין צניעותדיג און די טור פערזאן האט זיך געפערליך אויפגערעגט

גאנץ א גוטע עצה, פארשטייט זיך אויף א שיינעם אופן.

דאס קען לכאורה נישט בלייבן שיין ווייל די יעניגע וואס גלייכן אונז זייער שטארק וועלן דאס ארומשיקן אלל אווער

[ליידיג גייער]

אויב איז די אנפירער דערפין א מומר להכעיס, ווי עטליכע שרייבן פריער, וועט קיין רעדן (אפילו שיינערהייט) לכאורה נישט העלפן

אוודאי וועט עס נישט העלפן אז זיי זאלן זיך אנטוהן בצניעות, נאר כ'האף אז ס'וועט זיי גיין אביסל אויף די נערוון אזויווי זי גייען אונז.
טאקע נישט די גרופע אדער כאטשיג אנדערע גרופעס.

[אדער יא]

רחמנא ליצלן וואס טוט זיך אפ.

[פעטער שמואל]

די ניו יארק פאסט:

https://nypost.com/2019/09/07/orthodox- ... -tourists/

[פעטער שמואל]

פאר די וואס קענען נישט עפענען:

Brooklyn’s ultra-Orthodox Jewish residents are fed up with tourists who swarm their insular neighborhoods by the busload — all to gawk at their clothing and customs.

“People snap pictures of you like you’re on some sort of display — like you’re in a zoo,” said Chaim, 42, who lives in Williamsburg’s Satmar community and asked that his last name be withheld. “We are people, not animals to be photographed.”

Sightseeing groups venture into Williamsburg and Crown Heights several times a week, some via tour-bus companies InterviajesNY, Tour America and Civitatis. The three offer so-called “contrast” tours of various cultural communities in Queens, Manhattan, Brooklyn and The Bronx — with one touting the “numerous memorials to gang members who were killed in shootouts” in that borough.

The tours — which cost from $40 to $70 — have been going on for years, but locals say that this summer the throngs, and the tensions they cause, have reached a new high.

“Lately they’re out there every day by the hundreds, and it’s become a ‘must see’ for tourists,” said Max Hauer, 41, who lives in Williamsburg’s Satmar area. He added that he has been photographed many times without his consent.

“They see me as a freak,” said Hauer. “They see us as people from another world [and] if you’re not seen as human, then they think it’s OK” to take photos and stare.

Hauer blames the uptick on a recent cultural obsession with his way of life, thanks to the documentary “One of Us” and the Israeli series “Shtisel,” both popular on Netflix.

On Wednesday, The Post attended a Spanish-speaking tour with InterviajesNY. As the bus entered Williamsburg, the guide discussed the ultra-Orthodox lifestyle.

Later, he pointed out the window.

“Look at this woman, how many children she has and how young she is,” he said. In the past, he claimed, the community would “intermarry. The uncle married the niece, the cousin would marry the cousin.”

Enlarge ImageOne of the 'cultural' tour group buses that brings tourists to Orthodox sections of Williamsburg.
One of the ‘cultural’ tour group buses that brings tourists to Orthodox sections of Williamsburg.Stephen Yang
The dissemination of outdated stereotypes has locals upset. “I’ve tried to engage with these visitors, but they aren’t interested to learn more about us,” said Hauer.

At 1 p.m., the bus, along with two others, parked along Lee Avenue in South Williamsburg and unloaded nearly 200 people — from countries including Spain, Argentina and Germany — outside Oneg Bakery.

One woman tapped herself in the sign of the cross before stepping off the bus. Another loudly asked, “Are they wearing wigs?” while pointing at a Hasidic woman.

A representative for InterviajesNY had no comment. Tour America spokeswoman Karen Dane told The Post: “Our tours are meant to show the diversity of New York, and Williamsburg is part of that fabric.”

Hauer said shutterbugs get extra excited on Saturdays — the Sabbath — when local men don large fur hats called shtreimels.

“Whenever I go to synagogue . . . they’ll all start snapping photos in front of my face,” said Hauer.

Some people do ask for permission before taking pictures, and “the answer will always be ‘no,’ ” said one Hasidic woman, who wished to remain anonymous because of her religion’s expectations of modesty.

Stops include a Hasidic toy store called Toys 4 U, and Kaff’s Bakery for a taste of challah bread.

In Crown Heights, a tour led by Rabbi Yoni Katz takes groups into an extremely intimate space: a shop that sells wigs, or sheitels, to women who are mandated by Jewish law to cover their heads. The Post observed as tourists were invited to touch the wigs.

The Hasidic woman said that her beef has been with the interlopers’ racy, flesh-baring summer get-ups.

“The levels of modesty are totally against our beliefs,” she said. “We have a right to request that they respect our customs . . . when they walk our narrow streets.”

Some stores have gone so far as to hang signs that say “Conservative Dress Appreciated” followed by “No Shirtless, No Shorts, No Tank Tops and No Barefoot.”

[שרייזשע]

ווער עס קען אונז אראפמאלען מער צודרייט הרי זה משובח...

