shalsheles האט געשריבן:פון הרב רייזמאן היינטיגע אימעיל: בברכת התודה ויישר כוח לכל החברים שכבר לקחו חלק במגבית וזכו לברכת ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת. כ"ק מרן מהר"א מבעלזא זי"ע אמר: "פאר החזקת המוסדות, מעג מען מאכן אלע שפעקולאציעס". בלה"ק: "עבור החזקת המוסדות מותר לעשות השתדלות בכל האופנים".
They should buy the lottery if it's true
מ'קען ערגעץ זען די אימעיל פון רב רייזמאן, קודם השתדלות בכל האופנים מיינט נישט שפעקולאציעס, שפעקולאציעס איז נישט השתדלות דאס איז חלומות. איך גלייב נישט רב רייזמאן האט דאס אזוי אפגעטייטשט.
shalsheles האט געשריבן:פון הרב רייזמאן היינטיגע אימעיל: בברכת התודה ויישר כוח לכל החברים שכבר לקחו חלק במגבית וזכו לברכת ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת. כ"ק מרן מהר"א מבעלזא זי"ע אמר: "פאר החזקת המוסדות, מעג מען מאכן אלע שפעקולאציעס". בלה"ק: "עבור החזקת המוסדות מותר לעשות השתדלות בכל האופנים".
They should buy the lottery if it's true
מ'קען ערגעץ זען די אימעיל פון רב רייזמאן, קודם השתדלות בכל האופנים מיינט נישט שפעקולאציעס, שפעקולאציעס איז נישט השתדלות דאס איז חלומות. איך גלייב נישט רב רייזמאן האט דאס אזוי אפגעטייטשט.
מען דארף רעדן מיטן עולם צו פארשטיין פארוואס איך זאג עס.
אויב איז עס מצליח איז עס נאר ווייל די עולם קערט וועגן די רב פערזענליך. די עולם איז נישט ווארעם בלשון המעטה און איז א תוצאה פון זיין אנגעווייטאגט אויף די הנהלת המרכז רבות בשנים. די עולם גיבט געלט פערזענליך ווייל מען שטופט שטארק, אבער יעצט בעט מען נישט אייגענע געלט, נאר אז מען זאל מתרים זיין פרעמדע. דאס גייט זייער שווער טאמער עס גייט נישט צופיל אן פארן עמך צו בעטן א באקאנטער געלט. עס איז נישט די היזיגע מוסדות. די גאול איז זייער הויך אן קיין מעטשינג.
Perhaps I wasn't wrong and it's the first sentence of the second paragraph.
על ידי תרומתכם כפי יכולתכם לא משנה באיזה סכום נגיע בס"ד לחשבון גדול, כמו שאמרו חז"ל במסכת בבא בתרא דף ט: אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול. ושכר התורם הוא לפי החשבון הגדול, כמשל המבואר שם מ"שריון" שלא הצטרפות כלל חלקי השריון, אין שריון כלל. ונמצא שכל חלק מהשריון הוא בחשיבות ככל השריון כולו.
עדיין אפשר לתרום בטלפונים אלו, ולציין עבור קבוצת הרב רייזמן שליט"א:
בארץ ישראל: 03-3085000
מהעולם הטלפון: 97233085000
למי שיושב בין כך ובין כך על הוועב לצורך פרנסתו אפשר להיכנס ולתרום בלינק הזה בדף ההתרמה של הרב מנשה ישראל רייזמאן שליט"א.
