שאלות אין הלכות שבת
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- פיצי קעפעלע
- שר האלף
- תגובות: 1496
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
-
- שר מאה
- תגובות: 247
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 23, 2015 7:53 pm
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 5
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 07, 2018 6:21 am
שאלה בהלכות שבת
ב"ה
איך האב השאלה אין הלכות שבת לגבי הויב איך געי אין א פלאץ וואס סי איז נישטא קין עירוב און איך געי האן א זייגער! און אינמיטן וועג טרעף איך א איד וואס הער איז ניט קין שומתו"מ. צודען טאר איך העם פרעגן וויפל איז דער זייגער? צו איך זאג אז איך האב א פרובלעם פון מעשה שבת וויל ווענישט זיין טלטול וואלט איך נישט גיהאט דא א זייגער! (סי רעטצאך האף א זייגער וואס איך האב נישט קיין היתר פון בגד/תכשזיט סי איז א קעשינע זייגער)
כל טוב וטב.
איך האב השאלה אין הלכות שבת לגבי הויב איך געי אין א פלאץ וואס סי איז נישטא קין עירוב און איך געי האן א זייגער! און אינמיטן וועג טרעף איך א איד וואס הער איז ניט קין שומתו"מ. צודען טאר איך העם פרעגן וויפל איז דער זייגער? צו איך זאג אז איך האב א פרובלעם פון מעשה שבת וויל ווענישט זיין טלטול וואלט איך נישט גיהאט דא א זייגער! (סי רעטצאך האף א זייגער וואס איך האב נישט קיין היתר פון בגד/תכשזיט סי איז א קעשינע זייגער)
כל טוב וטב.
-
- שר מאה
- תגובות: 170
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 16, 2018 8:56 pm
- לאקאציע: בין נפש אלוקית והבהמית
אם היהודי הלזה הוא בגדר 'מזיד' אסור, אף דהוי בפשטות רק דרבנן מכיון שאין לנו רשה"ר דאורייתא אפ"ה אסור אף לאחרים במזיד,עי' סי' שי"ח בביאה"ל' ועי' שם עוד דאף די"ל דלא מיקרי מעשה שבת כיון שלא נעשה מעשה בגוף החפץ כפי שוהזכר סברא זו בחיי אדם הל' שבת כלל א ה"ט אבל כ"ז הוא בשוגג אבל במזיד אסור, חוץ אם היהודי הלז דינו כשוגג (תינוק שנשבה) אולי יש להתיר ולמעשה כמובן תשאול מורה הוראה.
מיין נאמען סימבאליזירט נישט מיין אלגעמיינע וועזן, נאר א שוואכקייט אין די מינוט פון זיך ברעכן קאפ פאר א 'ניק'...
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2438
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8852
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
שטאלצער יוד האט געשריבן:איך האב נאך נישט געזען דא ארום רעדן איבער די נייע SHABLED. ווייסט איינער ווי אזוי דאס ארבייט? און זענען דא בירורים להלכה איבער דעם?
לויט ווי איך האב פארשטאנען ליגט די לייט אין די אינטערשטע חלק אין די לעדל פארדעקט עס
לכאורה ריקט זיך עס ווייניגער ווי די ביז יעצטיגע שבת לעמפס
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2438
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2438
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
- ראפאט קראמפלי
- שר האלפיים
- תגובות: 2341
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
- ירושליימער ייד
- שר מאה
- תגובות: 173
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 28, 2011 8:48 pm
- לאקאציע: ירושלים עיה"ק תובב"א
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:איז פארהאן אן ענין נישט צו ארבעטן ערב שבת נאך חצות?
אויב יא, וואו איז די ערשטע מקור?
הלכה? חומרא? מנהג? חסידות?
דער פמ"ג א"א תרכ"ה א' פסקנ'ט אזוי לגבי בניית סוכה [כאטש סי איז א דבר מצוה] וז"ל
בערב שבת אחר חצות י"ל דאסור, עיין סימן רנ"א [סעיף א בהגה] דרך קבע אסור, וצ"ע.
דער ביאור הלכה דארט בריינגט איהם, ועיין פסקי תשובות סימו רנא.
רבון כל העולמים גלוי וידוע לפניך שרצוני לעשות רצונך אבל שאור שבעיסה מעכב.
-
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8004
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
מעג מען נוצן שבת די מיטעלסטע חלק פון די געז טאפ כדין "שהייה", אזוי ווי א בלעך?
