רבי מרדכי האגער זצ״ל מוויזניץ - תרפ״ב - כ"ט אדר תשע״ח

[דריידל]

פארוואס האט ער מקפיד געווען צו מאכן די חופה פאר די שקיעה? און איז דאס געווען נאר ביי זיינע אייניקלעך אדער האט ער געהייסן די חסידים טון די זעלבע?

[קיסריה]

וויזניצע רבי האט געהאט אסאך חומרות. עטליכע ווייס איך אבער איך בין זיכער ס'געווען נאך
א. נישט געלאזט ריפן הצלה שבת נאר פאר פיקוח נפש ממש. טאמער האט מען געריפן הצלה, האט מען געדארפט גיבן א סכום געלט פאר צדקה. אזוי וועט א מענטש טראכטן צוויי מאל פאר'ן ריפן טאמער ס'איז טאקע פיקוח נפש.
ב. נישט געפארן אין א קאר חול המועד
ג. ביי חתונות האט מען געגעבן "דעזירט" (נאכשפייז) הערשט נאכן בענטשן צוליב ספק ברכה
ד. אין וויזניץ ביי שלוש סעודות גיט מען גאר קליינע בילקעלעך, כדי ס'זאל נישט בלייבן קיין שיעור כזית וואס מ'ווארפט אוועק

באופן כללי איז די רבי געווען "גאר א גרויסע מיקל" ער האט נישט געקענט סובל זיין קיין חומרות. (איך האב אסאך מעשיות דערוועגן).

א. רופן הצלה ווען עס איז נישט פקוח נפש ממש איז חילול שבת רח"ל. ער האט ס"ה מעמיד געווען דת על תילה. ער האט דעמאלטס אויפגעברענגט א געדאנק פון געבן א סכום געלט ווען מען רופט הצלה שב"ק - אבער קיינמאל נישט איינגעפירט. (אגב איז דעמאלטס געווען א גרויסע הפקרות מיט רופן הצלה שב"ק)

ב. דאס איז א רעבישע זאך כמנהג אבותיו.

ג. נישט צוליב ספק ברכה - נאר צוליב דעים וואס מענטשן מאכן מיט קיין ברכה.

ד. דאס איז פשוט צו שפארן געלט משום בל תשחית.

אין ענייני כשרות המאכלים האט די רבי געהאט "אייגענע" פארשידענע חומרות. באופן כללי האט ער נישט מחמיר געווען.

פריער האט שיינער געשריבן אז די רבי האט זיך געפירט מוצאי שבת כשיטת רבינו תם. דאס איז פרשטייט זיך שטותים והבלים - אדער ווי די רבי וואלט געזאגט להד"ם. איך האב איין יאר מוצאי יום כיפור אליינס געזען - עס איז נישט געווען קיין לבנה, איז נישט געווען קיין קידוש לבנה. די רבי האט געמאכט הבדלה תיכף נאך מעריב אין די לאבי פון די נייע ביהמ"ד. די רבי האט געטרינקן די וויין 69 מינוט נאכן שקיעה.

א. למעשה האט ער געזאגט אנדערש ווי אלע אנדערע רבנים, איז עס פאררעכענט אלץ חומרא.
ב. נישט געוויסט. זיין ברידער האט זיך אויך אזוי געפירט? און פארוואס איז ער געפארן מיט א באן צום סאטמאר רב חוה"מ?
ג. מ'גיט אויך מזונות און דאס איז יא א ספק ברכה

דער רבי זצ״ל האט זייער ממאס געווען דאס מאכן א דור ישרים, איידער מ׳טוט א שידוך. וטעמו ונימוקו עמו, אז דאס איז קעגן דעם תמים תהיה כידוע.