[בעריש'ל]

“Look at this woman, how many children she has and how young she is,” he said. In the past, he claimed, the community would “intermarry. The uncle married the niece, the cousin would marry the cousin.”

The dissemination of outdated stereotypes has locals upset. “I’ve tried to engage with these visitors, but they aren’t interested to learn more about us,” said Hauer.

עס איז נישט אמת?

[באנקיר]

“Look at this woman, how many children she has and how young she is,” he said. In the past, he claimed, the community would “intermarry. The uncle married the niece, the cousin would marry the cousin.”

The dissemination of outdated stereotypes has locals upset. “I’ve tried to engage with these visitors, but they aren’t interested to learn more about us,” said Hauer.

עס איז נישט אמת?

"
As the bus entered Williamsburg, the guide discussed the ultra-Orthodox lifestyle.

Later, he pointed out the window.

"

ווי אזוי האסטו פארשטאנען די LATER וואס האט ער געזאגט בעפאר דעם. כמובן אז יש מוקדם ומאוחר.

[yerushalmi]

די בעקערייען טענה'ן אז עס מאכט זיי נאר שאדן ווען די חברה רוקן זיך אריין און שטעלן זיך און ראי' מיט איין קיפעלע וואס חוץ פון דעם אז די שאפינג בעג קאסט שוין מער, קענען די אידן נישט צוקומען און ווען א איד קויפט איין חלה מאכט ער שוין מער ווי פון די גאנצע טור און עס נעמט סך הכל איין מינוט...

[טראכט נאר אביסל]

רבותי עס ווערט ערגער און ערגער!
איך וואק יעדן טאג אויף ליע עוו. אין לך יום שאין קללתו מרובה מחבירתה
עס מוז געטוען ווערן עפעס!

[ישרן]

אפשר זאל מען מאכן א גרויסע סאושל מידיע קאמפיין מיט עפעס א גוטן העשטעג, ארויסצוברענגען אז מיר זענען לעבעדיגע מענטשן און נישט קיין exhibits

[גלות איד]

אמאל איז דא א עצה דווקא דורך ויגזול החנית מיד המצרי.

לאמיר זיך פארשטעלן וואס וועלט געווען ווען איינער עפענט א געשעפט, ביי די עק פון די היימישע געגנט אדער גאר אביסל אינדערויסן פון די געגענט, און דארט וועט מען פארקויפן אלערליי קיפערלעך און אידישע סאוויניערס, און ספעציעל אריינארבייטן אין דעם, מ'קען דווקא דארט צושטעלן ליין מאטריאל און עקזיביטס וועגן אונזערע לעבנסשטייגער, זאכן וואס אינטערסירט זיי, און מ'קען אריינכאפן זאכן וואס אונז ווילן מיר זיי מודיע זיין. מיט קאפ קען מען אויסשעלן א געשעפט וואס עס זאל זיין א מאסט אז זייערע טורס זאלן מוזן אהינגיין.
אויב מ'ארייבט אריין אין אזא געדאנק קען מען בדרכי נועם לינדערן די פראבלעם פיל פאכיג מער ווי דורך פראוויקאציעס, און צו די זייט קען א יודל פארדינען אפאר גרייצער...

[אביונה]

אמאל איז דא א עצה דווקא דורך ויגזול החנית מיד המצרי.

לאמיר זיך פארשטעלן וואס וועלט געווען ווען איינער עפענט א געשעפט, ביי די עק פון די היימישע געגנט אדער גאר אביסל אינדערויסן פון די געגענט, און דארט וועט מען פארקויפן אלערליי קיפערלעך און אידישע סאוויניערס, און ספעציעל אריינארבייטן אין דעם, מ'קען דווקא דארט צושטעלן ליין מאטריאל און עקזיביטס וועגן אונזערע לעבנסשטייגער, זאכן וואס אינטערסירט זיי, און מ'קען אריינכאפן זאכן וואס אונז ווילן מיר זיי מודיע זיין. מיט קאפ קען מען אויסשעלן א געשעפט וואס עס זאל זיין א מאסט אז זייערע טורס זאלן מוזן אהינגיין.
אויב מ'ארייבט אריין אין אזא געדאנק קען מען בדרכי נועם לינדערן די פראבלעם פיל פאכיג מער ווי דורך פראוויקאציעס, און צו די זייט קען א יודל פארדינען אפאר גרייצער...

א געוואלדיגע איידיע!!
דארף זיך נאר א טיכטיגער יונגערמאן ציכאפן דערצי, און עס גוט באארבייטן
בפרט, כידוע קען מען פאר אזעלכע שמאנצעס סאוויניערס בעטן פרייזן אין די גדולות אריין....

מעז יצא מתוק!

נ. ב. אבער ביטע 'אינדרויסן' פון וומבס"ג, וויל איך גראדע וואוינעך ביים עק....

[גלות איד]

אביונה, האסט איין ברירה, עפן אליין אויף די געשעפט אויף די אנדערע עק (נישט ביי מיין עק, נאר ביי די אנדערע).