"קנקן" - פרישע אויסגאבע פאר חובבי היסטאריע

[וועלטניק]

פארט, צו די געשעפטן האבן זיי עס יא דעליווערט, כ'גלויב נישט מען האט עס געדריקט אין יעדן געשעפט עקסטער, מילא דער "זילטש" איז עטוואס איבערגעטריבן

[הילולא דצדיקיא]

איך פערזענליך האב זייער הנאה געהאט פון דעם תוכן

ס'איז מיר מער אינטרעסאנט צו ליינען די פרטים ארום, ווי דאס עצם מעשה, ווייל דאס ווארפט א ליכט אויף דעם גאנצן ארום אויף דעם גאנצן דור
(איך רעדט שוין נישט פאר די וואס מיינען, אז דער דברי חיים, עצי חיים, און חפץ חיים, זענען געווען ברודער, און נאפאליאן מיט נירון קיסר, מיט וואשינגטאן האבן געפירט מלחמה צוזאמען, איז אזא קן ממש געוואונטשן),

למעשה, איך האב זייער הנאה געהאט פון דעם,
וועל איך גיין פון אונטן ארויף

דער יחוס המהר"ל א שיינע פארש ארבעט (פאר ווער ס'האט ליב יחוס, ואני בתוכם)

פיוט אף ברי, האט מיר געהאלפן זאגן דעם פיוט מיט מער כוונה

ספק שהחיינו, א שיינע הלכה'דיגע מאמר (נישט דאס מערסטע געכאפט, אבער גאנץ שיינע ידיעות)

היסטאריע פון קבלת שבת, זייער א שיינע ארטיקל, און אינטרעסאנט פאר חובבי היסטאריע (ואני בתוכם)

אן אפיעל אין פאדאווא, סתם א היסטאריע באריכט, (כנ"ל, אינטרעסאנט נאר פאר די וואס האבן דאס ליב, און ווי איך פארשטיי צילט דער מחבר צו זיי)

דער חיד"א באזוכט אינעם טירגארטן, א ארטיקל וואס איז פאר מיר געווען נייעס

לייבעלע העלישוי, איז פאר מיר געווען א חידוש (אינטרעסאנט אז אין 'משיח השקר ומתנגדיהם' שטייט נישט וועגן אים)

רבי מרדכי יפה איז געווען א שיינע הערכה אויף אים

דער קעניג אין שול איז אויך געווען א שיינע פארש ארבעט

איך האב זיער הנאה געהאט פונעם תוכן, און פון די בילדער, דעריבער בין איך אים מוחל די ספעלינג'ס וואס קוקט אויס מער בשיטה ווי א טעות.

און יא, דערווייל בין איך גרייט צו צאלן נאך 18 בילקעס פאר די קומענדיגע קנים.

[ראש הקהל]

כנראה כדרך הרבה בעלי חוקר לעבן זיי און א געוויסע אייגענארטיגע באבל, אבער דער ספרים געשעפטן, עכ"פ דא און בארא פארק, זענען דא הויפענעס פון קן א', ווייסיך נישט ווי גוט בכלל ס'איז געגאנגען. עכ"פ זעכער נישט ווי אזוי ער לייגט עס אראפ. אדרבא איך פארגין איהם סאך בעסער, פארשטייט זיך נישט אויף מיין חשבון.

מיר זעלבסט האביך עס געליינט פון א חבר מיינע, אפשר דארף ער ארויפשרייבען דער זעלבע אסור להעתיקו ווי דער בעלי הסידיס שרייבען.

אונטרעסאנט איז, אז איך קויף שערי ציון, אוצרות, שטערן, שפאקטיוו, אונטרעסאנט, פענע, עמי, משפחה, און ניטאמאל קוק איך דער דעקל וואס דארט שטייט, אבער פונקט ביי קנקן וואס לכאורה וואלט מיט דאס מערסטע געדארפט אונטרעסירן ביניך געבליבען שטיין, הגם אונטרעסאנט האט אויך געמאלן גארנישט מיט וואסער, אבער כ'גיי עס ווייטער קויען בלינדערהייט, ווייל ס'איז אונטער צעהן דוללער,

איך מיין ס'איז העכסט צייט ער זאל ארויסקריכען פונעם באבעל.

