משה יענקל האט געשריבן:היינט מיטוואך נאכט וועט פאָרקומען א מסיבּה "שיפּור בּית מדרשינו" צוזאַמען מיט די סעודת הילולא לע"נ של מרן הקדוש רבי אלימלך מליזענסק זיעוכ"י אויפצוטרייבן די נויטיגע פאָנדן בכדי צו פאַרענדיגן די איבּערבּוי ארבייט אין בּית מדרשינו המפואר בּית יהושע.
דאס בית המדרש איז אהערגעשטעלט געווארן דורך די דיוועלאפער'ס אלץ א צייטווייליגע ביהמ"ד מיטן פלאן אז ברוב הימים וועט מען בויען א גרעסער שוהל וואס וועט ווערן באניצט אלס די צענטראלע שוהל מיט שטיבלעך צו דאווענן אין די וואכן טעג, אבער ווי נישט ווי ברויך מען אויף דערווייל אויך האבן ווי צו דאווענן אין די וואכן טעג, זענען די לאקאלע עסקנים אריינגעשפרינגען און צו געשטעלט חדרי התפילה, ווי אויך האט מען געמאכט א שטיקל גאלארי פאר די עזרת נשים.
יעצט בעפאר יו"ט וויל מען בעז"ה צוענדיגן די ארבייט וואס מען האט אנגעהויבן, צולייגן א דריטע שטיבל אויפן צווייטן שטאק און נאך הוספות לטובת הציבור, די ארבעט איז געשאצט אריינצוציען און ארום 30 אלפים, נעמענדיג און באטראכט די אנגעצויגענע ערב פסח סעזאן איז פשוט אז מען וועט נישט קענען לאקאל אויפטרייבן די גאנצע סומע, איז מען ארויסגעגאנגען זיכען נדבנים וואס זאלן ביישטייערען.
אין א פאזיטיווע שריט האט די צענטראלע קהלה פון וויליאמסבורג און באזונדער די טשעסנאט רידזש דעוועלאפער'ס געמאלדן אז זיי וועלן צושטייער געבן "מעטשינג פאונדס" פאר יעדע נדבה וואס קומט אריין, מאכענדיג יעדע נדבה ווערט "דרייפאכיג".
דאס קומט און א צייט וואס עס זעהט זיך אן א שטארקע צוזאמען ארבייט צווישן די דיוועלאפער און די צענטראלע קהילה צו ארויסהעלפן די וואוקס פונעם שטעטל
היינט אדר"ח תמוז [בערך 3 א האלב חדשים נאך די מסיבה] איז ענדליך פארענדיגט געווארן די שיפור ארבעט. יעצט קומט א פרישע ד' אמות קאמפיין אפצוקויפן זכותים פון די נייע טיילס.
קאררעקט.
די פאראויסגעשאצטע $30,000 איז געווען אסאך ווייניגער פון וואס מען ברויך באמת, די עסקנים האבן זיך נישט געיאגט און דורך דעים פארשפארט אסאך געלט.
בענאק האט געשריבן:אינטערסאנט קיינער ברענגט נישט קיין נייעס פון שטעטל:
1. א מודעה אין שטאט האט געמאלדן אז אלע שכר לימוד וואס קומט אריין פון היינט און ווייטער גייט גיין דירעקט פאר די מלמדים און טיטשערס, אלע איבעריגע הוצאות גייען ווערן געדעקט פון דרויסן.
ברענג אהער די מודעה
יאפ אי''ה פון די קומענדיגע וואך וועלן די כלי קודש באקומען זייער געהאלט און צייט.
