ביר - חמץ שעבר עליו הפסח
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2438
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
farshlufen האט געשריבן:ר' הילל זאגט דאך אז אן ארגאניזאציע האט פארקויפט וכו'.
זעה דא האב איך געברענגט אז די מאגרובע רב האט פארציילט אז ר' אשר עקשטיין איז געווען צופרידן מיט די מכירה. אויב איך געדענק גוט פארציילט ער דארט אז ר' אשר עקשטיין האט אנגעגרייט די שטר מכירה פאר דעם חב"ד שליח.
- יסוד ארי
- שר חמש מאות
- תגובות: 517
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 26, 2017 9:48 pm
- לאקאציע: אין וואלד
סיפור נפלא איך בעל עסק חבד"י דאג להציל יהודים רבים ממכשול.
הרב דן יואל ליווי סיפר לאחרונה באזני מתפללי בית הכנסת שלו שהחברה הכי גדולה בנ"י שמוכר שכר לכל החנויות, הוא בבעלות יהודי שמסרב למכור חמצו זה עשרים שנה. ומאחר שנודע לאחרונה שרוב שכר בנ"י נמכר ע"י, הרבנים שוקלים להוציא איסור על שתיית שכר משך כמה חדשים אחרי הפסח מחשש חמץ שעבר עליו הפסח.
ר' נתן שטרנברג שמע מהרב ליווי על הבעי' והחליט לעשות מעשה בעקבות שעבד בעבר הרחוק במפעל שהי' להם איזה קשר רחוק עם המפעל של השיכר. ר' נתן ביחד עם ר' קלמן ווינפלד מארגון הכשרות של OK מצאו פיתרון. הרב ווינפלד נפגש עם הבעל הבית בביתו, סיפור שבא עם הרבה מאמץ ואומץ ולאחר שהם הסבירו לו הענין ומצאו פתרונות לכל החששות שלו הסכים לסדר המכירה על צד היותר טוב. יצוין שבעבר הOU עבדו קשות ונענו בשלילה מוחלטת, אבל עם גישה חסידית לא רק שהסכים למכור החמץ, גם הניח תפילין לראשונה מאז הב"מ שלו לפני 57 שנה.
הרב דן יואל ליווי סיפר לאחרונה באזני מתפללי בית הכנסת שלו שהחברה הכי גדולה בנ"י שמוכר שכר לכל החנויות, הוא בבעלות יהודי שמסרב למכור חמצו זה עשרים שנה. ומאחר שנודע לאחרונה שרוב שכר בנ"י נמכר ע"י, הרבנים שוקלים להוציא איסור על שתיית שכר משך כמה חדשים אחרי הפסח מחשש חמץ שעבר עליו הפסח.
ר' נתן שטרנברג שמע מהרב ליווי על הבעי' והחליט לעשות מעשה בעקבות שעבד בעבר הרחוק במפעל שהי' להם איזה קשר רחוק עם המפעל של השיכר. ר' נתן ביחד עם ר' קלמן ווינפלד מארגון הכשרות של OK מצאו פיתרון. הרב ווינפלד נפגש עם הבעל הבית בביתו, סיפור שבא עם הרבה מאמץ ואומץ ולאחר שהם הסבירו לו הענין ומצאו פתרונות לכל החששות שלו הסכים לסדר המכירה על צד היותר טוב. יצוין שבעבר הOU עבדו קשות ונענו בשלילה מוחלטת, אבל עם גישה חסידית לא רק שהסכים למכור החמץ, גם הניח תפילין לראשונה מאז הב"מ שלו לפני 57 שנה.
יסוד ארי האט געשריבן:סיפור נפלא איך בעל עסק חבד"י דאג להציל יהודים רבים ממכשול.
הרב דן יואל ליווי סיפר לאחרונה באזני מתפללי בית הכנסת שלו שהחברה הכי גדולה בנ"י שמוכר שכר לכל החנויות, הוא בבעלות יהודי שמסרב למכור חמצו זה עשרים שנה. ומאחר שנודע לאחרונה שרוב שכר בנ"י נמכר ע"י, הרבנים שוקלים להוציא איסור על שתיית שכר משך כמה חדשים אחרי הפסח מחשש חמץ שעבר עליו הפסח.
