abeg האט געשריבן:ס׳דא װאס האלטן פארקערט אז אױב מ׳בעט דעם ציבור אײנצירײסען אין זאגן תהילים האט די ציבור רעכט צו װיסען אײנצלהײטען אין אז דער עולם װײסט אײנצלהײטען איז מען מער מתפלל אין גראדע איז דאס די מהלך יעצט אין סקולען אז די פובליק זאל װיסען די מצב װי מער אין דאס איז די סיבה פ״װ מ׳האט ארײנגעברענגט די רבי זז״ג 2 װאכן צוריק מצ״ש פ׳ בשלח אז די עולם זאל קלאהר זעהן אז די מצב איז נישט קײן מאנקי ביזנעס
איי סטראנגלי דיסעגרי! אז די ווילסט נישט מתפלל זיין סא-בי-איט, עס גיבט דיר נישט קיין שום רעכטן אריינצוטרעטן ווי די באלאנגסט נישט.
ס'דא וואס מאכן דעם זעלבן טעות ביי צדקה, און קלערן אז היות מען בעט אים געלט פאר א צוועק באקומט ער א רעכט צו גריבלן אין יענעמס פראבלעם'ן [דאס דארף איך אייך נישט זאגן אז די געבן נישטאמאל קיין געלט צום סוף, נאר אומגעבעטענע עצות..] אז די ווילסט נישט געבן, געב נישט ווער האט דיר געגעבן רשות צו טאנצן אין יענעמ'ס בלוט?!
פארשטייט זיך אז דער נצרך וויל ארויסגעבן די גאנצע מצב מיטן האפפענוג אז יענער זאל געבן מער, איז דאס זיין טשויס. און די זעלבע איז אמת דא, וויפיל די משפחה וויל מפרסם זיין איז דאס זייער רעכט. אבער מער פון דעם איז איבערגעגאנן א רויטן שטריך.
כ׳בין בכלל נישט ארײן אין דעם צו עס איז א נערמאלע זאך צו װיסען אײנצעלהײטען איך זאג נאר א פאקט אז סקולען האט גענימען די מהלך אז די עולם זאל יא װיסען װי מער אײנצעלהײטען אין דאס מאכט די עולם מער מתפלל זײן דאס איז דער מציעות
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
געשיקטער האט געשריבן:איך וויל וויסען וואס עס איז דער מצב ביי דעם צדיק נישט דיין מייננונג איבער שפיטעלער און דאקטוירים
כ'מיין נישט דייקא אייך, סתם אזוי גוט צו וויסן אז עס איז זייער נישט עטיש [און צומאל אפי' אומלעגאל] צו גריבלן אין די פונקטליכע מצב הבריאות פון א צווייטן, דאס איז א פריוואטקייט וואס יעדע מענטש פארדינט אפי' א רבי... דאס איז שוין חוץ די פאקט אז עס מאכט נישט אויס כי הוא זה לגבי מתפלל זיין. אויף דעם איז גענוג צו הערן באופן כללי אז די מצב איז שווער און איז זקוק לתפלת הרבים.
וכעין ששמעתי מאנשים זקנים וואס האבן מיטגעלעבט אין די צייטן וואס מרן מ'סאקמיר זי"ע איז נישט געווען געזונט והוא מחולל מפשעינו, אז דער ציבור האט קיינמאל נישט מיטגעהאלטן קיין דעטאלן! דעם רבינס געזונט איינציילהייטן איז געווען א מיליטערישע סוד. דעם פרייטאג צונאכטס ווען דער רבי האט געליטן דעם סטראק האט מען בסה"כ געלאזט וויסן אין ביהמ"ד אז דער רבי שפירט נישט גוט מען זאל נישט ווארטן. אזוי איז די גאנצע צייט געקומען מעסעטשעס וואס איז אלץ געווען נאר איבער דעם מצב בכלליות. אמאל האט מען געזאגט אז די מצב איז בעסער און אמאל געזאגט אז מען דארף גרויס רחמים. אפגרעדט אז דער רבי איז געווען סגור ומסוגר אז כמעט קיינער זאל נישט קענען 'זעהן' דעם מצב.
קאנסילמאן האט געשריבן:די אשכול דא מיט די קיבוץ גליות פון אלע צעטליך האט שוין באלד אזא פנים ווי להאא"ה די גוים שיקען ארויס א סטעטמעינט נאך יעדע געשיכטע: my thoughts and prayers are with the family יעדער מאכט זיכער אז ער האט געקאווארט א צעטיל און מען פארגעסט א רגע שפעטער.
