lebediger berel האט געשריבן:איך קען נישט פארשטיין (נאך אמזל מ'פרעגט מיך נישט) פארוואס מען פרובירט נישט צו בויען אזוי אז דער ביהמ"ד זאל זיין פון אינעווייניג א פול סקווער באקס, דער שטח פון די האלס, חדר הספרים אפיס פון די לינקע זייט וכו' , סינקס, חדר ווערצבערגער וכו' פון די רעכטע זייט - קען רואיג ארויספארן ביי די זייטן פון די גרויסע טרעפ און לעת הצורך קען מען האבן א נארמאלע באקס פאר די אינעווייניג פונעם ביהמ"ד נישט אזא מאדנע קמץ ווי יעצט
אדרבה. איך האלט גראדע אז עס איז א מעלה אזוי קען מען דארטן נישט פירן קיין הקפות, וועט עס מיזן בלייבן ביי אונז אין וויליאמסבורג
איך האב מיט דעם קיין שיכות, נישט ווייל איך האב עפעס אקעגן דעם, און נישט ווייל עס איז אקעגן מיין שיטה, נאר פשוט וויל עס איז נישט "היימיש".
שמן זית האט געשריבן:די עלצטע סאטמארע בית מדרש וואס איז נאך היינט אין באנוץ, בית מדרש אהל רחל אויף רחוב יואל אין ירושלים, גייט דורך ערענסטע רענעוואציעס די טעג, קוקט אויס ווי עס קומט א שיינע מקוה און מנינים צענטער, פאר די געגענט,
געהערט אז עס איז איינגעפעדעמט געווארן און די יעצטיגע טעג א מאסיווער פאנדרעיזינג קאמפיין צו פארענדיגן דעם ביהמ"ד כלול בהדרו און די קימענדיגע חדשים, און עס איז אריין און די ערשטע פאזעס די פלאנירונגען אויף א גרויסארטיגע מסע המלכות אויף קימענדיגן ווינטער תשע"ט ווען עס וועט געפראוועט ווערן די חניכות הבית, וואס וועט זיין שוין זעקס יאר פון די פריערדיגע גרויסע נסיעה שבט תשע"ג
lebediger berel האט געשריבן:איך קען נישט פארשטיין (נאך אמזל מ'פרעגט מיך נישט) פארוואס מען פרובירט נישט צו בויען אזוי אז דער ביהמ"ד זאל זיין פון אינעווייניג א פול סקווער באקס, דער שטח פון די האלס, חדר הספרים אפיס פון די לינקע זייט וכו' , סינקס, חדר ווערצבערגער וכו' פון די רעכטע זייט - קען רואיג ארויספארן ביי די זייטן פון די גרויסע טרעפ און לעת הצורך קען מען האבן א נארמאלע באקס פאר די אינעווייניג פונעם ביהמ"ד נישט אזא מאדנע קמץ ווי יעצט
איך ענטפער וואס איך קלער נישט אז דאס איז די סיבה היות די ביהמ"ד ווערט בעצם פארניצט פאר טישן אויך נישט נאר צום דאווענען איז פראקטישער ס'זאל זיין שמאל אין לאנג אויף די דרויסנדיגער סטראקטשער פארוואס מען האט עס נישט געבויט ביז צום פארנט אין פארברייטערט די סטעפס זוך איך נאך א תירוץ... פשטות ווייל ס'איז נישט געווען די פלאן פון אנהייב אן ארויסצוצוען מער
אבער ס'דארף דאך זיין וואס צוצובויען אין די קומענדיגע יארן.....
