וואנאוויטשער האט געשריבן:לא, לא, גם אצל מהרי"ד וכל הרביים מבעלזא היה ענין מיוחד שלא לומר דרשות תוכחה כדי שלא לעורר קיטרוגים למעלה על בני ישראל, [ושורש ענין זה כבר מימי הבעש"ט, שלא כשאר מגידי דורו, וכידוע]
עי' בויואל משה מאמר ג' שבועות סי' קע"ז עמ' ק"ע שחולק על מעלת כבודכם. קוק פעידזש 168 דא
מי אני ומי "מעלת כבודי" שאהיה נחשב כבר פלוגתא, ושיחלקו עלי... אבל זה היה המציאות שהרה"ק מהרי"ד מבעלזא לא היה אומר דרשות תוכחה ברבים, ולכן כתב ה"מנחת אלעזר" הרבה כנגד אלו שאין אומרים תוכחות ברבים, כאשר ברור למי היה כוונתו. ולגבי הרה"ק מסאטמאר, צ"ל שבענין זה לא היה תלמיד של מהרי"ד מבעלזא, אלא נהג כפי שראה אצל אבותיו ורבותיו הקדושים, והיה מוכיח בשער כידוע דרכו בקודש.
רבי יחיאל חיים וואגשאהל הי"ד ממונקאטש ומנאמני ביתו של הרה"צ הר"ב ממונקאטש זצ"ל. חתן הגה"ח המקובל ר' משה לייב בירנבוים ממונקאטש, נכד הרה"ק הרמ"ל מסאסוב ובעל ההפלאה זי"ע, משב"ק אצל הדרכי תשובה והמנח"א זצ"ל, זי"ע.
קען איינער די יחוס פון משפחת גאלדשטיין, האחים משה, יחזקאל, און ר' שלמה, קינדער פון ר' יהודה גאלדשטיין. יחזקאל, כמדומה לי ער איז אוועק אלס בחור. ר' משה, געשריבען מסעות ירושלים און נאך, געשטארבען אן קינדער. ר' שלמה, געוועהן א משב"ק ביים מנחת אלעזר, האט איבערגעלעבט די קריג צוזאמען מיט זיינע צוויי טעכטער, לאה (ריגער - חסיד באבוב) און דאכא (ליפעל - חסיד גער)
badatz האט געשריבן:ב''ה ידידי היקר שא''ץ מא''ץ שיחי' נצח אם אתה כבר מדבר משוניים ----דע שמההוצאה הראשונה שי''ל ע''י ר' משה גאלדשטיין עד ההוצאה השני' ע''י ידידי רש''א בן הריא''ז יש שינויים ומשם לההוצאה השלישית שי''ל בזמן האחרון .בקיצור. וכדי שלא להלבין וכו' בא''י הי' השליח של המנח''א ומונקאטש בכולל דו''ז ר' בן-ציון שפירא ולו הי' בן מוכשר בשם ר' דוד שפירא בעל השו''ת בני ציון ג''ח .והשליח השני מהעשר גלילות הי' הרב המקובל ר' חיים כהן תלמיד סיגעט ומקושר להבני שילשים מקאסין . והריא''ז קישר את עצמו למונקאטש והודיע מהסבא קדישא וכו' וכו' ע''כ במהדורא השני' הם כמעט לא מוזכרים .והדברים ארוכים וכבוד ה' הסתר דבר .
כעת רק הבחנתי בדברי הבל אלו, איפה בדיוק מוזכרים ר' בנציון בנו ר' דוד, או ר' חיים כהן במסעות ירושלם והושמט במהדורא השניה [שי"ל על ידי שלמה אליעזר]
גבר ישראל האט געשריבן:קען איינער די יחוס פון משפחת גאלדשטיין, האחים משה, יחזקאל, און ר' שלמה, קינדער פון ר' יהודה גאלדשטיין. יחזקאל, כמדומה לי ער איז אוועק אלס בחור. ר' משה, געשריבען מסעות ירושלים און נאך, געשטארבען אן קינדער. ר' שלמה, געוועהן א משב"ק ביים מנחת אלעזר, האט איבערגעלעבט די קריג צוזאמען מיט זיינע צוויי טעכטער, לאה (ריגער - חסיד באבוב) און דאכא (ליפעל - חסיד גער)
עס איז געווען דא אין אמעריקא נאך א איד מיט די נאמען שלמה גאלדשטיין, כמדומני שהוא היה בן ר' יחזקאל הנזכר.
