אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

די אחראים: אחראי, געלעגער

אליעזר קרויס
שר חמישים ומאתים
תגובות: 352
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 4:11 pm

תגובהדורך אליעזר קרויס » דאנארשטאג יולי 11, 2019 5:03 pm

שמועס #119

דע מה שתשוב - אן איטעליגענטע בריוו איז אנגעקומען על שלחן המערכת, און וואס מיר ענטפערן טויף דעם.

אוועטאר
גיב א שמייכל
שר מאה
תגובות: 143
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 12, 2019 2:27 pm

תגובהדורך גיב א שמייכל » פרייטאג יולי 12, 2019 10:12 am

אליעזר קרויס האט געשריבן:שמועס #119

דע מה שתשוב - אן איטעליגענטע בריוו איז אנגעקומען על שלחן המערכת, און וואס מיר ענטפערן טויף דעם.

רעב לעיזער הפלא ופלא. נישט דא וואס צוצולייגן. געוואלדיג געענטפערט.
איך שמייכל נישט ווייל איך בין פרייליך...
איך בין פרייליך ווייל איך שמייכל!

שמואל הלוי
שר העשר
תגובות: 44
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 28, 2018 1:04 pm

תגובהדורך שמואל הלוי » פרייטאג יולי 12, 2019 11:07 am

:?:
אליעזר קרויס האט געשריבן:
בבל האט געשריבן:ר'אליעזר, וואס איז געבליבן מיט די קעמיקל אויסגיס אין אייער געוועלב? מען קען ווייטער אנגיין? ערנסטע ווייעלעישינס?



אפציעל איז די פלאץ פארשפארט ביז די אינספעקטאר קומט קוקן צו מען האט פאראכטן די וויעלעישאנס. אבער דערווייל קומט ער נישט איך האב אים שוין גערופן 10 מאל. למעשה פארט די ביזנעס ב"ה דאילו לא היה. עס איז פשוט שרעקעדיג צו זען וואו אזוי די גאווערמענט ארבעט. אפציעל איז דער ביזנעס פארמאכט שוין פאר 3 וואכן, און דו האסט צייט....???? מען קען גיין באנקראט פון געם אליינס. וואט עי שעים....


וואס איז די מעשה?

פארשער
שר חמש מאות
תגובות: 871
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 16, 2009 7:20 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך פארשער » פרייטאג יולי 12, 2019 11:10 am

היימישער הייקער האט געשריבן:
אליעזר קרויס האט געשריבן:אוי האט איר גוט ארויסגעברענגט וויאזוי UPS טיילט הערליכע וועידזשעס מיט בענעפיטן, העלט אינשורענס, רעטייערמענט וכדו', און זייער פראפיט איז מיט דעם אלעם געווען פאראיאר 4.8 ביליאן דאלאר פון אונטער 72 ביליאן דאלאר סעילס! אבער די רעסטאראנט אייגנטומער אין לעיקוואוד איז נעכטן ארויפגעקומען אויף קול מבשר צו "מודיע זיין" פאר'ן עולם אז אויב מ'וויל בלעימען איינעם אויף די העכערונג אין פרייזן זאל דאס זיין די רעגירונג וואס צווינגט זיי צו צאלן גאנצע צען דאלאר א שעה פאר אן ארבייטער... איך מיין, אויב האט ער ביז יעצט געבעטן וויפיל ער האט געבעטן, געצאלט לעיקוואודע רענט, און ער קען זיך נישט "ערלויבן" צו צאלן פאר זיינע ארבייטער מער פון $8.60 א שעה נאר אויב ע העכערט פרייזן האט ער נישט וואס צו זיין אין ביזנעס! יעצט פארשטייט זיך אז ער קען יא ווייל ווען מ'קוקט אויף אינפלאציע איז 10 א שעה בכלל נישט מער פון וויפיל ס'איז געווען פאר פופציג יאר צוריק, און היינט דארף מען אסאך ווייניגער ארבייטער צוליב די טעכנאלאגישע פארשריט, אבער פארוואס זאל ער סעטלען פאר איין טראפ ווייניגער פראפיט ווי די מאקסימום? און אז ער - און די אנדערע אין די אינדוסטרי - האבן א "תירוץ" פארוואס "מ'מוז" העכערן פרייזן וועט דער עולם סייווי נישט האבן קיין ברירה ווייל דאס איז די "מארקעט", וואלט נישט געווען בעסער ווען ביזנעסער זאלן באלאנגען פאר'ן כלל אזוי אז אויב פראפיט וועט ארויפגיין איפ'ן חשבון פון נידריגע וועידזשעס אדע העכערע פרייזן זאלן די דיווידענס כאטש אנקומען צום ציבור וואס ליידט פון די געהעכערטע פראפיט?


איך בין שטארק מחולק מיט רוב פון דיין טענה, אבער איך וויל דיר דאנקן פארן שרייבן לאגישע טענות און נישט סתם רעטאריק.

אין דעם שטיקלע וואס איך האב דא צוטירט, קוקט אויס ווי איר ווילט ארויסברענגן אז ביזנעסער בדרך כלל, ווי למשל דעם רעסטעראונט אין לעיקוואד, רייסן געלט פונעם עולם און לעבן זיך א חיים טובים אויפן חשבון פון די ארעמע איינקויפער.

איך הער די טענה פון אסאך, אבער דאס איז מוכחש במציאות. איך וואלט אייך געטשעלענדזשד צו טרעפן איין מענטש וואס האט אמאל געפירט א ביזנעס אדער געווען א בוקיפער, וואס האלט ווי אייך. א ביזנעס האט א געוואלד פון זייטיגע הוצאות און ארבעט שווער זיך צו דעקן און מאכן א פראפיט. מען דארף זיין גאר שטארק ארגענייזט און שניידן עקספענסעס מיט א רשעות צו זעהן אפאר דאלער פון א ביזנעס. ווי לאנג מען איז נישט געווען אליין אין די שיך קען מען דאס נישט משיג זיין.

ועוד אויב דער בריוו שרייבער האלט אז רעסטוראנטן אין לעיקוואוד מאכן א גרינגען דאלאר זאל ער עפענען א רעסטוראן אין לעיקוואוד.

לדעתי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 304
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובהדורך לדעתי » פרייטאג יולי 12, 2019 11:14 am

זייער גוט און צו דער פוינט.

יעדער האט געלט פאר בשר תאוה, נאר ער ניצט דאס חתונה צו מאכן פאר מער ווי ער קען זיך ערלויבן.
מען באלאנצירט נישט די הכנסות, מען ניצט דאס פאר אומ'הכרחיות, און ווען מ'מאכט חתונה גייט מען נאך געלט.

כ'וועל מער מסביר זיין די געדאנק מיט א שאלה.
ווען הייבט מען אן חתונה מאכן?

מעשה שהיה הוה ויהיה:
זיצט א אינגערמאן ארויס פון ישיבה, און וויל נאך נישט גיין ארבעטן, ווייל... אזוי זיצט ער דארט און היינט האט ער שוין קע"ה 2 לעכטיגע קינדערלעך, איינער איז 1 יאר אלט, און די צווייטע איז 3.
מיט די אויסרייד, ווייסטעך! אביסל האבך פון מיין שווער, אביסל פון מיין טאטע, כ'שוק נאך נישט אין די מוסודות, כ'קום מיר ב"ה אויס מיט די ביסל פ"ס, און ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
וואס ער ווייסט נישט איז אז ער דארף שוין יעצט האבן אוועקגעלייגט 12,000 פאר הכנסת כלה פון זיינע לעכטיגע קינדערלעך.

