הענדימען האט געשריבן:ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ
הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ
הלכה'דיג דארף מען בודק זיין די טאשן, אפילו מען גיט עס פאר די קלינערס. הלכה'דיג דארף מען נישט געבן קליידער פאר די קלינערס. אבער היות די מנהג איז אז מע גיט, ביטע גיט עס פאר אונזערע ברודער וואס האבן פסח הוצאות.
הענדימען האט געשריבן:ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ
הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ
הלכה'דיג דארף מען בודק זיין די טאשן, אפילו מען גיט עס פאר די קלינערס. הלכה'דיג דארף מען נישט געבן קליידער פאר די קלינערס. אבער היות די מנהג איז אז מע גיט, ביטע גיט עס פאר אונזערע ברודער וואס האבן פסח הוצאות.
פארגעס נישט אז אויך איך האב פסח הוצאות. אז די גויאישע קליענערס איז 5 דאללער ביליגער א בעקיטשע איז כמעט אן עבירה צו גיין צום איד.
איך בין גערעכט 98 פראצענט פון די צייט.
וועם גייט אן די איבעריגע 3 פראצענט?
הענדימען האט געשריבן:ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ
הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ
הלכה'דיג דארף מען בודק זיין די טאשן, אפילו מען גיט עס פאר די קלינערס. הלכה'דיג דארף מען נישט געבן קליידער פאר די קלינערס. אבער היות די מנהג איז אז מע גיט, ביטע גיט עס פאר אונזערע ברודער וואס האבן פסח הוצאות.
אז מגעט עס 3 טעג פאר זמן בדיקות חמץ באקיומט עס די הלכה ווי א בית שאין מכנסים בו חמץ דארף מען נישט בודק זיין א יוד איז נאמן אז ער גייט נישט עס מאכען חמצדיג אין א גוי נישט
הענדימען האט געשריבן:ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ
הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ
הלכה'דיג דארף מען בודק זיין די טאשן, אפילו מען גיט עס פאר די קלינערס. הלכה'דיג דארף מען נישט געבן קליידער פאר די קלינערס. אבער היות די מנהג איז אז מע גיט, ביטע גיט עס פאר אונזערע ברודער וואס האבן פסח הוצאות.
די סיבה פארוואס מ'קלינט די קליידער איז כדי ס'זאל זיין ריין פון חמץ. איך ווייס נישט צו מ'איז מחויב ע"פ הלכה אבער אזוי פירט מען זיך. יא?
אויב געט מען עס פאר איינעם וואס איז נישט אפגעהיטן פון חמץ you're defeating the purpose
כהאב נישט קיין ניק האט געשריבן:אז מגעט עס 3 טעג פאר זמן בדיקות חמץ באקיומט עס די הלכה ווי א בית שאין מכנסים בו חמץ
הענדימען האט געשריבן:ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ
הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ
הלכה'דיג דארף מען בודק זיין די טאשן, אפילו מען גיט עס פאר די קלינערס. הלכה'דיג דארף מען נישט געבן קליידער פאר די קלינערס. אבער היות די מנהג איז אז מע גיט, ביטע גיט עס פאר אונזערע ברודער וואס האבן פסח הוצאות.
פארגעס נישט אז אויך איך האב פסח הוצאות. אז די גויאישע קליענערס איז 5 דאללער ביליגער א בעקיטשע איז כמעט אן עבירה צו גיין צום איד.
פעטער שמואל האט געניוג געלט און זאגט אייביג מזאל קיופען made in the USA א יוד דארף זיכער גיין צי א יוד ... ביי די ווע דער גוי איז נישט ביולגער בדרך כלל אל כל פנים אים מיין געגענט
הענדימען האט געשריבן:ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ
הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ
הלכה'דיג דארף מען בודק זיין די טאשן, אפילו מען גיט עס פאר די קלינערס. הלכה'דיג דארף מען נישט געבן קליידער פאר די קלינערס. אבער היות די מנהג איז אז מע גיט, ביטע גיט עס פאר אונזערע ברודער וואס האבן פסח הוצאות.
די סיבה פארוואס מ'קלינט די קליידער איז כדי ס'זאל זיין ריין פון חמץ. איך ווייס נישט צו מ'איז מחויב ע"פ הלכה אבער אזוי פירט מען זיך. יא?
אויב געט מען עס פאר איינעם וואס איז נישט אפגעהיטן פון חמץ you're defeating the purpose
כהאב נישט קיין ניק האט געשריבן:אז מגעט עס 3 טעג פאר זמן בדיקות חמץ באקיומט עס די הלכה ווי א בית שאין מכנסים בו חמץ