[shimon7323]

ער פלעגט קומען קיין בארא פארק יעדעס יאר פאר א שבת אין די ימי ספירה. מ'האט געזאגט אז ער קומט דירעקט אין ספירה צו מאכן זיכער אז מ'שערט זיך נישט די בערד

סאיז געווען אן ענין צי ארימפארן און די ספירה

[להודיע]

יישר כח הרב אוי וויי פארן אראפשרייבן אזעלכע זיסע זכרונות און שטריכן. ס'האט א ספעציעלע געשמאק זייענדיג ארגינעל געשריבן מלא חן. כה לחי

[דריידל]

ער פלעגט קומען קיין בארא פארק יעדעס יאר פאר א שבת אין די ימי ספירה. מ'האט געזאגט אז ער קומט דירעקט אין ספירה צו מאכן זיכער אז מ'שערט זיך נישט די בערד

סאיז געווען אן ענין צי ארימפארן און די ספירה

אפשר טאקע מהאי טעמא.

[פעלעד]

די לעצטע מאל ער איז געווען אין א"י איז ער נישט געגאנגן צום כותל. האט ער מגלה געווען די טעם?

מהאט געזאגט וויבאלד ער האט געהערט אז זענען דא קעמערעס ביים כותל 24 שעה א מעת לעת.

[שמואל בארג]

יישר כח הרב אוי וויי פארן אראפשרייבן אזעלכע זיסע זכרונות און שטריכן. ס'האט א ספעציעלע געשמאק זייענדיג ארגינעל געשריבן מלא חן. כה לחי

[קיווי סטראבערי]

די לעצטע מאל ער איז געווען אין א"י איז ער נישט געגאנגן צום כותל. האט ער מגלה געווען די טעם?

מהאט געזאגט וויבאלד ער האט געהערט אז זענען דא קעמערעס ביים כותל 24 שעה א מעת לעת.

נישט נאר די לעצטע מאל
ער איז געווען אין א"י תשס"א, תשס"ב, תשס"ג און תשס"ה
ער איז ביי קיין איינע פון די נסיעות נישט געווען ביים כותל

[שטיגליץ]

בנוגע רופן הצלה האב איך געהערט פון כלי ראשון אידן וואס האבן זיך געדרייט ארום דעם הייליגן רבי'ן זי"ע הכ"מ, אז אין די בראשית יארן פון חברה הצלה האט געהערשט א געפערליכע הפקרות אין הלכות שבת עד כדי כך אז א הצלה קאר געפארקט אין די געגנט פון 6 לי עוועניו איז גערוקט געווארן עטליכע מאל אינמיטן שבת בכלל נישט פיקוח נפש רילעיטעד, ואשע"כ האט ער געהאט אביסל א שטרענגע צוגאנג צו הצלה.

פאר די אלע וואס ווערן עמאציאנעל היינט דערוועגן, אז ווי האט מען בכלל געמעגט טשעפען הצלה, פיקוח נפש...... ברויכן ארייננעמען אין קאפ אז עס איז דאן געווען א נייע זאך און עס מאכט סענס אז געוויסע זאלן עס אנקוקען מיט א קרום אויג אויב קוקט עס אויס ווי עס קען טשעפען מיטן שבת.

פילע זענען באקאנט אז זיינע חסידים האט ער נאר געלאזט ווערן הצלה מיטגלידער נאר נאכן זיך פארהערן גאנץ הלכות שבת.

[אבן יקרה]

וויזניצע רבי האט געהאט אסאך חומרות. עטליכע ווייס איך אבער איך בין זיכער ס'געווען נאך
א. נישט געלאזט ריפן הצלה שבת נאר פאר פיקוח נפש ממש. טאמער האט מען געריפן הצלה, האט מען געדארפט גיבן א סכום געלט פאר צדקה. אזוי וועט א מענטש טראכטן צוויי מאל פאר'ן ריפן טאמער ס'איז טאקע פיקוח נפש.
ב. נישט געפארן אין א קאר חול המועד
ג. ביי חתונות האט מען געגעבן "דעזירט" (נאכשפייז) הערשט נאכן בענטשן צוליב ספק ברכה
ד. אין וויזניץ ביי שלוש סעודות גיט מען גאר קליינע בילקעלעך, כדי ס'זאל נישט בלייבן קיין שיעור כזית וואס מ'ווארפט אוועק

באופן כללי איז די רבי געווען "גאר א גרויסע מיקל" ער האט נישט געקענט סובל זיין קיין חומרות. (איך האב אסאך מעשיות דערוועגן).