די מעשה גייט ווייטער, ער האט אנגענומען א [כאילו] דזשאב ער מאכט זיך זיינע 500 א וואך, און ער דרייווט שוין א קאר, ווייל ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
גדארע האט ער אויך זייער ליב צו רויכערן ער געדענקט נאך פון ישיבה ווי בא'טעמ'ט ס'איז געווען, און יעצט אז ס'דא געלט קען מען זיך ערלויבן, ווייל ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
אויף זומער קען מען זיך ערלויבן צו פארן אין קאנטרי, ווייל ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
ווער רעדט נאך מ'טרעפט אין גמ"ח 5,000 קען מען דאך שוין אויך פארן צו ר' ישעי'לע אזוי ווי אלע זיינע חברים, אדער א טריפ קיין מירון, זאל זיין.
יעצט איז געקומען עת שמחתו ס'איז קע"ה געבוירן געווארן א אינגלע למז"ט, און ס'קומט א וואך נאכט, לכה"פ 5,000 ווייל ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
וואס ער ווייסט נישט איז אז ער דארף שוין יעצט האבן אוועקגעלייגט 21,000 פאר הכנסת כלה פון זיינע לעכטיגע קינדערלעך.

יעצט קומט די ענד פון די מעשה, בעסער געזאגט די אנהייב פון די מעשה.
מ'הענגט פלאקאטן אין די גאסן פאר אן הכנסת כלה פאר א אינגערמאן א נהנה מיגיע כפו און יעצט בעת משוש האט ער נישט ואין בידו לפורטה אפי' שוה פרוטה...

דארף מען אים מסביר זיין,
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר דיין קאר.
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר דיינע ציגארן.
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר די טייערע וואך נאכט.
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר די קאנטרי.
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר ר' ישעי'לע און פאר ר' שמעון.

אויב לייגט מען אוועק 3,000 פער קינד יעדעס יאר, פאר 15 יאר, קומט דאס אויס 45,000. [דאס איז היינט די מינימום פון א [אומ]געהעריגע חתונה.

פארפאטשקע נישט דיין געלט פאר מינדוויכטיגע זאכן, לייג אוועק דיין געלט פאר הכנסת כלה...
געב נישט קיין ריזיגע סכומים פאר וואוילטעטיגע ארגעניזאציעס, לייג אוועק דיין געלט פאר הכנסת כלה...

--------------
דא קען מען אריינמישן נאך א נושא

ווען א מוסד צווינגט צו שיקן די קינדער אין קעמפ, וואס קאסט 3,000 פער קינד א יאר, נעמען זיי דאס אוועק פון א צדקה קאסע וואס הייסט הכנסת כלה!
זיי נעמען די קינדער אין קעמפ מיט די קינדער'ס הכנסת כלה געלט.
זיי נער'ן ארויס אונזערע קינדער'ס הכנסת כלה געלט מיט קאלריפולע ציקערלעך.
אלס מיטן שלייער אז זיי טוהן דאס פאר די קינדער'ס טובה.
---------------

אלעס איז מער ווייניגער די געדאנק וויאזוי מ'קען אנקוקן די זאך.
לעצט פאראכטן דורך לדעתי אום פרייטאג יולי 12, 2019 11:52 am, פאראכטן געווארן 4 מאל סך הכל.

לדעתי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 304
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובהדורך לדעתי » פרייטאג יולי 12, 2019 11:27 am

.

געבורטסטאג
שר חמישים
תגובות: 54
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 25, 2019 2:35 pm

תגובהדורך געבורטסטאג » פרייטאג יולי 12, 2019 2:37 pm

לדעתי האט געשריבן:ווען הייבט מען אן חתונה מאכן?

מעשה שהיה הוה ויהיה:
זיצט א אינגערמאן ארויס פון ישיבה, און וויל נאך נישט גיין ארבעטן, ווייל... אזוי זיצט ער דארט און היינט האט ער שוין קע"ה 2 לעכטיגע קינדערלעך, איינער איז 1 יאר אלט, און די צווייטע איז 3.
מיט די אויסרייד, ווייסטעך! אביסל האבך פון מיין שווער, אביסל פון מיין טאטע, כ'שוק נאך נישט אין די מוסודות, כ'קום מיר ב"ה אויס מיט די ביסל פ"ס, און ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
וואס ער ווייסט נישט איז אז ער דארף שוין יעצט האבן אוועקגעלייגט 12,000 פאר הכנסת כלה פון זיינע לעכטיגע קינדערלעך.

די מעשה גייט ווייטער, ער האט אנגענומען א [כאילו] דזשאב ער מאכט זיך זיינע 500 א וואך, און ער דרייווט שוין א קאר, ווייל ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
גדארע האט ער אויך זייער ליב צו רויכערן ער געדענקט נאך פון ישיבה ווי בא'טעמ'ט ס'איז געווען, און יעצט אז ס'דא געלט קען מען זיך ערלויבן, ווייל ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
אויף זומער קען מען זיך ערלויבן צו פארן אין קאנטרי, ווייל ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
ווער רעדט נאך מ'טרעפט אין גמ"ח 5,000 קען מען דאך שוין אויך פארן צו ר' ישעי'לע אזוי ווי אלע זיינע חברים, אדער א טריפ קיין מירון, זאל זיין.
יעצט איז געקומען עת שמחתו ס'איז קע"ה געבוירן געווארן א אינגלע למז"ט, און ס'קומט א וואך נאכט, לכה"פ 5,000 ווייל ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
וואס ער ווייסט נישט איז אז ער דארף שוין יעצט האבן אוועקגעלייגט 21,000 פאר הכנסת כלה פון זיינע לעכטיגע קינדערלעך.

יעצט קומט די ענד פון די מעשה, בעסער געזאגט די אנהייב פון די מעשה.
מ'הענגט פלאקאטן אין די גאסן פאר אן הכנסת כלה פאר א אינגערמאן א נהנה מיגיע כפו און יעצט בעת משוש האט ער נישט ואין בידו לפורטה אפי' שוה פרוטה...

דארף מען אים מסביר זיין,
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר דיין קאר.
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר דיינע ציגארן.
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר די טייערע וואך נאכט.
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר די קאנטרי.
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר ר' ישעי'לע און פאר ר' שמעון.

אויב לייגט מען אוועק 3,000 פער קינד יעדעס יאר, פאר 15 יאר, קומט דאס אויס 45,000. [דאס איז היינט די מינימום פון א [אומ]געהעריגע חתונה.

פארפאטשקע נישט דיין געלט פאר מינדוויכטיגע זאכן, לייג אוועק דיין געלט פאר הכנסת כלה...
געב נישט קיין ריזיגע סכומים פאר וואוילטעטיגע ארגעניזאציעס, לייג אוועק דיין געלט פאר הכנסת כלה...

WOW זאגסטו גוט!!!
איך בעט (נעם) רשות צו פרינטן די ווערטער פאר אפאר חברים
דו ביזט טאקע עלטער ווי מיר, אבער איך בין פארדעם געבוירן....