מאן יימר? אבי בארעדן כלל ישראל?
הלשון הוא קולמוס הלב, והניגון הוא קולמוס הנפש (בעל התניא מליאדי)
קאנסילמאן האט געשריבן:אלפאנס מען דארף זאגען תהילים, זאגען תהילים, און נאכאמאל זאגען תהילים ווען מען האט א פרייע מינוט, די אשכול דא מיט די קיבוץ גליות פון אלע צעטליך האט שוין באלד אזא פנים ווי להאא"ה די גוים שיקען ארויס א סטעטמעינט נאך יעדע געשיכטע: my thoughts and prayers are with the family יעדער מאכט זיכער אז ער האט געקאווארט א צעטיל און מען פארגעסט א רגע שפעטער.
אידן מען דארף זאגען תהילים, די דור רבי'ס ווערט נישט נאכאמאל באשאפן,
נישט צו גלייבן אז וואס מ'וועט נאר טאן וועט זיין מענטשן וואס גייען עס אוועק מאכן
ער רעדט נישט פון דאס לייגן די צעטלעך, ער רעדט פון דאס אהערשטעלן א לאנגע ליסטע מיט צעטלעך נוסח טוויטער.
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
געשיקטער האט געשריבן:איך וויל וויסען וואס עס איז דער מצב ביי דעם צדיק נישט דיין מייננונג איבער שפיטעלער און דאקטוירים
כ'מיין נישט דייקא אייך, סתם אזוי גוט צו וויסן אז עס איז זייער נישט עטיש [און צומאל אפי' אומלעגאל] צו גריבלן אין די פונקטליכע מצב הבריאות פון א צווייטן, דאס איז א פריוואטקייט וואס יעדע מענטש פארדינט אפי' א רבי... דאס איז שוין חוץ די פאקט אז עס מאכט נישט אויס כי הוא זה לגבי מתפלל זיין. אויף דעם איז גענוג צו הערן באופן כללי אז די מצב איז שווער און איז זקוק לתפלת הרבים.
וכעין ששמעתי מאנשים זקנים וואס האבן מיטגעלעבט אין די צייטן וואס מרן מ'סאקמיר זי"ע איז נישט געווען געזונט והוא מחולל מפשעינו, אז דער ציבור האט קיינמאל נישט מיטגעהאלטן קיין דעטאלן! דעם רבינס געזונט איינציילהייטן איז געווען א מיליטערישע סוד. דעם פרייטאג צונאכטס ווען דער רבי האט געליטן דעם סטראק האט מען בסה"כ געלאזט וויסן אין ביהמ"ד אז דער רבי שפירט נישט גוט מען זאל נישט ווארטן. אזוי איז די גאנצע צייט געקומען מעסעטשעס וואס איז אלץ געווען נאר איבער דעם מצב בכלליות. אמאל האט מען געזאגט אז די מצב איז בעסער און אמאל געזאגט אז מען דארף גרויס רחמים. אפגרעדט אז דער רבי איז געווען סגור ומסוגר אז כמעט קיינער זאל נישט קענען 'זעהן' דעם מצב.
abeg האט געשריבן:ס׳דא װאס האלטן פארקערט אז אױב מ׳בעט דעם ציבור אײנצירײסען אין זאגן תהילים האט די ציבור רעכט צו װיסען אײנצלהײטען אין אז דער עולם װײסט אײנצלהײטען איז מען מער מתפלל אין גראדע איז דאס די מהלך יעצט אין סקולען אז די פובליק זאל װיסען די מצב װי מער אין דאס איז די סיבה פ״װ מ׳האט ארײנגעברענגט די רבי זז״ג 2 װאכן צוריק מצ״ש פ׳ בשלח אז די עולם זאל קלאהר זעהן אז די מצב איז נישט קײן מאנקי ביזנעס
פון די מערסט אומפארשטענדליכסטע תגובות וואס כ'האב געזען אויף אייוועלט.