ר' נתן שטרנברג שמע מהרב ליווי על הבעי' והחליט לעשות מעשה בעקבות שעבד בעבר הרחוק במפעל שהי' להם איזה קשר רחוק עם המפעל של השיכר. ר' נתן ביחד עם ר' קלמן ווינפלד מארגון הכשרות של OK מצאו פיתרון. הרב ווינפלד נפגש עם הבעל הבית בביתו, סיפור שבא עם הרבה מאמץ ואומץ ולאחר שהם הסבירו לו הענין ומצאו פתרונות לכל החששות שלו הסכים לסדר המכירה על צד היותר טוב. יצוין שבעבר הOU עבדו קשות ונענו בשלילה מוחלטת, אבל עם גישה חסידית לא רק שהסכים למכור החמץ, גם הניח תפילין לראשונה מאז הב"מ שלו לפני 57 שנה.
אקעי, די מעשה הייבט שוין אן צו ווערן אינטערעסאנטער...
למעשה טענה'ט הג"ר הילל וויינבערגער אז דעס אז ער הנדעלט מיט די חמץ אין פסח איז מבטל די מכירה און ער צייכענט צו א שיינע פאר תשובות, וואס איז די אנדערע צד? אז די מציאות איז נישט אמת? אדער אנדערע התירים?
1 + 1 = חלה דעקל...
חלהדעקל האט געשריבן:יסוד ארי האט געשריבן:סיפור נפלא איך בעל עסק חבד"י דאג להציל יהודים רבים ממכשול.
הרב דן יואל ליווי סיפר לאחרונה באזני מתפללי בית הכנסת שלו שהחברה הכי גדולה בנ"י שמוכר שכר לכל החנויות, הוא בבעלות יהודי שמסרב למכור חמצו זה עשרים שנה. ומאחר שנודע לאחרונה שרוב שכר בנ"י נמכר ע"י, הרבנים שוקלים להוציא איסור על שתיית שכר משך כמה חדשים אחרי הפסח מחשש חמץ שעבר עליו הפסח.
ר' נתן שטרנברג שמע מהרב ליווי על הבעי' והחליט לעשות מעשה בעקבות שעבד בעבר הרחוק במפעל שהי' להם איזה קשר רחוק עם המפעל של השיכר. ר' נתן ביחד עם ר' קלמן ווינפלד מארגון הכשרות של OK מצאו פיתרון. הרב ווינפלד נפגש עם הבעל הבית בביתו, סיפור שבא עם הרבה מאמץ ואומץ ולאחר שהם הסבירו לו הענין ומצאו פתרונות לכל החששות שלו הסכים לסדר המכירה על צד היותר טוב. יצוין שבעבר הOU עבדו קשות ונענו בשלילה מוחלטת, אבל עם גישה חסידית לא רק שהסכים למכור החמץ, גם הניח תפילין לראשונה מאז הב"מ שלו לפני 57 שנה.
אקעי, די מעשה הייבט שוין אן צו ווערן אינטערעסאנטער...
למעשה טענה'ט הג"ר הילל וויינבערגער אז דעס אז ער הנדעלט מיט די חמץ אין פסח איז מבטל די מכירה און ער צייכענט צו א שיינע פאר תשובות, וואס איז די אנדערע צד? אז די מציאות איז נישט אמת? אדער אנדערע התירים?
די או קעי שרייבט אז זייער היתר מכירה איז נישט קיין סתירה מיט מהרם שיק שדה חמד דברי יואל
ווער קען פארענטפערן וואס דא גייט פאר?
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 946
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 16, 2012 12:29 pm
מחזור האט געשריבן:חלהדעקל האט געשריבן:יסוד ארי האט געשריבן:סיפור נפלא איך בעל עסק חבד"י דאג להציל יהודים רבים ממכשול.