טעאריע וואס לעבט
שר חמש מאות
תגובות: 675
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 08, 2017 11:41 pm

תגובהדורך טעאריע וואס לעבט » פרייטאג יולי 12, 2019 3:15 pm

פארשער האט געשריבן:
היימישער הייקער האט געשריבן:
אליעזר קרויס האט געשריבן:אוי האט איר גוט ארויסגעברענגט וויאזוי UPS טיילט הערליכע וועידזשעס מיט בענעפיטן, העלט אינשורענס, רעטייערמענט וכדו', און זייער פראפיט איז מיט דעם אלעם געווען פאראיאר 4.8 ביליאן דאלאר פון אונטער 72 ביליאן דאלאר סעילס! אבער די רעסטאראנט אייגנטומער אין לעיקוואוד איז נעכטן ארויפגעקומען אויף קול מבשר צו "מודיע זיין" פאר'ן עולם אז אויב מ'וויל בלעימען איינעם אויף די העכערונג אין פרייזן זאל דאס זיין די רעגירונג וואס צווינגט זיי צו צאלן גאנצע צען דאלאר א שעה פאר אן ארבייטער... איך מיין, אויב האט ער ביז יעצט געבעטן וויפיל ער האט געבעטן, געצאלט לעיקוואודע רענט, און ער קען זיך נישט "ערלויבן" צו צאלן פאר זיינע ארבייטער מער פון $8.60 א שעה נאר אויב ע העכערט פרייזן האט ער נישט וואס צו זיין אין ביזנעס! יעצט פארשטייט זיך אז ער קען יא ווייל ווען מ'קוקט אויף אינפלאציע איז 10 א שעה בכלל נישט מער פון וויפיל ס'איז געווען פאר פופציג יאר צוריק, און היינט דארף מען אסאך ווייניגער ארבייטער צוליב די טעכנאלאגישע פארשריט, אבער פארוואס זאל ער סעטלען פאר איין טראפ ווייניגער פראפיט ווי די מאקסימום? און אז ער - און די אנדערע אין די אינדוסטרי - האבן א "תירוץ" פארוואס "מ'מוז" העכערן פרייזן וועט דער עולם סייווי נישט האבן קיין ברירה ווייל דאס איז די "מארקעט", וואלט נישט געווען בעסער ווען ביזנעסער זאלן באלאנגען פאר'ן כלל אזוי אז אויב פראפיט וועט ארויפגיין איפ'ן חשבון פון נידריגע וועידזשעס אדע העכערע פרייזן זאלן די דיווידענס כאטש אנקומען צום ציבור וואס ליידט פון די געהעכערטע פראפיט?


איך בין שטארק מחולק מיט רוב פון דיין טענה, אבער איך וויל דיר דאנקן פארן שרייבן לאגישע טענות און נישט סתם רעטאריק.

אין דעם שטיקלע וואס איך האב דא צוטירט, קוקט אויס ווי איר ווילט ארויסברענגן אז ביזנעסער בדרך כלל, ווי למשל דעם רעסטעראונט אין לעיקוואד, רייסן געלט פונעם עולם און לעבן זיך א חיים טובים אויפן חשבון פון די ארעמע איינקויפער.

איך הער די טענה פון אסאך, אבער דאס איז מוכחש במציאות. איך וואלט אייך געטשעלענדזשד צו טרעפן איין מענטש וואס האט אמאל געפירט א ביזנעס אדער געווען א בוקיפער, וואס האלט ווי אייך. א ביזנעס האט א געוואלד פון זייטיגע הוצאות און ארבעט שווער זיך צו דעקן און מאכן א פראפיט. מען דארף זיין גאר שטארק ארגענייזט און שניידן עקספענסעס מיט א רשעות צו זעהן אפאר דאלער פון א ביזנעס. ווי לאנג מען איז נישט געווען אליין אין די שיך קען מען דאס נישט משיג זיין.

ועוד אויב דער בריוו שרייבער האלט אז רעסטוראנטן אין לעיקוואוד מאכן א גרינגען דאלאר זאל ער עפענען א רעסטוראן אין לעיקוואוד.


אויב האלטסטו אז ער מאכט נישט קיין גרינגערן דאלאר ווי זיין ארבעטער וואס ארבעט פאר מינימום וועידזש, דאן וויאזוי ביסטו מסביר פארוואס טאקע ער טוט ענדערש דאס (וואס איז נאך א ריסק אויכעט) ווי דאס???

און ווי איך פארשטיי מיינט דער שרייבער דאס: "אין א וועלט פון נארמאלע וועידזשעס וואלט דער רעסטוראן אייגנטומער אין לעיקוואוד נישט געווען געצווינגען אריינצוטאנצן אין א ביזנעס (וואס מאכט נישט קיין געלט...) נאר ער וואלט געקענט לעבן זייער שיין פון ארבעטן ביי UPS אדער א אנדערע פירמע וואס צאלט שיין."

און דער אמת איז אז פראגרעסיוון פירן נישט קיין מערכה מיט קליינע ביזנעסער, זיי פירן מערכות דוקא מיט די גרויסע וואס האבן די מאנאפאל סיי ווען ס'קומט צו ברענדינג, סיי ווען ס'קומט צו פרייסינג, און סיי ווען ס'קומט אויף וויפיל וועידזשעס צו צאלן. און אדרבא, פון זייערע שריט ליידן אדער ארבעטערס און קאסטומערס (אויב זיי צאלן אונטער און בעטן טייער), אדער קליינע ביזנעס אייגנטומער (אויב זיי צאלן שיין און בעטן ביליג).
מיר בויען טעאריעס לויט די פאקטן, נישט די פאקטן לויט טעאריעס.

פארשער
שר חמש מאות
תגובות: 871
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 16, 2009 7:20 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך פארשער » פרייטאג יולי 12, 2019 3:50 pm

טעאריע וואס לעבט האט געשריבן:
אויב האלטסטו אז ער מאכט נישט קיין גרינגערן דאלאר ווי זיין ארבעטער וואס ארבעט פאר מינימום וועידזש, דאן וויאזוי ביסטו מסביר פארוואס טאקע ער טוט ענדערש דאס (וואס איז נאך א ריסק אויכעט) ווי דאס???

און ווי איך פארשטיי מיינט דער שרייבער דאס: "אין א וועלט פון נארמאלע וועידזשעס וואלט דער רעסטוראן אייגנטומער אין לעיקוואוד נישט געווען געצווינגען אריינצוטאנצן אין א ביזנעס (וואס מאכט נישט קיין געלט...) נאר ער וואלט געקענט לעבן זייער שיין פון ארבעטן ביי UPS אדער א אנדערע פירמע וואס צאלט שיין."

נעמען א ריסק = נישט מאכן קיין גרינגען דאלאר.
אין עני קעיס מיין פוינט איז אז ווילאנג ס'איז אן אפענע מארקעט און יעדער קען עפענען א רעסטוראן אין לעיקוואוד קען דער רעסטוראן אייגנטומער נישט רייטן אויפן ציבור און אויב האלטסטו אז ער טוט עס יא דעמאלטס אנשטאט אים אראפצורייסן און פארלאנגען אז די רעגירונג זאל אוועקכאפן רוב פון זיין פראפיט און עס געבן פאר דיר און יעדן איינעם, טו צו דער זאך און עפן א רעסטוראן אין לעיקוואוד! האלטסטו נישט דערביי צי ווייל דו ווילסט נישט נעמען דעם ריסק צי ווייל דו ווילסט נישט ארבעטן שווער, אלזא פאק איין!