לכאורה דארף עז זיין אזוי ווי א בלעך. מ'דארף נאר צו לייגן א שטיקל היכר אויף די קנאבס.
לכאורה דארף עז זיין אזוי ווי א בלעך. מ'דארף נאר צו לייגן א שטיקל היכר אויף די קנאבס.
- אטעטשמענטס
-
- 5e249884-26a4-4a9b-81df-8b9e08a06003.jpg.w960.jpg (41.78 KiB) געזען 4006 מאל
-
- 56601364-59ab-4654-be7d-750c1dd51dbc.jpg.w960.jpg (71.95 KiB) געזען 4006 מאל
-
- 24cd63c3-54c4-4120-96d2-fead8d47ee16.jpg.w960.jpg (80.07 KiB) געזען 4006 מאל
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
על פי הלכה איז היינט קיין דין שהייה כמעט נישט פארהאן, היות אונז זענען שוין מחמיר נישט צו טוען קיין מלאכה פון די שקיעות הגאונים כדין בין השמשות, איז ביים זמן מערב איז שוין סייווי נערמאל אלע מאכלים שליש בישולו, און ערגער פון בין השמשות איז ע זיכער נישט.
די שאלה איז נאר אויב איינער וויל מחמיר זיין ווי די רי"ף [ביי א רויע שטיקל בשר בהמה וואס קען קאכן 6 שעה] און איז א מצטמק ויפה לו. והעיקר לגבי חזרה,
יעצט לגבי א היכר איז א מחלוקת האחרונים ווי די היכר דארף זיין צו אויפן דרייער, ווי מען מאכט גרעסער און קלענער די פלאם, צו אויפן פייער אליין צו מאכן א מעשה פון קלענער מאכן די היץ, עפ"ה מיין איך נעמען מיר אן די עיקר אויפן דרייער, אבער המחמיר תבא עליו ברכה,
יעצט וואס איז די שאלה פון די מיטעלסטע פלאם פאר וואס זאל עס זיין ווי א בלעך? ליגט ע נישט דארט א גאנצע וואך?
די שאלה איז נאר אויב איינער וויל מחמיר זיין ווי די רי"ף [ביי א רויע שטיקל בשר בהמה וואס קען קאכן 6 שעה] און איז א מצטמק ויפה לו. והעיקר לגבי חזרה,
יעצט לגבי א היכר איז א מחלוקת האחרונים ווי די היכר דארף זיין צו אויפן דרייער, ווי מען מאכט גרעסער און קלענער די פלאם, צו אויפן פייער אליין צו מאכן א מעשה פון קלענער מאכן די היץ, עפ"ה מיין איך נעמען מיר אן די עיקר אויפן דרייער, אבער המחמיר תבא עליו ברכה,
יעצט וואס איז די שאלה פון די מיטעלסטע פלאם פאר וואס זאל עס זיין ווי א בלעך? ליגט ע נישט דארט א גאנצע וואך?
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
נייע שבת צינדער
איינער האט געזעהן די נייע להדליק צינדער?
עס ארבייט עלעקטראניש, אן קיין גאז. ווען מען רוקט די קנעפל קומט ארויס א קליינע פלאם, און ווען מען לאזט עס אויס לעשט זיך אויס די פלאם.
לכאורה איז עס א ערענסטע פראבלעם פאר די וואס פירן זיך נישט אויסצולעשן די קנויט / מעטש נאכן צינדען אלע לעכט, אפילו מען האט נאכנישט געמאכט די ברכה.
עס איז א מחלוקת אין די פוסקים אויב די איסור פון אויסלעשן די פתילה איז נאר פאר די וואס פירן זיך צו מאכן די ברכה פארן צינדען, אדער אפילו פאר אונז וואס מען פירט זיך צו מאכן די ברכה נאכן צינדען איז אויך א פראבלעם אויסצולעשן די פייער, וויבאלד די פרויען זענען שוין מקבל שבת מיטן צינדען אליין.
עס ארבייט עלעקטראניש, אן קיין גאז. ווען מען רוקט די קנעפל קומט ארויס א קליינע פלאם, און ווען מען לאזט עס אויס לעשט זיך אויס די פלאם.
לכאורה איז עס א ערענסטע פראבלעם פאר די וואס פירן זיך נישט אויסצולעשן די קנויט / מעטש נאכן צינדען אלע לעכט, אפילו מען האט נאכנישט געמאכט די ברכה.