שמן זית האט געשריבן:די עלצטע סאטמארע בית מדרש וואס איז נאך היינט אין באנוץ, בית מדרש אהל רחל אויף רחוב יואל אין ירושלים, גייט דורך ערענסטע רענעוואציעס די טעג, קוקט אויס ווי עס קומט א שיינע מקוה און מנינים צענטער, פאר די געגענט,
געהערט אז עס איז איינגעפעדעמט געווארן און די יעצטיגע טעג א מאסיווער פאנדרעיזינג קאמפיין צו פארענדיגן דעם ביהמ"ד כלול בהדרו און די קימענדיגע חדשים, און עס איז אריין און די ערשטע פאזעס די פלאנירונגען אויף א גרויסארטיגע מסע המלכות אויף קימענדיגן ווינטער תשע"ט ווען עס וועט געפראוועט ווערן די חניכות הבית, וואס וועט זיין שוין זעקס יאר פון די פריערדיגע גרויסע נסיעה שבט תשע"ג
אטעטשמענטס
הרה''צ מירושלים.jpeg (59.99 KiB) געזען 3038 מאל
לעצט פארראכטן דורך כל טוב אום דינסטאג אפריל 24, 2018 1:05 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
שמן זית האט געשריבן:די עלצטע סאטמארע בית מדרש וואס איז נאך היינט אין באנוץ, בית מדרש אהל רחל אויף רחוב יואל אין ירושלים, גייט דורך ערענסטע רענעוואציעס די טעג, קוקט אויס ווי עס קומט א שיינע מקוה און מנינים צענטער, פאר די געגענט,
געהערט אז עס איז איינגעפעדעמט געווארן און די יעצטיגע טעג א מאסיווער פאנדרעיזינג קאמפיין צו פארענדיגן דעם ביהמ"ד כלול בהדרו און די קימענדיגע חדשים, און עס איז אריין און די ערשטע פאזעס די פלאנירונגען אויף א גרויסארטיגע מסע המלכות אויף קימענדיגן ווינטער תשע"ט ווען עס וועט געפראוועט ווערן די חניכות הבית, וואס וועט זיין שוין זעקס יאר פון די פריערדיגע גרויסע נסיעה שבט תשע"ג
יאפ, געהערט אז זאכן זענען אריין און די ערענסטע פאזעס, איז שוין באשטימט געווארן א מער ספעציפישער זמן?
שמן זית האט געשריבן:די עלצטע סאטמארע בית מדרש וואס איז נאך היינט אין באנוץ, בית מדרש אהל רחל אויף רחוב יואל אין ירושלים, גייט דורך ערענסטע רענעוואציעס די טעג, קוקט אויס ווי עס קומט א שיינע מקוה און מנינים צענטער, פאר די געגענט,
געהערט אז עס איז איינגעפעדעמט געווארן און די יעצטיגע טעג א מאסיווער פאנדרעיזינג קאמפיין צו פארענדיגן דעם ביהמ"ד כלול בהדרו און די קימענדיגע חדשים, און עס איז אריין און די ערשטע פאזעס די פלאנירונגען אויף א גרויסארטיגע מסע המלכות אויף קימענדיגן ווינטער תשע"ט ווען עס וועט געפראוועט ווערן די חניכות הבית, וואס וועט זיין שוין זעקס יאר פון די פריערדיגע גרויסע נסיעה שבט תשע"ג
דוכט זיך אז דער ביהמ"ד אהל רחל וואו ס'איז יעצט, איז בעפאר געווען ערגעץ אנדערש, ס'האט געהייסן אנשי מארמאראש.
