אגב

גריסן און שמועסן

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

אגב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

שמשון הגיבור האט געשריבן:
קלוגער האט געשריבן:מיט וואס איז א בעיקערי און פיש סטאר די זעלבע???

ביידע פון זיי האבן געווענדליך פענס וואס בלאזן ארויס די גרוך צו די גאס.. ודו״ק

צ\ק לעבן היכל הקודש שמעקט זייער אן אנגענעמען גראך פון טשאקאלאד און סינימאן, הההא......
אוועטאר
א נייער
שר האלפיים
תגובות: 2073
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 18, 2017 4:05 pm
לאקאציע: ניי מאשין

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א נייער »

אגב

עס זענען דא פלעצער, וואס האבן א שלעכטע גערוך
איך ווייס נישט וואס
אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

זייער קלוג האט געשריבן:
א נייער האט געשריבן:אלס גילו וועל איך נישט שרייבן די נאמען,אבער איך האב אין משפחה אינטערסאנטע נעמען,סיי ביי די מענער ,
און זיי ביי די פרויען,און איך האלט נישט אז עס שאדט,מען האלט אין איין רעדן צי די קינדער ווי חשוב די באבע איז געווען,
און מען פארציילט זיי מעשיות פון דע זיידע און באבע'ס און זיי זענען שטאלץ דערמיט.

אלעס איז זייער פיין אין גוט ביז די יונגל דארף די ערשטע מאל זאגען הויעך פאר זיין נייע רבי

צ\ק
געהאט א מלמד וואס האט גלייך ביים אריינקומען דעם ערשטן טאג געקענט יעדן ביים נאמען.
אוועטאר
Think and Thank
שר חמשת אלפים
תגובות: 5672
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Think and Thank »

א נייער האט געשריבן:אגב

עס זענען דא פלעצער, וואס האבן א שלעכטע גערוך

למשל א פיש סטאר- אפי' א קלינע...
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
אוועטאר
א נייער
שר האלפיים
תגובות: 2073
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 18, 2017 4:05 pm
לאקאציע: ניי מאשין

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א נייער »

Think and Thank האט געשריבן:
א נייער האט געשריבן:אגב

עס זענען דא פלעצער, וואס האבן א שלעכטע גערוך

למשל א פיש סטאר- אפי' א קלינע...

אגב, מען האט יעצט גערעדט דערפון.
איך ווייס נישט וואס
אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

דריידל האט געשריבן:
שפע רב האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:פארוואס פירט מען זיך צו זאגן פרשת ויאמר מיט רבנו תם'ס תפילין?

אין זכרו קונטרס, במדור יוסי"ף דעת סי' ל"ד, ברענגט ער פון משנ"ב, פרמ"ג, תניא, דאי משום קורא קר"ש בלי תפילין, כבר תיקן בשתי פר' הראשונות, ולפ"ז אין אי"צ לויאמר. אבער דע מהר"ם שיק סי' כ"ג איז נוטה מ'זאל יא זאגן ויאמר אין ער שרייבט וכן ראה אצל רבנים קשישאי. וכך היה נהג לעצמו. אבער לכו"ע דארף מען נישט אנכאפען די ציצית.

שכוח פאר'ן מקור, מ'עמיר אי"ה נאכקוקן.

לגבי אנכאפן די ציצית קען מען זאגן אז מ'דארף טאקע נישט אנכאפן אבער וויבאלד מ'פירט זיך צו קישן די ציצית וויל מען עס נישט דארפן אויפזיכן אינמיטן קרי"ש דעריבער נעמט מען עס אין די האנט פאר'ן אנפאנגן.
איי וועסטי פרעגן ווער זאגט אז מ'דארף קישן די ציצית? קען טאקע זיין ס'האט טאקע נישט קיין מקור אבער די תפילין דארף מען אויך נישט קישון און למעשה טיט מען יא אזוי.
אגב, די בית יוסף ברענגט דאכציכמיר פון רבנו ירוחם אז ביים זאגן וכתבתם על מזוזות בתיך וואלט מען געדארפט קישן די מזוזה נאר מ'איז נישט מטריח מ'זאל גיין וואקן צו א מזוזה עס צו קישן משא"כ תפילין וואס ליגט אויפ'ן קאפ. לפי"ז, ווען מ'האט אן א טלית דארף מען לכאורה יא קישן די ציצית.

