היסטאריע פון היימישע קאנטריס און קעמפס
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
היסטאריע פון היימישע קאנטריס און קעמפס
איך זוך אינפארמעישן אויף די היסטאריע פון היימישע אידן אין די קאנטריס, ווען מען האט אנגעהויבן ארויסצוגיין, וואו מען איז אמאל געגאנגען, און פארוואס מען האט אנגעהויבן צו גיין? און נאך...
וואו קען מען לעזן דערוועגן, און בכלל, ווייסט איינער אביסל מער אינפארמאציע אדער סארסעס וואו מען קען ליינען, הערן אדער זען דערוועגן?
וואו קען מען לעזן דערוועגן, און בכלל, ווייסט איינער אביסל מער אינפארמאציע אדער סארסעס וואו מען קען ליינען, הערן אדער זען דערוועגן?
-
- שר האלף
- תגובות: 1502
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm
אויב גייט מען צוריק גענוג לאנג וועט מען זיך אנשטויסן אין אידן וואס האבן געוואוינט א גאנץ יאר אין די בערג, אין די ת"ר יארן ווען ס'איז געווען גאר שווער אין די סיטי פאר א פרומער איד צו אנגיין צוליב די שמירת שבת נסיונות, האבן אסאך אידן געקליבן צו מופן אזוינע געגענטער ווי די קעטסקילס, אדער גאר אנדערע מרחקים ווי פאוקיפסי אדער אפילו ראטשעסטער און נאך ווייטער, טייל האבן זיך פארדינגען פאר "גוט באזיצער" צו אכטונג געבן אויף זייערע פעלדער, פארם'ס אדער בהמות און פאר דעם באקומען א כאטקע צום וואוינען און נאך אפאר צענט צו קענען קויפן זעמל מיט פוטער, און נאך קענען אוועקלייגן און אפשפארן אויף דער זייט, און מיט די צייט איינגעקויפט אן אייגענע פארם אדער פעלדער און וועלדער, שפעטער ווען די "גרינע" זענען אנגעקומען נאכ'ן קריג האבן פיל פון די "אפסטעיטער" זיך צוריק אריינגעצויגן אין שטאט ווי ס'האט זיך אהערגעשטעלט א שטארקער איבערפלאנץ פון אייראפעיאישער אידישקייט...
טייל זענען פארבליבן און געווארן שטארק מושפע פון די דעמאלסדיגע סביבה, וועלכע איז באשטאנען פון די "בארשט בעלט" וואקאציאנערן...
"בארשט בעלט"
די גאנצע גלילות פון די בערג איז געווארן באצייכנט אין די שפעטערע ת"ר יארן ביז אריין אין די תש"ל יארן אלס די "בארשט בעלט", על שם די טויזנטער אידן וועלכע פלעגן קומען דארט אויף אפרוה, בעיקר אין די זומער מאנאטן, אבער אויך אויף א קלענערן מאסשטאב דורך די יאר, און כנראה איז "בארשט" געווען א פאפולערע מאכל / משקה וועלכע פלעגט סערווירט ווערן אין די אידישע האטעלן און קווארטירן, אבער א גרויסער חלק פון די חברה זענען שוין געווען אמעריקאניזירט, און בשעת טייל זענען נאך געווען שומר שבת אדער גאר שומר תורה, זענען די מערהייט געווען פריי אינגאנצן, ווערן צולאזט אין די אמעריקאנער שמעלץ טאפ...
די היסטאריע ווייזט אז פרומע אידן זענען שוין געפארן אין קאנטרי, אדער האטעלן אזוי פרי ווי די שפעטע ת"ר יארן, אשטייגער ווי "צוקער'ס" האטעל אין ראק הילל, אדער האטעל "שלום" אין פערנדעיל, ווי פיל גדולי ישראל ווי אנדערע סתם עמך פלעגן גיין אויך עטליכע וואכן דאטשע, אין דער זעלבער צייט האט שוין געשפרודעלט מיט קאנטריס דורכאויס די מאונטעינס פון וואורטסבארא ביז ליווינגסטאן מענאר...
פון די ערשטע היימישע קעמפס איז באוואוסט "קעמפ בית יעקב" אין פערנדעיל, וועלכע איז נתייסד געווארן אין יאר תש"ד, קעמפ אגודה און קעמפ בנות איז געגרינדעט געווארן בערך שנת תש"א-תש"ה, צעהלימער קעמפ איז אויך געגרינדעט געווארן נישט לאנג דערנאך..
טייל זענען פארבליבן און געווארן שטארק מושפע פון די דעמאלסדיגע סביבה, וועלכע איז באשטאנען פון די "בארשט בעלט" וואקאציאנערן...
"בארשט בעלט"
די גאנצע גלילות פון די בערג איז געווארן באצייכנט אין די שפעטערע ת"ר יארן ביז אריין אין די תש"ל יארן אלס די "בארשט בעלט", על שם די טויזנטער אידן וועלכע פלעגן קומען דארט אויף אפרוה, בעיקר אין די זומער מאנאטן, אבער אויך אויף א קלענערן מאסשטאב דורך די יאר, און כנראה איז "בארשט" געווען א פאפולערע מאכל / משקה וועלכע פלעגט סערווירט ווערן אין די אידישע האטעלן און קווארטירן, אבער א גרויסער חלק פון די חברה זענען שוין געווען אמעריקאניזירט, און בשעת טייל זענען נאך געווען שומר שבת אדער גאר שומר תורה, זענען די מערהייט געווען פריי אינגאנצן, ווערן צולאזט אין די אמעריקאנער שמעלץ טאפ...