טעאריע וואס לעבט האט געשריבן:
און דער אמת איז אז פראגרעסיוון פירן נישט קיין מערכה מיט קליינע ביזנעסער, זיי פירן מערכות דוקא מיט די גרויסע וואס האבן די מאנאפאל סיי ווען ס'קומט צו ברענדינג, סיי ווען ס'קומט צו פרייסינג, און סיי ווען ס'קומט אויף וויפיל וועידזשעס צו צאלן. און אדרבא, פון זייערע שריט ליידן אדער ארבעטערס און קאסטומערס (אויב זיי צאלן אונטער און בעטן טייער), אדער קליינע ביזנעס אייגנטומער (אויב זיי צאלן שיין און בעטן ביליג).

איך האב זיך באצויגן צו דעם בריוו שרייבער וואס האט געגעבן א ביישפיל פון א קליינע רעסטוראן וואס האט זיכער נישט קיין מאנאפאל אויף דעם אינדוסטרי.

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1488
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

תגובהדורך גאלדענע פעדער » פרייטאג יולי 12, 2019 4:15 pm

לדעתי האט געשריבן:זייער גוט און צו דער פוינט.

יעדער האט געלט פאר בשר תאוה, נאר ער ניצט דאס חתונה צו מאכן פאר מער ווי ער קען זיך ערלויבן.
מען באלאנצירט נישט די הכנסות, מען ניצט דאס פאר אומ'הכרחיות, און ווען מ'מאכט חתונה גייט מען נאך געלט.

כ'וועל מער מסביר זיין די געדאנק מיט א שאלה.
ווען הייבט מען אן חתונה מאכן?

מעשה שהיה הוה ויהיה:
זיצט א אינגערמאן ארויס פון ישיבה, און וויל נאך נישט גיין ארבעטן, ווייל... אזוי זיצט ער דארט און היינט האט ער שוין קע"ה 2 לעכטיגע קינדערלעך, איינער איז 1 יאר אלט, און די צווייטע איז 3.
מיט די אויסרייד, ווייסטעך! אביסל האבך פון מיין שווער, אביסל פון מיין טאטע, כ'שוק נאך נישט אין די מוסודות, כ'קום מיר ב"ה אויס מיט די ביסל פ"ס, און ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
וואס ער ווייסט נישט איז אז ער דארף שוין יעצט האבן אוועקגעלייגט 12,000 פאר הכנסת כלה פון זיינע לעכטיגע קינדערלעך.

די מעשה גייט ווייטער, ער האט אנגענומען א [כאילו] דזשאב ער מאכט זיך זיינע 500 א וואך, און ער דרייווט שוין א קאר, ווייל ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
גדארע האט ער אויך זייער ליב צו רויכערן ער געדענקט נאך פון ישיבה ווי בא'טעמ'ט ס'איז געווען, און יעצט אז ס'דא געלט קען מען זיך ערלויבן, ווייל ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
אויף זומער קען מען זיך ערלויבן צו פארן אין קאנטרי, ווייל ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
ווער רעדט נאך מ'טרעפט אין גמ"ח 5,000 קען מען דאך שוין אויך פארן צו ר' ישעי'לע אזוי ווי אלע זיינע חברים, אדער א טריפ קיין מירון, זאל זיין.
יעצט איז געקומען עת שמחתו ס'איז קע"ה געבוירן געווארן א אינגלע למז"ט, און ס'קומט א וואך נאכט, לכה"פ 5,000 ווייל ב"ה דער אויבערשטער העלפט, ס'דא געלט...
וואס ער ווייסט נישט איז אז ער דארף שוין יעצט האבן אוועקגעלייגט 21,000 פאר הכנסת כלה פון זיינע לעכטיגע קינדערלעך.

יעצט קומט די ענד פון די מעשה, בעסער געזאגט די אנהייב פון די מעשה.
מ'הענגט פלאקאטן אין די גאסן פאר אן הכנסת כלה פאר א אינגערמאן א נהנה מיגיע כפו און יעצט בעת משוש האט ער נישט ואין בידו לפורטה אפי' שוה פרוטה...

דארף מען אים מסביר זיין,
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר דיין קאר.
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר דיינע ציגארן.
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר די טייערע וואך נאכט.
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר די קאנטרי.
לייג אוועק די געלט פאר חתונה מאכן, און מאך א טיי אווענט פאר ר' ישעי'לע און פאר ר' שמעון.

אויב לייגט מען אוועק 3,000 פער קינד יעדעס יאר, פאר 15 יאר, קומט דאס אויס 45,000. [דאס איז היינט די מינימום פון א [אומ]געהעריגע חתונה.

פארפאטשקע נישט דיין געלט פאר מינדוויכטיגע זאכן, לייג אוועק דיין געלט פאר הכנסת כלה...
געב נישט קיין ריזיגע סכומים פאר וואוילטעטיגע ארגעניזאציעס, לייג אוועק דיין געלט פאר הכנסת כלה...

--------------
דא קען מען אריינמישן נאך א נושא

ווען א מוסד צווינגט צו שיקן די קינדער אין קעמפ, וואס קאסט 3,000 פער קינד א יאר, נעמען זיי דאס אוועק פון א צדקה קאסע וואס הייסט הכנסת כלה!
זיי נעמען די קינדער אין קעמפ מיט די קינדער'ס הכנסת כלה געלט.
זיי נער'ן ארויס אונזערע קינדער'ס הכנסת כלה געלט מיט קאלריפולע ציקערלעך.
אלס מיטן שלייער אז זיי טוהן דאס פאר די קינדער'ס טובה.
---------------

אלעס איז מער ווייניגער די געדאנק וויאזוי מ'קען אנקוקן די זאך.

WOW!
אזוי שיין און אזוי ריכטיג געזאגט! צו קישן א יעדע ווארט דיינע!

איך וויל צולייגען צן דיינע ווערטער, איר כאפט אן א עקסטרימע משל, אבער אפי׳ ווייניגער פון דעם זייט ווען דארף זיין קיגעל הערינג מיט פלייש buffet וכו׳ וכו׳ וכו׳ ביי א וואך נאכט? שטייט דאס ערגעץ ווי אין די תורה? און ווער ס׳קומט צו א שמחה נאר פאר די עסן און נישט פאר די בעל שמחה זעלבסט, פארוואס דארפסטו בכלל אזא איינער ביי דיין שמחה? און כ׳האב פאר דיר גרעסערע נייעס אז אפי׳ בשעת מאכן פשוט׳ע שמחות מיינסטו אפשר אז די ביסט נישט קיין הירא, אבער גלייבטס מיר אז ס׳איז א אסאך אסאך בעסער נישט צו זיין קיין הירא ביי מאכן א וואכנאכט וכדו׳ און נישט דארפן צו קומען צו קיין מענשטען ביים חתונה מאכן די קינדער וכדו׳ און יא דאס הייסט געמאכט השתדלות! מען זאגט פארן אייבערשטען איך טו אלעס וואס איך קען פארן ברענגען פרנסה, און ועוד איך פארפאטשקע נישט דיין שפע פרנסה מיט שטותים!