אבער צו נעמען אלע פיר ציצית אין די הענט פעלט לכאורה נישט אויס און ס'גענוג צו קישן די פאדערשטע אזויווי ביי ברוך שאמר, נאר ביי שחרית שטייט מ'זאל נעמען אלע א ציצית ווען מ'זאגט מהר והבא עלינו וכו' מארבע כנפות הארץ

צ\ק דער אור מלא פלעגט נאר ארויפלייגן די האנט און נישט קושן, וכמדומה שעוד גדולים נהגו כן.
אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

איינפאכער איד האט געשריבן:דאס איז דער ערשטער מגן אברהם פון הל' חנוכה - נאך בעפאר סעיף קטן א'

דער מג"א דארט ברענגט אז אין ספר חנוכת הבית שטייט א טעם צו דעם, ווייסט עמיצער וואס דאס איז?
אוועטאר
איינפאכער איד
שר האלף
תגובות: 1474
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 28, 2017 12:52 pm
לאקאציע: ווערמאנט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינפאכער איד »

אדער יא האט געשריבן:
איינפאכער איד האט געשריבן:דאס איז דער ערשטער מגן אברהם פון הל' חנוכה - נאך בעפאר סעיף קטן א'

דער מג"א דארט ברענגט אז אין ספר חנוכת הבית שטייט א טעם צו דעם, ווייסט עמיצער וואס דאס איז?

דאס איז אויף אוצר החכמה, דא האסטו די שער בלאט:

דף השער מספר חנוכת הבית.JPG
דף השער מספר חנוכת הבית.JPG (106.95 KiB) געזען 3310 מאל
אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

חנוכת הבית

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

וכבר זכרתי שמלת שמ"ן בא"ת ב"ש מנין בי"ט, מנין שם אהי"ה, הבן סוד נפלא שחנוכ"ה בא"ת ב"ש מנין סו"ד צדק"ה, שעיקר צדקה צריכה להיות ניתן בסוד, כמו ברכת שמן שהיה סמוי מן העין, ובחנוכה מחוייב ליתן בפרט לנערים לומדי תורה, שסוד שמ"ן הטו"ב משפיע עליהם, לכן ט"ב נערי"ם, שחוזרים על הפתחים, בחנוכה בזמרים, מלות טי"ב נערי"ם עולים מנין שמ"ן, שהנס נעשה בפך קטן רמז על הפכים קטנים הם הנערים, החוזרים לפרסם הנס, שהם מלאים שמן זית זך כמו שיבא בעז"ה אח"כ בדרוש צפחת השמן.
אוועטאר
קענדי'ס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3375
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 4:44 pm
לאקאציע: שמחות תורה אויפ'ן פארענעשטעס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קענדי'ס »

כשרע טעלעפאן האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
פריעדמאן פון ב.פ. האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
פאראויס האט געשריבן:ביים רימניצער רבין'ס ציון. די נייעס פון מויל צו אויערן בשעת'ן תהלים זאגן האט ספאנטאניש געטוישט די געוויינען צו א פרייליכע חסדי ה' געזאנג. איי. געווען געפילן.

א חידוש האסט טאקע נישט געהערט ביז חצות נאך חנוכה?


אפשר האסטו געהאט א חולה פינקט וואס מען מעג זאגן תהילים ביינאכט, און שנעל געלאפן אויספאסטען צום ציון?

ס'איז דאך נישט קיין איסור מדינא צו זאגן תהילים ביינאכט?!
אגב, שוין געשטאנען דא אויבן פון אידן וואס האבן עס געהערט אינמיטן מנחה, מן הסתם אויך נאך חצות...

ניין ווייל די אידען וואס האבן ע געהערט אימיטן מנחה האבן עס געהערט זאת חנוכה, צום ציון גייט מען נישט חנוכה, מיז ער עס האבן געהערט נאך חצות הלילה,

צו עס איז אסור מדינה צו זאגן תהילים בלילה? אפשר שטייט עס נישט אין שלחן ערוך.
אבער פון אר"י הק' שטייט אז עס איז מעורר דינים, ממילה איז די תירץ יא עס איז אסור על פי הלכה ווייל אזוי איז די אבותינו,

בוטשוטשער רב פסקנ'ט להיתר


איך ווייס אז אין מאנראו גייט מען נישט חנוכה צום ציון אבער אסאך מענטשען האבן אנגענימען אז צי צדיקים גייט מען אלעמאל
עיין ריבנוץ און טאהש
יעך בין געווען נעכטען און ריבניץ
אוועטאר
ניס קראכער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8838
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניס קראכער »

@אדער יא, האסט שוין געמאכט הבדלה? :wink:

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
ניס קראכער האט געשריבן:
וועלטניק האט געשריבן:
געוואלדיג האט געשריבן:
אדער יא האט געשריבן:נישט ריכטיג


@אדער יא

זיכער נישט. האט מיט קיין פילטער ניקס
אסאך מאל איז א פילטער גורם אזאנס, אבער נישט דא.
זיין בילד איז ווארשיינליך געדעמעזשט

זיינס מיט יוראפ'ס זענען געדעמיזשט...

