זענען מיר אויסגעהאלטן אין הלכות ריבית?
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2438
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
זענען מיר אויסגעהאלטן אין הלכות ריבית?
פון דא
נעכטן אויף קול מבשר 114 ברענגט דרעזנער ארויף הרב הגאון ר' פינחס ווינד שליט"א בעל ברית פנחס איבער די פרישע אויפוואכונג אין הלכות ריבית וואס איז לעצטענס אנשטאנען.
די אינטערוויא איז זייער זייער אינטערסאנט. ער ברענגט ארויס קלאר די פילצאליגע חששות אין ריבית וואס אונז פאלן אריין טאג טעגליך. עס איז עס איז כדאי אויסצוהערן.
כ'על דא צורבענגן אפאר שאלות וואס ער שמועסט דארט אויס.
1) עס זענען פארהאנען מערערע בענק אין ב"פ וואס געהערן צו יודען, און מ'טאר זיי נישט צאלן קיין אינטרעסט, און אויך נישט נעמען ביי זיי קיין פראצענטן.
2) א געשעפט וואס פראקלאמירט אז איינער וואס באצלאט אויפ'ן פלאץ צאלט ביליגער ווי דער וואס צאלט שפעטער.
3) א בחור אין ארץ ישראל בארגט 100 דאללער פון איינעם, וויפיל מעג ער באצאלן (די פרייז פון די שקל ₪ קען שוין האבן זיך געטוישט)?.
4) איינער וואס קויפט א הויז (מיט א מארגעטש) אויף א צווייטען'ס נאמען קען נישט געבן די אינטרעסט.
עס איז גאר וויכטיג אז מ'זאל אויסלערנען קינדער, בחורים און מיידלעך, יעדער ריר איז ערענסטע שאלות פון דאורייתא.
עס איז דא א נייע נאמבער ווי מ'קען רופן דא אין אמעריקא אנצופרעגן שאלות אין בית הוראה לעניני ריבית 718-841-8888
ער מעורר א עצה אויף להבא, איז אז ערב פסח ווען מ'פארקויפט די חמץ ביים רב זאל מען אויך אינערשרייבן א היתר עיסקא (כללי).
נעכטן אויף קול מבשר 114 ברענגט דרעזנער ארויף הרב הגאון ר' פינחס ווינד שליט"א בעל ברית פנחס איבער די פרישע אויפוואכונג אין הלכות ריבית וואס איז לעצטענס אנשטאנען.
די אינטערוויא איז זייער זייער אינטערסאנט. ער ברענגט ארויס קלאר די פילצאליגע חששות אין ריבית וואס אונז פאלן אריין טאג טעגליך. עס איז עס איז כדאי אויסצוהערן.
כ'על דא צורבענגן אפאר שאלות וואס ער שמועסט דארט אויס.
1) עס זענען פארהאנען מערערע בענק אין ב"פ וואס געהערן צו יודען, און מ'טאר זיי נישט צאלן קיין אינטרעסט, און אויך נישט נעמען ביי זיי קיין פראצענטן.
2) א געשעפט וואס פראקלאמירט אז איינער וואס באצלאט אויפ'ן פלאץ צאלט ביליגער ווי דער וואס צאלט שפעטער.
3) א בחור אין ארץ ישראל בארגט 100 דאללער פון איינעם, וויפיל מעג ער באצאלן (די פרייז פון די שקל ₪ קען שוין האבן זיך געטוישט)?.
4) איינער וואס קויפט א הויז (מיט א מארגעטש) אויף א צווייטען'ס נאמען קען נישט געבן די אינטרעסט.
עס איז גאר וויכטיג אז מ'זאל אויסלערנען קינדער, בחורים און מיידלעך, יעדער ריר איז ערענסטע שאלות פון דאורייתא.
עס איז דא א נייע נאמבער ווי מ'קען רופן דא אין אמעריקא אנצופרעגן שאלות אין בית הוראה לעניני ריבית 718-841-8888
ער מעורר א עצה אויף להבא, איז אז ערב פסח ווען מ'פארקויפט די חמץ ביים רב זאל מען אויך אינערשרייבן א היתר עיסקא (כללי).
