ספירת העומר בזמן הזה

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
יגעתי ומצאתי
שר האלף
תגובות: 1672
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm

ספירת העומר בזמן הזה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יגעתי ומצאתי »

ספירת העומר בזמן הזה איז א דאורייתא אדער א דרבנן?

די ר"ן שרייבט אז רוב פוסקים האלטן אז עס איז א דרבנן ווייל די תורה זאגט מיום הביאכם את עומר התנופה, און וויבאלד מען ברענגט נישט קיין קרבן עומר איז די ספירה נישט מן התורה נאר א דרבנן זכר למקדש. אזוי ווערט אויך אנגענומען אין טור ושו"ע.

אבער די רמב"ם שרייבט קלאר ארויס אז די מצוות ספירת העומר איז נוהג "בכל זמן" (אינטערעסאנט אנצוצייכענען אז ער שרייבט הל' ספירת העומר אין דיני תמידין ומוספין נאך די דיני הקרבת קרבן עומר וואס פון דעם זעהט יא אויס אז עס איז געבינדן). אזוי זעהט אויך לכאורה אויס פון די נוסח הלשם יחוד וואס מען זאגט פארן ציילן "מצוות עשה של ספירת העומר כמו שכתוב בתורה". ווייל אויב איז עס נאר א דרבנן קען זיין א שאלה פון בל תוסיף.

נאך א שיטה איז דא, די שיטת רבינו ירוחם אז בזמן הזה איז די ספירת הימים א דאורייתא און די ספירת השבועות א דרבנן. י"א אז דאס איז אויך די שיטת החינוך.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35241
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

מנהגינו כהיום יום איז אביסל א סתירה, ביים לשם יחוד זאגן מיר מצות עשה, למעשה איז אבער דער הרחמן נתקן געווארן ווייל עס איז היינט נאר א דרבנן.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
יגעתי ומצאתי
שר האלף
תגובות: 1672
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יגעתי ומצאתי »

די ביאור הלכה שרייבט אז הגם מען פסק'ט אז עס איז דרבנן, אבער עס איז דא אסאך ראשונים אז עס איז דאורייתא עיי"ש.

קוק דא וואו ער ברענגט אראפ אסאך ראשונים אז עס איז יא א דאורייתא.
אוועטאר
ווינקל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7788
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ווינקל »

farshlufen האט געשריבן:מנהגינו כהיום יום איז אביסל א סתירה, ביים לשם יחוד זאגן מיר מצות עשה, למעשה איז אבער דער הרחמן נתקן געווארן ווייל עס איז היינט נאר א דרבנן.

ביי קידוש זאגט מען אויך "מצות עשה לקדש על היין".
אוועטאר
מר. קליען
שר חמש מאות
תגובות: 740
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 15, 2010 1:41 pm
לאקאציע: אויפן באטעל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מר. קליען »

פאר מרור אויך מיין איך
מעג מען דאס לאזן ליידיג אדער מען מוז עפעס שרייבן איינער ווייסט?
דעפרעסט
שר חמש מאות
תגובות: 913
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2011 2:51 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דעפרעסט »

מונקאטשער רב ז"ל אין זיין שו"ת אינמיטן א אריכות, שרייבט א טייער ווארט, אז אויב דער גואל צדק וועט קומען נאך בעפאר שבועות און מ'וועט מקריב זיין שתי הלחם. וועט
די ספירה למפרע זיין א דאורייתא, מ'זאג מיר מצות עשה ווייל מ'האף מיר אזוי, און דערפאר בעט מען טאקע הרחמן הוא יחזיר לנו וכו'.
אך עדיין לא הבנתי,לכאורה האט די ספירה מיט דעם עומר, נישט מיט די שתי הלחם.וצע"ק.
אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

ענינא דיומא
Haklal
שר שלשת אלפים
תגובות: 3976
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Haklal »

אדער יא האט געשריבן:ענינא דיומא

יישר כח פארן ארויפברענגען
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17015
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

עי' חידוש נפלא בספה"ק ויחי יוסף פר' אמור, שיל"פ דעת הרמב"ם ע"פ מה שאמרו חז"ל כל העוסק בתורת עולה כאילו הקריב עולה, א"כ ע"י לימוד פסוקי מצות העומר ביום ב' דפסח נחשב כאילו הקרבנו קרבן העומר ממש, ושפיר נחשב 'מיום הביאכם את עומר התנופה עכתדה"ק.
ואולי יל"פ בזה הלשון 'הוא יחזיר לנו עבודת בית המקדש "למקומה", דהיינו שהגם שאפשר לצאת ע"י לימוד, סוף סוף אינו במקומו הראוי ודו"ק כנלע"ד.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
נתן בן ופסי
שר חמשת אלפים
תגובות: 5511
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 04, 2019 8:34 am
לאקאציע: מחנה ישראל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נתן בן ופסי »

על הלשון בשם יחוד ''מצות עשה'' של ספירת העומר יש לתרץ דכיון שיש איסור של לא תסור וכיון שתקנהו רבנן לספור גם בזמה''ז יש מצוה לשמוע דברי חכמים (וכמבור ברמב''ם בספר המצוות) ומצות עשה בהלשם יחוד לא הלך על מצות ספירת העומר אלא על מצוה לשמוע דברי חכמים שאמרו שמונין גם בזמה''ז
ה' נָתַן וה' לָקָח, יְהִי שֵׁם ה' מְבֹרָךְ (איוב א, כא)
אוועטאר
Think and Thank
שר חמשת אלפים
תגובות: 5672
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Think and Thank »

הרי מצוה לשמוע הוי רק מצות לא תעשה של לא תסור?
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
בראשית ברא
שר האלף
תגובות: 1229
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 06, 2016 3:16 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בראשית ברא »

ועשית ככל אשר יורוך
אוועטאר
נתן בן ופסי
שר חמשת אלפים
תגובות: 5511
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 04, 2019 8:34 am
לאקאציע: מחנה ישראל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נתן בן ופסי »

וואס איז די הלכה ווען איינער פארט דורך דעם קו התאריך קענער ציילען ווייטער מיט א ברכה?
ה' נָתַן וה' לָקָח, יְהִי שֵׁם ה' מְבֹרָךְ (איוב א, כא)
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

בראשית ברא האט געשריבן:ועשית ככל אשר יורוך

די גמרא זאגט (שאל אביך ויגדך וגו')
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”