שמן זית האט געשריבן:די עלצטע סאטמארע בית מדרש וואס איז נאך היינט אין באנוץ, בית מדרש אהל רחל אויף רחוב יואל אין ירושלים, גייט דורך ערענסטע רענעוואציעס די טעג, קוקט אויס ווי עס קומט א שיינע מקוה און מנינים צענטער, פאר די געגענט,
געהערט אז עס איז איינגעפעדעמט געווארן און די יעצטיגע טעג א מאסיווער פאנדרעיזינג קאמפיין צו פארענדיגן דעם ביהמ"ד כלול בהדרו און די קימענדיגע חדשים, און עס איז אריין און די ערשטע פאזעס די פלאנירונגען אויף א גרויסארטיגע מסע המלכות אויף קימענדיגן ווינטער תשע"ט ווען עס וועט געפראוועט ווערן די חניכות הבית, וואס וועט זיין שוין זעקס יאר פון די פריערדיגע גרויסע נסיעה שבט תשע"ג
lebediger berel האט געשריבן:איך קען נישט פארשטיין (נאך אמזל מ'פרעגט מיך נישט) פארוואס מען פרובירט נישט צו בויען אזוי אז דער ביהמ"ד זאל זיין פון אינעווייניג א פול סקווער באקס, דער שטח פון די האלס, חדר הספרים אפיס פון די לינקע זייט וכו' , סינקס, חדר ווערצבערגער וכו' פון די רעכטע זייט - קען רואיג ארויספארן ביי די זייטן פון די גרויסע טרעפ און לעת הצורך קען מען האבן א נארמאלע באקס פאר די אינעווייניג פונעם ביהמ"ד נישט אזא מאדנע קמץ ווי יעצט
אדרבה. איך האלט גראדע אז עס איז א מעלה אזוי קען מען דארטן נישט פירן קיין הקפות, וועט עס מיזן בלייבן ביי אונז אין וויליאמסבורג
lebediger berel האט געשריבן:איך קען נישט פארשטיין (נאך אמזל מ'פרעגט מיך נישט) פארוואס מען פרובירט נישט צו בויען אזוי אז דער ביהמ"ד זאל זיין פון אינעווייניג א פול סקווער באקס, דער שטח פון די האלס, חדר הספרים אפיס פון די לינקע זייט וכו' , סינקס, חדר ווערצבערגער וכו' פון די רעכטע זייט - קען רואיג ארויספארן ביי די זייטן פון די גרויסע טרעפ און לעת הצורך קען מען האבן א נארמאלע באקס פאר די אינעווייניג פונעם ביהמ"ד נישט אזא מאדנע קמץ ווי יעצט
דאס ביהמ"ד האט מען געבויעט נאך פאר די פארענטשעס עפאכע, ס'איז בכלל נישט געבויעט געווארן אויף צו קענען בויען הויכשטאקיגע פארענטשעס ווייל מ'האט נאך נישט געחלומ'ט דערפון, דיין פלאן מיינט מער ווייניגער צו איינווארפן דאס גאנצע ביהמ"ד און אלע בימס און בויען פון דאסניי אויפן היינטיגן שטייגער.
lebediger berel האט געשריבן:איך קען נישט פארשטיין (נאך אמזל מ'פרעגט מיך נישט) פארוואס מען פרובירט נישט צו בויען אזוי אז דער ביהמ"ד זאל זיין פון אינעווייניג א פול סקווער באקס, דער שטח פון די האלס, חדר הספרים אפיס פון די לינקע זייט וכו' , סינקס, חדר ווערצבערגער וכו' פון די רעכטע זייט - קען רואיג ארויספארן ביי די זייטן פון די גרויסע טרעפ און לעת הצורך קען מען האבן א נארמאלע באקס פאר די אינעווייניג פונעם ביהמ"ד נישט אזא מאדנע קמץ ווי יעצט
דאס ביהמ"ד האט מען געבויעט נאך פאר די פארענטשעס עפאכע, ס'איז בכלל נישט געבויעט געווארן אויף צו קענען בויען הויכשטאקיגע פארענטשעס ווייל מ'האט נאך נישט געחלומ'ט דערפון, דיין פלאן מיינט מער ווייניגער צו איינווארפן דאס גאנצע ביהמ"ד און אלע בימס און בויען פון דאסניי אויפן היינטיגן שטייגער.