א. רופן הצלה ווען עס איז נישט פקוח נפש ממש איז חילול שבת רח"ל. ער האט ס"ה מעמיד געווען דת על תילה. ער האט דעמאלטס אויפגעברענגט א געדאנק פון געבן א סכום געלט ווען מען רופט הצלה שב"ק - אבער קיינמאל נישט איינגעפירט. (אגב איז דעמאלטס געווען א גרויסע הפקרות מיט רופן הצלה שב"ק)

ב. דאס איז א רעבישע זאך כמנהג אבותיו.

ג. נישט צוליב ספק ברכה - נאר צוליב דעים וואס מענטשן מאכן מיט קיין ברכה.

ד. דאס איז פשוט צו שפארן געלט משום בל תשחית.

אין ענייני כשרות המאכלים האט די רבי געהאט "אייגענע" פארשידענע חומרות. באופן כללי האט ער נישט מחמיר געווען.

פריער האט שיינער געשריבן אז די רבי האט זיך געפירט מוצאי שבת כשיטת רבינו תם. דאס איז פרשטייט זיך שטותים והבלים - אדער ווי די רבי וואלט געזאגט להד"ם. איך האב איין יאר מוצאי יום כיפור אליינס געזען - עס איז נישט געווען קיין לבנה, איז נישט געווען קיין קידוש לבנה. די רבי האט געמאכט הבדלה תיכף נאך מעריב אין די לאבי פון די נייע ביהמ"ד. די רבי האט געטרינקן די וויין 69 מינוט נאכן שקיעה.

א. למעשה האט ער געזאגט אנדערש ווי אלע אנדערע רבנים, איז עס פאררעכענט אלץ חומרא.
ב. נישט געוויסט. זיין ברידער האט זיך אויך אזוי געפירט? און פארוואס איז ער געפארן מיט א באן צום סאטמאר רב חוה"מ?
ג. מ'גיט אויך מזונות און דאס איז יא א ספק ברכה

ב. יא. דער ברידער האט זיך אויך אזוי געפירט. אויך זיינע קינדער זז"ג פירן זיך אזוי.
אגב, דער גרויסע ברידער איז געווען גאר גאר א גרויסע פרומער אין מחמיר, קיינמאל נישט געגעסן זאכן וואס איז נישט געמאכט אין שטוב.

[גלאזער]

יעצט געטשעקט דעם שיף מאניפעסט, שטייט אויבן כד אדר א' תשח

מאנכע האבן געבעטן דעם פאטאסטאט

[גלאזער]

א בריוו געשריבן קיין אונגארן ג' אחרי [י"א ניסן] תש"ח, געסטעמפט דורך די פאסט צוויי טאג שפעטער april 22
ער שרייבט אז זיי זענען געווען קודם א וואך אין האטעל, 3 וואכן ביים צעלימער רב, און יעצט ביים פעטער [שווער'ס ברודער].
זייט נישט ברוגז, נאר דיזע אויסשניטן איז אוועליבעל פאר מיר.

[אוהב ספרים]

יעצט געטשעקט דעם שיף מאניפעסט, שטייט אויבן כד אדר א' תשח

מאנכע האבן געבעטן דעם פאטאסטאט

דער דאטום איז דער טאג וואס זיי זענען ארויס געפארען נישט אנגעקומען.

[שמואל בארג]

יעצט געטשעקט דעם שיף מאניפעסט, שטייט אויבן כד אדר א' תשח

מאנכע האבן געבעטן דעם פאטאסטאט

פון וואנעט נעמט זיך די טעות וואס די וועלט שמועסט אז עס האט געאנקערט כ"ט אדר?