- אויבער-חכם
- שר חמש מאות
- תגובות: 722
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2011 1:02 pm
- לאקאציע: בין תנור לכירים
א דאנק אייך שטאלצער, עמירעס גיין אויסהערן
שאלה פיר איז די גרעסטע פראבלעם ווייל עס איז א דאורייתא, אין נאר היתר עיסקא קען העלפן.
שאלה צוויי איז די גרינגסטע, אין די פראבלעם מאכט זיך אסאך פארקערט אויכט, יעדע מקוה איד וואס בעט א ביליגער פרייז פאר ווער עס באצאלט אנהייב חודש ווי דער וואס באצאלט אין צייט. (פסיקה)
שאלה פיר איז די גרעסטע פראבלעם ווייל עס איז א דאורייתא, אין נאר היתר עיסקא קען העלפן.
שאלה צוויי איז די גרינגסטע, אין די פראבלעם מאכט זיך אסאך פארקערט אויכט, יעדע מקוה איד וואס בעט א ביליגער פרייז פאר ווער עס באצאלט אנהייב חודש ווי דער וואס באצאלט אין צייט. (פסיקה)
כ׳האב נישט געטראפן קיין חיזוק/מוסר ווארט דא צו שרייבן
- טשעירמאן
- שר האלף
- תגובות: 1734
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 24, 2013 12:24 pm
- לאקאציע: אויפן באלעמער
נומ 4 איז א שאלה, אפי' אויב איינער איז נאר א קא סיינער דארף מען עס איבעארשמועסן מיט א דיין.
צו די קעפל אוב מיר זענען אויסגעהאלטען? זיכער ישראל קדושים הן, אפשר דארף מען א זירוז אדער אן התעוררת
צו די קעפל אוב מיר זענען אויסגעהאלטען? זיכער ישראל קדושים הן, אפשר דארף מען א זירוז אדער אן התעוררת
מען דארף וויסן מיט יעדעס ביסל אידישקייט בתמימות ובפשטות ממש זענען מיר אזוי ווי מלאכי מעלה (גליון דורשי יחודך תמוז פ''ג)
טשעירמאן האט געשריבן:נומ 4 איז א שאלה, אפי' אויב איינער איז נאר א קא סיינער דארף מען עס איבעארשמועסן מיט א דיין.
צו די קעפל אוב מיר זענען אויסגעהאלטען? זיכער ישראל קדושים הן, אפשר דארף מען א זירוז אדער אן התעוררת
בכלל נישט זיכער!
ריבית קען מען מיט א קלייניגקייט ווערן נכשל, בפרט אז מען קען נישט די יסודי ההלכות
- יאצמעך
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3075
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
- לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל
יהיה כן האט געשריבן:אויף שאלה 4 העלפט היתר עיסקא נאר אויב די שוויות פון די הויז גייט ארויף יעדעס יאר דאפלט אזויפיל וויפיל די אינטרעסט וואס ער צאלט פאר זיין חבר, אזוי איז מבואר בספר 'היתר עסקא כהלכתו פון הרב פנחס וינד שליט"א
לאו דוקא.
איך קען דיר געבן עטליגע אופנים עס אויסצוארבייטען אן דעם.
ביטע נעמט נישט מיין שווייגן פאר א שתיקה כהודאה.
- אויבער-חכם
- שר חמש מאות
- תגובות: 722
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2011 1:02 pm
- לאקאציע: בין תנור לכירים
יאצמעך האט געשריבן:יהיה כן האט געשריבן:אויף שאלה 4 העלפט היתר עיסקא נאר אויב די שוויות פון די הויז גייט ארויף יעדעס יאר דאפלט אזויפיל וויפיל די אינטרעסט וואס ער צאלט פאר זיין חבר, אזוי איז מבואר בספר 'היתר עסקא כהלכתו פון הרב פנחס וינד שליט"א
לאו דוקא.
איך קען דיר געבן עטליגע אופנים עס אויסצוארבייטען אן דעם.
נא, שעם דיר נישט, הייב אן צו ווארפן אביסל לומדות.