הרב שפרינגער, איך בין נישט אין קרית יואל לעסאטע און כ'קען נישט צופיל טענה'ן אבער די צוויי נייע פליגלען וועלן שוין האבן אסאך ביעמס סייווי, איך געדענק פאר עטליכע יאר שבועות האב איך געדאווענט אין די האל אויף די לינקע זייט און מענטשן האבן געדאווענט ביז אריין אין די קליינע שטיבל נעבן קהל'ס אפיס, די זעלבע זאך אויף די רעכטע זייט האט מען געדאווענט ביז כמעט אין די בית הכסא'ס, קען דען די אלע חלקים נישט ווערן אריין גענומען אין ביהמ"ד לעת הצורך, און ארויס ציען אזוי ווייט ווי די נייע פליגלען פון אלע זייטן און האבן א געהעריגע סקווער, (פארשטייט זיך ס'וועט האבן בימס, און ריקווענט פאר א גאנץ יאר פונקט ווי דער פאליש און ביי די צוויי זייטן פון פאליש, אבער ימים טובים וכדו' וועט מען האבן א נארמאלע ביהמ"ד.
lebediger berel האט געשריבן:איך קען נישט פארשטיין (נאך אמזל מ'פרעגט מיך נישט) פארוואס מען פרובירט נישט צו בויען אזוי אז דער ביהמ"ד זאל זיין פון אינעווייניג א פול סקווער באקס, דער שטח פון די האלס, חדר הספרים אפיס פון די לינקע זייט וכו' , סינקס, חדר ווערצבערגער וכו' פון די רעכטע זייט - קען רואיג ארויספארן ביי די זייטן פון די גרויסע טרעפ און לעת הצורך קען מען האבן א נארמאלע באקס פאר די אינעווייניג פונעם ביהמ"ד נישט אזא מאדנע קמץ ווי יעצט
דאס ביהמ"ד האט מען געבויעט נאך פאר די פארענטשעס עפאכע, ס'איז בכלל נישט געבויעט געווארן אויף צו קענען בויען הויכשטאקיגע פארענטשעס ווייל מ'האט נאך נישט געחלומ'ט דערפון, דיין פלאן מיינט מער ווייניגער צו איינווארפן דאס גאנצע ביהמ"ד און אלע בימס און בויען פון דאסניי אויפן היינטיגן שטייגער.
הרב שפרינגער, איך בין נישט אין קרית יואל לעסאטע און כ'קען נישט צופיל טענה'ן אבער די צוויי נייע פליגלען וועלן שוין האבן אסאך ביעמס סייווי, איך געדענק פאר עטליכע יאר שבועות האב איך געדאווענט אין די האל אויף די לינקע זייט און מענטשן האבן געדאווענט ביז אריין אין די קליינע שטיבל נעבן קהל'ס אפיס, די זעלבע זאך אויף די רעכטע זייט האט מען געדאווענט ביז כמעט אין די בית הכסא'ס, קען דען די אלע חלקים נישט ווערן אריין גענומען אין ביהמ"ד לעת הצורך, און ארויס ציען אזוי ווייט ווי די נייע פליגלען פון אלע זייטן און האבן א געהעריגע סקווער, (פארשטייט זיך ס'וועט האבן בימס, און ריקווענט פאר א גאנץ יאר פונקט ווי דער פאליש און ביי די צוויי זייטן פון פאליש, אבער ימים טובים וכדו' וועט מען האבן א נארמאלע ביהמ"ד.
