דממה דקה האט געשריבן:ביי מיר איז נישטא קיין שום בילדער אויף די טשעיס עפפ!
ניטאמאל פארשווארצט, נאר בכלל נישט.
לעצטע שטיק צייט איז טאקע כמעט נישט געווען אבער ס'מאכט זיך דא דארט
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:אויף מיין טשעיס עפפ איז גראדע נישט געבלאקט די בילדער וואס קומען ארויף פארן אריינלאגן.
איך האב גדר.
בבל האט געשריבן:ברעקינג 2 קהילות קדו'י זענען ארויס קעגן די מהלך פון שומרים קארטלעך
בית מדרש גבוה
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 8#p1869148
טהאש
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 4#p1869194
כשרע טעלעפאן האט געשריבן:ברוינע באנאנע האט געשריבן:מיסטעריעז האט געשריבן:ערעב שלו' מאיר, עס שיינט אז איר זענט פון די אלטמאדישע וואס גייען עפ"י הרבנים שליט"א ולהבחל"ח נבג"מ וואס האבן געפירט א מערכה מיט "אינטערנעט" אהן א פילטער, זאל עס זיין א קאמפיוטער, טעבלעט, סמארטפאון, בעיסיק פאון, אייפאד, אדער וואס אימער. מיר האבן מקבל געווען פון הרה"ק מהרשי"ר הי"ד אז מען דארף פירן א מערכה מיט "סמארטפאונס". איי מארגן וועט ארויסקומען 4G בעיסיק פאונס וואס מען קען נישט פילטערן, וועט מען לייגן עדס איבעראל אז דאס איז די זעלבע שעדליך "ווי א סמארטפאון".
למעלה, ברענגטזשע מיר ביטע א פסק אז א סמארטפאון איז אסור לצורך פרנסה.
א 4G פליפ פאון איז א סמארטפאון
איך הער וואס דו זאגסט, אבער קענסטו מיר ביטע מסביר זיין ווען א טעלעפאן גייט אריין אין די גדר פון סמארטפאון?
אישי האט געשריבן:קאנסט עס ארויסלייגן אינעם השומרים קארטלעך אשכול, ביטע נישט בשמי.
נאר אויב די ווילסט, ישר כח.
------------------------
כ'האב נישט אדורכגעליינט אלע תגובות, ס'קוקט מיר אבער אויס אז יעדער האלט די זעלבע, נאר מ'טענה'ט זיך בחיטין און מ'ענפערט בזכר קדשו.
יעדער דא ווייסט אז אינטערנעט איז גע'אסר'ט. יעדער דא ווייסט אז א סמארטפאון איז אויך גע'אסר'ט. יעדער דא ווייסט אז אויב מיז זיך באנוצן מיט א סמארטפאון לצורך פרנסה - מיט א היתר פון א מו"ץ אויב האט מען א גוטן פילטער מעג מען עס האבן אין באזיס, און יעדער דא פארשטייט אז אויב האט איינער א סמארטאון אויף א אויסגעהאלטענעם אופן, מיז נישט זיין אז ער טאר עס נישט ניצן פאר אנדערע צוועקן [למשל פאר וועיז, דיפאזיטן טשעקס אא"וו, און אפילו שרייבן אויף אייוועלט].
אזוי אויך פארשטייט יעדער אז די פראבלעם פון א סמארטפאון איז לאו דוקא די אינטערנעט שבו, נאר בכלל די עצם כלי וואס פארקריפלט די מענטשליכער מהות, ברענגט אן גאר שווערע און גרויסע פראבלעמען אין אידישע שטובער "בגשמיות".. וואס פאר א איד איז דאס רוחניות!.. וואס ווער ס'איז נאר א פיצי באהאווענט וואס טוצעך אינדרויסן ווייסט וואספארא חרבנות די סמארטפאון האט שוין אלטס אנגעווערטשאפט אין אידישע שטובער.
