וויכטיג מאכער האט געשריבן:לכתחילה, ביי א ביזנעס אז א נארמאלע ערשיינונג צו זיין א נארמאלע שיתוף אויף טוירמס, למשל אז די אינוועסטער נעמט ארויס קודם זיין אינוועסטמענט, אדער אנדערע טוירמס, סאו עיסקא איז א עכטע נארמאלע פרעקטיס... איך בין א שיתוף נאר פאר פראפיט און נישט פאר א לאסס, אבער איך בין לימיטעד צו מיין 10 פראצענט... דאס איז באמת נארמאל!
משא"כ ביי א הויז וכד' איזעס בלויז א "היתר" עיסקא...
אז כ'בין פונקט אריינגעפאלן דא, לאמיר שוין צולייגן מיינע צוויי צענט.
ס'באמת נישט ממש ווי וויכי האט געוואלט זאגן.
קודם כל פשוט ווייל אויב ס'איז באמת נישטא קיין ריוח, קריגסטו נאר צוריק דיין קרן אן קיין פראצענטן, און דאס איז דאך אוודאי נישט דער מכיוון, ועוד, ס'נישטא אזא זאך ווי א שותף נאר פאר פראפיט נישט פאר לאסס, א אינוועסטמענט (אן א ה"ע) וואס איז רחוק מהפסד וקרוב לשכר קען זיין ריכטיגע רבית.
די עצה דערויף סיי וויאזוי; מאכן א גוטע היתר עיסקה, און מ'קען בעצם זיין כמעט הונדערט פראצענט פארזיכערט אויפן קרן אויף אויסגעהאלטענע וועגן.
_____
בנוגע היתר עיסקא בעצם (כאטש ס'געווען געוויסע פוסקים וואס האבן מפקפק געווען דערויף, בעיקר אויף געוויסע סארט תנאים) שרייבט שוין דער חת"ס אז די ה"ע וואס מיר מאכן איז אויסגעהאלטן בלי שום פקפוק. פארשטייט זיך אז א מו"צ וואס קען די הלכות דארף זיכער מאכן אין יעדן פאל אז ס'שטימט (ס'נישט א וואן סייז פיטס אלל), אבער די קאנצעפט איז דירעקט אויסגעארבעט געווארן, כדי אז אידן זאלן קענען האבן עקסעס צו געלט פאר עיסקא באופן המותר.
ווארט א מינוט, לאמיך נאכקוקן...