מען ארבייט אויס נאך פארשידענע פלענער מכח אל הפועל צווישן זיי אפטיילן טראנספארטעישאן אלס אן עקסטערע קאסע און די דריווער וועלן טשארדזשען די פולע קאסט צו די עלטערן, אזוי וועלן די דרייווערס אוי באקומען און צייט און מאר טו קאם
די וואך האבן צוויי נייע מענטשן אריינגעמופט אין בלומינגבורג
כאטש מען רעדט טאקע פון סעקשן 8, איז אבער דער חידוש אז זיי האבן למעשה געמופט אין נייע אדרעסן אין וואו מען האט נאכנישט געוואוינט ביז היינט. דאס מיינט אז עס זענען בפועל צוגעקומען צוויי נייע נומער צו די ליסטע משפחות וועלכע וואוינען אין די שטאט. (איינס פון די צוויי איז אין די דעוועלאופמענט, אין א נייע דירה וואס מען האו לעצטענס געקלאוזט)
בענאק האט געשריבן:די וואך האבן צוויי נייע מענטשן אריינגעמופט אין בלומינגבורג
כאטש מען רעדט טאקע פון סעקשן 8, איז אבער דער חידוש אז זיי האבן למעשה געמופט אין נייע אדרעסן אין וואו מען האט נאכנישט געוואוינט ביז היינט. דאס מיינט אז עס זענען בפועל צוגעקומען צוויי נייע נומער צו די ליסטע משפחות וועלכע וואוינען אין די שטאט. (איינס פון די צוויי איז אין די דעוועלאופמענט, אין א נייע דירה וואס מען האו לעצטענס געקלאוזט)
בענאק האט געשריבן:די וואך האבן צוויי נייע מענטשן אריינגעמופט אין בלומינגבורג
כאטש מען רעדט טאקע פון סעקשן 8, איז אבער דער חידוש אז זיי האבן למעשה געמופט אין נייע אדרעסן אין וואו מען האט נאכנישט געוואוינט ביז היינט. דאס מיינט אז עס זענען בפועל צוגעקומען צוויי נייע נומער צו די ליסטע משפחות וועלכע וואוינען אין די שטאט. (איינס פון די צוויי איז אין די דעוועלאופמענט, אין א נייע דירה וואס מען האו לעצטענס געקלאוזט)
בענאק האט געשריבן:די וואך האבן צוויי נייע מענטשן אריינגעמופט אין בלומינגבורג
כאטש מען רעדט טאקע פון סעקשן 8, איז אבער דער חידוש אז זיי האבן למעשה געמופט אין נייע אדרעסן אין וואו מען האט נאכנישט געוואוינט ביז היינט. דאס מיינט אז עס זענען בפועל צוגעקומען צוויי נייע נומער צו די ליסטע משפחות וועלכע וואוינען אין די שטאט. (איינס פון די צוויי איז אין די דעוועלאופמענט, אין א נייע דירה וואס מען האו לעצטענס געקלאוזט)
די מוסדות נעמען אן יעדן איינעם וואס "מופט ארויס קיין בלומינגבורג!" ווער ס'מופט, און גיבט דעם געפיל אז ער וויל קומען דארט וואוינען נעמט מען אן זיינע קינדער אפילו אויב די שטופ צופ מופן איז געקומען פון סעק 8 משא"כ ווער ס'באשטעלט די מופינג טראק דעיט אויף צוריק נאך בעפאר ער האט אפילו ארויסגעמופט, דעם נעמען די מוסדות נישט אן און עס איז פשוט און פארשטענדליך.
פארשטייט זיך אז מען פרובירט עס בודק זיין בבחינת דער שומר אם תוכו כברו, מען מאכט אביסל שוועריגקייטן דא דארט, אבער אז מען זעט איין אז מען מיינט עס ערנסט איז אלעס אקעי.
--
פאריגע וואך איז מיינס א קרוב מיר באפאלן אז ווייל די מוסדות האבן אים נישט געוואלט אננעמען, לכבוד דעם גייען זיינע קינדער מוזן לערנען אין גיבערס פאר א גאנצע יאר. האב איך אים געענטפערט, אז עקלט ער זיך אזוי שטארק פון אונזער שטעטל אז ער האט אפילו נישט געוואלט פרובירן צו ער קען דא וואוינען פאר 2 יאר, דאן וויאזוי פארלאנגסטו נאך איך זאל דיר סערווירן?
