סעודה לע״נ הושע בן בארי

חיזוק ועידוד אין אלע מצבים

די אחראים: זייער נייגעריג,אחראי,thefact

מטעמים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9182
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 04, 2014 10:06 pm

סעודה לע״נ הושע בן בארי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מטעמים »

ווייסט איינער די נאמבער פון כולל ייטב לב אין ארץ ישראל? דאכצעך זיי מאכען סעודות יעדן דינסטאג לעילוי נשמת הושע בן בארי.

אדער אפשר א אנדערע נאמבער פון איינער וואס נעמט קעיר פון סעודת לעילוי נשמתו.

דריגענד געזיכט.
האב שכל און גיב א שמייכעל!
יענקל פאטאש
שר האלף
תגובות: 1213
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2012 6:59 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יענקל פאטאש »

קול הציבור
אטעטשמענטס
mg.JPG
mg.JPG (56.65 KiB) געזען 3015 מאל
אוועטאר
פארפלאנטערט
שר האלפיים
תגובות: 2469
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 11, 2014 2:28 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארפלאנטערט »

מטעמים האט געשריבן:ווייסט איינער די נאמבער פון כולל ייטב לב אין ארץ ישראל? דאכצעך זיי מאכען סעודות יעדן דינסטאג לעילוי נשמת הושע בן בארי.

אדער אפשר א אנדערע נאמבער פון איינער וואס נעמט קעיר פון סעודת לעילוי נשמתו.

דריגענד געזיכט.



Capture.PNG
Capture.PNG (209.84 KiB) געזען 2993 מאל
[email protected]

סארי פאר מיין אידישע מעסעדזש, איך האב נישט קיין ענגלישע קיבאורד...
מטעמים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9182
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 04, 2014 10:06 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מטעמים »

א גרויסע דאנק יעדן.
האב שכל און גיב א שמייכעל!
אוועטאר
Think and Thank
שר חמשת אלפים
תגובות: 5672
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Think and Thank »

אויב קען איינער ברענגען די פונקטליכע סגולה וואלט איך שטארק דאנקבאר געווען.
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
פרנס היום
שר חמישים ומאתים
תגובות: 458
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 06, 2019 3:38 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרנס היום »

בית התבשיל של ר' ישעי'לע אין וויליאמסבורג קען מען תורם זיין פאר סעודת הושע בן בארי
אוועטאר
ירום הודו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 492
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 18, 2018 8:28 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ירום הודו »

מקור פון די סגולה איז לקוטי תורה מהרי"א (זידיטשוב) פרשת בלק בשם הבעש"ט. ואינו תח"י כעת.

ס'איז לכאורה א טעות וואס מ'רופט עס על שם הושע בן בארי, ווייל דארט זאגט ער מ'זאל נודר זיין די סעודה לע"נ בארי הנביא און נאכן רפואה בעז"ה זאל מען מאכן די סעודה ביום ג' לשבוע און דערמאנען די צוויי פסוקים פון בארי וואס ווערן געברענגט און ספר פון זיין זון הושע, און ווי די גמרא זאגט אז ווייל ס'נאר צוויי פסוקים איז עס אריינגעשטעלט אינם זונ'ס ספר.

תיקון טעות - ליקוטי תורה והש"ס פ' אמור דף ק"ז
לעצט פארראכטן דורך ירום הודו אום דאנערשטאג מאי 30, 2019 6:25 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
ברוך שחלק מחכמתו ליראיו
אוועטאר
ירום הודו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 492
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 18, 2018 8:28 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ירום הודו »

שוב מצאתי שהיה מדובר מזה כבר
viewtopic.php?p=1072189#p1072189
ברוך שחלק מחכמתו ליראיו
שרייב-פעדער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 291
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 03, 2019 1:46 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שרייב-פעדער »

ירום הודו האט געשריבן:מקור פון די סגולה איז לקוטי תורה מהרי"א (זידיטשוב) פרשת בלק בשם הבעש"ט. ואינו תח"י כעת.