[צד תמות]

לייבעלע העלישוי, איז פאר מיר געווען א חידוש (אינטרעסאנט אז אין 'משיח השקר ומתנגדיהם' שטייט נישט וועגן אים)

פיין שרייבט ער, זעה פון עמ' 361 און ווייטער (רק שינוי השם איכא ביניהו).

[הילולא דצדיקיא]

לייבעלע העלישוי, איז פאר מיר געווען א חידוש (אינטרעסאנט אז אין 'משיח השקר ומתנגדיהם' שטייט נישט וועגן אים)

פיין שרייבט ער, זעה פון עמ' 361 און ווייטער (רק שינוי השם איכא ביניהו).

פארדעם נישט געכאפט
ייש"כ

[משיח]

אזויפיל וועל איך אייך יא זאגן צו אביסעלע בארואיגן אייערע געמיטער, קן ב׳, וועט זיין היבש מער זייטן, אָן קיין פארווארט, ווייניגער פון די יחוס טייל, און... (נישט אלעס קען מען דערציילן), דאס הייסט אז איר וועט באקומען פיל מער פאר דעם זעלבן פרייז.
לגבי דער שפראך, בע״ה וועלן מיר אויפנעמען א גוטן עדיטאר, אבער ביז ווילאנג מיר טרעפן נישט דעם פאסיגן קאנדידאט פארט עס ווייטער כמות שהוא.

בכ״ר
יונ״ה בעל ה׳קנקן׳

אופס... אנטוישט...

[קנקן]

אזויפיל וועל איך אייך יא זאגן צו אביסעלע בארואיגן אייערע געמיטער, קן ב׳, וועט זיין היבש מער זייטן, אָן קיין פארווארט, ווייניגער פון די יחוס טייל, און... (נישט אלעס קען מען דערציילן), דאס הייסט אז איר וועט באקומען פיל מער פאר דעם זעלבן פרייז.
לגבי דער שפראך, בע״ה וועלן מיר אויפנעמען א גוטן עדיטאר, אבער ביז ווילאנג מיר טרעפן נישט דעם פאסיגן קאנדידאט פארט עס ווייטער כמות שהוא.

בכ״ר
יונ״ה בעל ה׳קנקן׳

אופס... אנטוישט...

ווער נישט אנטוישט, ס״ה איז דער יחוס רובריק אינ׳ם ערשטן קן געווען אזוי גרויס צוליב דער גאנצע מגילת יוחסין וואס מיר האבן צוגעלייגט פונ׳ם ערשטן דרוק. אזויווי דער צווייטער קן האט עס נישט, האמיר די איבעריגע פלאץ געווידמעט פאר די אנדערע רובריקן.
די מאס יחוס וואס איר זוכט, איז די זעלבע.

[קנקן]

צו בארואיגן אייערע געמיטער, ווילן מיר אייך לאזן וויסן, אז מיר האמיר יעצט אויפגענומען אן עדיטאר, וואס זאל דורכגיין און פארעכטען אלע גרייזן, דקדוק, גראממער, אויסשטעל ועוד.
בכ״ר
יונ״ה בעל ה׳קנקן׳

[וואוילע שעפעלע]

פרייליכע נייעס

[הילולא דצדיקיא]

פרייליכע נייע פאר אלע ליינער'ס.

[מיגו]

דער קנקן האט א "פארש ארבעט" איבער קבלת שבת, די מזמורי תהלים, לכה דודי, מזמור שיר, וכו' ברענגענדיג צילומים פון אור אלטע סידורי תפלה און כת"י און אזוי ווייטער ביז די ספרי הפוסקים והשו"ת און ממש אין ערגעץ איז עס נישט דערמאנט "אפי' ברמיזה"... דער ארטיקל ציט זיך זייער שיין און רייצט דעם ליינער צו דערגיין דעם אמת אונטער די מיסטעריע...

איז אזוי... קבלת שבת קען זיין האט עפעס פריערדיגע מקורות אבער איז אנגעקומען צו אונז מיסודו של רבנו האר"י ז"ל ותלמידיו, און אמת דאס זענען שיינע ידיעות וואס איז שיינע זאך צו באשרייבן אבער כדי עס זאל ציען דעם ליינער איז עס אראפגעלייגט ווי עפעס א קאנטערווערסיע און געוואגטע אנטדעקונג....

