ארכעאלאגיע: געפינסן און נייעס
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- שמעלקא זאפטיגער
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3321
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
- לאקאציע: איינגעטונקען
- שמעלקא זאפטיגער
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3321
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
- לאקאציע: איינגעטונקען
- שמעלקא זאפטיגער
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3321
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
- לאקאציע: איינגעטונקען
שואלכענין האט געשריבן:איז מעגליך ביטע, אנצוצייכענען מיט רינגלעך, וואו מען זעט דא מענטשן? א.א.וו.
איך וואלט געזאגט, אז מען זעט א טייטלבוים שטאם.
דא האסטו א טראפ קלארערער בילד.
זעסט די פינטל, און די הענט? די ווייצלעך זוך איך נאך...
- אטעטשמענטס
-
- NEWSY17-733852565288544.jpg (27.8 KiB) געזען 3864 מאל
די גאנצע שטאט פאר קיין דותן, אבער דותן איז געבליבן ביים ירח האיתנים. און שוין.
אין מיינע אויגן, איז דאס די גרעסטע ליגנט פון די ארכעאלאגן. זיי דמיונ'ען אויס, וואס עס וואלט געדארפט צייגן, און וואס עס שטימט מיט דעם, נוצן זיי אלס באווייז, און וואס נישט, מאכט מען זיך סתם נישט וויסנדיג.
איך בין נישט אזוי קלוג ווי זיי, און איך קוק פשוט, לויט מיין בליק זעט מען גאנץ אויבן ווי כאילו דאס ווארט LHE, אדער ענליך צו דעם, גיט א קוק אויפן געמאלן בילד, עס מאכט זיך גענצליך נישט וויסנדיג פון יענעם כמו ווארט.
א.א.וו. ביי די גאנצע בילד, וואס מען וויל נוצן, נוצט מען, און וואס נישט, איגנארירט מען...
סתם ליצים.
איך בין נישט אזוי קלוג ווי זיי, און איך קוק פשוט, לויט מיין בליק זעט מען גאנץ אויבן ווי כאילו דאס ווארט LHE, אדער ענליך צו דעם, גיט א קוק אויפן געמאלן בילד, עס מאכט זיך גענצליך נישט וויסנדיג פון יענעם כמו ווארט.
א.א.וו. ביי די גאנצע בילד, וואס מען וויל נוצן, נוצט מען, און וואס נישט, איגנארירט מען...
סתם ליצים.
viewtopic.php?p=1426036#p1426036
נאכאיין פון די זעלבע פלאץ.
וועגן די בילד קען מען דן זיין. די געמאלענע איז פון אן אלטע געפינס וואס ענדלט זייער צו די יעצטיגע. דארט שטייט, ש ר ה ע ר'. די אותיות זענען כתב עברי עתיק. אדער פארשידענע אנדערע נעמען וואס מען רופט עס. דאס האט מען זיך באניצט בזמן ביהמ"ק הראשון. מען קען קלאר זעהן די ש ר ע ר.
די ארגינעלע מאס.
נאכאיין פון די זעלבע פלאץ.
וועגן די בילד קען מען דן זיין. די געמאלענע איז פון אן אלטע געפינס וואס ענדלט זייער צו די יעצטיגע. דארט שטייט, ש ר ה ע ר'. די אותיות זענען כתב עברי עתיק. אדער פארשידענע אנדערע נעמען וואס מען רופט עס. דאס האט מען זיך באניצט בזמן ביהמ"ק הראשון. מען קען קלאר זעהן די ש ר ע ר.
די ארגינעלע מאס.
מערת קבורה בטבריה
טבריה - מען האט שוין געגראבן לעכער פון 65 פיס טיעף און מען האט שוין אנגעהויבן אריינגיסן די קאנקריט פאר די פאדאמענט צובויען א נייע גרויסע געביידע אין א נייע געגענט אין צפון טבריה. אבער וואו איז די ביטאן...? עס איז פארשוואונדן... אינמיטן אונטערזוכן וואו דאס גאנצע געמויזאכטס איז אהינגעקומען, האבן די ארבייטער אנדעקט א גרויסע הייל וואו אלעס איז דארט אריינגערינען.