ס'איז לכאורה א טעות וואס מ'רופט עס על שם הושע בן בארי, ווייל דארט זאגט ער מ'זאל נודר זיין די סעודה לע"נ בארי הנביא און נאכן רפואה בעז"ה זאל מען מאכן די סעודה ביום ג' לשבוע און דערמאנען די צוויי פסוקים פון בארי וואס ווערן געברענגט און ספר פון זיין זון הושע, און ווי די גמרא זאגט אז ווייל ס'נאר צוויי פסוקים איז עס אריינגעשטעלט אינם זונ'ס ספר.


די צוויי פסוקים זענען אין ספר "ישעיה", נישט אין ספר "הושע" פון זיין זוהן.
קני = שרייב-פעדערן, כל חורשתא = אלע וועלדער.
אוועטאר
ירום הודו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 492
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 18, 2018 8:28 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ירום הודו »

שרייב-פעדער האט געשריבן:
ירום הודו האט געשריבן:מקור פון די סגולה איז לקוטי תורה מהרי"א (זידיטשוב) פרשת בלק בשם הבעש"ט. ואינו תח"י כעת.

ס'איז לכאורה א טעות וואס מ'רופט עס על שם הושע בן בארי, ווייל דארט זאגט ער מ'זאל נודר זיין די סעודה לע"נ בארי הנביא און נאכן רפואה בעז"ה זאל מען מאכן די סעודה ביום ג' לשבוע און דערמאנען די צוויי פסוקים פון בארי וואס ווערן געברענגט און ספר פון זיין זון הושע, און ווי די גמרא זאגט אז ווייל ס'נאר צוויי פסוקים איז עס אריינגעשטעלט אינם זונ'ס ספר.


די צוויי פסוקים זענען אין ספר "ישעיה", נישט אין ספר "הושע" פון זיין זוהן.


(אדרבה אפשר ברענגט איר טאקע די פונקטליכע מראה מקום.)

שוב מצאתיו בוויקיפדיה
וְכִי יֹאמְרוּ אֲלֵיכֶם דִּרְשׁוּ אֶל הָאֹבוֹת וְאֶל הַיִּדְּעֹנִים הַמְצַפְצְפִים וְהַמַּהְגִּים, הֲלוֹא עַם אֶל אֱלֹהָיו יִדְרֹשׁ בְּעַד הַחַיִּים אֶל הַמֵּתִים. לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה, אִם לֹא יֹאמְרוּ כַּדָּבָר הַזֶּה, אֲשֶׁר אֵין לוֹ שָׁחַר.

— ספר ישעיהו, פרק ח', פסוקים י"ט-כ'

"אמר רבי סימון בארה אביו של הושע בן בארי נבא שני מקראות הללו ולא היה בהם כדי ספר ונטפלו בישעיהו וניבא אותם לגלות עשרת השבטים כשהגלה סנחריב לראובני ולגדי (והגלוהו עמהם) כמה שנאמר (ספר דברי הימים א', פרק ה') בארה בנו נשיא לראובני ההוא אשר הגלה תגלת פלאסר", רש"י על ישעיהו ח יט

אגב, לפי"ז איז א פלא וואס מקום מנוחתו איז לפי המקובל אין בית העלמין העתיק צפת, אלא"כ מ'זאל זאגן אז ער איז געווען פון די גולי עשרת השבטים וואס ירמיה הנביא האט צוריקגעברענגט.
ברוך שחלק מחכמתו ליראיו
שרייב-פעדער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 291
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 03, 2019 1:46 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שרייב-פעדער »

שתי תשובות בדבר:
א) נאר דער טאטע בארי איז געגאנגען אין גלות עשרת השבטים, הושע בן בארי איז משמע אין מדרש אז ער איז געבליבן אין א"י, ווייל די לעצטע נבואה פון הושע "שובה ישראל", איז געזאגט געווארן פאר "יהודה ובנימין" שוין נאך די גלות עשרת השבטים, כמבואר במדרש. - און די "קבלה" בנוגע די קבר אין צפת, איז אויף "הושע בן בארי" און נישט אויף זיין טאטע.
ב) דער אר"י הק' (שער הגלגולים לרח"ו) האט שוין מגלה געווען אז די "קבלה" איז א טעות, און דארט ליגט דער תנא "ר' יהושע בן חנניה" און נישט "הושע בן בארי", און אודאי נישט זיין טאטע "בארי".