די נייע פליגל איז א נייע בילדינג עטעטשט צו די אלטע, מ'האט כמעט גארנישט געדארפט טוישן אין די עצם בנין, די ווייבער שוהל ביי צפון זייט איז לעת עתה זייער א טיפע, אויב מ'וועט וועלן אראפ נעמען די אלטע און מאכן א גרעסערע חלק ביהמ"ד מיט די הויכע דאך וועט עס קאסטן אין די הויכע מיליאנען, כ"ש אויב מ'וועט נאך אזוי טוהן מיט אלע שטיבלעך.
lebediger berel האט געשריבן:איך קען נישט פארשטיין (נאך אמזל מ'פרעגט מיך נישט) פארוואס מען פרובירט נישט צו בויען אזוי אז דער ביהמ"ד זאל זיין פון אינעווייניג א פול סקווער באקס, דער שטח פון די האלס, חדר הספרים אפיס פון די לינקע זייט וכו' , סינקס, חדר ווערצבערגער וכו' פון די רעכטע זייט - קען רואיג ארויספארן ביי די זייטן פון די גרויסע טרעפ און לעת הצורך קען מען האבן א נארמאלע באקס פאר די אינעווייניג פונעם ביהמ"ד נישט אזא מאדנע קמץ ווי יעצט
דאס ביהמ"ד האט מען געבויעט נאך פאר די פארענטשעס עפאכע, ס'איז בכלל נישט געבויעט געווארן אויף צו קענען בויען הויכשטאקיגע פארענטשעס ווייל מ'האט נאך נישט געחלומ'ט דערפון, דיין פלאן מיינט מער ווייניגער צו איינווארפן דאס גאנצע ביהמ"ד און אלע בימס און בויען פון דאסניי אויפן היינטיגן שטייגער.
הרב שפרינגער, איך בין נישט אין קרית יואל לעסאטע און כ'קען נישט צופיל טענה'ן אבער די צוויי נייע פליגלען וועלן שוין האבן אסאך ביעמס סייווי, איך געדענק פאר עטליכע יאר שבועות האב איך געדאווענט אין די האל אויף די לינקע זייט און מענטשן האבן געדאווענט ביז אריין אין די קליינע שטיבל נעבן קהל'ס אפיס, די זעלבע זאך אויף די רעכטע זייט האט מען געדאווענט ביז כמעט אין די בית הכסא'ס, קען דען די אלע חלקים נישט ווערן אריין גענומען אין ביהמ"ד לעת הצורך, און ארויס ציען אזוי ווייט ווי די נייע פליגלען פון אלע זייטן און האבן א געהעריגע סקווער, (פארשטייט זיך ס'וועט האבן בימס, און ריקווענט פאר א גאנץ יאר פונקט ווי דער פאליש און ביי די צוויי זייטן פון פאליש, אבער ימים טובים וכדו' וועט מען האבן א נארמאלע ביהמ"ד.
באטראכט אמאל וועסטו זען אז ביי די זייטען איז פיל מיט דיקע ביעמס, אזוי ווי עס איז נישטא קיין ביעמס אין בית המדרש האבן די פון די זייטען געמוזט זיין דיקער צו האלטען די גאנצע געוויכט פונעם ווייבער שול,
lebediger berel האט געשריבן:איך קען נישט פארשטיין (נאך אמזל מ'פרעגט מיך נישט) פארוואס מען פרובירט נישט צו בויען אזוי אז דער ביהמ"ד זאל זיין פון אינעווייניג א פול סקווער באקס, דער שטח פון די האלס, חדר הספרים אפיס פון די לינקע זייט וכו' , סינקס, חדר ווערצבערגער וכו' פון די רעכטע זייט - קען רואיג ארויספארן ביי די זייטן פון די גרויסע טרעפ און לעת הצורך קען מען האבן א נארמאלע באקס פאר די אינעווייניג פונעם ביהמ"ד נישט אזא מאדנע קמץ ווי יעצט
דאס ביהמ"ד האט מען געבויעט נאך פאר די פארענטשעס עפאכע, ס'איז בכלל נישט געבויעט געווארן אויף צו קענען בויען הויכשטאקיגע פארענטשעס ווייל מ'האט נאך נישט געחלומ'ט דערפון, דיין פלאן מיינט מער ווייניגער צו איינווארפן דאס גאנצע ביהמ"ד און אלע בימס און בויען פון דאסניי אויפן היינטיגן שטייגער.