די היסטאריע ווייזט אז פרומע אידן זענען שוין געפארן אין קאנטרי, אדער האטעלן אזוי פרי ווי די שפעטע ת"ר יארן, אשטייגער ווי "צוקער'ס" האטעל אין ראק הילל, אדער האטעל "שלום" אין פערנדעיל, ווי פיל גדולי ישראל ווי אנדערע סתם עמך פלעגן גיין אויך עטליכע וואכן דאטשע, אין דער זעלבער צייט האט שוין געשפרודעלט מיט קאנטריס דורכאויס די מאונטעינס פון וואורטסבארא ביז ליווינגסטאן מענאר...
פון די ערשטע היימישע קעמפס איז באוואוסט "קעמפ בית יעקב" אין פערנדעיל, וועלכע איז נתייסד געווארן אין יאר תש"ד, קעמפ אגודה און קעמפ בנות איז געגרינדעט געווארן בערך שנת תש"א-תש"ה, צעהלימער קעמפ איז אויך געגרינדעט געווארן נישט לאנג דערנאך..
שנהי' לראש ולא לזנב, נישט זיין קיין שוואנץ און נוצן דעם קאפ..
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4402
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה״ק צפת
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15939
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
עס איז אויך געווען א קעמפ מתיבתא א פראיעקט פון תורה ודעת
קעמפ מארריס פון ישיבה ומתיבתא ר' חיים בערלין איז נתיסד געווארען אין תש"ו
--------------
נושא: וויליאמסבורג און איר היסטאריע
יעצט גיפריווט אבער מיין פילטער לאזט יעצט נישט צו
קעמפ מארריס פון ישיבה ומתיבתא ר' חיים בערלין איז נתיסד געווארען אין תש"ו
--------------
נושא: וויליאמסבורג און איר היסטאריע
בן בוזי האט געשריבן: מעשה געלעסוויל, א בוך פון ר' פתחי' לאם ווי ער צונעמט דאס אידישע לעבן סטיל אין די קאנטרי שטעט פון אמעריקע, ניו יארק תרפ"ז.
יעצט גיפריווט אבער מיין פילטער לאזט יעצט נישט צו
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2750
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 21, 2015 4:49 pm
קיקיון האט געשריבן:עס איז אויך געווען א קעמפ מתיבתא א פראיעקט פון תורה ודעת
קעמפ מארריס פון ישיבה ומתיבתא ר' חיים בערלין איז נתיסד געווארען אין תש"ו
--------------
נושא: וויליאמסבורג און איר היסטאריעבן בוזי האט געשריבן: מעשה געלעסוויל, א בוך פון ר' פתחי' לאם ווי ער צונעמט דאס אידישע לעבן סטיל אין די קאנטרי שטעט פון אמעריקע, ניו יארק תרפ"ז.
יעצט גיפריווט אבער מיין פילטער לאזט יעצט נישט צו
מחנה אור שרגא
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
אמאל:
סטיווענסוויל האטעל [דער שטעטל האט געהייסן מעיקרא סטיווענסוויל]
היינט:
מחנה רב טוב דסאטמאר [מהר"א] כיתה ט'.
https://goo.gl/maps/RLFMiYSUJcS2
סטיווענסוויל האטעל [דער שטעטל האט געהייסן מעיקרא סטיווענסוויל]
היינט:
מחנה רב טוב דסאטמאר [מהר"א] כיתה ט'.
https://goo.gl/maps/RLFMiYSUJcS2
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
- שר האלף
- תגובות: 1502
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: היסטאריע פון היימישע קאנטריס און קעמפס
ווער דערקענט דאס פלאץ?
- אטעטשמענטס
-
- card00878_fr.jpg (46.67 KiB) געזען 1432 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: היסטאריע פון היימישע קאנטריס און קעמפס
farshlufen האט געשריבן:ווער דערקענט דאס פלאץ?
"מחנה רב טוב קוטשערס, דאן די Harmony Country Club
דער בנין וואס ווערט געזען נעבן ראוד, שטייט נאך
https://goo.gl/maps/wtWC6G6jozBhiCdeA
- אטעטשמענטס
-
- Capture.PNG (633.16 KiB) געזען 1341 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
- שר האלף
- תגובות: 1502
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm
Re: היסטאריע פון היימישע קאנטריס און קעמפס
אין די קינדליין פסח ביילאגע געווען שיין באשריבן פונעם אמאליגן אידישע קעטסקיל לעבן.
די ארטיקל מיט רבי יונה געווען היבש קורץ
צוויי מאל ווערט דערמאנט איבער א גאר אלטע איינזאמע מצבה ערגעץ אין א וואלד אבער כמדומה נישט אנגעגעבן א פונקטליכע אדרעסס.
די ארטיקל מיט רבי יונה געווען היבש קורץ
צוויי מאל ווערט דערמאנט איבער א גאר אלטע איינזאמע מצבה ערגעץ אין א וואלד אבער כמדומה נישט אנגעגעבן א פונקטליכע אדרעסס.
- הויכע האט קאפ
- שר חמישים
- תגובות: 70
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 28, 2021 2:19 pm
Re: היסטאריע פון היימישע קאנטריס און קעמפס
farshlufen האט געשריבן:ווער דערקענט דאס פלאץ?
Witch Year is this picture from?
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: היסטאריע פון היימישע קאנטריס און קעמפס
הויכע האט קאפ האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:ווער דערקענט דאס פלאץ?
Witch Year is this picture from?
40'ער יארן.
כאפ איך איצט אז דער באל-פארק עקזיסטירט נאך אויך.
- אטעטשמענטס
-
- Capture.JPG (36.25 KiB) געזען 571 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]