[אוהב ספרים]

א בריוו געשריבן קיין אונגארן ג' אחרי [י"א ניסן] תש"ח, געסטעמפט דורך די פאסט צוויי טאג שפעטער april 22
ער שרייבט אז זיי זענען געווען קודם א וואך אין האטעל, 3 וואכן ביים צעלימער רב, און יעצט ביים פעטער [שווער'ס ברודער].
זייט נישט ברוגז, נאר דיזע אויסשניטן איז אוועליבעל פאר מיר.

ג' אחרי [א]

[גלאזער]

יעצט געטשעקט דעם שיף מאניפעסט, שטייט אויבן כד אדר א' תשח

מאנכע האבן געבעטן דעם פאטאסטאט

פון וואנעט נעמט זיך די טעות וואס די וועלט שמועסט אז עס האט געאנקערט כ"ט אדר?

אוהב ספרים איז גערעכט.
א מאל שטייט דעם דאטום פון אנקומען. טעיתי

[תענית חלום]

בילדער 1

[תענית חלום]

בילדער 2

נראה מחותנו האדמו"ר מקאסאן ז"ל - וחתנו הרה"ג ר' יצחק מיכל מאסקאוויטש שליט"א - שאץ מאנסי

2012-03-18 (1) 0006.jpg (171.96 KiB) געזען 2551 מאל

האדמו"ר מסקווירא שליט"א

2012-03-18 (1) 0005.jpg (131.84 KiB) געזען 2551 מאל

אחר קריאת התורה ביום חול אויפן וועג אראפ פון בימה בביהמ"ד אמרי חיים

2012-03-18 (1) 0004.jpg (154.49 KiB) געזען 2551 מאל

[תענית חלום]

בילדער 3

בבית מדרשו בבני ברק
נראה: בנו הגדול מהרפ"ש ז"ל - יבלח"ט כ"ק אדמו"ר שליט"א ממאנסי - משב"ק ר' יוסף ראאב - משב"ק ר' יעקב אהרן וורצ"ב - ר' שמעון גפנר ז"ל - ר' ישראל שטיין - ר' יחיאל אלטר רז"ב - ר' שלמה לודנר - ועוד

[אוהב ספרים]

יעצט געטשעקט דעם שיף מאניפעסט, שטייט אויבן כד אדר א' תשח

מאנכע האבן געבעטן דעם פאטאסטאט

פון וואנעט נעמט זיך די טעות וואס די וועלט שמועסט אז עס האט געאנקערט כ"ט אדר?

אוהב ספרים איז גערעכט.
א מאל שטייט דעם דאטום פון אנקומען. טעיתי

דער שיף איז אנגעקומען כ"ז אדער כ"ח אדר א'

[תענית חלום]

בילדער 4
באקאנטע אסיפת רבנים

[תענית חלום]

בילדער 5
ט' ניסן תשמ"ז (אזוי מיין איך)

[אוהב ספרים]

ביים ווערן א אמעריקאנער סיטיזען

אזרחות.JPG (147.73 KiB) געזען 2499 מאל

[תענית חלום]

בילדער 6

בחתונת הר"ר דוד דוב בן אדמו"ר שליט"א ממאנסי

2012-03-18 (2) 0001.jpg (143.59 KiB) געזען 2485 מאל

2012-03-18 (1) 0020.jpg (153.68 KiB) געזען 2485 מאל

אויף א סטעידזש פון א חופה
די בחור וואס שטייט מיטן קאלפיק איז הר"ר דוד דוב בן אדמו"ר שליט"א ממאנסי

2012-03-18 (2) 0019.jpg (148.39 KiB) געזען 2485 מאל

[אבן יקרה]

בילדער 5
ט' ניסן תשמ"ז (אזוי מיין איך)

יאפ
יעך בען געווען דארט [אנקערט אויף איינער פון די בילדער]
אוי איז דאס געווען אנגעצויגן