וואנאוויטשער האט געשריבן:לא, לא, גם אצל מהרי"ד וכל הרביים מבעלזא היה ענין מיוחד שלא לומר דרשות תוכחה כדי שלא לעורר קיטרוגים למעלה על בני ישראל, [ושורש ענין זה כבר מימי הבעש"ט, שלא כשאר מגידי דורו, וכידוע]
עי' בויואל משה מאמר ג' שבועות סי' קע"ז עמ' ק"ע שחולק על מעלת כבודכם. קוק פעידזש 168 דא
מי אני ומי "מעלת כבודי" שאהיה נחשב כבר פלוגתא, ושיחלקו עלי... אבל זה היה המציאות שהרה"ק מהרי"ד מבעלזא לא היה אומר דרשות תוכחה ברבים, ולכן כתב ה"מנחת אלעזר" הרבה כנגד אלו שאין אומרים תוכחות ברבים, כאשר ברור למי היה כוונתו. ולגבי הרה"ק מסאטמאר, צ"ל שבענין זה לא היה תלמיד של מהרי"ד מבעלזא, אלא נהג כפי שראה אצל אבותיו ורבותיו הקדושים, והיה מוכיח בשער כידוע דרכו בקודש.
איך האב דיר א מער גלאטע תירוץ. פאר ווער עס ווייסט פלעגט רבי ישכר בער מבעלזא בכלל נישט זאגן קיין דרשות ברבים כמעט קיינמאל, ער פלעגט זאגן תורה ביים טיש און דאס איז עס. ממילא איז פשוט אז מען האט נישט געהערט פון אים קיין קנאות ברבים, פשוט וויבאלד זיין דרך איז נאר געווען צו זאגן תורה ביים טיש וואס דעמאלס זעהט אויס האט ער געהאלטן איז די צייט פאר דברי מוסר וכדומה.
אבער דער בעלזא רב אליין ביחידות און ביי שמועסן האט מען שוין איינמאל געהערט פון אים דברי תוכחה. ער איז געווען פייער קעגן יעדע סארט נדנוד כל שהוא פון אפנויג פון די מסורה, ווי ער האט זיך אויסגעדריקט ביי די כנסי' הגדולה פון די אגודה אז ער פארט נישט ווייל מתיירא אני מן החדשות.
און נישט נאר דאס נאר מען האט געקענט אויסרופן שארפע קנאות רייד קעגן די אגודה בפניו פונעם רב זכרונו לברכה, על כל פנים יעדער האט געוויסט דעתו הקדושה, נאר קיין דרשות פון קנאות פלעגט ער נישט רעדן ווייל ער פלעגט בכלל רעדן ווייניג ברבים.
גבר ישראל האט געשריבן:קען איינער די יחוס פון משפחת גאלדשטיין, האחים משה, יחזקאל, און ר' שלמה, קינדער פון ר' יהודה גאלדשטיין. יחזקאל, כמדומה לי ער איז אוועק אלס בחור. ר' משה, געשריבען מסעות ירושלים און נאך, געשטארבען אן קינדער. ר' שלמה, געוועהן א משב"ק ביים מנחת אלעזר, האט איבערגעלעבט די קריג צוזאמען מיט זיינע צוויי טעכטער, לאה (ריגער - חסיד באבוב) און דאכא (ליפעל - חסיד גער)
עס איז געווען דא אין אמעריקא נאך א איד מיט די נאמען שלמה גאלדשטיין, כמדומני שהוא היה בן ר' יחזקאל הנזכר.
דער איד רבי שלמה גאלדשטיין איז געוועהן א זוהן פון רבי יהודה גאלדשטיין און נישט פון רבי יחזקאל.
גבר ישראל האט געשריבן:קען איינער די יחוס פון משפחת גאלדשטיין, האחים משה, יחזקאל, און ר' שלמה, קינדער פון ר' יהודה גאלדשטיין. יחזקאל, כמדומה לי ער איז אוועק אלס בחור. ר' משה, געשריבען מסעות ירושלים און נאך, געשטארבען אן קינדער. ר' שלמה, געוועהן א משב"ק ביים מנחת אלעזר, האט איבערגעלעבט די קריג צוזאמען מיט זיינע צוויי טעכטער, לאה (ריגער - חסיד באבוב) און דאכא (ליפעל - חסיד גער)
עס איז געווען דא אין אמעריקא נאך א איד מיט די נאמען שלמה גאלדשטיין, כמדומני שהוא היה בן ר' יחזקאל הנזכר.
דער איד רבי שלמה גאלדשטיין איז געוועהן א זוהן פון רבי יהודה גאלדשטיין און נישט פון רבי יחזקאל.
חזרה רבי שלמה בן רבי יהודה היה המשב"ק חוץ מזה היה עוד יהודי שני בשם רבי שלמה גאלדשטיין