און [האפענטליך] פארשטייט יעדער דא אז דער וואס האט שוין יא א סמארטפאון – פארשטייט זיך אויף דעם אויסגעהאלטענעם אויפן - מיטדעמאלעם איז דאס ארויסצונעמען ברבים א גרויסע עוולה. אדער לאו דוקא ברבים 'טאטעס', נאר פארענט פון קינדער [פרעמדע אויך..].
און טאקע ווייל א סמארטפאון איז א תאווה וואס איז זייער גרינג מושך דעם בשר ודם [פארפאלן, ס'איז א געשמאקער כלי!...], און טאקע ווייל מ'קען עס האבן מיט א היתר פון א מורי דרך, און טאקע ווייל די פראבלעם דערפון איז [אויב האטעס א פילטער] מער א גשמיות'דיגער פראבלעם. [וואס ווי געזאגט איז עס פאר אידן הערשט א רוחניות'דיגער חורבן] מיז מען זיין עקסטרעם פארזיכטיג ביים עס באהאנדלען אויפן גאס ווען מ'באניצט זיך דערמיט.
ווען א קינד גייט צו אן ערוואקסענער מיט א סמארטפאון, אין פארענט פון מענטשן געבט ער אים אהין א קארטל און דער יונגערמאן ווערט פארשעמט, איז טייטש אז דער "יונגערמאן" איז נישט געווען פארזיכטיג! און לויטן פסק פון הרבנים הגאונים שליט"א איז דער יונגערמאן מיטן ארויסנעמען דעם סמארטפאון ברבים גאר א חוטא ומחטיא!.. און די קשיא גייט נישט צום קינד אדער צו דער וואס פאברעצירט די קארטלעך.. היתכן די ביסט גורם ביזיונות פאר מענטשן וואס האבען א סמארטפאון באופן כשר. די קשיא גייט אויפן "יונגערמאן" וואס האט געכאפט דעם "פליק", פונעם 10 יעריגן ראצער.. היתכן א קינד האט דיר אהין געגעבן אזא קארטל בכלל!.. [?]
בעולם האמת אויב וועט דער פארשעמטע יונגערמאן קומען מיט א טענה אז ער איז אדורכגעגאנגען ביזיונות מיט דעם וואס הילד פלוני ופלוני האט אים ברבים מזכה געווען מיט א קארטל.. איך בין נישט אין עולם האמת, אבער לכאורה וועט מען אים גאר פארהאלטן היתכן די דעי יונגל האט געוויסט [געזעהן] אז די פארמאגסט אזא כלי בכלל..
די טענה אז איך האב א ספארטפאון מיט א היתר, לצורך פרנסה, צו לצורך וואס_א_חילוק... אנטשולדיגט, אבער נישט דאס האבן א אימגע'כשר'טע סמארטפאון איז דאס וואס באדערט "מיר". דיין כלי איז כשר!? תבא עליך ברכה, אבער האלטעס ביי דיר. דאס ארויסצונעמען ברבים איז א באזינדערע פראבלעם.
אויב 'מיזסטו' האבן דעם סמארטפאון לצורך פרנסה "אפילו אין ביהמ"ד"... [כ'וועל דיר לאזן וויסן...], אויב באקומסטע א וויכטיגע נאוטיפעקאציע צו וואס די "מיסט" ממש "שוין" ענפערן, אדער עפעס א צווייטע וויכטיגע זאך וואס די מיזט "יעצט" ארלעדיגן..זיי מוחל און שפאר דיר איין אין ביה"כ און טו דיינע געברויכן דארט. ארויסנעמען דעם כלי באופן גלוי [אפילו אינטערן רעקל ווי כאילו קיינער ווייסט נישט וואס די טוטסט דארט.. ] איז נישט אויסגעהאלטן. און יא, אויב גייט דיר א יונגל צוברענגען א קארטל, זיי מוחל און זאג אים ישר כח, בעט אים איבער און זאג אז די האס געמאכט א טעות, און ס'קומענדע מאל גייסטו אבאך געבן.