די הייל האט אין זיך דריי צימערן מיט נאך קלענערע היילן וואו מען האט אנטדעקט גלוסקמאות מיט גריכישע אויפשריפטן. די גלוסקמאות טרעפט צומאל וואס איז פון די צייטן פון בית שני, ווי שוין עטליכע מאל ערווענט, איז די מקור צו דעם אין מועד קטן א' משנה ה, וואס ווערט גערופן "ליקוט עצמות".
די אויסשטעל פון די הייל צייגט אויף א רייכע פאמיליע וואס האט געוואוינט אין טבריה אדער אין די דערפער ארום. די נעמען האט מען נאכנישט מפנעח געווען. די פארלויפיגע לייענונג צייגט אז א טאטע מיט א זוהן זענען דא געווען באהאלטן.
עס איז אויסגעהאקט פון א ריזיגע שטיין מיט א גרויסע פאדערשטע צימער מיט היילן ארום וואו מען האט באהאלטן די גלוסקמאות, דערנאך איז דא נאך א קלענערע צימער וואו מען האט געפונען די פארלוירענע קאנקריט.
די הייל איז א ספעציעלע געפינס. די מערהייט פון די סארט היילן געפינט מען אין ירושלים, אבער אין טבריה איז דאס זעלטן.
די הייל האט אין זיך דריי צימערן מיט נאך קלענערע היילן וואו מען האט אנטדעקט גלוסקמאות מיט גריכישע אויפשריפטן. די גלוסקמאות טרעפט צומאל וואס איז פון די צייטן פון בית שני, ווי שוין עטליכע מאל ערווענט, איז די מקור צו דעם אין מועד קטן א' משנה ה, וואס ווערט גערופן "ליקוט עצמות".
די אויסשטעל פון די הייל צייגט אויף א רייכע פאמיליע וואס האט געוואוינט אין טבריה אדער אין די דערפער ארום. די נעמען האט מען נאכנישט מפנעח געווען. די פארלויפיגע לייענונג צייגט אז א טאטע מיט א זוהן זענען דא געווען באהאלטן.
עס איז אויסגעהאקט פון א ריזיגע שטיין מיט א גרויסע פאדערשטע צימער מיט היילן ארום וואו מען האט באהאלטן די גלוסקמאות, דערנאך איז דא נאך א קלענערע צימער וואו מען האט געפונען די פארלוירענע קאנקריט.
די הייל איז א ספעציעלע געפינס. די מערהייט פון די סארט היילן געפינט מען אין ירושלים, אבער אין טבריה איז דאס זעלטן.
בענקעל האט געשריבן:טבריה - מען האט שוין געגראבן לעכער פון 65 פיס טיעף און מען האט שוין אנגעהויבן אריינגיסן די קאנקריט פאר די פאדאמענט צובויען א נייע גרויסע געביידע אין א נייע געגענט אין צפון טבריה. אבער וואו איז די ביטאן...? עס איז פארשוואונדן... אינמיטן אונטערזוכן וואו דאס גאנצע געמויזאכטס איז אהינגעקומען, האבן די ארבייטער אנדעקט א גרויסע הייל וואו אלעס איז דארט אריינגערינען.
די הייל האט אין זיך דריי צימערן מיט נאך קלענערע היילן וואו מען האט אנטדעקט גלוסקמאות מיט גריכישע אויפשריפטן. די גלוסקמאות טרעפט צומאל וואס איז פון די צייטן פון בית שני, ווי שוין עטליכע מאל ערווענט, איז די מקור צו דעם אין מועד קטן א' משנה ה, וואס ווערט גערופן "ליקוט עצמות".
די אויסשטעל פון די הייל צייגט אויף א רייכע פאמיליע וואס האט געוואוינט אין טבריה אדער אין די דערפער ארום. די נעמען האט מען נאכנישט מפנעח געווען. די פארלויפיגע לייענונג צייגט אז א טאטע מיט א זוהן זענען דא געווען באהאלטן.