הרב דן יואל ליווי סיפר לאחרונה באזני מתפללי בית הכנסת שלו שהחברה הכי גדולה בנ"י שמוכר שכר לכל החנויות, הוא בבעלות יהודי שמסרב למכור חמצו זה עשרים שנה. ומאחר שנודע לאחרונה שרוב שכר בנ"י נמכר ע"י, הרבנים שוקלים להוציא איסור על שתיית שכר משך כמה חדשים אחרי הפסח מחשש חמץ שעבר עליו הפסח.
ר' נתן שטרנברג שמע מהרב ליווי על הבעי' והחליט לעשות מעשה בעקבות שעבד בעבר הרחוק במפעל שהי' להם איזה קשר רחוק עם המפעל של השיכר. ר' נתן ביחד עם ר' קלמן ווינפלד מארגון הכשרות של OK מצאו פיתרון. הרב ווינפלד נפגש עם הבעל הבית בביתו, סיפור שבא עם הרבה מאמץ ואומץ ולאחר שהם הסבירו לו הענין ומצאו פתרונות לכל החששות שלו הסכים לסדר המכירה על צד היותר טוב. יצוין שבעבר הOU עבדו קשות ונענו בשלילה מוחלטת, אבל עם גישה חסידית לא רק שהסכים למכור החמץ, גם הניח תפילין לראשונה מאז הב"מ שלו לפני 57 שנה.
אקעי, די מעשה הייבט שוין אן צו ווערן אינטערעסאנטער...
למעשה טענה'ט הג"ר הילל וויינבערגער אז דעס אז ער הנדעלט מיט די חמץ אין פסח איז מבטל די מכירה און ער צייכענט צו א שיינע פאר תשובות, וואס איז די אנדערע צד? אז די מציאות איז נישט אמת? אדער אנדערע התירים?
די או קעי שרייבט אז זייער היתר מכירה איז נישט קיין סתירה מיט מהרם שיק שדה חמד דברי יואל
ווער קען פארענטפערן וואס דא גייט פאר?
איך האב נישט דורכגעטאן די בירורים פון די דערמאנטע 3 ספרים.
אבער דאס איז קלאר, אז או-קעי איז נישט אונזער וועגווייזער וואס דער רבי שרייבט אין דברי יואל!
-
- שר האלף
- תגובות: 1084
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15939
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
תשובות אין אג"מ אז עס איז דא אופנים ווען מכירה פון א סופערמארקעט העלפט
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=916&pgnum=263
צ"ה ווען יא און צ"ו ווען נישט
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... 81&hilite=
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=916&pgnum=263
צ"ה ווען יא און צ"ו ווען נישט
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... 81&hilite=
יסוד ארי האט געשריבן:מאגרוב
http://www.transfernow.net/352o44l7svaz
יישר כוח.
ער זאגט אז ער נעמט נישט קיין צד, צו די מכירה איז גוט געווען.
אמור מעט, קוק ווייניגער אויף וואס ער זאגט,
ועשה הרבה, און קוק מער וואס ער טוהט.
ועשה הרבה, און קוק מער וואס ער טוהט.
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15939
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
OU איז זיך נישט סומך אויף דעם אג"מ בענין סופערמארקעטס
Q. Why is mechirat chametz for a supermarket that continues to sell chametz during Pesach a valid sale?
A. Good question. Many posekim fundamentally oppose the sale of Jewish-owned businesses that sell chametz on Pesach. In stark contrast to the mechirat chametz of a halachically observant Jew, the sale of a supermarket that is fully open for business on Pesach lacks the aura of respectability. The seller is clearly not sincere about the sale. For this reason, Rabbi Joseph B. Soloveitchik (1903-1993) and others considered sales involving supermarkets that sell chametz to customers on Pesach to have no validity. Nonetheless, Rav Moshe (Iggerot Moshe, OC 1:149, 2:91 and 4:95) was the champion of this transaction. He put forward various arguments of justification, one of which is that halachah does not take into consideration private thoughts (devarim shebelev) that are not verifiable. Furthermore, it is conceivable that the storeowner prefers to transfer ownership of his chametz to a non-Jew so his religious customers can shop freely in his establishment after Pesach, even though he intends to continue selling chametz merchandise during Pesach.