אין פאקט, רוב חוזק בילדער אויף די "השומרים קארטלעך" אדרעסירן בכלל נישט די אינטערנעט, נאר דייקא די אנדערע פראבלעם וואס פלאגט טאקע די ארומיגע פון דער וואס פארמאגט עס. און אויב עימיצער האט א סמארטפאון אהן א פילטער ח"ו, אבער ער נעמט עס קיינמאל נישט ארויס ברבים, און קיינער חוץ דער רבוש"ע ווייסט נישט מיט ווס ער דריידט זיך ארום, יענער שטויסט זיך טאקע קיינמאל נישט אן אין די קליינע בעלי מחנכים מיט די שטונענדע ווירקזאמע קארטעלעך.
אין אויב האלט עימיצער אז די אופן וויזוי די קארטלעך ווערן פארטיילט, און די וועג וויזוי די קינדער פירן אדורך זייערע פארטיילונגען איז צו עקסטרעם.. קען זיין, אבער אויב טוט דאס עכט וויי איז טייטש אז דאס ארבעט די בעסטע! און טאקע ווייל מ'ווערט גוט באליידיגט אויב באקומט מען אזאנס פון א קליינעם מחוצף'ל, מיינט דאס אז דאס איז דערווייל די בעסטע טול אפצושלאגן די פראבלעם פון די "כשרע" סמארטפאון'ס וואס אירע וואויסנאוטס גרידזשען אין די גאסן, און אירע "לצורך פרנסה'דיגע אימעילס" וואס שטערן דעם דאווענען און רייצן אן די יונגעלייט און האלטן עלטערן דיסטרעקטעט פון זייערע קינדער.
און ווילאנג די רבנים קריגן זיך נישט מיט די קארטלעך, זאל מען דערפון פרינטן און פרינטן און פרינטן נאך און נאך, מ'זאל אויפקומען מיט נאך בעסערע חוזק בילדער ווי די ביז יעצטיגע, און די אלע וואס האבן טענות זאל מוחל זיין און אויפהערן מכשיל צו זיין זייערע חבירים, שכנים, משפחה, און אייגענע ווייב אין קינדער אדער סתם פרעמדע מענטשן.
און די אלע פרחי כהונה וואס פארטיילן טאקע די קארטלעך זאלן אנגיין מיט זייער עבודת הקודש אומגעשטערט, און זאל דער בוכ"ע העלפן אז זיי זאלן נישט האבן וועם צו באליידיגן.
הכו"ח.. א יונגערמאן מיט א גע'כשר'טע סמארטפאון, און א טאטע פון קינדער וואס זעהן עס נישט.
Horizontal האט געשריבן:Omg you defiantly ate too much candies today (this early in the morning?) The fact that smartphones are a problem is not making the cards right. It is not right for children to teach tates what to do . they have no idea what a smartphone is and one day they are going to see that it's not true what you learned them that everyone who has a smartphone is a baheima who doesn't care about his own kids
Please get sober and then talk
קענדי'ס האט געשריבן:אישי האט געשריבן:יעדער דא פארשטייט אז אויב האט איינער א סמארטאון אויף א אויסגעהאלטענעם אופן, מיז נישט זיין אז ער טאר עס נישט ניצן פאר אנדערע צוועקן [למשל פאר וועיז, דיפאזיטן טשעקס אא"וו, און אפילו שרייבן אויף אייוועלט].
לויטן פסק פון הרבנים הגאונים שליט"א איז דער יונגערמאן מיטן ארויסנעמען דעם סמארטפאון ברבים גאר א חוטא ומחטיא!..