עס איז אויסגעהאקט פון א ריזיגע שטיין מיט א גרויסע פאדערשטע צימער מיט היילן ארום וואו מען האט באהאלטן די גלוסקמאות, דערנאך איז דא נאך א קלענערע צימער וואו מען האט געפונען די פארלוירענע קאנקריט.
די הייל איז א ספעציעלע געפינס. די מערהייט פון די סארט היילן געפינט מען אין ירושלים, אבער אין טבריה איז דאס זעלטן.
וואס טייטש גלוסקמאות?
פראהביטש האט געשריבן:וואס טייטש גלוסקמאות?
עס איז א גריכישע ווארט פאר די שטיינערנע קעסטלעך אין וואס מען האט מקבר געווען אין צייטן פון בית שני, דאס האט מען גערופן "קבר שני".
אין חז"ל ווערט עס גערופן דלוסקמא
מסכת שמחות פרק יב הלכה ט
אמר רבי אלעזר בן רבי צדוק, כך אמר לי אבא בשעת מיתתו.
בני, בתחילה קברני בביקעה, ובסוף לקט את עצמיי ותנם בדלוסקמא, ואל תלקטם בידך, וכן עשיתי לו.
אין גמרא מסכת גיטין כח ע"א מיינט דאס א טאשקע.
מאי דלוסקמא, טליקא דסבי:
רש"י. טליקא - טשק"א (שק) בלע"ז
קוק דא viewtopic.php?p=1610705#p1610705 פאר אביסל מער.
שואלכענין האט געשריבן:אין מיינע אויגן, איז דאס די גרעסטע ליגנט פון די ארכעאלאגן. זיי דמיונ'ען אויס, וואס עס וואלט געדארפט צייגן, און וואס עס שטימט מיט דעם, נוצן זיי אלס באווייז, און וואס נישט, מאכט מען זיך סתם נישט וויסנדיג.
איך בין נישט אזוי קלוג ווי זיי, און איך קוק פשוט, לויט מיין בליק זעט מען גאנץ אויבן ווי כאילו דאס ווארט LHE, אדער ענליך צו דעם, גיט א קוק אויפן געמאלן בילד, עס מאכט זיך גענצליך נישט וויסנדיג פון יענעם כמו ווארט.
א.א.וו. ביי די גאנצע בילד, וואס מען וויל נוצן, נוצט מען, און וואס נישט, איגנארירט מען...
סתם ליצים.
דאס איז נישט קיין LHE די לינקע פון די H איז זיין אויפגעהויבענע האנט, די מיטעלסטע פון דאס E איז רינדעכיג דאס איז זיין קאפ
אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְ' יוֹדֵעַ כָּל מַעֲשֵׂה בְנֵי אָדָם וְכָל מַחְשְׁבוֹתָם
השם ירושלים בכתב מלא
ארכעאלאגן געפונען "בקע" וואָגשטיין פון זמן בית ראשון
ארכעאלאגן וועלכע נישטערן דורך זאמד וועלכע איז אוועקגעפירט געווארן פונעם הר הבית, האבן געפונען צווישן די זאמד און אפפאל א שטיין וועלכע איז גענוצט געווארן צו וועגן דעם מחצית השקל אין די צייט פונעם ערשטן בית המקדש. א גאר זעלטענע געפונס, וויבאלד עס זענען נישט דא קיין סאך איבערבלייבענישן פונעם ערשטן בית המקדש.
דער קליינער שטיין האט איינגעקריצט דאס ווארט "בקע" אויף זיך אינעם כתב עברי, וואס מען האט זיך באנוצט אין די תקופה. דער שטיין איז וואשיינליך גענוצט געווארן צו אפוועגן א מחצית השקל אין די צייט וואס עס זענען נאכנישט געווען קיין מטבעות אזוי ווי אין די זמן בית שני.
דער קליינער שטיין האט איינגעקריצט דאס ווארט "בקע" אויף זיך אינעם כתב עברי, וואס מען האט זיך באנוצט אין די תקופה. דער שטיין איז וואשיינליך גענוצט געווארן צו אפוועגן א מחצית השקל אין די צייט וואס עס זענען נאכנישט געווען קיין מטבעות אזוי ווי אין די זמן בית שני.