ולאידך גיסא, זאגן אז ער איז צוריק געקומען דורך ירמי' הנביא, איז אויך נישט מסתבר.
א) די מעשה מיט ירמי' הנביא איז געווען כמעט 100 יאר נאך גלות עשרת השבטים, ומאן יימר ער האט נאך געלעבט דעמאלטס.
ב) אפילו אויב יא, פארוואס האט מען אים געלייגט אין צפת, וואו די אידן האבן דעמאלטס נישט געוואוינט, יהודה ובנימין האבן נאר געוואוינט אין דרום א"י, אבער צפון א"י שומרון וכו' איז געווען באזעצט דורך די כותיים/שומרונים, און בפשטות האבן די אידן נישט געהאט קיין מקום דארטן, ממילא פארוואס זאל מען אים דארטן מקבר זיין.
קני = שרייב-פעדערן, כל חורשתא = אלע וועלדער.
אוועטאר
ירום הודו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 492
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 18, 2018 8:28 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ירום הודו »

שרייב-פעדער האט געשריבן:שתי תשובות בדבר:
א) נאר דער טאטע בארי איז געגאנגען אין גלות עשרת השבטים, הושע בן בארי איז משמע אין מדרש אז ער איז געבליבן אין א"י, ווייל די לעצטע נבואה פון הושע "שובה ישראל", איז געזאגט געווארן פאר "יהודה ובנימין" שוין נאך די גלות עשרת השבטים, כמבואר במדרש. - און די "קבלה" בנוגע די קבר אין צפת, איז אויף "הושע בן בארי" און נישט אויף זיין טאטע.
ב) דער אר"י הק' (שער הגלגולים לרח"ו) האט שוין מגלה געווען אז די "קבלה" איז א טעות, און דארט ליגט דער תנא "ר' יהושע בן חנניה" און נישט "הושע בן בארי", און אודאי נישט זיין טאטע "בארי".

ולאידך גיסא, זאגן אז ער איז צוריק געקומען דורך ירמי' הנביא, איז אויך נישט מסתבר.
א) די מעשה מיט ירמי' הנביא איז געווען כמעט 100 יאר נאך גלות עשרת השבטים, ומאן יימר ער האט נאך געלעבט דעמאלטס.
ב) אפילו אויב יא, פארוואס האט מען אים געלייגט אין צפת, וואו די אידן האבן דעמאלטס נישט געוואוינט, יהודה ובנימין האבן נאר געוואוינט אין דרום א"י, אבער צפון א"י שומרון וכו' איז געווען באזעצט דורך די כותיים/שומרונים, און בפשטות האבן די אידן נישט געהאט קיין מקום דארטן, ממילא פארוואס זאל מען אים דארטן מקבר זיין.



ייש"כ.

כ'רעד טאקע פון בארי. כמבואר למעלה אז אין לקוטי תורה והש"ס שטייט קלאר די סגולה על שם בארי.

כ'האב מיך פאררופן אויף וואס ס'ווערט געברענגט אין וויקיפידיה:

קאוד: וועל אויס אלע

על פי כמה עולי רגל מימי הבניים נקבר בבית העלמין העתיק בצפת, במערה בת 2 פתחים מול המערה שיוחסה (כנראה) בטעות לבנו, הושע.


אריכות ימים איז נישט קיין פלא בכלל.