אור ליום ג' לסדר: ושם שתים עשרה עינות מים ושבעים תמרים
שלו' וישע רב לכל החברים והידידים
משתתפי השיעורים בחסד ה' עלינו
שלומכון ישגא לחדא
אשרינו מה טוב חלקינו ששם חלקינו בין יושבי בית המדרש, להיות מהמשכימים ומעריבים בדברי תורה, כה יתן ה' וכה יוסיף לאויוש"ט, לזכות גם בעתיד להיות ממזכי הרבים, בשותפות עם השומעים, המעירים, והמאירים, העוזרים והמסייעים, להרבצת התורה בכל יום ויום. עד הנה -וגם לעתיד- בס"ד עמדתי על כך שמערכת השיעורים תהיה תורה שיש עמה חסד שאינו מצפה לתשלום גמול. מעודי גם לא בקשתי מהחברים השתתפות בדברי מצוה, ומתכונת נפשי לא נוסיתי בהנה וכהנה. אולם לעת כזאת אשר חסידי בעלזא שליט"א מכל העולם התחברו לדבר מצוה, לטובת הצלת הישיבות ותלמודי התורה הק' בארה"ק, עניתי ואמרתי שאינני כפוי טובה, ואכיר טובה למקום שמבארה דליתי, וצאצאי שיחי' מגידוליה, ואבקש מהחברים אך בפעם הזאת, כיוצא מן הכלל שלא ללמד על הכלל, להשתתף אתי במשא אשר קבלתי עלי להיות עזר וסיוע שיש בו ממש למען יותר מרבבה תלמידים הלומדים תורה ויראת שמים בצל קורת בעלזא ברחבי ארץ ישראל ת"ו. ב"ה שזכינו בזמן האחרון לראות בשותפות הקהילות, כשחברי קהילות תומכים ומסייעים גם בקהילות אחרות, ויש בכך יופי וחן מיוחד, וצדקה לשמה. והרי ידוע כי ממעלות הצדקה הכי חשובות, הוא שיתן ולא ידע למי נתן והמקבל לא ידע מי נתן, ובדרך כלל מפרשים שהשלימות בדרגא זו הוא בגין סילוק רגש הבושה מהמקבל. אבל הרמב"ם (הלכות מתנות עניים פ"י ה"ח כתב שהמעלה בצדקה כמו זו הוא מטעם אחר, וז"ל: "הנותן צדקה לעניים ולא ידע למי נתן ולא ידע העני ממי לקח, שהרי זו מצוה לשמה". ולכאו' פשוט שבתרומה למקום שבני איש אחר לומדים שם יש בכך יותר מצוה לשמה. מדובר בדבר שלא יחזור על עצמו בס"ד, וזאת הפעם היחידה שמשתפים את החברים בשותפות מן הסוג הזה. כמוהו לא נהיתה וכמוהו לא תוסיף.
וזכות מרן מהר"א מבעלזא זי"ע ועכ"י שייסד והקים את התלמוד תורה והישיבה, ואמר כי מי שיתן ויתמוך במוסדותיו יהא חשוב כאילו נתן לו, יגן בעדכם באלף המגן, ותזכו לראות נחת מכל יו"ח, ובביתכם תשרה הברכה, והשכינה, בבריות גופא ונהורא מעליא.
בברכת יישר כוחכם וחילכם ותזכו למצוות
ידידכם, מנשה ישראל רייזמאן
עכשיו לעניין המעשי, הקמפיין התחיל לפני כמה שעות ונמשך עד מחר בערב בשעה 12 כחצות הלילה בארץ ישראל, הרב מנשה ישראל שליט"א התחייב להביא סכום גדול לקמפיין הנוכחי אנא תעזרו לו להגיע ליעדו בהקדם לכבוד התורה.
על ידי תרומתכם כפי יכולתכם לא משנה באיזה סכום נגיע ליעד שלנו כמו שאמרו חז"ל במסכת בבא בתרא דף ט: אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול.
אפשר לתרום בטלפונים אלו, ולציין עבור קבוצת הרב רייזמן שליט"א:
על ידי תרומתכם כפי יכולתכם לא משנה באיזה סכום נגיע בס"ד לחשבון גדול, כמו שאמרו חז"ל במסכת בבא בתרא דף ט: אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול. ושכר התורם הוא לפי החשבון הגדול, כמשל המבואר שם מ"שריון" שלא הצטרפות כלל חלקי השריון, אין שריון כלל. ונמצא שכל חלק מהשריון הוא בחשיבות ככל השריון כולו.
עדיין אפשר לתרום בטלפונים אלו, ולציין עבור קבוצת הרב רייזמן שליט"א:
בארץ ישראל: 03-3085000
מהעולם הטלפון: 97233085000
למי שיושב בין כך ובין כך על הוועב לצורך פרנסתו אפשר להיכנס ולתרום בלינק הזה בדף ההתרמה של הרב מנשה ישראל רייזמאן שליט"א.
כ'האב געמערקט א אינטערסאנטע זאך: אויף רוב נעמען שטייט קודם די לעצטע נאמען און צום סוף די ערשטע נאמען, למשל הרה"ח ר' קליין נחום שליט"א איינער ווייסט וואס איז פשט? צו זענען דא וואס שרייבען אזוי אדער ס'איז פשוט א גליטש אין קאמפיוטער?
גולם פון פראג האט געשריבן:כ'האב געמערקט א אינטערסאנטע זאך: אויף רוב נעמען שטייט קודם די לעצטע נאמען און צום סוף די ערשטע נאמען, למשל הרה"ח ר' קליין נחום שליט"א איינער ווייסט וואס איז פשט? צו זענען דא וואס שרייבען אזוי אדער ס'איז פשוט א גליטש אין קאמפיוטער?
אויב ס'איז אייך גאר שטארק נוגע, דאן קומט אין אישי.
אין יעדע תגובה איז פארהאן איינע פון די צוויי: תוכן אדער טוחן = מאלן וואסער. פערזענליך גלייך איך די ערשטע.