קיקיון האט געשריבן:[align=center]כהנים הזהרו[/align] עס איז דא א CHIROPRACTOR אין גלילות מאנסי וואס האט דאס געביין פון א פיצעל קינד אויף זיין שרייב טיש בתי שתחי' האט אים געפרעגט צי עס איז עכט און ער האט ג'ענטפערט אז יא מגע איז אסור מען זאל פרעגען א שאלה אויב מען דארף חושש אז איז עס פון א איד און עס איז אסור באוהל
איך האב נאכעקוקט אין שולחן ערוך אז אפילו ביי א גוי איז נכון להחמיר ביי אוהל
Landi Family Chiropractic
777 Chestnut Ridge Road
Chestnut Ridge, NY 10977
Telephone: 845-356-4848
איך מיין אז באוהל איז נאר מטמא רוב מנין [125 אברים רוב פון רמ"ח] או רוב בנין [השדרה והגילגולת] אפילו ביי א יוד. מגע ומשא איז יא אסור. העלן מיר פארבירן נאך קוקען
לשון הרמב"ם הלכות טומאת מת פרק ב הלכה ח' ט' י' כל בניינו של אדם הוא שתי השוקים והירכים והצלעות והשדרה. ורוב בניינו של מת הרי הוא כמת שלם כיצד כגון שתי שוקיו וירך אחת אם חסר רוב בניינו כל שהוא הרי הן כשאר העצמות. רוב מניינו כיצד רוב מניין עצמות כגון שהיו קכ"ה עצם הרי אלו כמת שלם. היו קכ"ד הרי הן כשאר העצמות. אף ע"פ שהיה אדם זה יתר באיבריו או חסר באיבריו אין משגיחין בו אלא על מניין רוב כל אדם אא"כ היתה אצבע שיש בה צפורן או שהיתה נספרת ע"ג היד שהיא עולה למניין כמו שביארנו: שאר עצמות המת שאין בהן רוב מניין ולא רוב בניין ולא שדרה שלימה ולא גלגולת שלימה אם היה בהן רובע הקב הרי אלו מטמאים כמת במגע ובמשא ובאהל. היו פחות מרובע אפילו עצם כשעורה מטמא במגע ובמשא ואינו מטמא באהל: היה עצם אחד אפילו יש בו רובע הרי זה מטמא במגע ובמשא ואינו מטמא באהל. טומאת עצם אחד הלכה מפי השמועה לפי שנאמר כל הנוגע בעצם למדו מפי השמועה אפילו עצם כשעורה מטמא במגע ובמשא ולפי שטומאתו הלכה הרי הוא דין תורה ולא מדברי סופרים:
דאס איז ביי א יוד. איז באוהל זיכער נישט קיין פראבלעם, מגע ומשא איז בפשטות נישט קיין חילוק בין ישראל לעמים. ועוד חזון למועד
יישר כח האט געשריבן:לשון הרמב"ם הלכות טומאת מת פרק ב הלכה ח' ט' י' כל בניינו של אדם הוא שתי השוקים והירכים והצלעות והשדרה. ורוב בניינו של מת הרי הוא כמת שלם כיצד כגון שתי שוקיו וירך אחת אם חסר רוב בניינו כל שהוא הרי הן כשאר העצמות. רוב מניינו כיצד רוב מניין עצמות כגון שהיו קכ"ה עצם הרי אלו כמת שלם. היו קכ"ד הרי הן כשאר העצמות. אף ע"פ שהיה אדם זה יתר באיבריו או חסר באיבריו אין משגיחין בו אלא על מניין רוב כל אדם אא"כ היתה אצבע שיש בה צפורן או שהיתה נספרת ע"ג היד שהיא עולה למניין כמו שביארנו: שאר עצמות המת שאין בהן רוב מניין ולא רוב בניין ולא שדרה שלימה ולא גלגולת שלימה אם היה בהן רובע הקב הרי אלו מטמאים כמת במגע ובמשא ובאהל. היו פחות מרובע אפילו עצם כשעורה מטמא במגע ובמשא ואינו מטמא באהל: היה עצם אחד אפילו יש בו רובע הרי זה מטמא במגע ובמשא ואינו מטמא באהל. טומאת עצם אחד הלכה מפי השמועה לפי שנאמר כל הנוגע בעצם למדו מפי השמועה אפילו עצם כשעורה מטמא במגע ובמשא ולפי שטומאתו הלכה הרי הוא דין תורה ולא מדברי סופרים:
דאס איז ביי א יוד. איז באוהל זיכער נישט קיין פראבלעם, מגע ומשא איז בפשטות נישט קיין חילוק בין ישראל לעמים. ועוד חזון למועד
דער עולם ווערט געבעטן צו קאלן, אדער שיקן מעסעזשעס צו די טוויטער אקאונט @Ramapo_Pothole מען זאל בעטן שיין אז זיי זאלן איבערפלאסטערן די צוויי גאסן. די נומבער צו קאלן איז: 845-357-0903
בריוועלע האט געשריבן:גינסטיגע נייעס ווערט אין די יעצטיגע טעג געמאלדן , אז עס גייט זיך בעז''ה עפענען א נייע היימישע מוסד אויפ'ן קומענדיגען שנת הלימודים אין מאנסי.
ספעציעל ברענגט דאס גרויס פרייד פאר די אלע משפחות וואס שטייען גרייט ארויסצומופן קיין מאנסי, און זיין האלטן זיך דערווייל אפ צוליב דעם וואס די איבערגעפילטע מוסדות אין מאנסי פארמאגן נישט קיין פלאץ פאר זיייערע קינדער, אבער אצינד מיט די גרינדונג פונעם נייעם מוסד וועלן מער שטאטישע איינוואוינער זיך קענען באזעצען אין מאנסי.
פומפדותא האט געשריבן:דער עולם ווערט געבעטן צו קאלן, אדער שיקן מעסעזשעס צו די טוויטער אקאונט @Ramapo_Pothole מען זאל בעטן שיין אז זיי זאלן איבערפלאסטערן די צוויי גאסן. די נומבער צו קאלן איז: 845-357-0903
כ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א וועט היינט אנקומען אין מאנסי צו באשיינען די חומש סעודה אין די חדר 3:30 אין 6:00`וועט פארקומען די הכנסת ספר תורה וואס וועט אריינגעגעבן ווערן צו די בית המדרש פין די תלמוד תורה בהשתתפות פין רבי'ן שליט"א