The OU follows the more stringent position of Rabbi Soloveitchik
https://oukosher.org/passover/articles/ ... roversy-2/
A. Good question. Many posekim fundamentally oppose the sale of Jewish-owned businesses that sell chametz on Pesach. In stark contrast to the mechirat chametz of a halachically observant Jew, the sale of a supermarket that is fully open for business on Pesach lacks the aura of respectability. The seller is clearly not sincere about the sale. For this reason, Rabbi Joseph B. Soloveitchik (1903-1993) and others considered sales involving supermarkets that sell chametz to customers on Pesach to have no validity. Nonetheless, Rav Moshe (Iggerot Moshe, OC 1:149, 2:91 and 4:95) was the champion of this transaction. He put forward various arguments of justification, one of which is that halachah does not take into consideration private thoughts (devarim shebelev) that are not verifiable. Furthermore, it is conceivable that the storeowner prefers to transfer ownership of his chametz to a non-Jew so his religious customers can shop freely in his establishment after Pesach, even though he intends to continue selling chametz merchandise during Pesach.
The OU follows the more stringent position of Rabbi Soloveitchik
https://oukosher.org/passover/articles/ ... roversy-2/
ידיעות שונות האט געשריבן:וואס איז פשט אז מ'זאל נישט קויפן "ביז שבועות"?
ס'טאקע דא אסאך וואס פירן זיך נישט צו קויפן קיין חמץ אין די געשעפטן ביז נאך שבועות, און קיין געהעריגע הסבר איז אויף דעם נישטא, נאר ס'איז אנצונעמען אז ביז דאן איז שוין אלעס פון פריש געבאקן.
אבער דא ביי ביהר קען דאך ליגן ביים דיסטריביוטער פאר א לענגערע תקופה, ובכן וואס איז די גאראנטי אז נאך שבועות וועט שוין זיין פרישע ביהר.
קען זיין אז ס'איז א דאטום נאר לסימנא בעלמא אזוי ווי ביי אלע אנדערע זאכן, ס'אבער נישט מסתבר מ'זאל ארויסגעבן אן איסור נאר מיט השערות.
די חומרא פין חושש זיין צו סאיז חמץ שעבר עליו הפסח גייט נאר אן ביז שבועות
- Think and Thank
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5680
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm
דריידל האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:ר' הילל זאגט דאך אז אן ארגאניזאציע האט פארקויפט וכו'.
די שאלה איז טאמער ער האט גערעדט מיט די ארגענעזאציע פאר'ן ארויסקומען מיט די איסור
ער שרייבט דאך אינ'ם בריוו אז די מכירה טויג נישט נישט מצד עצמו נאר ווייל דער בעה''ב האנדלט ווייטער דערמיט, און צייכנט צו מ''מ צו דער דיון.
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
ידיעות שונות האט געשריבן:מערקבאר אינעם קול קורא א שטיקל שינוי פון ווי אזוי אן אמאליגע קול קורא פלעגןט אויסקוקן.
ס'ווערט ניטאמאל דערמאנט ברמיזה אז ס'איז אן אייגענע הכרעה, בלויז צוגעצייכנט מראי מקומות פון אונטן, וואס פשט?
בכלל איז געווען א מושב בית דין אדער ר' הלל וויינבערגער אליין איז אוסר ומתיר?
די תשובה אין דברי יואל איבער איינער וואס האנדעלט מיט גויאיש חמץ וואס איז אנגענומען ביי בעלי הוראה אז מען איז זיך נישט סומך אויפן מכירה
דארף נישט פונדאסניי א ישיבת בי"ד צו מכריע זיין אז זיין הוראה איז א הוראה
אויב איז די מציאות בנידון דידן אז מען קען נישט איבערצייגן אז דער מוכר האט געהיטן פסח
מהיכ"ת אז א ציגערעטל וועט ער פארייכערן אין שבת און בליל הסדר וועט ער עסן עכברים מיט א שטיקל ברויט, אבער אויפן ליבאוויטשע שטר וועט ער היטן
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 345
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 01, 2016 5:40 am
פרידן האט געשריבן:ידיעות שונות האט געשריבן:וואס איז פשט אז מ'זאל נישט קויפן "ביז שבועות"?