[קנקן]

קנקן איזנישט געווידמעט בלויז פאר ׳אלס ווייסערס׳, עס איז געווידמעט פאר די וואס ווילן ווערן ׳אלס ווייסערס׳.
ריכטיג, אנגעבליך יעדער שטיקל ידען ווייסט אז קבלת שבת איז נייע זאך. - די ווייסט אבער וויפיל יודען זענען תשרי תשע״ט געוואויר געווארן דערפון? הונדערטער, באזני שמעתי, ווי רעספעקטפולע יודן האבן מיר דערציילט ״ס׳איז מיר קיינמאל נישט איינגעפאלן אז קבלת שבת איז א נייע זאך!״
א גרעסער יעדען, ווייסט אויך אז עס איז ״נישט״ מיסודו פון דער אר״י הק׳! א זאך וואס ״הרב מיגו״ ווייסט נישט. ווי מיר וועלן בע״ה אויסמשועסן אין קן ג׳.
א גאר גרעסער ידען, ווייסט אויך נישט וואס מיר זענען ת״ל דערגאנגען אין די לויף פון אונזערע פארש ארבעט, און מיר וועלן עס בע״ה טיילן מיט אייך, איינס וועט בע״ה זיין אין קן ב׳.

מען קען נישט אנהייבן גלייך ביים שפיץ!
דאס גילטיגט נישט נאר ביי ׳קבלת שבת׳, נאר מיט אלעס, מען הייבט אן פאמעליך און מען דראפעט זיך ארויף.

בכ״ר יונ״ה

[מגיה]

איך וויל באגריסן די נייע קנאקעדיגע קנקנ'דיגע אויסגאבע. איך האב נאכנישט דורכגעליינט אלעס, אבער כ'האב שוין אסאך קונה געווען.

עס פרייט מיך דאס הארץ צו הערן די בשורה טובה אז מען האט אויפגענומען א בעל מגיה, קען איך מיך יעצט שפארן די צייט פון שרייבן א מגילה איבער דעם געפערליכן טעות פון שרייבן אן אויסגאבע, נאכדערצו אזא סארט וואס איז געצילט דוקא פאר די אויבערשטע פון שטייסל, מיט אזויפיל גראבע טעותים אז עס נעמט אוועק דעם גאנצן טעם.

איך לויב דעם אייבערשטן אז עס קען ארויסקומען אין אידיש א מאגאזין געצילט פאר חובבי היסטאריע און ליינערס וואס זוכן עפעס מער תוכנ'דיג. האפנטליך זענען פארהאן גענוג ליינערס וואס זענען גענוג אינטערעסירט אין אזעלכע נושאים אז זיי זענען גרייט צו צאלן דערפאר, אזוי אז דער קנקן קאנאן זאל קענען בארייכערן די היימישע ליטעראטור פאר לאנגע יארן.

[ידיעות שונות]

אמן

[קנקן]

אזויפיל וויל איך יא בעהטן, פון אייך טייערע ׳בני בלי שם׳.
אני הקטן, קען פארנעמען קריטיק, מען קען די אויספויקן אויך מיין חשבון וואס איר ווילט.
דער נייער עדיטאר איז אויף פראבע, עס איז א נייע זאך, עס וועט נעמען צייט ביז מען ווערט געהעריג איינגעפעדעמט, עס וועט נעמען אביסעלע צייט ביז וועט זיין פולקאם פערפעקט, דעריבער, ערנסטע קריטיק, שיקט אריין אין אישי.
אויסער די חלק וואס איז אנבאלאנגט עדיטען, קענט איר דא ווייטער אויסלופטערן - כמנהג המקום.
מען קען דא אויך אויסשמועסן אויב די דאזידע ביטע איז צופיל געבעטן פון אייך אדער נישט.
מיט פארשטענדעניש.
בכ״ר יונ״ה

[קנקן]

קנקן א' האט דעווייל גארנישט דערליווערט.... זערא.... זעליטש......