קענדי'ס האט געשריבן:Horizontal האט געשריבן:Omg you defiantly ate too much candies today (this early in the morning?) The fact that smartphones are a problem is not making the cards right. It is not right for children to teach tates what to do . they have no idea what a smartphone is and one day they are going to see that it's not true what you learned them that everyone who has a smartphone is a baheima who doesn't care about his own kids
Please get sober and then talk
פארוואס באדערט דיר נישט אז ס'איז נישט גערעכט פאר טאטעס נישט צי פאלגען די רבנים
קיין איין טראפ באדערט דיר עס נישט וועגען איך האב נישט געזען די זאלסטעס שרייבן
איז פארן באשעפער כבוד זארגסט דיר נישט
ס'באדערט דיר נאר אז א אינגעל האט דיר אריין געפארן
און ס'האט גארנישט מיט חוצפה איינגעלייט
(אגב איך ווייס ס'איז נישט פאר רבנים מיט דיינים אויך מיר איינציטיילן וואס צי טון ווייל איך וויל טון וואס איך מיר שמעקט)
ס'איז נאך נישט ארויס געקומען קיין איין רב אדער רבי אדער דיין וואס האלט קעגען די קארטלעך
וואס האלטן מיט עס איז יא דא
סך הכל האבן לעיקוואד רבנים געזאגט אז זיי קענען נישט געבען קיין הכשר אויף עס
יעצט קוק טאקע ווי ס'איז דא מער כשר'ע פאון און ווי ס'איז דא מער ס'מ פאון ביי די היימעשע אדער ביי ....
מיסטעריעז האט געשריבן:קענדי'ס האט געשריבן:אישי האט געשריבן:יעדער דא פארשטייט אז אויב האט איינער א סמארטאון אויף א אויסגעהאלטענעם אופן, מיז נישט זיין אז ער טאר עס נישט ניצן פאר אנדערע צוועקן [למשל פאר וועיז, דיפאזיטן טשעקס אא"וו, און אפילו שרייבן אויף אייוועלט].
מיר א פלא עצום אז דו קענסט מעתיק זיין אזא שורה אהן צושרייבן א דיסקלעימער אז דו ביסט מחולק דערמיט, צוליב פסק הרבנים, בכל התוקף, כנ"ל.
Horizontal האט געשריבן:קניינה הרע דו ווייסט פינקטלעך וואס מיר באדערט...
צום עצם ענין איז בכלל נישט קיין נפק''מ וואס מיר באדערט, ס'האט נאכאלץ נישט קיין פשט צו ניצן קינדער צו מוסר'ן עלטערע
דניאל אויערבאך האט געשריבן:בענקעל האט געשריבן:קענדי'ס האט געשריבן:פון אישי קעסטעלע
אמת א יעדעס ווארט. ישר כח פארן מיטטיילן.
לע"ד איז יעדע ווארט שקר. אבער ביסט בארעכטיגט צו דיין עניית דעת
אישי האט געשריבן:
כ'האב נישט אדורכגעליינט אלע תגובות, ס'קוקט מיר אבער אויס אז יעדער האלט די זעלבע, נאר מ'טענה'ט זיך בחיטין און מ'ענפערט בזכר קדשו.
יעדער דא ווייסט אז אינטערנעט איז גע'אסר'ט. יעדער דא ווייסט אז א סמארטפאון איז אויך גע'אסר'ט. יעדער דא ווייסט אז אויב מיז זיך באנוצן מיט א סמארטפאון לצורך פרנסה - מיט א היתר פון א מו"ץ אויב האט מען א גוטן פילטער מעג מען עס האבן אין באזיס, און יעדער דא פארשטייט אז אויב האט איינער א סמארטאון אויף א אויסגעהאלטענעם אופן, מיז נישט זיין אז ער טאר עס נישט ניצן פאר אנדערע צוועקן [למשל פאר וועיז, דיפאזיטן טשעקס אא"וו, און אפילו שרייבן אויף אייוועלט].