און לגבי די שאלה פ"וו אין צפון אר"י קאן זיין קברי אבות. ותו, איז ייתכן אז צפת איז געבליבן באוואוינט דורך אידן צוליב וואס לפי הנמסר לנו איז עס א עיר מקלט.
ברוך שחלק מחכמתו ליראיו
אוועטאר
ליידיג גייער
שר חמש מאות
תגובות: 578
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 09, 2013 4:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ליידיג גייער »

ס׳דא אידן וואס מאכן די סעודה אינדערהיים מיט א מנין מבני המשפחה
אוועטאר
mmn
שר חמישים ומאתים
תגובות: 380
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 29, 2018 3:59 pm

הושע בן בארי סעודה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך mmn »

קען איינער אויסשמיסן די רעגולעשאנס און די סגולות פון אזא סעודה?
dovidal
שר תשעת אלפים
תגובות: 9580
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך dovidal »

סגולה ידועה ובדוקה היא לערוך סעודת עניים לזכותו של הנביא הושע בן בארי. סעודת עניים היא סגולה לברכה והצלחה, לרפואה וישועה ולהינצל מכל צרה צוקה ומחלה. הסיבה לכוחה העצום של הסגולה: כוח הצדקה של החסד והרחמים שציוותה התורה הקדושה מהווה כוח נפלא לקבלת התפילות ולישועות רבות.

כה פרטי הסגולה: מובא בשם החוזה מלובלין סגולה שהחולה יקבל עליו, שכשיבריא יעשה ביום שלישי מימי השבוע סעודת עניים – לתלמידי חכמים ויראי ה' לכבוד הושע בן בארי, ובזכות כך יוושע. עוד מוסיף החוזה מלובלין כי "טוב שיאמרו בסעודה שבח נפלא של 'נשמת כל חי' במניין עשרה תלמידי חכמים.

כך מובא בספרים הקדושים: "קבלה בידינו מהרב הקדוש מלובלין זיע"א, באם יש לאדם חולה בתוך ביתו, יקבל על עצמו אשר בעת ישוב החולה לאיתנו הראשון, אזי יעשה ביום ג' הראשון מימי השבוע – לנשמת הושע בן בארי סעודת מצווה / סעודת עניים עבור תלמידי חכמים ויראי השם.

3. במדרש מובא כי בארי אביו היה נביא גם הוא, אך מפאת מיעוט נבואותיו לא נכללו בספר בנפרד, אלא הובאו בתוך ספר ישעיה.

4. נבואותיו של הנביא הושע נכתבו בספר 'הושע'. שהוא הראשון בספרי 'תרי עשר'. הספר נערך על ידי אנשי כנסת הגדולה.

5. הושע היה נביא לעשרה השבטים בטרם גלו מעל אדמתם, אך דיבר בדרך אגב גם על מלכות יהודה, אבל איננו מזכיר את שם ירושלם.

6. מובא במסכת פסחים: "הושע ישעיה עמוס ומיכה נתנבאו בפרק אחד, וגדול שבכולן הושע".

7. הושע היה משבט ראובן. מובא בב"ר: "א"ל הקב"ה לראובן: 'אתה פתחת בתשובה תחילה (במכירת יוסף), חייך שבן בנך פותח בתשובה, שנאמר: 'לכו ונשובה אל ה'''.

8. במדרש מסופר על הושע הנביא, מקרה הממחיש את גודל אהבתו של הקב"ה לעמו ישראל, גם כשהם חוטאים. עוד נלמד מהמדרש עד כמה כועס ה' על המקטרגים בניו האהובים. כה דברי המדרש: "אמר לו הקב"ה להושע: 'בניך חטאו', והיה לו (להושע) לומר: 'בניך הם, בני הגוניך הם, בני אברהם יצחק ויעקב, גלגל רחמיך עליהם!', לא די שלא אמר כך, אלא אמר לפניו: 'רבונו של עולם, כל העולם שלך הוא, העבירם באומה אחרת!'
בהמשך המדרש מובא עוד: "אמר הקב"ה: 'מה אעשה לזקן זה? אומר לו: 'לך וקח אשה... ותוליד לך בנים... ואח"כ אומר לו שלחה מעל פניך, אם הוא יכול לשלוח אף אני אשלח את ישראל וכו'". לאחר שנולדו לו (להושע) שני בנים ובת אחת, אמר לו הקב"ה: 'לא היה לך ללמוד מעשה רבך (משה), שכיוון שדברתי עמו פירש מן האשה, אף אתה בדול עצמך ממנה'. אמר לו: 'רבונו של עולם, יש לי בנים ממנה, ואין אני יכול להוציאה או לגרשה'. אמר לו הקב"ה: "כך ישראל שהם בני... ואתה אמרת העבירם באומה אחרת וכו?!' עמד (הושע) ובקש רחמים, ובטל הגזירה, והתחיל לברכן".

