פאקטען האט געשריבן:לעיקוואוד?
7:14
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
יידישע קהילות האט געשריבן:אדער יא האט געשריבן:ניידל פארעם האט געשריבן:צ/ק
ניין.
גא"מ.
אפשר יא?
כ'מיין אויב עס איז דא א מעגליכקייט, אפשר פרובירט איר?
סיי מצד הלכה סיי מצד סגולה און סיי מצד דעם געשמאק איז דאס עפעס גאר געוואלדיג!
קניידל פארעם האט געשריבן:יידישע קהילות האט געשריבן:אדער יא האט געשריבן:ניידל פארעם האט געשריבן:צ/ק
ניין.
גא"מ.
אפשר יא?
כ'מיין אויב עס איז דא א מעגליכקייט, אפשר פרובירט איר?
סיי מצד הלכה סיי מצד סגולה און סיי מצד דעם געשמאק איז דאס עפעס גאר געוואלדיג!
מיין טאטע און מיין זיידע האבן אויך געהאט די מעגליכקייט צו דאווענען ותיקין, און אז זיי האבן נישט געדאווענט איז א סימן אז זיי האבן נישט געהאט דעם ענין.
יידישע קהילות האט געשריבן:ניידל פארעם האט געשריבן:יידישע קהילות האט געשריבן:אדער יא האט געשריבן:ניידל פארעם האט געשריבן:צ/ק
ניין.
גא"מ.
אפשר יא?
כ'מיין אויב עס איז דא א מעגליכקייט, אפשר פרובירט איר?
סיי מצד הלכה סיי מצד סגולה און סיי מצד דעם געשמאק איז דאס עפעס גאר געוואלדיג!
מיין טאטע און מיין זיידע האבן אויך געהאט די מעגליכקייט צו דאווענען ותיקין, און אז זיי האבן נישט געדאווענט איז א סימן אז זיי האבן נישט געהאט דעם ענין.
איך גיי נישט פרעדיגן אז דו זאלסט משנה זיין פון דיין מנהג אבות.
איך האף נאר אז דו ביסט באמת געטריי צו דיין מסורת אבות נישט נאר ווען עס איז באקוועם.
למשל איך פארשטיי אז דיין טאטע און זיידע האבן אויך א ניק אויף דעם הייליגן אינטערנעט וכדומה. אבער כ'האב גארנישט געזאגט.
למעשה איז פשוט א שאד אז מ'זאל פארלירן אזא סגולה, אזא מתנה טובה וואס איז כמעט א גאראנטיע פאר קבלת התפילות.
צו וועמען, לדעתך, האט דער בעש"ט זי"ע ג'בעטן און "מזהיר געווען" צו דאווענען ותיקין צו איינער וואס האט זיך געפירט אזוי אדער צו איינער וואס נישט?
ווען א תלמיד פון א תלמיד פון תלמיד תלמידו פון בעש"ט וואלט געזאגט איבער די סגולה, וואלט דאך דער עולם משוגע געווארן און עס געטוהן אפילו ווען עס זאל מיינען אויפשטיין פיר'ע פארטאגס. איצט אז דער רבי פון אלע רבי'ס, דער בעל שם הקדוש אליינס זאגט אזוינע מוראדיגע זאכן, און מ'רעדט בס"ה פון אויפשטיין האלב-זיבן נאכמיטאג, איז דאס נישט א סברא אריינצוכאפן דעם געלעגנהייט?
איצט, לייג אוועק די סגולה חלק.
לאמיר רעדן מצד די הלכה, ווען דו האסט צוויי אתרוגים איינס איז נישט לכתחלה לפי דעת רי"ף ורמב"ם, דאס אנדערע יא. איינס איז נישט מצוה מן המובחר לפי דעת השו"ע וכל הפוסקים די אנדערע יא. אבער עס קאסט מיט $50 מער. וואלסטו נישט געקויפט די מהודר'דיגע וואס איז לכתחלה און מצוה מן המובחר?
יידישע קהילות האט געשריבן:אדער יא האט געשריבן:קניידל פארעם האט געשריבן:צ/ק
ניין.
גא"מ.
אפשר יא?
כ'מיין אויב עס איז דא א מעגליכקייט, אפשר פרובירט איר?
סיי מצד הלכה סיי מצד סגולה און סיי מצד דעם געשמאק איז דאס עפעס גאר געוואלדיג!