אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

[דברים אלו]

איך ווייס פון 2 יונגעלייט וואס זענען אויסגעשטאנען פשוט רדיפות פון די שוויגער

און זיי האבן טאקע ארויסגעבעקט

[בעמבא]

אלץ איינער וואס פארט טעגליך קיין זס קען איך מעיד זיין אז יעדער דא איז גערעכט, מיין שנעלסטע וועג האט גענומען 17 מינוט און מיין לענגסטע וועג איז געווען ׳4 שעה׳.
עס ווענדט זיך אסאך אין די צייט פונם טאג, ווי גוט מען קען זיך אויס אין די וועגן, און וועליכע טאג פון די וואך, און אין וועליכע סיזען אונם יאר, למשל 7 פארנאכטס אין די ווינטער נעמט עס אלץ אינטער א האלבע שעה, און זומער אלץ מער ווי 50 מינוט.

[נאך פונדערהיים]

די מאנטאג אנאליז האט געוואלדיגע פאוינטס.
אבער ר' אליעזר פון ווי נעמט איר די גאטס אזוי שארף אפצוענטפערן אייערע צוהערער?
גראדע האבעך הנאה געהאט פון זיך האלטן אויף אזא הויכע סטאנדארט און נישט זיך ארפלאזן מיט אלע נארישקייטן
אבער ביזנעס גערעדט וואלט איך נישט אזוי אפגעפאטשט מיינע צוהערער

[אליעזר קרויס]

די מאנטאג אנאליז האט געוואלדיגע פאוינטס.
אבער ר' אליעזר פון ווי נעמט איר די גאטס אזוי שארף אפצוענטפערן אייערע צוהערער?
גראדע האבעך הנאה געהאט פון זיך האלטן אויף אזא הויכע סטאנדארט און נישט זיך ארפלאזן מיט אלע נארישקייטן
אבער ביזנעס גערעדט וואלט איך נישט אזוי אפגעפאטשט מיינע צוהערער

איך טריי געווענליך נעשט צו ענטפערן שארף, דיע איין אימעיל וואס איך האב שארף געענטפרט האב איך איבערגעבעטן פאר דעים די בעל האימעיל אז איך מיין אים נישט פערזענליך.

[אליעזר קרויס]

א פרישע שמועס אויף קול מבשר.

"די לכה דודי פראצעס"

א גאר אייגענארטיגע שמועס, שמעו ותחי נפשכם.

[שמואל הלוי]

גיימער שוין הערן!

[שמואל הלוי]

להערה בעלמא, געהערט פינעם טאטען זז"ג אז רביה"ק מסאטמטר זי"ע ווען ער האט מייסד געווען ק"י האט דירעקט געוואלט אז זאל זיין אשכנעזישע יודן אין א אשכנעזישע מנין אזוי ווי אינדערהיים פארן קריג

[פרינדזשעס..]

א פרישע שמועס אויף קול מבשר.

"די לכה דודי פראצעס"

א גאר אייגענארטיגע שמועס, שמעו ותחי נפשכם.

צו הרב אליעזר קרויס

בנוגע דאס וואס דו זאגסט וועגן ג׳ אייר ביסטו גערעכט,
אבער דאס וואס דו נעמסט דעם משכיל׳ישן ביכל "בית ישראל" וואס כידוע האט הרה"ק מוויז'ניץ מאנסי זצ"ל זיך זייער מתמרמר געווען אויף די ליצנות פון דעם ביכל, מ׳זעהט אז דו ביסט אנגעפיקעוועט מיט די השפעה פון דעם ביכל, דו מאכסט חוזק פון נארמאלע מנהגים דו רופסט עס רבי ז"ל אדער רבי זז"ג,
די פוינט וואס דו ברענגסט ארויס איז גאנץ גיט נאר דו ברענגסט עס ארויס זייער מיט א ליצנות אויף יודישקייט און העכער פון דעם ביטע זיך אן אנדערער משל ממשיל צו זיין וואס דו ווילסט.
ייש"כ

[מחנך ב2018]

אבער די נעכטיגע שיעור:

דיינע נקודות זענען הונדערט פראצענט אמת, שארף און קלאר ארויסגעברענגט מיען גאנצן קנאק.

אבער דאס צוטירן און ניצן אלס הוכחה דעם צווייפלהאפטיגן ספר איז מיר עפעס זייער נישט צום הארצן, דיין שם הכולל פארן מארמאראשן אידנטום מיטן סיי בא'טיטל'ען ''מארמאראשע פויערן'' איז זייער נישט פאסיג צו גיין פאבליק דערמיט, ודי.

