פלאחותיך האט געשריבן:דאכט זיך אז ע"פ תקנות המקום טאר מען נישט רעדן דא פון לעבעדיגע מנהיגים ר' חיים אידאך שוין אונזער מנהיג פאר די לעצטע צוויי צענדליגער יאר, ווי זענען די מנהלים?
זעהט אויס אז עס האט עושה רושם געווען און מען האט מעביר געווען יענעם אשכול....
מענינא דיומא שטייט די וואכענדיגע סדרה אז יתרו האט געשיקט זאגן פאר משה רבינו אז אני חותנך יתרו בא אליך ואשתך ושני בניך וכו וכו שטעלט זיך די פראגע סע'פשט פון יתרו'נען אויסצורעכענען בפרטיות פונקטליך ווער ס'קומט מיט מיט עימען
נאר פשט גייט אזוי , יתרו האט געוואלט בארואיגן משה רבינו זאגענדיג יא יא כ'קום ממש מיט יעדן אבער אהן דיין שוויגער ,איר האבעך געלאזט אינדערהיים!!
יעצט דארף עס ווערן שרעקעוודיג... ס'שפעט ביינאכט, א קאלט ער ווינט דשומעוועט אין די אויערן, א לייכטע שניי הייבט אן צו פאלן.. ביים ווינקל פון גאס קען מען בכלל נישט דערקענען דעם פערזאן וואס באהאלט זיך דארט אונטער די דאמפסטער. ר' יעקב זלמן שנייגארטן, אן עלטערער כאניאקישער איד, גייט אהיים פון ביהמ"ד נאכן פראווען א דביקות'דיגן תיקון חצות. אזוי גייט ער, און ער גייט, נאך א טריט, און דערנאך נאך א טריט, ער קומט נענטער, און נענטער, און נענטער... דשאני שטעלט אריין דעם גלא גאן אין זיין רעכטע האנט, זיין צווייטע פינגער שטעלט ער אויפן קנעפל פונעם גאן... ר' יעקב זלמן קומט נענטער, און נענטער.. און דערנאך נאך נענטער.
האלדאפ!!! יאר מאני ענד יאר לייוו!!!!!! ר' יעקב זלמן שנייגארטן ווערט נישט פארלוירן, ער נעמט ארויס זיין בערזל און צייגט פאר דשאני אז ס'ליגט דארט אינעווייניג אפאר אלטע אויסגעבלאזענע טישאס אנשטאט געלט... דשאני גיבט נישט נאך, "כ'האב מורא אז דו וועסט גיין באלד מיך אויסזאגן פאר די פאליציי" האט ער ארויס געדינערט פון צווישן זיינע פאלשע ציין.. "הענט אויף ארויף"!!! ר' יעקב זלמן הייבט אויף זיינע הענט און דשאני שטרעקט אויס דעם גאן און ער דריקט דעם קנעפל, וואונדער איבער וואונדער!!! ס'שיסט נישט! דשאני פארשטייט אז דא שטייט פאר אים א געטליכער מאן. ער פאלט אים צו די פיס און בעט מחילה.
אבער ר' יעקב זלמן מיט זיין גרויס ענוה גיבט צו פארשטיין פאר דשאני: "גיב א קוק, ס'האט נישט געשאסן, פשוט ווייל ס'נישט געווען איינגעפלאגט. די סארט פראדוקט קומט צו ניצן מיט א פלאג"...
א איד טרעפט א קאפל אויף די גאס און גייט צו א דיין פרעגן אויב ער מעג עס האלטן, זאגט אים די דיין אז יא צוליב דעם וואס עס האט נישט קיין סימן.
א טאג שפעטער טרעפט ער א ברעסליווער נ נח קאפל, און פרעגט די דיין צו עס האט די זעלבע הלכה און צו ער מעג עס האלטן, ענטפערט די דיין: ניין, א נ נח קאפל האט אן אנדערע דין וויבאלד אין ברעסליוו איז נישטא קיין יואש און די בעל הבית האט זיך נאך זיכער נישט מייאש געווען...
גראמער האט געשריבן:א איד טרעפט א קאפל אויף די גאס און גייט צו א דיין פרעגן אויב ער מעג עס האלטן, זאגט אים די דיין אז יא צוליב דעם וואס עס האט נישט קיין סימן.
א טאג שפעטער טרעפט ער א ברעסליווער נ נח קאפל, און פרעגט די דיין צו עס האט די זעלבע הלכה און צו ער מעג עס האלטן, ענטפערט די דיין: ניין, א נ נח קאפל האט אן אנדערע דין וויבאלד אין ברעסליוו איז נישטא קיין יואש און די בעל הבית האט זיך נאך זיכער נישט מייאש געווען...
גרא.מער האט געשריבן:א איד טרעפט א קאפל אויף די גאס און גייט צו א דיין פרעגן אויב ער מעג עס האלטן, זאגט אים די דיין אז יא צוליב דעם וואס עס האט נישט קיין סימן.
א טאג שפעטער טרעפט ער א ברעסליווער נ נח קאפל, און פרעגט די דיין צו עס האט די זעלבע הלכה און צו ער מעג עס האלטן, ענטפערט די דיין: ניין, א נ נח קאפל האט אן אנדערע דין וויבאלד אין ברעסליוו איז נישטא קיין יואש און די בעל הבית האט זיך נאך זיכער נישט מייאש געווען...
גרא.מער האט געשריבן:א איד טרעפט א קאפל אויף די גאס און גייט צו א דיין פרעגן אויב ער מעג עס האלטן, זאגט אים די דיין אז יא צוליב דעם וואס עס האט נישט קיין סימן.
א טאג שפעטער טרעפט ער א ברעסליווער נ נח קאפל, און פרעגט די דיין צו עס האט די זעלבע הלכה און צו ער מעג עס האלטן, ענטפערט די דיין: ניין, א נ נח קאפל האט אן אנדערע דין וויבאלד אין ברעסליוו איז נישטא קיין יואש און די בעל הבית האט זיך נאך זיכער נישט מייאש געווען...
ביי וועלכע מהדורא פון דעם וויץ האלט מען שוין ?
דאס איבער מאכן דעם דשאוק אזוי פיל מאל ווייזט אז מ'איז זיך נישט מייאוש, אפשר וועט מען דאך לאכן...