איך דערמאן זיך יעצט אזוי בשעתן שרייבן פון א יוד מיט וועם איך האב געדאווענט מיט איהם אין איין בהמ״ד בימי ילדותי, דער יוד איז אלטס געווען דער שיינער יוד וואס האט זיך געלאזט קאסטען פאר די שול, פארן איבער מאכן די שוהל און ביי אלע זכותים איז זיין נאמען אלטס געשטאנען קאווע פאר די גאנצע יאר נתנדב ע״י הנגיד שליט״א חודש פלוני הוצאות ה׳לעקטער חודש פלוני הוצאות שלש סעודות וכו׳ וכדו׳ איך קען נישט פארגעסן ווי דער יוד הנגיד דידן האט כמעט א יעדעס יאר געקויפט חתן בראשות פאר אויסטראנאמישע סכומים בעת וואס מען האט איהם ארויף געצויגען צו מעשיגענע נאמבערס וויסענדיג אז ער גייט עס ממילא קויפן... ממש לעצטענס האט דער יוד חתונה געמאכט דאס צווייטע צו דריטע קינד זיינע אין שמעתי ממקור מסמוך אז מען איז געגאנגען נאך געלט פאר דעם יוד איהם צו העלפן חתונה מאכן.


יעצט לאמיר זאגן אז דער יוד האט דעמאלטס געהאט א רייכקייט און ער האט נאר שפעטער דערלייגט אויף אפאר פון זיינע אינוועסמענטס, איך הער, אבער וואס האט אויסגעפעלט צו פאטשקענען דאס געלט? פארוואס ווייל יעדער זאל רעדן אז ער האט געלט? ווער דארף דאס האבן! ווער ס׳דארף דאס האבן איז א גרויסע רחמניות אויף איהם... נאך מער די גאס ווערט נישט נתפעל און קוקט נישט ארויף אויף איינער וואס שפילט עושר אויב יארן שפעטער ביים חתונה מאכן דארף מען די מענשט העלפן... פאר די פאר יאר האט זיך עס אויך נישט געלוינט פאר די שפעטערדיגע בושות נעבעך.

מיין נקידה איז אז אפי׳ א מענשט וואס האט אינוועסטירט און מיינט אז ער גייט איין טאג זיין רייך מיינט נאך נישט אז ער זאל פאטשקענען... אפגערעדט אז א עושר וודאי אויך נישט יותר פון א חומש ווי אונזער רבי אליעזר זאגט אלטס כמבואר בחז״ל.
מפתחות של זהב
באמעריקא נתבטלה תורת הבאדזשעט

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9479
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » פרייטאג יולי 12, 2019 5:52 pm

דיין שאלה אויף דעם מעשה איז זייער מאדנע, פון וואנט ווייסט איר וואס יענעם'ס מעשר איז אויסגעקומען, אז איר האט אפגעמאכט אז ער האט סתם געפאטשקעט געלט? שנית, איר ווייסט אויף זיכער אז ער האט נישט געהאט אוועקגעלייגט געלט כדי צו חתונה מאכן, און אנגעזעצט שפעטער? [און אויב יא, דאן פראווט די מעשה די פארקערטע וואס איר ווילט ארויסברענגן, מען קען אוועקלייגן וויפיל מען וויל, אויב איז באשערט, וועט מען דאס דארפן אויסניצן אויף חובות, בקיצור פון וואס ס'איז אנגעשריבן קען מען זיך נישט ארויסדרייען]

געבורטסטאג
שר חמישים
תגובות: 54
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 25, 2019 2:35 pm

תגובהדורך געבורטסטאג » פרייטאג יולי 12, 2019 6:34 pm

עקזיסטירט טאקע א רעסטוראנט אייגנטומער פון לעיקוואד וואס האט גערעדט אויף ק"מ, אדער איז דאס א פיקטיווע פאנטאזירטע כאראקטער וואס דארף אפשפיגלען קליינע ביזנעס owners?
דו ביזט טאקע עלטער ווי מיר, אבער איך בין פארדעם געבוירן....

דובי'ס א פען
שר העשר
תגובות: 27
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 15, 2018 10:38 pm

תגובהדורך דובי'ס א פען » פרייטאג יולי 12, 2019 7:07 pm

יא ...sure
אפאר וואכן צוריק ביי 114 מיט יצחק שלמה דרעזנער ....

אוועטאר
זעקס און ניינציגער
שר מאה
תגובות: 130
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 20, 2019 4:22 pm
לאקאציע: ביני עמודי דגירסא

תגובהדורך זעקס און ניינציגער » מוצ"ש יולי 13, 2019 10:54 pm

לדעתי, זייער גוט ארויסגעברענגט די ענין ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p-
בעסער כאפ א פראסק פונעם אמת, ווי איידער א גלעט פונעם שקר.

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1488
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

תגובהדורך גאלדענע פעדער » מוצ"ש יולי 13, 2019 11:41 pm

@למעלה, אז איר וועלט א פארקערטע מעשה, האב איך דאס אויך פאר אויך, ווי פאלגענט: לעצטענס האט א חבר מיינע מיר דערציילט, אז זיין טאטע זז״ג האט איהם דערציילט, אז ער האט אין די יונגע יארן שווער גע׳ארבייט און אוועק געלייגט און אפגעשפארט זיין געלט, ביז ווען ער האט אנגעפאנגען חתונה מאכן די קינדער האט ער שוין דעמאלטס געהאט אוועק געלייגט אן ערך פון, דריי פערטל מיליון דאלער, און זיין חשבון איז געווען אז וועט קענען ראיג חתונה מאכן די קינדער ועוד אז ער האט דעמאלטס זיך ארויס געלאזט זיכען א דירה (פארוואס נישט פריער ווייס איך נישט, אבער אזוי האט ער מיר דערציילט) וגופה דעובדה הכא הווה אז פונקט דעמאלטס האבן זיכען אנגעפאנגען צו גיין sour ביז ער האט דערלייגט רוב פון די אוועק געלייגטע געלט, ערשטענס האט ער געקויפט א הויז און נאכען עס קויפן איז ער געוואר געווארן אז די הויז האט leans, פון וויפעל איז ווייס איז היינט שוין די title companies אסאך מער פארזיכטיג אויף דעם אבער דעמאלטס בימים ההם איז דאס נאך נישט געווען אזוי קענטראלט און בקיצור דאס האט איהם אריין געשלעפט אין פראבלעמען, און נאך אנדערע פראבלעמען, און אזוי ווייטער. די לימוד פון די מעשה איז אוודאי דאס וואס איר זאגט, אז פון וואס ס׳איז באשערט קען מען זיך ממילא נישט קיין עצה געבן, פארשטייצעך חוץ פון תפילה וואס דאס העלפט אייביג. אבער אכ״פ וואס אונז שמיעס מיר דא איז לגבי די חלק ההשתדלות וואס דאס איז די פארקערטע חלק וואס מען רעדט, די אנדערע זייט פון די מטבע, אז א מענשט טאר נישט פארפאטשקענען זיין שפע אוודאי מעשר מיז ער געבן איך רעד פון נאך די מעשר.
מפתחות של זהב
באמעריקא נתבטלה תורת הבאדזשעט

לדעתי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 304
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובהדורך לדעתי » זונטאג יולי 14, 2019 11:29 am

למעלה משבעים האט געשריבן:פון וואנט ווייסט איר וואס יענעם'ס מעשר איז אויסגעקומען, אז איר האט אפגעמאכט אז ער האט סתם געפאטשקעט געלט?