ס'דא וואס האלטן פארקערט' - ווער זענען די וואס האלטן פארקערט? וועלכע דיינים אדער ראשי ישיבות? יעדע נארמאלע מענטש פארשטייט אנדערש.'האט די ציבור א רעכט' - וועלכע נאך רעכטן באקומט דער ציבור פארן בעטן זיי זאלן מתפלל זיין?? מ'זאל אפשר יעדעם אריינלאזן יעצט אין צימער פארן מתפלל זיין? מען איז מער מתפלל ווען מ'ווייסט מער איינצלהייטן? מען איז אויך מער מתפלל ביים זען בילדער פונעם רבי'ן ליגן אויפן שפיטאל בעט...
abeg האט געשריבן:ס׳דא װאס האלטן פארקערט אז אױב מ׳בעט דעם ציבור אײנצירײסען אין זאגן תהילים האט די ציבור רעכט צו װיסען אײנצלהײטען אין אז דער עולם װײסט אײנצלהײטען איז מען מער מתפלל אין גראדע איז דאס די מהלך יעצט אין סקולען אז די פובליק זאל װיסען די מצב װי מער אין דאס איז די סיבה פ״װ מ׳האט ארײנגעברענגט די רבי זז״ג 2 װאכן צוריק מצ״ש פ׳ בשלח אז די עולם זאל קלאהר זעהן אז די מצב איז נישט קײן מאנקי ביזנעס
פון די מערסט אומפארשטענדליכסטע תגובות וואס כ'האב געזען אויף אייוועלט.
ס'דא וואס האלטן פארקערט' - ווער זענען די וואס האלטן פארקערט? וועלכע דיינים אדער ראשי ישיבות? יעדע נארמאלע מענטש פארשטייט אנדערש.'האט די ציבור א רעכט' - וועלכע נאך רעכטן באקומט דער ציבור פארן בעטן זיי זאלן מתפלל זיין?? מ'זאל אפשר יעדעם אריינלאזן יעצט אין צימער פארן מתפלל זיין? מען איז מער מתפלל ווען מ'ווייסט מער איינצלהייטן? מען איז אויך מער מתפלל ביים זען בילדער פונעם רבי'ן ליגן אויפן שפיטאל בעט...
די רבי׳ס קינדער ובתוכם דינײם האבן גענימען די מהלך אז מ׳זאל מודיע זײן פאר די עולם װי מער אײנצעלהײטען װאל דאס מאכט אז די עולם זאל מער מתפלל זײן דײן אלע פראגס קענסטי זײ פרעגען
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
אבן יקרה האט געשריבן:א בריסקע נוסח: ווען דער בריסקער רב ר' וועלוועלה איז נישט געזונט געוועהן בערוב ימיו תשי"ט, אויב איינער האט געפרעגט זיינע קינדער זצוק"ל ויבלח"ט "וואס מאכט דעם רב"? "וואס איז די מצב פון רב"? האבן זיי ריאגירט: "איר זענט א דאקטער"? ונפטרו לשלום...
קינדער און אייניקלעך מעגן יא וויסן די מצב, אדער נאר דער וואס איז זיך מטפל מיט'ן חולה? ס'איז א נארמאלע זאך מ'זאל זיך אינטערעסירן אויף די מצב פון א באקאנטן ובפרט טאמער האלט מען יענעם אלץ איינער שהדור נשען עליו. קיינער פרעגט נישט וויפול מאל מ'האט געטוישט די בגדים; מ'וויל וויסן כללית'דיגע זאכן
גערעכט
איך פארשטיי נישט וואס האט אייניקלעך מיט וויסן די מצב ווי עס האלט. זיי קענען עפעס העלפן? זיי קענען עפעס זאגן א מיינונג? ס'איז דא א מאל עוואקסענע אייניקלעך וואס קענען טאקע העלפן איז לברכה, דאס איז זייער ויכטיג. אבער סתם אלט זיך אינטראסירן, מהיכי תיתי? ווען איך בין געוועהן א בחור'ל און מיין זיידע איז געוועהן על ערש דווי ל"ע, האב איך נישט געוואוסט פון וואס ליידט ער, און וואס זאגן די דאקטוירים אא"וו. איך האב נאר געוואוסט אז די מצב איז נישט גוט, און מ'דארף דערמאנען זיין נאמען אין תהלים זאגן. די עלטערן מיט אלע ברידערס האבן זיך געהאנדלט אין די מעדיצענישע חלק, עצה נעמען ביי דעם און יענעם, מזכיר זיין ביי צדיקים, אבער ס'איז נישט געוועהן עולה על הדעת אז די אייניקלעך דארפן זיין א חלק מיט די מעדיצענישע האנדולנגען.