יעצט געמערקט די שאנדפולע תגובה.
כ׳וואלט מיר נישט צוטוען געמאכט דערפון, אבער אזויווי דיין ניק איז נישט מער און נישט ווייניגער נאר גאר ״מומחה יוחס״.
מיט דעם אלעם, שרייבסטו אזא תגובה, ר׳ יוד איר האט א פנים ווי דאס געזוכט פון א יונגעלע נאך א גלעזל טייערע פיינע טרוקענע וויין.
מה אומר ומה אדבר.
בכ״ר יונ״ה

[וועלטניק]

קנקן א' האט דעווייל גארנישט דערליווערט.... זערא.... זעליטש......

יעצט געמערקט די שאנדפולע תגובה.
כ׳וואלט מיר נישט צוטוען געמאכט דערפון, אבער אזויווי דיין ניק איז נישט מער און נישט ווייניגער נאר גאר ״מומחה יוחס״.
מיט דעם אלעם, שרייבסטו אזא תגובה, ר׳ יוד איר האט א פנים ווי דאס געזוכט פון א יונגעלע נאך א גלעזל טייערע פיינע טרוקענע וויין.
מה אומר ומה אדבר.
בכ״ר יונ״ה

פאר דיין אויפמערקזאמקייט, ער האט אין א תגובה נישט לאנג בעפאר יא עטוואס אויסגעלויבט קנקן נאר געזאגט אז די פרייז איז צו טייער דערפאר, מילא אדער רעדט ער שוין פונעם צווייטן קנקן אדער האט ער פשוט מורא פון קיעבאורד שטויב..
עצה טובה, אויב איז דא א ניק וואס דו ווילסט זיך יא צוטוהן מאכן, מאך זיכער בעפאר אז ער רעדט צו דער זאך

[אַבּערוואַס]

קנקן א' האט דעווייל גארנישט דערליווערט.... זערא.... זעליטש......

יעצט געמערקט די שאנדפולע תגובה.
כ׳וואלט מיר נישט צוטוען געמאכט דערפון, אבער אזויווי דיין ניק איז נישט מער און נישט ווייניגער נאר גאר ״מומחה יוחס״.
מיט דעם אלעם, שרייבסטו אזא תגובה, ר׳ יוד איר האט א פנים ווי דאס געזוכט פון א יונגעלע נאך א גלעזל טייערע פיינע טרוקענע וויין.
מה אומר ומה אדבר.
בכ״ר יונ״ה

פאר דיין אויפמערקזאמקייט, ער האט אין א תגובה נישט לאנג בעפאר יא עטוואס אויסגעלויבט קנקן נאר געזאגט אז די פרייז איז צו טייער דערפאר, מילא אדער רעדט ער שוין פונעם צווייטן קנקן אדער האט ער פשוט מורא פון קיעבאורד שטויב..
עצה טובה, אויב איז דא א ניק וואס דו ווילסט זיך יא צוטוהן מאכן, מאך זיכער בעפאר אז ער רעדט צו דער זאך

אינטערעסאנט, איך האב דאס פארשטאנען ווי א סארקאסטישע תגובה, געוואנדן צו די וואס זענען פארנומען נאר מיט'ן האלב ליידיגן גלעזל..

[אסדר לסעודתא]

יעצט געמערקט די שאנדפולע תגובה.

כ׳וואלט מיר נישט צוטוען געמאכט דערפון, אבער אזויווי....

מה אומר ומה אדבר.
בכ״ר יונ״ה

כ'האב שטארק הנאה אז איר געבט זיך אפ מיט יעדן תגובה באזונדער, פאזעטיוו ווי נעגאטיוו, עס ווייזט אויף שטארקייט און אויפגעבויטקייט.

איך וואלט אייך געראטן, אז פאר אזא סארט תגובה, וואס דו זעסט אז יענער וויל צוקומען נאר דיר צו שטעכן (מסתמא פאר בארעכטיגטע סיבות), זאלסטו ענטפערן מיט הומאר און אויפגעלייגטקייט. לדוגמא, כאפ א קוק וויאזוי איך האב רעאגירט צו יענע תגובה און פרוביר נאכצומאכן דעם מהלך, עס וועט דיר ברענגען אסאך העכער און ווייטער לגבי די קריטיק וואס גייט זיך קיינמאל נישט ענדיגן (מעגליך פאר בארעכטיגטע סיבות)... פרוביר עס אויס און לאז מיר וויסן וויאזוי ס'איז געווען (קרעדיט: משה מאיער).