כ'מיין אז כ'האב נישט פארשטאנען פינקליך וואס איר ענטפערט, אבער בערך וואס כ'האב פארשטאנען איז דאס די תשובה.

ראשית: איך רעד נישט פון קיין ספעסיפיק מענטש וואס האט אוועקגעלייגט געלט און דערלייגט, אזא איינער איז באמת א יורד ל"ע. און רוב הכנסת כלות איז נישט דווקא פאר אזא איינעם.
ושנית: אויב מעג מען ניצן מעשר געלט פאר א קאר, ציגארן, טייערע וואכ-נאכט, וועקאציע, מקומות הקדושים, וכו'. מעג מען עס זיכער ניצן פאר הכנסת כלה.

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9479
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » זונטאג יולי 14, 2019 11:43 am

לדעתי האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:פון וואנט ווייסט איר וואס יענעם'ס מעשר איז אויסגעקומען, אז איר האט אפגעמאכט אז ער האט סתם געפאטשקעט געלט?



כ'מיין אז כ'האב נישט פארשטאנען פינקליך וואס איר ענטפערט, אבער בערך וואס כ'האב פארשטאנען איז דאס די תשובה.

ראשית: איך רעד נישט פון קיין ספעסיפיק מענטש וואס האט אוועקגעלייגט געלט און דערלייגט, אזא איינער איז באמת א יורד ל"ע. און רוב הכנסת כלות איז נישט דווקא פאר אזא איינעם.
ושנית: אויב מעג מען ניצן מעשר געלט פאר א קאר, ציגארן, טייערע וואכ-נאכט, וועקאציע, מקומות הקדושים, וכו'. מעג מען עס זיכער ניצן פאר הכנסת כלה.

כ'האב פארשטייט זיך בכלל נישט באצויגן צו דיין תגובה, גאלדענע פעדער האט פארציילט א מעשה פון איינער וואס האט כסדר מנדב געווען פארן ביהמ"ד אויף דעם האב איך גערעדט.

אגב, דיין תגובה איז בעצם יא גערעדט פון א ספעציפישע סארט טיפ, כמדומה אז רוב רובו פון כלל ישראל וואס מוטשעט זיך חתונה מאכן, איז נישט די סיבה צוליב די סארט געלט פארשווענדעריי וואס די האסט אויסגערעכנט.

לדעתי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 304
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובהדורך לדעתי » זונטאג יולי 14, 2019 11:50 am

למעלה משבעים האט געשריבן:כ'האב פארשטייט זיך בכלל נישט באצויגן צו דיין תגובה, גאלדענע פעדער האט פארציילט א מעשה פון איינער וואס האט כסדר מנדב געווען פארן ביהמ"ד אויף דעם האב איך גערעדט.


אגב, דיין תגובה איז בעצם יא גערעדט פון א ספעציפישע סארט טיפ, כמדומה אז רוב רובו פון כלל ישראל וואס מוטשעט זיך חתונה מאכן, איז נישט די סיבה צוליב די סארט געלט פארשווענדעריי וואס די האסט אויסגערעכנט.


אנטשולדיגט כ'האב געמיינט אז דו באציעסט זיך אויף מיינע ווערטער.
(שוין די צווייטע זאך היינט וואס כ'האב נישט פארשטאנען... :roll: )

אבער אז מ'רעדט שוין יא, וועל איך ענטפערן אויף אייער "אגב"
מיין מעשה באציט זיך נישט אויף איינעם וואס מאכט שוין עקלטשיולי חתונה, כ'רעד פון איינעם וואס "גייט" חתונה מאכן, כמבואר אין די מעשה.

עניוויעס! טשולדיגט פארן זיך טרעפן. 8.)

אוועטאר
סארקאזי
שר חמש מאות
תגובות: 910
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 08, 2016 8:49 pm

תגובהדורך סארקאזי » זונטאג יולי 14, 2019 12:46 pm

אליעזר קרויס האט געשריבן:שמועס #119

דע מה שתשוב - אן איטעליגענטע בריוו איז אנגעקומען על שלחן המערכת, און וואס מיר ענטפערן טויף דעם.

ר' לעיזער האבעך אויסגעהערט אייער אנאליז די תשובה אויפן בריוו. איך מוז אייך זאגען אייערע טאלאנטען זענען אנבעליוועבל קיפ אן.
אבער לעצם הענין האבעך גרויסע קריטיק.

איר אטאקירט דעם שרייבער אז ער איז מגלה פנים בתורה שלא כהלכה. מיטן זאגען אז ווען דער עושר גיט נישט זיין חלק פאר צדקה. איז ער א גנב. איז אזוי. א גנב ווייס איך נישט. אבער קוקט אריין אין הלכות צדקה יו''ד סימן רמ''ח סעיף א'

ומי שנותן פחות ממה שראוי ליתן. בית דין כופין אותו. ומכין אותו מכת מרדות עד שיתן מה שאמדוהו ליתן. ויורדים לנכסיו בפניו ולוקחין ממנו מה שראוי לו ליתן.

איר זאגט אז מטאר נישט געבן מער ווי א חומש. דאן קוקט אריין אין סימן רמ''ט סעיף א'

שיעור נתינתה. אם ידו משגת יתן כפי צורך העניים. ואם אין ידו משגת כל כך. יתן עד חומש מנכסיו מצוה מן המובחר וכ'ו' הג''ה ואל יבזבז אדם יותר מחומש ''שלא יצטרך לבריות''
שטייט דא קלאר. אז לכתחילה דארף דער עושר געבן כפי צורך העניים. אויב האט ער נישט גענוג. זאל ער נאר געבן א חומש. און דאס ער זאל נישט מבזבז זיי ן איז אויך נאר שלא יצטרך לבריות. אבער לויט אייער משל איינער וואס האט א ביליאן דאללער מעג ער געבן מער ווי צוויי הונדערט מיליאן ווייל ער הייסט נאך נישט קיין נצרך לבריות

און דאס וואס איר זאגט. אז צדקה איז נאר א מצוה אויב א עני בעהט.אזוי ווי סשטייט לא תקפוץ את ידך האט איר ווידער פארזעהן א אפענע מחבר סימן רמ''ז סעיף א'.
מצות עשה ליתן צדקה כפי השגת יד. וכמה פעמים נצטווינו בה במצוות עשה. ויש לא תעשה במעלים עיניו ממנה.

עכ''פ איר האט טאקע געשריגען זייער הויך. אבער פון הלכות צדקה קומט ארויס ממש א פארקערטע בילד ווי איר זאגט. אין דאס וואס עס שטייט אין שו''ע אין נישט אינעם געזעץ בוך. מאכט עס נישט ווייניגער רעלאוואנט.