כ׳האב נישט געטראפן קיין חיזוק/מוסר ווארט דא צו שרייבן
די פראבלעים איז אז אסאך גיטע מורה הוראות קענען נישט הלכות רבית, צוליב וואס עס איז זייער א שווערע לימוד. עס איז אפשר א גוזמא און אפשר נישט אז עס איז די בלויז דיינים יחידים וואס זענען גיט אויסגעקאכט אין הלכות רבית.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
הרב ווינד שליט"א האט נישט דערמאנט די פראבלעמען מיט קרעדיט קארדס?
אדער אפשר האסט די פארגעסען
1) ווען מען ניצט יענעם'ס קארטעל כאילו עס איז זיינס (א קינד וכדומה)
ווער איז דער לוה ? די באנק בארגט פאר וועם? אז דער ניצער צאלט דעם אינטערעסט
צאלט ער נישט פאר דעם CARDHOLDER ?
2) מען קויפט אויף יענעם'ס חשבון אין מען לאזט איבער א באלאנס נאך דעם DUE DATE
און עס זאמעלט זיך אינטערעסט איז דאס אן ערנסטע שאלה
אדער אפשר האסט די פארגעסען
1) ווען מען ניצט יענעם'ס קארטעל כאילו עס איז זיינס (א קינד וכדומה)
ווער איז דער לוה ? די באנק בארגט פאר וועם? אז דער ניצער צאלט דעם אינטערעסט
צאלט ער נישט פאר דעם CARDHOLDER ?
2) מען קויפט אויף יענעם'ס חשבון אין מען לאזט איבער א באלאנס נאך דעם DUE DATE
און עס זאמעלט זיך אינטערעסט איז דאס אן ערנסטע שאלה
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2438
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
געשיקטער, איך מיין אז ער האט נישט דערמאנט וועגן ניצן א צוייטענ'ס קרעדיט קארד.
עס מיר אינטערסאנט אז קיינער דא האט נישט אנגערירט די ערשטע נקודה. די רב שרייט אז אויף 13 עוועניא זענען דא אזויפיל בענק און קיין איינס פון זיי האבן נישט קיין הכשר. פארוואס איז נישטא קיין רשימות וועלכע בענק זענען גוי'שע אדער האבן היתר עיסקא, און וועלכע טאר מיט זיי נישט האנדלן (אן א געהעריגע היתר עיסקא)?
עס מיר אינטערסאנט אז קיינער דא האט נישט אנגערירט די ערשטע נקודה. די רב שרייט אז אויף 13 עוועניא זענען דא אזויפיל בענק און קיין איינס פון זיי האבן נישט קיין הכשר. פארוואס איז נישטא קיין רשימות וועלכע בענק זענען גוי'שע אדער האבן היתר עיסקא, און וועלכע טאר מיט זיי נישט האנדלן (אן א געהעריגע היתר עיסקא)?
-
- שר האלף
- תגובות: 1229
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 06, 2016 3:16 pm
אויבער-חכם האט געשריבן:יאצמעך האט געשריבן:יהיה כן האט געשריבן:אויף שאלה 4 העלפט היתר עיסקא נאר אויב די שוויות פון די הויז גייט ארויף יעדעס יאר דאפלט אזויפיל וויפיל די אינטרעסט וואס ער צאלט פאר זיין חבר, אזוי איז מבואר בספר 'היתר עסקא כהלכתו פון הרב פנחס וינד שליט"א
לאו דוקא.
איך קען דיר געבן עטליגע אופנים עס אויסצוארבייטען אן דעם.
נא, שעם דיר נישט, הייב אן צו ווארפן אביסל לומדות.
יאצמעך האט געשריבן:אלע פיר איז דא פשוטע וועגן זיך א עיצה צו געבן. מ'דארף עס נאר אויסארבייטן.
וואס זענען די פשוטע וועגן?
- אויבער-חכם
- שר חמש מאות
- תגובות: 722
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2011 1:02 pm
- לאקאציע: בין תנור לכירים
געשיקטער האט געשריבן:הרב ווינד שליט"א האט נישט דערמאנט די פראבלעמען מיט קרעדיט קארדס?