עס איז א מחלוקת אין די פוסקים אויב די איסור פון אויסלעשן די פתילה איז נאר פאר די וואס פירן זיך צו מאכן די ברכה פארן צינדען, אדער אפילו פאר אונז וואס מען פירט זיך צו מאכן די ברכה נאכן צינדען איז אויך א פראבלעם אויסצולעשן די פייער, וויבאלד די פרויען זענען שוין מקבל שבת מיטן צינדען אליין.
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2438
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
בר דעת האט געשריבן:איינער האט געזעהן די נייע להדליק צינדער?
עס ארבייט עלעקטראניש, אן קיין גאז. ווען מען רוקט די קנעפל קומט ארויס א קליינע פלאם, און ווען מען לאזט עס אויס לעשט זיך אויס די פלאם.
לכאורה איז עס א ערענסטע פראבלעם פאר די וואס פירן זיך נישט אויסצולעשן די קנויט / מעטש נאכן צינדען אלע לעכט, אפילו מען האט נאכנישט געמאכט די ברכה.
עס איז א מחלוקת אין די פוסקים אויב די איסור פון אויסלעשן די פתילה איז נאר פאר די וואס פירן זיך צו מאכן די ברכה פארן צינדען, אדער אפילו פאר אונז וואס מען פירט זיך צו מאכן די ברכה נאכן צינדען איז אויך א פראבלעם אויסצולעשן די פייער, וויבאלד די פרויען זענען שוין מקבל שבת מיטן צינדען אליין.
איז דאס עפעס ערגער ווי די וואס פירן זיך צו ניצן א שיינע זילבערנע האלטער מיט א לעכט דערין?
דארט איז דא די זעלבע פראבלעם. (חוץ אויב מ'געבט דאס איבער פאר א צווייטן אויסצולעשן?).
- טשאדעלע באדעלע
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9090
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.
נא_שכל האט געשריבן:מעג מען נוצן שבת די מיטעלסטע חלק פון די געז טאפ כדין "שהייה", אזוי ווי א בלעך?
לכאורה דארף עז זיין אזוי ווי א בלעך. מ'דארף נאר צו לייגן א שטיקל היכר אויף די קנאבס.
סאדאם חוסעין האט געשריבן:יעצט לגבי א היכר איז א מחלוקת האחרונים ווי די היכר דארף זיין צו אויפן דרייער, ווי מען מאכט גרעסער און קלענער די פלאם, צו אויפן פייער אליין צו מאכן א מעשה פון קלענער מאכן די היץ, עפ"ה מיין איך נעמען מיר אן די עיקר אויפן דרייער, אבער המחמיר תבא עליו ברכה,
יעצט וואס איז די שאלה פון די מיטעלסטע פלאם פאר וואס זאל עס זיין ווי א בלעך? ליגט ע נישט דארט א גאנצע וואך?
מ׳ברויך האבן א היכר (גרוף וקטום) אויף ביידע. סיי אויפן פייער און סיי אויפן דרייער. אמאל פלעגט נישט זיין די פייער דא און דרייער דארט.
דאס איז די ענין פון א בלעך איז טאקע פאר א היכר, וועגן דעם ניצן מיר די בלעכ׳ן מיט א שטיקל וואס דרייט זיך אויף אראפ אויפן דרייער. כ׳בין נישט קיין דיין, אבער אויב פארשטייעך גוט די שאלה פון נא-שכל, קען די אייזערנע רעעק וואס ״באלאנגט פארן געז רענדזש״ נישט דינען אלטס א היכר, אווי סאדאם זאגט, ס׳ליגטעך דארט במשך׳ן וואך. מיז מען אויף דעם ארויפלייגן א בלעך ס׳זאל זיין אנדערש.
רשעות קאלטע סעלצער
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
עס איז א מחלוקה אין די אחרונים וואס די קטומה איז צו אלץ פארקערטע פעילה צו מאכן קלענער די פייער, וואס מיט די מעשה צו מאכן קלענער די פייער וועט מען געדענקען אז עס איז שבת,אויב יא דארף עס זיין צו אויפן פלאם צו מאכן קלענער די פייער.
צו עס איז אלץ א דערמאנינג מען זאל נישט מחתה זיין וואס לויט דעם דארף עס ליגען דארט ווי מען מאכט גרעסער דעם פייער,
מען ברויך קלאר נישט האבן אויף ביידע עס איז אדער אדער, חוץ אויב מען וויל מחמיר זיין צו ביידע שיטות.