דיין מהלך פון ענטפערן איז נאך אלץ זייער שטארק און רואיג, אנדערע שרייבער דא וואלטן זיך געמעגט לערנען פון דיר וויאזוי צו פארנעמען קריטיק, למשל דער ניק דא וואס רעדט אויך אויף קול מבשר און רוב פון זיינע רעאקציעס דארפן געמעקט ווערן דורך די הנהלה...

תחזקנה ידיכם!!

נ.ב. איך האב נישט געקויפט קנקן, מילא קען איך קיין טענות נישט האבן.

[קנקן]

אם כן חוזרני בי.
הרב מומחה יחוס, איך בעט דיר איבער.
בכ״ר יונ״ה

[בראשית ברא]

קנקן א' האט דעווייל גארנישט דערליווערט.... זערא.... זעליטש......

יעצט געמערקט די שאנדפולע תגובה.
כ׳וואלט מיר נישט צוטוען געמאכט דערפון, אבער אזויווי דיין ניק איז נישט מער און נישט ווייניגער נאר גאר ״מומחה יוחס״.
מיט דעם אלעם, שרייבסטו אזא תגובה, ר׳ יוד איר האט א פנים ווי דאס געזוכט פון א יונגעלע נאך א גלעזל טייערע פיינע טרוקענע וויין.
מה אומר ומה אדבר.
בכ״ר יונ״ה

פאר דיין אויפמערקזאמקייט, ער האט אין א תגובה נישט לאנג בעפאר יא עטוואס אויסגעלויבט קנקן נאר געזאגט אז די פרייז איז צו טייער דערפאר, מילא אדער רעדט ער שוין פונעם צווייטן קנקן אדער האט ער פשוט מורא פון קיעבאורד שטויב..
עצה טובה, אויב איז דא א ניק וואס דו ווילסט זיך יא צוטוהן מאכן, מאך זיכער בעפאר אז ער רעדט צו דער זאך

אינטערעסאנט, איך האב דאס פארשטאנען ווי א סארקאסטישע תגובה, געוואנדן צו די וואס זענען פארנומען נאר מיט'ן האלב ליידיגן גלעזל..

אוודאי אזוי.. אזעלכע אנגעצויגענע מענטשן..

[אוהב ספרים]

מיי 2 סענס

געקויפט די ערשטע מאל, דער 2טער מאל איז בספק, בפרט פאר דעם פרייז, און קורצען גאנץ אנטוישט. ואתכם הסליחה.

[פריילעך אידל]

שלום לך הרב יונ"ה

געקויפט און הנאה געהאט, אבער אויף א סקעיל פון 1 ביז 10 האב איך הנאה געהאט 7.
א 10 וואלט מיר ווערד געווען $18, אבער דערווייל פיל איך אז עס איז נישט ווערד די פרייז.
וועל איך קויפן קן ב'? קען זיין.

[אסדר לסעודתא]

Wow, דו האלסט ס'איז ווערד געווען 70 פראצענט פון 18 דאלער? א ריזן אויסגאבע!!

[יוסף בן יעקב]

איך האב נישט יעצט אויפן רגע די צייט פאר א דיטעילד באריכט.
אבער שנעל גערעדט, די עצם געדאנק און אז עס איז צושטאנד געקומען איז שוין א דערגרייכונג און א חידוש בעולם החרדי (החסידי).
עס קען ניצן פארבעסערונג, אבער איך מיין אז פאר אן ערשטע אויסגאבע איז עס אסאך מער ווי גוט.
די פרייז מאכט נאר אז די עולם זאל זיין אזוי פארנומען דיסקוסירן און געבן קריטיק, איך פערזענליך האלט אז דאס קומט צוליב דעם וואס די עולם פארשטייט נישט ווי אסאך ארבעט עס גייט היינט אריין אין אידישע ליין מאטריאל און ספעציעל אין אזא פראדוקט ווי קנקן.