אדער אפשר האסט די פארגעסען
1) ווען מען ניצט יענעם'ס קארטעל כאילו עס איז זיינס (א קינד וכדומה)
ווער איז דער לוה ? די באנק בארגט פאר וועם? אז דער ניצער צאלט דעם אינטערעסט
צאלט ער נישט פאר דעם CARDHOLDER ?
2) מען קויפט אויף יענעם'ס חשבון אין מען לאזט איבער א באלאנס נאך דעם DUE DATE
און עס זאמעלט זיך אינטערעסט איז דאס אן ערנסטע שאלה
די פראבלעם מיט ניצן א צווייטענס קרעדיט קארד איז אפילו אויב מ׳פלאנט עס באצאלן פארן דאָי דעיט,
וויבאלט די ווייסט אז אויב די וועסט באצאלן נאכן צייט גייסטו באצאלן אינטרעס, איז עס לכאורה ריבית קצוצה וואס איז אסור משעת הלוואה.
חוץ אויב מ׳נעמט זיך קלאר אויס אז אפילו אויב מ׳גייט באצאלן נאכן דאָי דעיט גייט די חוה נישט באצאלן די אינטרעס.
כ׳האב נישט געטראפן קיין חיזוק/מוסר ווארט דא צו שרייבן
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2438
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15939
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
פראהביטש האט געשריבן:וואס שרייבט ער ווועגן געז אין לעקטריק?
ווי איז שייך ריבית
זעהט אויס אז די א"י דיגע פירמעס רעכענען אינטערעסט ווען מען באצאלט שפעט אזוי ווי CON ED דא
- ראפאט קראמפלי
- שר האלפיים
- תגובות: 2341
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
לעזער פ. האט געשריבן:ווי קען מען טרעפן א היתר עיסקא כללי
https://www.google.com/url?sa=t&source= ... SjGoqoRLdM
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.
יהיה כן האט געשריבן:מען איז עובר אויף ריבית אפילו אויב בפועל צאלט מען נישט קיין אינטרעסט [מען באצאלט אין צייט] ווייל דאס גופא אז מען איז מסכים צו די קאמפאני'ס פאליסי צו צאלן אינטרעסט און לעיט פעימענט פי'ס, איז מען עובר תיכף ומיד אויף א איסור ריבית
כ'געדענק שוין נישט די גדרים אבער ס'איז דא אין שו"ע א היתר פון בעטן קנס פארן צאלן שפעט
1 + 1 = חלה דעקל...
- ראפאט קראמפלי
- שר האלפיים
- תגובות: 2341
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
חלהדעקל האט געשריבן:יהיה כן האט געשריבן:מען איז עובר אויף ריבית אפילו אויב בפועל צאלט מען נישט קיין אינטרעסט [מען באצאלט אין צייט] ווייל דאס גופא אז מען איז מסכים צו די קאמפאני'ס פאליסי צו צאלן אינטרעסט און לעיט פעימענט פי'ס, איז מען עובר תיכף ומיד אויף א איסור ריבית
כ'געדענק שוין נישט די גדרים אבער ס'איז דא אין שו"ע א היתר פון בעטן קנס פארן צאלן שפעט
דו רעדסט פון לעיט פי, אויף אינטערעסט איז דאכט זיך מיר נישט פארהאן קיין היתר.
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.
- יאצמעך
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3075
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
- לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:חלהדעקל האט געשריבן:יהיה כן האט געשריבן:מען איז עובר אויף ריבית אפילו אויב בפועל צאלט מען נישט קיין אינטרעסט [מען באצאלט אין צייט] ווייל דאס גופא אז מען איז מסכים צו די קאמפאני'ס פאליסי צו צאלן אינטרעסט און לעיט פעימענט פי'ס, איז מען עובר תיכף ומיד אויף א איסור ריבית
כ'געדענק שוין נישט די גדרים אבער ס'איז דא אין שו"ע א היתר פון בעטן קנס פארן צאלן שפעט
דו רעדסט פון לעיט פי, אויף אינטערעסט איז דאכט זיך מיר נישט פארהאן קיין היתר.
נאר א סעט פי, און נאר איינמאל פאר יעדע פעימענט.
ביטע נעמט נישט מיין שווייגן פאר א שתיקה כהודאה.