[אליעזר קרויס]

א פרישע שמועס אויף קול מבשר.

"די לכה דודי פראצעס"

א גאר אייגענארטיגע שמועס, שמעו ותחי נפשכם.

צו הרב אליעזר קרויס

בנוגע דאס וואס דו זאגסט וועגן ג׳ אייר ביסטו גערעכט,
אבער דאס וואס דו נעמסט דעם משכיל׳ישן ביכל "בית ישראל" וואס כידוע האט הרה"ק מוויז'ניץ מאנסי זצ"ל זיך זייער מתמרמר געווען אויף די ליצנות פון דעם ביכל, מ׳זעהט אז דו ביסט אנגעפיקעוועט מיט די השפעה פון דעם ביכל, דו מאכסט חוזק פון נארמאלע מנהגים דו רופסט עס רבי ז"ל אדער רבי זז"ג,
די פוינט וואס דו ברענגסט ארויס איז גאנץ גיט נאר דו ברענגסט עס ארויס זייער מיט א ליצנות אויף יודישקייט און העכער פון דעם ביטע זיל אן אנדערער משל ממשיל צו זיין וואס דו ווילסט.
ייש"כ

איך בין נישט גרייט זאלסט מיר אראפרייסן מיט אימוויסנדע פאקטן - אדער פארדרייטע פאקטן.

"בית ישראל" איז נישט קיין משכילישע ביכל, איך ווייס נישט צו דאס איז א טעות וואס דו שרייבסט אדער סתם צו פארדרייען פאקטן.

וויזניצער רבי האט זיך מתמרמר געווען אויף די ליצנות פון דעים ביכל? איך אויך. ער מאלט אראפ חסידות מיט זיין נערישע בליק.
ער וואלט זיך אויך מתמרמר געווען ווען ער זעט ווען די קערעסטירער אשכול.


זאג מיר פון איין נארמאלע מנהג וואס איך מאך חוזק ח"ו.

איך ווארט אויף א תשובה. און אויף אן אנטשולדיגונג אויף דיינע שקרים/פארדרייטע פארקטן.

[ענדע צדיק!]

נאך דיין נעכטיגע שיעור איז זעלבסט פארשטענדליך אז איר מוזט קענען פארנעמען היץ, אונזער עולם איז בכלל נישט אימיונט דערצו (סברענגט אוטיזום לכאורה...).

(לדעתי, ווילסט הערן? די שיעור האט נישט אויסגעפעלט, אבער ציה עס נישט ווייטער, נעקסטע שיעור איז א צווייטע נושא און פארטיג)

[דברים אלו]

ר אליעזר we are with u all the way

[ברוינע באנאנע]

ר אליעזר we are with u all the way

גא״ם
just keep going !! klal yisroel could use such people like you

[מחנך ב2018]

"בית ישראל" איז נישט קיין משכילישע ביכל, איך ווייס נישט צו דאס איז א טעות וואס דו שרייבסט אדער סתם צו פארדרייען פאקטן.

וויזניצער רבי האט זיך מתמרמר געווען אויף די ליצנות פון דעים ביכל? איך אויך. ער מאלט אראפ חסידות מיט זיין נערישע בליק.
ער וואלט זיך אויך מתמרמר געווען ווען ער זעט ווען די קערעסטירער אשכול.


זאג מיר פון איין נארמאלע מנהג וואס איך מאך חוזק ח"ו.

איך ווארט אויף א תשובה. און אויף אן אנטשולדיגונג אויף דיינע שקרים/פארדרייטע פארקטן.[/quote]

ביטע, ר' אליעזר טייערע, נעם אין אכט אז ניצן א בוך ארויסצוברענגען א נקודה טראץ וואס די עצם נקודה איז איבערהויפט קראנט און אמת'דיג, היות אבער די בוך איז פאר אונזער עולם נישט באוויסט און ס'שמעקט פון פיש און א גרויסע פראצענט פון דיינע צוהערער וואלטן דאס נישט אריינגענומען אין שטוב, דארפסטו זיין פארזיכטיג אז ס'זאל נישט אוועקנעמען די צווייפלהאפטיגע ראיה פון די אמת'דיגע נקודה וואס דארף ווערן דערמיט ארויסגעברענגט...

איך שרייב מיינע ווערטער מיט גרויס אכטונג, ביטע פארשטיי גוט מיין פוינט...