הרב שפרינגער, איך בין נישט אין קרית יואל לעסאטע און כ'קען נישט צופיל טענה'ן אבער די צוויי נייע פליגלען וועלן שוין האבן אסאך ביעמס סייווי, איך געדענק פאר עטליכע יאר שבועות האב איך געדאווענט אין די האל אויף די לינקע זייט און מענטשן האבן געדאווענט ביז אריין אין די קליינע שטיבל נעבן קהל'ס אפיס, די זעלבע זאך אויף די רעכטע זייט האט מען געדאווענט ביז כמעט אין די בית הכסא'ס, קען דען די אלע חלקים נישט ווערן אריין גענומען אין ביהמ"ד לעת הצורך, און ארויס ציען אזוי ווייט ווי די נייע פליגלען פון אלע זייטן און האבן א געהעריגע סקווער, (פארשטייט זיך ס'וועט האבן בימס, און ריקווענט פאר א גאנץ יאר פונקט ווי דער פאליש און ביי די צוויי זייטן פון פאליש, אבער ימים טובים וכדו' וועט מען האבן א נארמאלע ביהמ"ד.
באטראכט אמאל וועסטו זען אז ביי די זייטען איז פיל מיט דיקע ביעמס, אזוי ווי עס איז נישטא קיין ביעמס אין בית המדרש האבן די פון די זייטען געמוזט זיין דיקער צו האלטען די גאנצע געוויכט פונעם ווייבער שול,
דאס ביהמ"ד האט מען געבויעט נאך פאר די פארענטשעס עפאכע, ס'איז בכלל נישט געבויעט געווארן אויף צו קענען בויען הויכשטאקיגע פארענטשעס ווייל מ'האט נאך נישט געחלומ'ט דערפון, דיין פלאן מיינט מער ווייניגער צו איינווארפן דאס גאנצע ביהמ"ד און אלע בימס און בויען פון דאסניי אויפן היינטיגן שטייגער.
הרב שפרינגער, איך בין נישט אין קרית יואל לעסאטע און כ'קען נישט צופיל טענה'ן אבער די צוויי נייע פליגלען וועלן שוין האבן אסאך ביעמס סייווי, איך געדענק פאר עטליכע יאר שבועות האב איך געדאווענט אין די האל אויף די לינקע זייט און מענטשן האבן געדאווענט ביז אריין אין די קליינע שטיבל נעבן קהל'ס אפיס, די זעלבע זאך אויף די רעכטע זייט האט מען געדאווענט ביז כמעט אין די בית הכסא'ס, קען דען די אלע חלקים נישט ווערן אריין גענומען אין ביהמ"ד לעת הצורך, און ארויס ציען אזוי ווייט ווי די נייע פליגלען פון אלע זייטן און האבן א געהעריגע סקווער, (פארשטייט זיך ס'וועט האבן בימס, און ריקווענט פאר א גאנץ יאר פונקט ווי דער פאליש און ביי די צוויי זייטן פון פאליש, אבער ימים טובים וכדו' וועט מען האבן א נארמאלע ביהמ"ד.
באטראכט אמאל וועסטו זען אז ביי די זייטען איז פיל מיט דיקע ביעמס, אזוי ווי עס איז נישטא קיין ביעמס אין בית המדרש האבן די פון די זייטען געמוזט זיין דיקער צו האלטען די גאנצע געוויכט פונעם ווייבער שול,
ווי איך פארשטיי מיינסטו אז איך האב גערעדט פון די ניי עקסטענשאן, אבער איך האב מיר באצויגען צו דאס וואס ער פרעגט פארוואס מען ציט נישט ארויס ביז חדר יחזקאל און אזוי אויך די אנדערע זייט ביי די אוצר הספרים,
שפרינגער האט געשריבן:דאס ביהמ"ד האט מען געבויעט נאך פאר די פארענטשעס עפאכע, ס'איז בכלל נישט געבויעט געווארן אויף צו קענען בויען הויכשטאקיגע פארענטשעס ווייל מ'האט נאך נישט געחלומ'ט דערפון, דיין פלאן מיינט מער ווייניגער צו איינווארפן דאס גאנצע ביהמ"ד און אלע בימס און בויען פון דאסניי אויפן היינטיגן שטייגער.