צו עס איז אלץ א דערמאנינג מען זאל נישט מחתה זיין וואס לויט דעם דארף עס ליגען דארט ווי מען מאכט גרעסער דעם פייער,
מען ברויך קלאר נישט האבן אויף ביידע עס איז אדער אדער, חוץ אויב מען וויל מחמיר זיין צו ביידע שיטות.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
-
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8004
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
מ'קען קאכן אן די אייזן אינדערמיט, און ס'איז געמאכט צו קאכן אנדעם, למשל א מענטש האט א לאנגע פיש טאפ וכדומה, לייגט מען דעם טאפ אויף די אייזענעס פון דער זייט און מ'נוצט נישט די גרידעל אייזן אינדערמיט, ווייל ס'פארקלענערט די פייער. די עלטערע מאדעלס קומען אן די גרידל נאר מיט די פייער אינדערמיט.
אבער פארשטייט זיך אז ס'איז אויך געמאכט צו נוצן מיט די אייזן אינדערמיט.
ווען מ'קאכט מיט א טאפ נוצט מען געווענליך נישט די אייזן, און ווען מ'וויל קאכן אן טאפ דירעקט אויפן פייער צו גרילן וכדומה דאן נוצט מען די אייזן.
ממילא איז די שאלה אויב מ'לייגט ערב שבת א טאפ אויף די אייזן אויב ס'איז גענוג צו רעכענען די אייזן אלס א צודעק און הפסק פון די פייער? ווייל בדרך כלל ווען מ'לייגט א טאפ דארט נוצט מען נישט די אייזן און יעצט אז יא איז דאס א היכר.
את"ל אז דאס אליינס איז נישט גענוג, וואס איז אויב מ'דעקט אויך צו די כפתורים - דרייערס - קנאבס?
אבער פארשטייט זיך אז ס'איז אויך געמאכט צו נוצן מיט די אייזן אינדערמיט.
ווען מ'קאכט מיט א טאפ נוצט מען געווענליך נישט די אייזן, און ווען מ'וויל קאכן אן טאפ דירעקט אויפן פייער צו גרילן וכדומה דאן נוצט מען די אייזן.
ממילא איז די שאלה אויב מ'לייגט ערב שבת א טאפ אויף די אייזן אויב ס'איז גענוג צו רעכענען די אייזן אלס א צודעק און הפסק פון די פייער? ווייל בדרך כלל ווען מ'לייגט א טאפ דארט נוצט מען נישט די אייזן און יעצט אז יא איז דאס א היכר.
את"ל אז דאס אליינס איז נישט גענוג, וואס איז אויב מ'דעקט אויך צו די כפתורים - דרייערס - קנאבס?
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
- ישוב הדעת
- שר האלפיים
- תגובות: 2818
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 11, 2018 4:34 pm
- לאקאציע: רעקליינער
שאלות אין הלכה m1
וואס איז די שיעור תחום שבת ווען מען רעכנט מיט פיס?
By 2030 You Will Own Nothing And You Will Be Happy (WEF) Or vote in TRUMP
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15939
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
ישוב הדעת האט געשריבן:וואס איז די שיעור תחום שבת ווען מען רעכנט מיט פיס?
דא האסט די לפי דעם חזון איש
באמת איז תחומין נישט א זאך וואס מען פסקנ'ט טליין
ווי אזי מעסט מען גבולים פון א שטאט? פון א באנגאלא קאלאני?
פון ווי מעסט מען די שבעים אמה?
ווי אזוי מעסט די די תחום אין די קאנטרי מיט א דרייעדיג ROAD ?
ווי אזוי מעסט מען הרים וגבעות?
- ישוב הדעת
- שר האלפיים
- תגובות: 2818
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 11, 2018 4:34 pm
- לאקאציע: רעקליינער
קיקיון האט געשריבן:ישוב הדעת האט געשריבן:וואס איז די שיעור תחום שבת ווען מען רעכנט מיט פיס?
דא האסט די לפי דעם חזון איש
באמת איז תחומין נישט א זאך וואס מען פסקנ'ט טליין
ווי אזי מעסט מען גבולים פון א שטאט? פון א באנגאלא קאלאני?
פון ווי מעסט מען די שבעים אמה?
ווי אזוי מעסט די די תחום אין די קאנטרי מיט א דרייעדיג ROAD ?
ווי אזוי מעסט מען הרים וגבעות?
לחומרא קען מען זיכער אליינס רעכענען, דהיינו מען פרעגט דעם גוגל הדור וויפיל איז די דיסטענס פון דא צו דא..
By 2030 You Will Own Nothing And You Will Be Happy (WEF) Or vote in TRUMP