יוראפ האט שוין דאכצעך אמאל קלארגעשטעלט דאס זיין אוועטאר איז א בילד פון אידישקייט אין יוראפ נאכ'ן קריג.
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר עשרת אלפים
תגובות: 10226
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
לאקאציע: ערגעץ אנדערש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קלאָצקאָפּ »

ניס קראכער האט געשריבן:@אדער יא, האסט שוין געמאכט הבדלה? :wink:

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
ניס קראכער האט געשריבן:
וועלטניק האט געשריבן:
געוואלדיג האט געשריבן:
@אדער יא

זיכער נישט. האט מיט קיין פילטער ניקס
אסאך מאל איז א פילטער גורם אזאנס, אבער נישט דא.
זיין בילד איז ווארשיינליך געדעמעזשט

זיינס מיט יוראפ'ס זענען געדעמיזשט...

יוראפ האט שוין דאכצעך אמאל קלארגעשטעלט דאס זיין אוועטאר איז א בילד פון אידישקייט אין יוראפ נאכ'ן קריג.

האסט נישט ציטירט ס'ריכטיגע.
אוועטאר
ניס קראכער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8838
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניס קראכער »

ס'ריכטיגע וואס?
אגב, אין דעם אשכול פריער האט מען שוין גערעדט פון סרוח-טיג
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר עשרת אלפים
תגובות: 10226
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
לאקאציע: ערגעץ אנדערש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קלאָצקאָפּ »

ניס קראכער האט געשריבן:ס'ריכטיגע וואס?

דו האסט דיך לכאורה (נד"נ) באצויגן צו דעם תגובה.

אגב, אין דעם אשכול פריער האט מען שוין גערעדט פון סרוח-טיג

:lol:
אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

badatz האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:הוא אשר דברנו, מיר קוקן מיטן אנדערע ברילן.

טו מיר א טובה בארג מיר דיינע ברילן אויף צעהן מינוט.
שמעתי מאאמו''ר ז''ל ששמע מבעל האו''ר מלא מקאסאני זצ''ל שהרה''ק מקאמארני הי' לובש את הברילן של זוגתו בליל הסדר
כי הוא לא יכול ליסבול את האורות שרואה בברילן שלו.

אינטערסאנט!
https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 89#p236589
אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

בארואיגט-אייך האט געשריבן:תגובה דורך בארואיגט-אייך » דאנארשטאג מאי 03, 2018 1:09 pm

....רעיט איך פאר א מיינע'ס 0, בן 0 אין א איידעם ביי 0, אין א שוויגער צו 0.

טאקע א פאסיגן שידוך, זירא צו זירא'טע.
קאטאגאריש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 6:28 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קאטאגאריש »

אגב

אגב מיינט אז איך האב עפעס גערעדט צידערזאך אין אגב וויל איך דיר זאגען וואס אגב מיינט
סמיינט נישט אז איך האלט פארקערט
I just like playing devils advocate
אוועטאר
ניס קראכער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8838
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניס קראכער »

לעכטל האט דא געשריבן, אינטערסאנט איך זעה שוין אין די געשעפטן די נייע טוי פאר קינדער 'קידטשאטשקע', און דא זעה איך נישט קיין אשכול פון דעם,
מסתמה ווייס איך נישט ווי אזוי צו זוכן, אבער ביזדערווייל לאמיר שרייבן דא וואס איך זעה אינעם טשאטשקע וואס הרב יואל וואקסבערג האט צו פארשלאגן...


אגב, האב איך געהערט אז די מוסדות קומען ארויס א מיט א איסור אויף דעם שפילצייג!
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

סדר הדורות האט געשריבן:אין מדרש שמואל פרשה י (דאס איז א מדרש פון חז"ל אויף ספר שמואל, נישט אויפצוטוישן מיטן ספר 'מדרש שמואל' אויף פרקי אבות, פון רבי שמואל די אוזידה)

פונקט די וואך איז מיר אויסגעקומען צו צוצייכענען אהין, האב איך געזעהן אז ס'איז פארהאן דרוקן וואס שטייט אויפן שער בלאט מדרש שוחר טוב על ספר שמואל
צו הייסט אלע מדרשים אויף נ"ך שוחר טוב??
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17017
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

אדער יא האט געשריבן:
סדר הדורות האט געשריבן:אין מדרש שמואל פרשה י (דאס איז א מדרש פון חז"ל אויף ספר שמואל, נישט אויפצוטוישן מיטן ספר 'מדרש שמואל' אויף פרקי אבות, פון רבי שמואל די אוזידה)

פונקט די וואך איז מיר אויסגעקומען צו צוצייכענען אהין, האב איך געזעהן אז ס'איז פארהאן דרוקן וואס שטייט אויפן שער בלאט מדרש שוחר טוב על ספר שמואל
צו הייסט אלע מדרשים אויף נ"ך שוחר טוב??

איינע פון די ערשטע דרוקן (ויניציאה ש"ו) איז עס געדרוקט געווארן צוזאמען מיט'ן מדרש שוחר טוב, ממילא ווערן (צומאהל) ביידע גערופן מיט דעם נאמען.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
שרייב תגובה

צוריק צו “היימישע פארברענגן”