הרב שפרינגער, איך בין נישט אין קרית יואל לעסאטע און כ'קען נישט צופיל טענה'ן אבער די צוויי נייע פליגלען וועלן שוין האבן אסאך ביעמס סייווי, איך געדענק פאר עטליכע יאר שבועות האב איך געדאווענט אין די האל אויף די לינקע זייט און מענטשן האבן געדאווענט ביז אריין אין די קליינע שטיבל נעבן קהל'ס אפיס, די זעלבע זאך אויף די רעכטע זייט האט מען געדאווענט ביז כמעט אין די בית הכסא'ס, קען דען די אלע חלקים נישט ווערן אריין גענומען אין ביהמ"ד לעת הצורך, און ארויס ציען אזוי ווייט ווי די נייע פליגלען פון אלע זייטן און האבן א געהעריגע סקווער, (פארשטייט זיך ס'וועט האבן בימס, און ריקווענט פאר א גאנץ יאר פונקט ווי דער פאליש און ביי די צוויי זייטן פון פאליש, אבער ימים טובים וכדו' וועט מען האבן א נארמאלע ביהמ"ד.
באטראכט אמאל וועסטו זען אז ביי די זייטען איז פיל מיט דיקע ביעמס, אזוי ווי עס איז נישטא קיין ביעמס אין בית המדרש האבן די פון די זייטען געמוזט זיין דיקער צו האלטען די גאנצע געוויכט פונעם ווייבער שול,
ווי איך פארשטיי מיינסטו אז איך האב גערעדט פון די ניי עקסטענשאן, אבער איך האב מיר באצויגען צו דאס וואס ער פרעגט פארוואס מען ציט נישט ארויס ביז חדר יחזקאל און אזוי אויך די אנדערע זייט ביי די אוצר הספרים,
די ביעמס אויף דעם פיקטשער זענען די ביעמס וואס האלטן די אלטע ביהמ"ד (כזעה אז דו האסט עס נאכנישט געזעהן פון די נאנט)
איך האב יא, עס איז דא דארט 2 ביעמס איינס פון די אלטע און איינס פון די ניי חלק, אבער איך האב פריער גערעדט אינגאנצען עפעס אנדערשט, פארוואס מען נעמט נישט אוועק די קארנערס פון ביידע זייטען אויף מעריב, וואס מאכן דעם בית המדרש פאר א קמץ
אחת ואחת האט געשריבן:איך האב יא, עס איז דא דארט 2 ביעמס איינס פון די אלטע און איינס פון די ניי חלק, אבער איך האב פריער גערעדט אינגאנצען עפעס אנדערשט, פארוואס מען נעמט נישט אוועק די קארנערס פון ביידע זייטען אויף מעריב, וואס מאכן דעם בית המדרש פאר א קמץ
אה, דו מיינסט פארוואס מ'טוט נישט אזוי ווי מ'האט געטוהן אין פאליש מיט יארן צוריק ווען מ'האט אויפגעבראכן די ווענט וואס האבן טיילווייז אפגעטיילט דעם ביהמ"ד פונעם פאליש, ס'איז טאקע געבליבן דארט ביעמס, אבער דאס פאליש איז געהעריג אריין גענומען אין ביהמ"ד, נישט ווי ס'פלעגט זיין ממש אפגעטיילט, דאס זעלביגע מיינסטו יעצט צו זאגן אז מ'זאל אויפברעכן אלע ווענט פון די שטיבלעך ביי די זייטן? אה, אויף דעם האב איך טאקע נישט קיין תשובה, און