9. בכל דבריו נמצא תוכחה ונחמה משמשים בערבוביה, זה לעומת זה. הוא הוכיח את ישראל בדברים קשים: "כי אתם לא עמי ואנכי לא אהיה לכם". אך גם ניחם את בני ישראל: "והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני קל חי".

10. הושע עורר את העם לתשובה, באמרו: "לכו ונשובה אל ה', כי הוא טרף וירפאנו יך ויחבשנו... ונדעה נרדפה לדעת את ה' כשחר נכון מוצאו ויבא כגשם לנו כמלקוש יורה ארץ".
אטעטשמענטס
HBB.jpg
HBB.jpg (311.07 KiB) געזען 1528 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
dovidal
שר תשעת אלפים
תגובות: 9580
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך dovidal »

הרה"ק רבי אייזיקל זידיטשובער זי"ע ברענגט עס בשם הבעל שם טוב הקדוש זי"ע לעשות על שם בארי א"כ למה ראיתי ברוב מקומות שעושין ע"ש הושע בן בארי ?
דער מקור פון חוזה פון לובלין ווייס איך נישט - חוץ פון ספר המנהגים
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
וואס גייט פאר דא
שר העשר
תגובות: 27
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 27, 2023 7:41 pm

Re: סעודה לע״נ הושע בן בארי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואס גייט פאר דא »

האט עמיצער אן עצה ווי צו מאכן א סעודת בארי הנביא פאר א מנין תלמידי חכמים?
אוועטאר
נישט קיין ספק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 303
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 08, 2022 9:01 pm

Re: סעודה לע״נ הושע בן בארי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נישט קיין ספק »

וואס גייט פאר דא האט געשריבן: מאנטאג מאי 08, 2023 4:35 am
האט עמיצער אן עצה ווי צו מאכן א סעודת בארי הנביא פאר א מנין תלמידי חכמים?
שטעל צו פאר א כולל פאר בין הסדרים בילקעס מיט פיש, יוש וועט זיך דערעוילעם צוכאפן, מענטשען פלעגן עס כסדר טון ווען איך בין געווען אין ראטלידזש כולל אין תהילות יואל.
100% זיכער נישט קיין שום ספק
למעשה גערעדט
שר חמישים
תגובות: 83
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 07, 2024 9:27 pm

Re: סעודה לע״נ הושע בן בארי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעשה גערעדט »

דארף עס זיין דוקא דינסטאג?
קוואל וואסער
שר האלף
תגובות: 1162
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 04, 2018 5:44 pm

Re: סעודה לע״נ הושע בן בארי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קוואל וואסער »

למעשה גערעדט האט געשריבן: מאנטאג מארטש 18, 2024 3:10 pm
דארף עס זיין דוקא דינסטאג?
כ'מיין אזוי.
אם אסק שמים שם אתה - ואציעה שאול הנך
מהודר
שר מאה
תגובות: 196
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 12, 2023 1:49 am

Re: סעודה לע״נ הושע בן בארי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מהודר »

למעשה גערעדט האט געשריבן: מאנטאג מארטש 18, 2024 3:10 pm
דארף עס זיין דוקא דינסטאג?
יא
שרייב תגובה

צוריק צו “ולאחיו יאמר חזק”