אין די לעקוואודער אשכול האט זיך איינער געפערליך מתרעם געווען אויף די סאטמאר'ע מוסדות, הלמאי זיי האבן נישט אנגענומען זיינע קינדער, און נאך 2 וואכן האט ער זיי געמוזט שיקן אין א פרעמדע מוסד. האט איינער דארט גענטפערט, אז אויב אין בלויז 2 וואכן האסטו שוין פארקוקט אויף דיין סאטמאר'ע אפשטאם און מקריב געווען דיינע קינדער ערגעץ אנדערש, דאן באלאנגסטו טאקע נישט אין סאטמאר. דאס איז א תשובה ניצחת! און דאס דארף אלס זיין פאר די אויגן. אויב מיינסטו עפעס אמת'דיג דאן וועסטו אויספירן, און דאס ווילן טאקע די הנהלות זען.
לענינינו. אז א סאטמאר'ע יונגערמאן קען שיקן זיינע קינדער אין א פרעמדע מוסד מיט אן אנדערע הברה, אבי נישט צו דארפן וואוינען אין בלומינגבורג! דער האט טאקע נישט וואס צו זיכן דארט!
בענאק האט געשריבן:אינטערסאנט קיינער ברענגט נישט קיין נייעס פון שטעטל:
1. א מודעה אין שטאט האט געמאלדן אז אלע שכר לימוד וואס קומט אריין פון היינט און ווייטער גייט גיין דירעקט פאר די מלמדים און טיטשערס, אלע איבעריגע הוצאות גייען ווערן געדעקט פון דרויסן.
ברענג אהער די מודעה
יאפ אי''ה פון די קומענדיגע וואך וועלן די כלי קודש באקומען זייער געהאלט און צייט.
מען ארבייט אויס נאך פארשידענע פלענער מכח אל הפועל צווישן זיי אפטיילן טראנספארטעישאן אלס אן עקסטערע קאסע און די דריווער וועלן טשארדזשען די פולע קאסט צו די עלטערן, אזוי וועלן די דרייווערס אוי באקומען און צייט און מאר טו קאם
א געוואלדיגע זאך, כ'געדענק ווי סאטמאר76 האט ממציא געווען דעם געדאנק אין וומסב''ג האבען מענטשן זיך געשווארין אז ס'גייט נישט קענען אנהאלטן צו לאנג אין ב''ה ס'גייט אן שוין אזויפיל יאר, טראץ די שוערע צייטן וואס זיי זענען אדורך אויף א זעלטענע פארנעם, היינט האבען שוין עטליכע מוסדות נאכגעמאכט דעם געדאנק אין ס'ארבעט ב''ה פיין
ליידער איז אזוי נפרץ געווארן בימינו אלה דאס עובר זיין אויפן זמן תפילה אז מ'כאפט ניטאמאל וואס מ'טוט. דא איז נישט די פלאץ אריינצוגיין אין א הלכה'דיגע שמועס, אבער אויפן שפיץ גאפל איז וויכטיג צו וויסן אז לויט ווי עס ווערט גע'פסק'נט אין שו''ע אורח חיים סימן נ''ח איז זאגן ברכות קרי''ש נאכן סוף זמן א "ברכה לבטלה", (עי' ביאור הלכה שם שהמנהג להקל במקום אונס) עכ''פ דאָס איז נישט קיין קינדער שפיל, ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר.
ליידער איז אזוי נפרץ געווארן בימינו אלה דאס עובר זיין אויפן זמן תפילה אז מ'כאפט ניטאמאל וואס מ'טוט. דא איז נישט די פלאץ אריינצוגיין אין א הלכה'דיגע שמועס, אבער אויפן שפיץ גאפל איז וויכטיג צו וויסן אז לויט ווי עס ווערט גע'פסק'נט אין שו''ע אורח חיים סימן נ''ח איז זאגן ברכות קרי''ש נאכן סוף זמן תפלה א "ברכה לבטלה", (עי' ביאור הלכה שם שהמנהג להקל במקום אונס) עכ''פ דאָס איז נישט קיין קינדער שפיל, ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר.
לכאורה האט געשריבן: פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
די ארבעט צו פארענדיגן דאס ביהמ''ד אור החיים גלאפירט פאראויס אויף א שנעלן טעמפא, פילע סאבס ארבעטן צוזאמען צו פארענדיגן אוועקשטעלן דעם מקום קדוש ווי עס פאסט פאר א בית השם.