אזוי אויך פארשטייט יעדער אז די פראבלעם פון א סמארטפאון איז לאו דוקא די אינטערנעט שבו, נאר בכלל די עצם כלי וואס פארקריפלט די מענטשליכער מהות, ברענגט אן גאר שווערע און גרויסע פראבלעמען אין אידישע שטובער "בגשמיות".. וואס פאר א איד איז דאס רוחניות!.. וואס ווער ס'איז נאר א פיצי באהאווענט וואס טוצעך אינדרויסן ווייסט וואספארא חרבנות די סמארטפאון האט שוין אלטס אנגעווערטשאפט אין אידישע שטובער.
און [האפענטליך] פארשטייט יעדער דא אז דער וואס האט שוין יא א סמארטפאון – פארשטייט זיך אויף דעם אויסגעהאלטענעם אויפן - מיטדעמאלעם איז דאס ארויסצונעמען ברבים א גרויסע עוולה. אדער לאו דוקא ברבים 'טאטעס', נאר פארענט פון קינדער [פרעמדע אויך..].
מיסטעריעז האט געשריבן:קענדי'ס האט געשריבן:אישי האט געשריבן:יעדער דא פארשטייט אז אויב האט איינער א סמארטאון אויף א אויסגעהאלטענעם אופן, מיז נישט זיין אז ער טאר עס נישט ניצן פאר אנדערע צוועקן [למשל פאר וועיז, דיפאזיטן טשעקס אא"וו, און אפילו שרייבן אויף אייוועלט].
מיר א פלא עצום אז דו קענסט מעתיק זיין אזא שורה אהן צושרייבן א דיסקלעימער אז דו ביסט מחולק דערמיט, צוליב פסק הרבנים, בכל התוקף, כנ"ל.לויטן פסק פון הרבנים הגאונים שליט"א איז דער יונגערמאן מיטן ארויסנעמען דעם סמארטפאון ברבים גאר א חוטא ומחטיא!..
איך וואלט שטארק געוואלט בעטן דעם אישי שרייבער ער זאל מיר צוצייכענען צו א פסק הרבנים וואס נוצט אזא הארבע לשון.
איך האב געזעהן א צעטל מיט א העתקה פון א דרשה פון הגאון דומ"ץ קרית יואל שליט"א וואס עס שטייט דעם לשון אינעם קעפל, אבער אינעם עצם העתקה זאגט ער ווייט נישט אזא שארפע אויסדרוק, נאר גורם רעה לאחרים.
אישי האט געשריבן:
צו מיסטי׳ס ערשטע הערה:
כ׳האב נישט גע׳פסק׳ט, ס״ה געזאגט אז ס׳מיז נישט זיין..
צו זיין צווייטע הערה:
כ׳האב נישט געזעהן דעם העתקה, אבער יא געהערט וואס דער דיין האט געזאגט. און אין בעסטן פאל נעם ארויס די שארפע אויסדריק, און שטעל אריין נעם נישט שארפן אויסדריק.
מיסטעריעז האט געשריבן:עס איז נישט קיין בעסטן פאל אדער א ערגערע פאל, די גמרא אין ראש השנה דף י"ז שרייבט פושעי ישראל בגופן יורדין לגיהנום ונדונין בה י"ב חודש, לאחר י"ב שנה גופן כלה ונשמתן נשרפת ורוח מפזרתן תחת כפות רגלי הצדיקים. אבל המינין וכו' ושחטאו והחטיאו את הרבים וכו' יורדין לגיהנם ונידונין בה לדורי דורות וכו' גיהנם כלה והן אינן כלין וכו'. ארויפלייגן אויף א גדול בישראל אז ער האט כלומר'שט אפגע'פסק'נט אידן מיט אזא טיטל, צו נאכמער שטופן זיין וואגן, איז א עוון בל יכופר! (איך רעד פונעם ועד וואס האבן געלייגט דעם קעפל, נישט פונעם אישי'ער) האב איך געוואלט וויסן צי ער האט פאר מיר אזא פסק, ברוך השם אז איך הער אז ניין.