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8685
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
גאפל האט געשריבן:ארכעאלאגן וועלכע נישטערן דורך זאמד וועלכע איז אוועקגעפירט געווארן פונעם הר הבית, האבן געפונען צווישן די זאמד און אפפאל א שטיין וועלכע איז גענוצט געווארן צו וועגן דעם מחצית השקל אין די צייט פונעם ערשטן בית המקדש. א גאר זעלטענע געפונס, וויבאלד עס זענען נישט דא קיין סאך איבערבלייבענישן פונעם ערשטן בית המקדש.
דער קליינער שטיין האט איינגעקריצט דאס ווארט "בקע" אויף זיך אינעם כתב עברי, וואס מען האט זיך באנוצט אין די תקופה. דער שטיין איז וואשיינליך גענוצט געווארן צו אפוועגן א מחצית השקל אין די צייט וואס עס זענען נאכנישט געווען קיין מטבעות אזוי ווי אין די זמן בית שני.
די חשיבות איז אויך אז מ'וועט קענען וויסן וויפיל א מחצית השקל וועגט.
דאס קען העלפן לגבי מברר זיין ספקות בהלכות שיעורים.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
יידישע קהילות האט געשריבן:גאפל האט געשריבן:ארכעאלאגן וועלכע נישטערן דורך זאמד וועלכע איז אוועקגעפירט געווארן פונעם הר הבית, האבן געפונען צווישן די זאמד און אפפאל א שטיין וועלכע איז גענוצט געווארן צו וועגן דעם מחצית השקל אין די צייט פונעם ערשטן בית המקדש. א גאר זעלטענע געפונס, וויבאלד עס זענען נישט דא קיין סאך איבערבלייבענישן פונעם ערשטן בית המקדש.
דער קליינער שטיין האט איינגעקריצט דאס ווארט "בקע" אויף זיך אינעם כתב עברי, וואס מען האט זיך באנוצט אין די תקופה. דער שטיין איז וואשיינליך גענוצט געווארן צו אפוועגן א מחצית השקל אין די צייט וואס עס זענען נאכנישט געווען קיין מטבעות אזוי ווי אין די זמן בית שני.
די חשיבות איז אויך אז מ'וועט קענען וויסן וויפיל א מחצית השקל וועגט.
דאס קען העלפן לגבי מברר זיין ספקות בהלכות שיעורים.
די וואג קען זיך נישט טוישן? א בחינה ווי מען לייגט עס אריין זאלץ..
- נו גוט נו שוין
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12231
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm
און איזעס בכלל געבליבן הונדערט פראצענט גאנץ נאך אזויפיל יארן??
ווער איז צמח???? ערשט האנטיגע באריכטן פונעם שפיאנאזש הויפטקוואטיר
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 680
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 13, 2014 5:18 pm
און צו איז דען זעכער אז מפלעגט וועגן מיט דעם?
ארכעלאגיע ווייסט דען אלעס וואס זיי רעדן?
ס'דערמאנט מיר אז ממש אפאר וואכן צוריק זעץ איך מיר אריין אין קאר צינדט זיך אן די ראדיא
זאגט דארט איינער קלאר אז מהאט געטראפן די עלטסטע מענטשליכע שריפט ערגעץ אין א הייל
און מהאט קלאר פעסגעשטעלט אז סאיז שוין בערך 50 אדער 60 טויזענט יאר אלט.....
כאכאכא האבן זיך די ..... צולאכט
ארכעלאגיע ווייסט דען אלעס וואס זיי רעדן?
ס'דערמאנט מיר אז ממש אפאר וואכן צוריק זעץ איך מיר אריין אין קאר צינדט זיך אן די ראדיא
זאגט דארט איינער קלאר אז מהאט געטראפן די עלטסטע מענטשליכע שריפט ערגעץ אין א הייל
און מהאט קלאר פעסגעשטעלט אז סאיז שוין בערך 50 אדער 60 טויזענט יאר אלט.....