איך האב זייער הנאה געהאט וויאזוי איר האט אפגעשלאגען די ראי' פונעם מהרש''א.אז מקען גיין גמרא פיקינג
און פון אגדת הש''ס איז זייער שווער צו ברענגען א ראי' אויף למעשה
איך וויל מוסיף זיין אז בערני סענדערס. האט לכאורה נישט געלערנט דעם מהרש''א.און פון ווי האט ער גענומען די שיטה.אין אויך גלייבט ער נישט אין די ווערטער פון חז''ל בנוגע אז דער עושר'ס פארמעגען איז א פקדון. נאר זיינע לערע'ס קומען פון ''לענין'' און די אנדערע פאלשאטענע קאמעניסטען וואס זייער מהלך האט חרוב געמאכט א האלבע וועלט און געהארגעט מליאנען מענטשען. און פשוט סאיז א מהלך וואס ארבייט נישט.
אבער אידישע קהלות איז דייקא יא אויסגעשטעלט אויף דעם סיסטעם. כהאב נישט יעצט קיין געדולד אריינצוגיין אין דעם
לעצט פאראכטן דורך סארקאזי אום זונטאג יולי 14, 2019 1:14 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
מאמר החכם
We choose truth over facts
It's all talk no action

אוועטאר
סארקאזי
שר חמש מאות
תגובות: 910
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 08, 2016 8:49 pm

תגובהדורך סארקאזי » זונטאג יולי 14, 2019 12:47 pm

[quote="סארקאזי"][quote="אליעזר
דע מה שתשוב - אן איטעליגענטע בריוו איז אנגעקומען על שלחן המערכת, און וואס מיר ענטפערן
מאמר החכם
We choose truth over facts
It's all talk no action

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1488
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

תגובהדורך גאלדענע פעדער » זונטאג יולי 14, 2019 1:46 pm

למעלה משבעים האט געשריבן:
לדעתי האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:פון וואנט ווייסט איר וואס יענעם'ס מעשר איז אויסגעקומען, אז איר האט אפגעמאכט אז ער האט סתם געפאטשקעט געלט?



כ'מיין אז כ'האב נישט פארשטאנען פינקליך וואס איר ענטפערט, אבער בערך וואס כ'האב פארשטאנען איז דאס די תשובה.

ראשית: איך רעד נישט פון קיין ספעסיפיק מענטש וואס האט אוועקגעלייגט געלט און דערלייגט, אזא איינער איז באמת א יורד ל"ע. און רוב הכנסת כלות איז נישט דווקא פאר אזא איינעם.
ושנית: אויב מעג מען ניצן מעשר געלט פאר א קאר, ציגארן, טייערע וואכ-נאכט, וועקאציע, מקומות הקדושים, וכו'. מעג מען עס זיכער ניצן פאר הכנסת כלה.

כ'האב פארשטייט זיך בכלל נישט באצויגן צו דיין תגובה, גאלדענע פעדער האט פארציילט א מעשה פון איינער וואס האט כסדר מנדב געווען פארן ביהמ"ד אויף דעם האב איך גערעדט.

אגב, דיין תגובה איז בעצם יא גערעדט פון א ספעציפישע סארט טיפ, כמדומה אז רוב רובו פון כלל ישראל וואס מוטשעט זיך חתונה מאכן, איז נישט די סיבה צוליב די סארט געלט פארשווענדעריי וואס די האסט אויסגערעכנט.

הרב למעלה, איר זאגט אז די סיבה יודן מיטשענען זיך איז נישט וועגן געלט פארשווענדעריי, בין איך נייגעריג פון ווי איר ווייסט? איר זענט אין הימעל? יא אוודאי איז די סיבה ווייל די אייבערשטער וויל אזוי, זעכער, אוודאי געוויס, אבער מיר ווייסן נישט אלעס, און ס׳איז זעכער אויך דא די חלק פון די דרך הטבע און די חיוב וואס ליגט אויף א מענשט, און ווי הרב וואזנער שרייבט (כמה פעמים דא דערמאנט) דארף א מענשט שוין פון די פרי יארן, אוועק לייגן פאר חתונה מאכען און ריטייערמענט, לפי זה, מעג א מענשט (א נישט עושר) גיין אין קאנטרי? מעג א מענשט מאכן מער ווי א פשוט׳ע שמחה, ווי וואכנאכטס וכדו׳? מעג א מענשט פארן כסדר צו מקומות הקדושים רבי ישעי׳לע רבי שמעון וכדו׳?

זעכער אז נישט. אדרבה פרעגטס אייער לאקעל רב/רבי. ובכן לפי הרב וואזנער איז יא די סיבה אדער כאטש א חלק פון די סיבה פארוואס מענשטען מיטשענען זיך צו חתונה מאכן די קינדער צוליב די סארט געלט אויסגעבעריי, ווייל דער וואס טוט הנ״ל גייט אריין אין די גדר פון נישט טוהן השתדלות צו קענען חתונה מאכן, וואס דאס האט אונזער חשובער ניק @לדעתי געשריבען.
מפתחות של זהב
באמעריקא נתבטלה תורת הבאדזשעט

אליעזר קרויס
שר חמישים ומאתים
תגובות: 352
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 4:11 pm

תגובהדורך אליעזר קרויס » זונטאג יולי 14, 2019 1:59 pm

סארקאזי האט געשריבן:
אליעזר קרויס האט געשריבן:שמועס #119

דע מה שתשוב - אן איטעליגענטע בריוו איז אנגעקומען על שלחן המערכת, און וואס מיר ענטפערן טויף דעם.

ר' לעיזער האבעך אויסגעהערט אייער אנאליז די תשובה אויפן בריוו. איך מוז אייך זאגען אייערע טאלאנטען זענען אנבעליוועבל קיפ אן.
אבער לעצם הענין האבעך גרויסע קריטיק.

איר אטאקירט דעם שרייבער אז ער איז מגלה פנים בתורה שלא כהלכה. מיטן זאגען אז ווען דער עושר גיט נישט זיין חלק פאר צדקה. איז ער א גנב. איז אזוי. א גנב ווייס איך נישט. אבער קוקט אריין אין הלכות צדקה יו''ד סימן רמ''ח סעיף א'

ומי שנותן פחות ממה שראוי ליתן. בית דין כופין אותו. ומכין אותו מכת מרדות עד שיתן מה שאמדוהו ליתן. ויורדים לנכסיו בפניו ולוקחין ממנו מה שראוי לו ליתן.

בית דין האט אסאך כוחות - וואו למשל מפקיר זיין יענעמס נכסים - און צווינגען א מענטש צו היטן שבת, אבער זאגן אז א עושר וואס גיבט נישט קיין צדקה איז א "גנב" איז נישט אמת - און ווען מען זאגט עס אויף למעשה איז מען א מפ"ב.

