יהיה כן האט געשריבן:הערליכע שמועסן, און גאר גאר אינהאלטסרייך, פונם וויזניץ מאנסי רבי'ן, כ"ק אדמו"ר רבי מרדכי זצ"ל
https://drive.google.com/file/d/1cLMO3j ... sp=sharing
שכח, אינטערעסאנט.
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
יהיה כן האט געשריבן:הערליכע שמועסן, און גאר גאר אינהאלטסרייך, פונם וויזניץ מאנסי רבי'ן, כ"ק אדמו"ר רבי מרדכי זצ"ל
https://drive.google.com/file/d/1cLMO3j ... sp=sharing
יליד מאנסי האט געשריבן:אראנזשירט דורך כ"ק אדמו"רים שליט"א בני כ"ק מרן אדמו"ר זצ"ל הכ"מ.
די וויליאמסבורגע רבי שליט"א גערעדט ביי שאלעשידעס פון די נייע סדר פאר אלע קהילות, ארויסגעברענגט אז כידוע האט די רבי ז"ל געהאלטן פון דף היומי משום קביעות תורה נישט נאר אין צייט נאר אויך אין סדר הלימוד, ווי אויך האט הרה"ק ז"ל עטליכע מאל ארויסגעברענגט אז דאס איז נאך אן אופן פון תורה דרבים וואס איז סאך חשובער,
ואוסיף אנא מדילי, כמדומה לי איז דאס נאך אן אופן פון די רבי'ס צו נאך מער מהדק זיין די גוטע קשר צווישן אלע קהילות. ועי' ערך קופת ר' מאיר בעה"נ פון די רבי ז"ל.
דיעל האט געשריבן:נעם צום ביישפיל "ישועות משה" זייער א שיינע נאמען - משה יהושע. אבער וואס זאגט עס אויפן מענטש? גראדע ווייס איך אז די קינדער פון ישיעו"מ האבן נישט געוואלט דעים נאמען, נאר עס איז שוין געווען צו פארשפרייט ווען זיי האבן זיך דערמאנט. ביסיידס דעט פוינט, די ספר אהבת ישראל האט געדארפט הייסן קדושת ישראל נאך אין 1936.
אור מרדכי
אורה זו תורה, שעל ידי מרדכי הדר קבלוה, וליהודים היתה אורה. וכמו בימים ההם כן בזמן הזה, האיר רבינו מרדכי את הגולה שבעים שנה, ובדברי תורתו למד את העם ללמוד תורה, וזה נשאר חקוק בספרו שימשיך להאיר לעולם.
מבואר בכתבי האר"י (שער הכוונות לפורים ועוד), שיש "אור מרדכי" שהיא אור זך ונקי בתכלית, שלזה נקרא בשם "מרדכי" שהיא לשון "מירא דכיא", ועל ידי זה עלה מרדכי לבחינת מלכות.
והאריך בזה בספה"ק עבודת ישראל לפרשת זכור, כי אור מרדכי מופיע בחודש אדר (שבסופו נסתלק רבינו). ובספה"ק מבשר צדק לפורים: "ליהודים היתה אורה וכו', נראה דקאי על אור מרדכי שאורו היתה מהאור המתפשט לחוץ" וכו'.
יש עוד ספרי גדולים וצדיקים שנקראו בשם "אור" על שם אור התורה:
בהקדמת מהר"ל מפראג לספרו "אור חדש": "ונקרא בשם הזה, כדאמרינן בפרק קמא דמגילה (טז:) ליהודים היתה אורה – אורה זו תורה". וכ"כ בהקדמה לספר "אור דוד" מהגאון בעל בנין דוד.
בהקדמת הרה"ק רבי ישעי' מושקאט זצ"ל בעל ראשי בשמים לספר "אור יצחק" של חותנו הרה"ק רבי יצחק מראדוויל זצ"ל: "אמר הזוה"ק (זח"ג נג:), אמאי אקרי תורה, בגין דאורי וגלי במה דהוה סתים דלא אתידעי. וזה הספר רפואות הנפש שהכל בו, ובו תמצא חכמה ודרך לעבודתו ית"ש. לזה נקרא הספר הקדוש הזה אור יצחק, כמ"ש הזוה"ק. ומחמת שזה בודאי שתורתו מאירה לנשמתו בכל העולמות, ולדור הזה בודאי".
בהקדמת המו"ל לספר "אור ישראל" מהרה"ק רבי ישראל מקאזניץ זצ"ל: "שאלנו את פי קודש כ"ק אדמו"ר הקדוש [רבי אברהם יעקב] שליט"א מס"ג, מה שם יקרא לסה"ק הלז, וקרא אותו בשם אור ישראל, הכי הוא אור בהיר בשחקים להאיר עיני ישראל".
"אור מרדכי" במילוי (אלף ויו ריש מם ריש דלת כף יוד), בגימטריא "רבי מרדכי בן חיים מאיר בן ישראל בן ברוך זלה"ה" (או: "רבי מרדכי בן חיים מאיר בן ישראל האגער זלה"ה" עה"כ). גם בגימטריא "חסידות מרבי ישראל בעל שם טוב ז"ל".
"אור מרדכי" עה"כ בגימטריא "מרדכי הגר", שמו עם שם המשפחה שיסודתה בהררי קודש (לפי מסורת רי"ז האגער מסאווראן שם המשפחה במקורו "הגר" על שם הכתוב "גר הייתי בארץ נכריה", ויש שהמליצו על המשפחה "ואהבתם את הגר").
השם "אור" לספר מחבר, ניתן בהסכמת רבינו לספר בנו בעל "אור שלום"
או"ר ר"ת אחכמה והיא רחוקה
סידיראם האט געשריבן:דער נאמען אור מרדכי קלעבט זיך עפעס נישט אויפ'ן צינג צי גיט, איך בין נאך געפארן צום אור מרדכי, עס זאגט זיך עפעס שווערליך.