ס'טאקע דא אסאך וואס פירן זיך נישט צו קויפן קיין חמץ אין די געשעפטן ביז נאך שבועות, און קיין געהעריגע הסבר איז אויף דעם נישטא, נאר ס'איז אנצונעמען אז ביז דאן איז שוין אלעס פון פריש געבאקן.
אבער דא ביי ביהר קען דאך ליגן ביים דיסטריביוטער פאר א לענגערע תקופה, ובכן וואס איז די גאראנטי אז נאך שבועות וועט שוין זיין פרישע ביהר.
קען זיין אז ס'איז א דאטום נאר לסימנא בעלמא אזוי ווי ביי אלע אנדערע זאכן, ס'אבער נישט מסתבר מ'זאל ארויסגעבן אן איסור נאר מיט השערות.
די חומרא פין חושש זיין צו סאיז חמץ שעבר עליו הפסח גייט נאר אן ביז שבועות
וואו איז דער מקור אז די חומרא גייט נאר אן ביז שבועות?
איך האב אמאל געהערט א טעם אויף נישט עסן קיין פרישע חמץ ביז שבועות אלס א זמן פון עבודת המדות און התעלות בכלל, און צוגאב צום טעם פון אז עס איז נישטא מער קיין אלטע חמץ. למעשה נעמען אסאך געשעפטן ארויס נאך שבועות די אלטע חמץ, און אזוי אויך די סנעקס וכדומה וואס קומט פון אר"י איז פריש בערך פורים צייט.
אן אינטערסאנטע שאלה וואס מאכט זיך יעדעס יאר איז צו מען מעג קויפן חמץ פאר שבועות און נוצן אום שבועות (למשל די גרייטע קראמס פאר טשיס קעיק).
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
ממעתיקי השמועה האט געשריבן:אזוי אויך די סנעקס וכדומה וואס קומט פון אר"י איז פריש בערך פורים צייט.
שששש, מיט די פוד אימפארטירער עקזיסטירט די חמץ פראבלעם א גאנץ יאר, מען ברויך קענען די פראדאקשען קאודס, אדער נוצן בלויז פון די דיסטריביוטער וואס ברענגען אריין אליין און פארקויפן די חמץ ביי זייער רב המכשיר.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 345
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 01, 2016 5:40 am
- וואוילע שעפעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6345
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
farshlufen האט געשריבן:ממעתיקי השמועה האט געשריבן:אזוי אויך די סנעקס וכדומה וואס קומט פון אר"י איז פריש בערך פורים צייט.
שששש, מיט די פוד אימפארטירער עקזיסטירט די חמץ פראבלעם א גאנץ יאר, מען ברויך קענען די פראדאקשען קאודס, אדער נוצן בלויז פון די דיסטריביוטער וואס ברענגען אריין אליין און פארקויפן די חמץ ביי זייער רב המכשיר.
ממ"נ, אויב רעדסטו פון א חשש פון געהעריגע חמץ שעבר איז עס לכאורה אויך נישט שייך, די אידישע קאמפאני האט דאך א השגחה. ווידער אויב רעדסטו פון די חומרא זיך נישט סומך צו זיין אויף די מכירה מה נשתנה אויב דער דיסטריביוטער האט עס פארקויפט?
- וואוילע שעפעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6345
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
ממעתיקי השמועה האט געשריבן:וואס איז דאס יאר געשעהן? די לעצטע צוואנציג יאר האט מען געמעגט טרינקען ביר און היי יאר אז ער האט עס פארקויפט טאר מען נישט ?
יסוד ארי האט געשריבן:סיפור נפלא איך בעל עסק חבד"י דאג להציל יהודים רבים ממכשול.
הרב דן יואל ליווי סיפר לאחרונה באזני מתפללי בית הכנסת שלו שהחברה הכי גדולה בנ"י שמוכר שכר לכל החנויות, הוא בבעלות יהודי שמסרב למכור חמצו זה עשרים שנה. ומאחר שנודע לאחרונה שרוב שכר בנ"י נמכר ע"י,