כאכאכא האבן זיך די ..... צולאכט
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
יידישע קהילות האט געשריבן:גאפל האט געשריבן:ארכעאלאגן וועלכע נישטערן דורך זאמד וועלכע איז אוועקגעפירט געווארן פונעם הר הבית, האבן געפונען צווישן די זאמד און אפפאל א שטיין וועלכע איז גענוצט געווארן צו וועגן דעם מחצית השקל אין די צייט פונעם ערשטן בית המקדש. א גאר זעלטענע געפונס, וויבאלד עס זענען נישט דא קיין סאך איבערבלייבענישן פונעם ערשטן בית המקדש.
דער קליינער שטיין האט איינגעקריצט דאס ווארט "בקע" אויף זיך אינעם כתב עברי, וואס מען האט זיך באנוצט אין די תקופה. דער שטיין איז וואשיינליך גענוצט געווארן צו אפוועגן א מחצית השקל אין די צייט וואס עס זענען נאכנישט געווען קיין מטבעות אזוי ווי אין די זמן בית שני.
די חשיבות איז אויך אז מ'וועט קענען וויסן וויפיל א מחצית השקל וועגט.
דאס קען העלפן לגבי מברר זיין ספקות בהלכות שיעורים.
אפילו מווייסט אז ס'איז נאך פינקטליך די זעלבע סייז פון דעמאלץ טוישט עס גארנישט אין די הלכה
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4040
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 29, 2011 10:41 pm
nmi האט געשריבן:יידישע קהילות האט געשריבן:גאפל האט געשריבן:ארכעאלאגן וועלכע נישטערן דורך זאמד וועלכע איז אוועקגעפירט געווארן פונעם הר הבית, האבן געפונען צווישן די זאמד און אפפאל א שטיין וועלכע איז גענוצט געווארן צו וועגן דעם מחצית השקל אין די צייט פונעם ערשטן בית המקדש. א גאר זעלטענע געפונס, וויבאלד עס זענען נישט דא קיין סאך איבערבלייבענישן פונעם ערשטן בית המקדש.
דער קליינער שטיין האט איינגעקריצט דאס ווארט "בקע" אויף זיך אינעם כתב עברי, וואס מען האט זיך באנוצט אין די תקופה. דער שטיין איז וואשיינליך גענוצט געווארן צו אפוועגן א מחצית השקל אין די צייט וואס עס זענען נאכנישט געווען קיין מטבעות אזוי ווי אין די זמן בית שני.
די חשיבות איז אויך אז מ'וועט קענען וויסן וויפיל א מחצית השקל וועגט.
דאס קען העלפן לגבי מברר זיין ספקות בהלכות שיעורים.
אפילו מווייסט אז ס'איז נאך פינקטליך די זעלבע סייז פון דעמאלץ טוישט עס גארנישט אין די הלכה
מזמן בית שני טרעפט מען סלעים וואס שטימען לויטן חשבון השקל סיי לויט שיטת רש׳׳י און סיי לויט שיטת הרמב׳׳ן ווענד זיך פון וועלכע תקופה
- נתן אייזיקסאן
- שר העשר
- תגובות: 28
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 31, 2018 9:29 am
- פארבינד זיך:
גאפל האט געשריבן:ארכעאלאגן וועלכע נישטערן דורך זאמד וועלכע איז אוועקגעפירט געווארן פונעם הר הבית, האבן געפונען צווישן די זאמד און אפפאל א שטיין וועלכע איז גענוצט געווארן צו וועגן דעם מחצית השקל אין די צייט פונעם ערשטן בית המקדש. א גאר זעלטענע געפונס, וויבאלד עס זענען נישט דא קיין סאך איבערבלייבענישן פונעם ערשטן בית המקדש.
דער קליינער שטיין האט איינגעקריצט דאס ווארט "בקע" אויף זיך אינעם כתב עברי, וואס מען האט זיך באנוצט אין די תקופה. דער שטיין איז וואשיינליך גענוצט געווארן צו אפוועגן א מחצית השקל אין די צייט וואס עס זענען נאכנישט געווען קיין מטבעות אזוי ווי אין די זמן בית שני.
מקור: אידישע נייעס