פארט בין איך שטארק פאר דיינע ריין אמת'ע נקודות געזאגט מיט א נאטירליכע געשמאק און ברייטע פארשטאנד.

[Spokesman]

wow די מעשה איז אזוי קנאקעדיג און עמעזינג. איך האב אראפגעלייגט דעם טרייבל נאכן הערן די מעשה וויייל דיין פוינט איז שוין געווען דאן.

אין פאקט איז די לוקסוס אז יעדע קהילה האט זיך אן אייגענע מוסד און אלע ציגעהערן נישט אנגעהויבן פון דעי 1 ווען אונזערע זיידעס האבן געלאנדעט מיטן שיף אין ניו יארק, מהאט געשוויצט א גוטע פאר יארע פאר דעם, און ביזדערווייל האט מען געמיזט לעבן באחדות. סאו יעצט איז די צייט נאכאמאל אנציהייבן די אחדות און אונזערע אייניקלעך וועלן שוין האבן "אייגענע" "היימישע" מוסדות בתי מדרשים וכו'

[אליעזר קרויס]

אלס והייתם נקיים וויל איך קלאר שטעלן:

דער ביכל "בית ישראל" איז ח"ו נישט קיין משכילישע ביכל. איך וואלט נישט געקוואט פון קיין משכיליש ביכל און נישט אפילו געליינט. דאס איז ס"ה מארמורען פון א "ערליכע תמימותדיגע מארמארישע וויזניצער איד", מיט זיינע קליינע השגות. איך האב געקויפט די ביכל בערך 20 יאר צוריק אין א היימישע ספרים געשעפט אין בארא פארק.

איך וואלט קיינמאל נישט אראפגעריסן אדער חוזק געמאכט ח"ו פון קיין מנהגים. איך אליינס טו "אלע" מנהגים וואס איך האב געזען ביי מיינע רבי'ס. אבער מען דארף נישט מאכן קיין מנהגים פון וועלכע קאמפעני שיך מען גייט. און מען דארף האבן דעם משקל החסידות צו וויסן ווי איין אין ווי אויס - אזוי ווי עס שטייט אין מסילת ישרים.

און צום שלוס: האב איך איבערגעשמועסט דעם גאנצע שמועס מיט א חשובע רב אין מאנסי (נאמען געהיט אין רעדאקציע) ער האט געגעבן זיין פולע הסכמה פארן שיעור.

איין בקשה, איך בין גרייט צו נעמען היעט. אבער פליז מאך נישט אויף קיין מעשיות.

[אברהם27]

Where I can see this book?

[נאך פונדערהיים]

ר' אליעזר כה לחי!
צוואנציג פראפעסיאנאלע רעדנערס וואס טראכטן אגאנצן טאג מה יאמרו הבריות, קומען נישט צו צו איינער וואס זאגט וואס ער האלט בכל התוקף.
דיין מיינונג איז קיינעם נישט מחייב, אבער פארן זיך ארויסשטעלן זאגן א קלארע אויסגעהאלטענע שכל הישר קומט זיך א מעדאל!

[נאך פונדערהיים]

איין זאך ר' אליעזר בין איך נאכנישט קלאר.
וואס טוט מען אויב איינער מוטשעט זיך מיט "פינווארמס" ?

[ווערעצקי]

האמיר שוין אלס יונגעל געליינט דעם ביכל, און אסאך געלאכט. נישט קיין השכלה, נישט קיין ליצנות, בלויז א באאבאכטונג אויף דערעפערישקייט און קליינקעפיגקייט.
האט איר מורא אז איר וועט פארכאפט ווערן? דאן ליינט נישט דעם ביכל ח"ו, און הערט נישט אויס דעם אינטערוויו, אבער ביטע נישט שרייען.

[אברהם27]

Where I can see this book?

[טשעירמאן]

אייגענארטיג בתפארת! און אויב איינעם געפעלט נישט, אדער די נושאים זענען באורד, דאן סדא גענוג און נאך מגידים און וועלטס רעדנער (רעדן אין די וועלט אריין..) אויף קולמע אליין והבחור יבחר נישט אלע שמועסן מיזען זיין אויפען זעלבען שניט.