איר זאגט אז מטאר נישט געבן מער ווי א חומש. דאן קוקט אריין אין סימן רמ''ט סעיף א'

שיעור נתינתה. אם ידו משגת יתן כפי צורך העניים. ואם אין ידו משגת כל כך. יתן עד חומש מנכסיו מצוה מן המובחר וכ'ו' הג''ה ואל יבזבז אדם יותר מחומש ''שלא יצטרך לבריות''
שטייט דא קלאר. אז לכתחילה דארף דער עושר געבן כפי צורך העניים. אויב האט ער נישט גענוג. זאל ער נאר געבן א חומש. און דאס ער זאל נישט מבזבז זיי ן איז אויך נאר שלא יצטרך לבריות. אבער לויט אייער משל איינער וואס האט א ביליאן דאללער מעג ער געבן מער ווי צוויי הונדערט מיליאן ווייל ער הייסט נאך נישט קיין נצרך לבריות

וואו איך האב דעזאגט איז דא א תשובה אין אגר"מ דערוועגן - איך האב ס"ה נאךגעזאגט וואס דארט שטייט. איך האב אויך נאכגעזאגט וואס די מנח"י דינגט זיך דארט.

און דאס וואס איר זאגט. אז צדקה איז נאר א מצוה אויב א עני בעהט.אזוי ווי סשטייט לא תקפוץ את ידך האט איר ווידער פארזעהן א אפענע מחבר סימן רמ''ז סעיף א'.
מצות עשה ליתן צדקה כפי השגת יד. וכמה פעמים נצטווינו בה במצוות עשה. ויש לא תעשה במעלים עיניו ממנה.

יא, אנער עס דארך זיין א עני, צב"ש א מענטש וואוינט אין א שטעטל בימים ההם - יעדער אין זיין שטעטל האט גענוג צו עסן וכו' איז נישטא די מצוה פון צדקה, עס איז ס"ה אין טעאריע ווייל במציאות איז ניטא אזא זאך.


עכ''פ איר האט טאקע געשריגען זייער הויך. אבער פון הלכות צדקה קומט ארויס ממש א פארקערטע בילד ווי איר זאגט. אין דאס וואס עס שטייט אין שו''ע אין נישט אינעם געזעץ בוך. מאכט עס נישט ווייניגער רעלאוואנט.

100%


איך האב זייער הנאה געהאט וויאזוי איר האט אפגעשלאגען די ראי' פונעם מהרש''א.אז מקען גיין גמרא פיקינג
און פון אגדת הש''ס איז זייער שווער צו ברענגען א ראי' אויף למעשה
איך וויל מוסיף זיין אז בערני סענדערס. האט לכאורה נישט געלערנט דעם מהרש''א.און פון ווי האט ער גענומען די שיטה.אין אויך גלייבט ער נישט אין די ווערטער פון חז''ל בנוגע אז דער עושר'ס פארמעגען איז א פקדון. נאר זיינע לערע'ס קומען פון ''לענין'' און די אנדערע פאלשאטענע קאמעניסטען וואס זייער מהלך האט חרוב געמאכט א האלבע וועלט און געהארגעט מליאנען מענטשען. און פשוט סאיז א מהלך וואס ארבייט נישט.
אבער אידישע קהלות איז דייקא יא אויסגעשטעלט אויף דעם סיסטעם. כהאב נישט יעצט קיין געדולד אריינצוגיין אין דעם

ביי אידישע קהילות איז דא אביסל סאשעליזם - נישט ח"ו קאמאניזם. און.... די ארימאן דארף אויך טון עפעס. ער פאקומט לקט שכחה ופאה, פאר וואס ער דארף היפש שוויצן. ועוד ואכהמ"ל

טעאריע וואס לעבט
שר חמש מאות
תגובות: 675
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 08, 2017 11:41 pm

תגובהדורך טעאריע וואס לעבט » זונטאג יולי 14, 2019 2:20 pm

אליעזר קרויס האט געשריבן:ביי אידישע קהילות איז דא אביסל סאשעליזם - נישט ח"ו קאמאניזם.


טוט דער בריוו שרייבער שטיצן קאמוניזם? צו מיר קוקט ער אויס ווי א טיפישער סאציאליסט.
מיר בויען טעאריעס לויט די פאקטן, נישט די פאקטן לויט טעאריעס.

אליעזר קרויס
שר חמישים ומאתים
תגובות: 352
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 4:11 pm

תגובהדורך אליעזר קרויס » זונטאג יולי 14, 2019 3:28 pm

טעאריע וואס לעבט האט געשריבן:
אליעזר קרויס האט געשריבן:ביי אידישע קהילות איז דא אביסל סאשעליזם - נישט ח"ו קאמאניזם.


טוט דער בריוו שרייבער שטיצן קאמוניזם? צו מיר קוקט ער אויס ווי א טיפישער סאציאליסט.


קודם אידישקייט שטיצט "באגרעניצטע" סושעליזם.

דאס איז פון זיין בריוו און איז ריין קאמאניזם:

ואלט נישט געווען בעסער ווען ביזנעסער זאלן באלאנגען פאר'ן כלל אזוי אז אויב פראפיט וועט ארויפגיין איפ'ן חשבון פון נידריגע וועידזשעס אדע העכערע פרייזן זאלן די דיווידענס כאטש אנקומען צום ציבור וואס ליידט פון די געהעכערטע פראפיט?

טעאריע וואס לעבט
שר חמש מאות
תגובות: 675
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 08, 2017 11:41 pm

תגובהדורך טעאריע וואס לעבט » דינסטאג יולי 16, 2019 2:24 pm

אליעזר קרויס האט געשריבן:
טעאריע וואס לעבט האט געשריבן:
אליעזר קרויס האט געשריבן:ביי אידישע קהילות איז דא אביסל סאשעליזם - נישט ח"ו קאמאניזם.


טוט דער בריוו שרייבער שטיצן קאמוניזם? צו מיר קוקט ער אויס ווי א טיפישער סאציאליסט.


קודם אידישקייט שטיצט "באגרעניצטע" סושעליזם.

דאס איז פון זיין בריוו און איז ריין קאמאניזם:

ואלט נישט געווען בעסער ווען ביזנעסער זאלן באלאנגען פאר'ן כלל אזוי אז אויב פראפיט וועט ארויפגיין איפ'ן חשבון פון נידריגע וועידזשעס אדע העכערע פרייזן זאלן די דיווידענס כאטש אנקומען צום ציבור וואס ליידט פון די געהעכערטע פראפיט?


אנטשולדיגטס מיר, אבער איך האב מורא אז דו ווייסט נישט די פשוט'ע אפטייטש פון סאציאליזם/קאמוניזם.

אויב 100% פון ביזנעסער וועלן זיין 100% אונטער די אייגנטומערשאפט פונעם פובליק איז עס פשוט'ע קלאסישע סאציאליזם און ס'מוז נישט האבן קיין שייכות מיט קאמוניזם.

דאס אז מ'שרייט סאציאליסט אויף יעדעם וואס גייט נישט אין ליניע מיט גענצליכע קאפיטאליזם מיינט נישט אז ווער ס'גייט נאך ווייטער פון דעם איז א קאמוניסט...

דאס אז דו מישסט - אזויווי רוב מענטשן - צווישן די צוויי זאכן איז א דירעקטע תוצאה פון שווערע ארבעט וואס קאפיטאליסטן לייגן אריין דערין, און איך בין חושד אז ווען דו וואלסט געוואוסט וואס זיי (ביידע) זענען, וואלסטו אפשר געשטיצט איינע פון זיי.
מיר בויען טעאריעס לויט די פאקטן, נישט די פאקטן לויט טעאריעס.


צוריק צו “היימישע אויסגאבעס און נייעס קוועלער”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: ציפקע און 7 געסט