מיין מיינונג איז אז אויסהערן ר׳ אליעזר׳ן דארף מען זיך קענען אונטערנעמן 1) צו קענען פארדייען אז א צווייטער האלט אנדערש ווי דיר (וואס ר׳ אליעזר איז א נאה מקיים וואו ביי די אונטערוויא מיט די קאנטראקטער) 2) נעמען עקשאן אין נישט זיך אנלייגען אויף פוילע תירוצים 3)און פעיסן פעיקט דאס איז כולל אין זיך: א)טרייען צו מאכען ריסערטש ב)די גרויסע יואליס זאלען וויסען אז זיי קענען זיך נישט ערלויבען א מאטאר בייק.. ג)רעדן און שמועסן פון אקטועלע נושאים און לאו דוקא נאר פון טראמפ.. ד)וואס איז א מנהג יסודתו בהררי קודש און וואס איז א מנהג עם הארץ
ר׳ אליעזר בין איך גערעכט מיט מיין אנאליז אויף דיינע אנעליזען?..

[אויפגעפרישט]

איין זאך ר' אליעזר בין איך נאכנישט קלאר.
וואס טוט מען אויב איינער מוטשעט זיך מיט "פינווארמס" ?

חאנישט געוויסט אז ס'איז א עכטע זאך, ג'מיינט פינגווינס. . .

[lebediger berel]

ר' אליעזר כ'האב דיך אויסגעהערט ביז כ'בין איינגעשלאפן, אבער כ'מיין כ'האב געהערט 99% פון דיין שיעור, און פון וויפיל כ'האב געהערט ביזטו 99% גערעכט.
איין פוינט האלט איך האסטו פארזען, עכ"פ ביז כמעט צום סוף, און דאס איז דער הכרע צווישן ביידע אופנים
ואסביר את דברי
איינער וואס וועט אנהאלטן "אלע איינפירונגען פון די עלטערן און די רבי'ס מיט עקשנות, אפילו וואס עס מאכט נישט קיין סענס, מיט וואס וועט ער ענדיגן לכל היותר ווי א גרויסער שוטה
אבער איינער וואס וועט וועלן זיין קלוגער מיט "אלעם" וועט ענדיגן ווי א גרויסער שגץ
אלזא, אלעס קעגן אלעס איז מותר שיהי' שוטה כל ימיו ואל יהי' רשע שעה אחת דאס הייסט דער עקסטרים פון די זייט (אויבער חכם אין אלעם) איז טויזנט מאל ארגער און געפערליכער ווי דער עקסטרים פון די זייט (נאכמאכן אלעס).
פארשטייט זיך דער אמת איז אינדערמיט אז מען דארף וויסן ווי איין און ווי אויס,
אבער
ווייל מ'האט מורא אז אמאל וועט מען כאפן א גליטש, און נישט וויסן פונקטליך ווי איין און ווי אויס, און זיך בייגן צו שטארק צו א זייט, איז דער זעלבסט אינסטינקט פון א ערליכער איד, כ'ריר זיך נישט, אזוי ווי מ''ציטערט פונעם פייער און מ'ציטערט פונעם טויט.
משל למה הדבר דומה, רוב מענטשן וועלן ציטערן ווען זיי קוקן אראפ פונעם פענסטער פון די עמפייער סטעיט בילדינג, און איך וואלט אויך געהאט טשילס ווען כ'דארף זיך ווען דארט אנלאנען, איך וואלט נישט אנגענומען א דזשאב צו וואשן פענסטער אויף א סקיי סקרעיפער כאטשיק ס'איז באמת זיכער, ווייל מ'ווייסט איין שלעכטע הוק און מ'איז חלילה א שעיר לעזאזל.
דאס איז די סיבה פארוואס דער עם חכם ונבון איז אזוי פריקאשענד ווען מען רעדט פון אנדערע שיך ווי דער טאטע גייט.
ס'איז דא א באקאנטע מעשה פון חתם סופר וואס ער האט מורא'דיג הנאה געהאט ווען א איד האט אים בארעדט אז ער עסט אן קידוש ווייל ער האט קודם קידוש געמאכט אויף מזונות און זיך געוואשן תיכף צו די סעודה, כ'געדענק נישט אלע פרטים פון די מעשה, אבער דער שפיץ איז אז ער האט געזאגט אז דער תמימות פון אידן וואס ווילן נישט הערן עפעס אנדערש פון וואס זיי האבן געזען ביי זייערע עלטערן אפילו מ'רעדט פון א רבן של ישראל, און זיי פארשטייען אז דער צדיק ווייסט וואס ער טוט דאס וועט האלטן דעם אידישקייט כמות שהיא.

[לא לנו]

שוין געטוישט דעם נאמען אויף י. איצקאוויטש