שאץ מאץ האט געשריבן:איך האב א נערוו אבער ס'האט א שטיקל האפט, אז די לייטער'ס סוכה ומיניהם איז הלכה'דיג שוואכער ווי אנדערע סוכות, פאקטיש איז דער סטראקטשער פון די סוכה געמאכט פון אייזן, דהיינו א דבר המקבל טומאה, אמת ס'איז דא אזעלכע האלטער'ס ווי מ'לייגט אריין ברעטער און די סכך איז נאר מעמיד ע"ג מעמד, אבער די מציאות איז אז די סכך האלט זיך אויף אייזן, לפי החזון איש איז אזא סוכה נישט אויסגעהאלטן, ווידערום די פענעלס וואס זענען פון האלץ דער סטראקטשער איז האלץ, אפי' ווען מ'לייגט אריין אפאר נעגל, אבער אויב גיי איך צום שורש, דער שורש איז האלץ א דבר שאינו מקבל טומאה,
יהיה כן האט געשריבן:איך האב אויך לייטער סוכה אבער איך נוץ נישט די אייזערנע האלטער פאר די סכך מטעמא דשאץ הנ״ל איך האב ארויף געדרילט האלצערנע לייסטלעך צו די פרעים און אויף דעם לייג איך ארויף האלצערנע לייסטלעך אין די ברייט פון די סוכה האב איך שוין יוצא געווען מעמיד דמעמיד און דער חזו״א וואס שאץ האט דערמאנט, לויט אים קען מען נישט נוצן בכלל א סוכה וואס האלט זיך אויף שרויפן ווייל נאך אלעם איז דאס א מעמיד פאר די סכך וואס אנדעם האט די סכך נישט קיין קיום די חזון איש׳ניקעס האבן אזא סארט סוכה וואס איז כל כולו פון האלץ, הגה״צ מאנטעווידיעאר רב זצ״ל האט אויך מחמיר געווען און געהאט אזא האלצערנע פרעים פאר די סכך וואס האט זיך אינגאנצן נישט אנגעהאלטן אויף די ווענט אדער זיך צאם געהאלטן מיט שרויפן
אמאל פאר יארן צוריק האב איך אויך געהאט די ׳ספעיס סעיווער סוכה׳, קען זיין אנדער האבן זיך געמוטשעט דערמיט אבער פאר מיר איז עס זייער באקוועם געווען, אולי ווייל איך האב עס גענוצט אויף פארטש, עס איז געווען כמעט די זעלבע איידיע וואס א גרויסער עולם נוצט היינט קארא-פלעסט פאר די ווענט (די סארט וועלכע מנוצט פסח) נאר סיז געווען היבש דיקער און שמעלערע שטיקלעך
איז דאס טאקע א פראבלעם? איך האב אויך א לייטער סוכה, איך טי וואס מיין טאטע זז"ג טיט אלע יארן מען לייגט אויף די ביעמס נאך א דין שטיקעל האלץ אלץ א מעמיד דמעמיד
איך האב געירשנט א לעגא סוכה. איז די פלעסטיג מקבל טומאה אז איך זאל חושש זיין ביי די סכך?
נעבן דורן האב איך געזען א לייטער סוכה אויפגעשטעלט,
העי! דו, זיי נישט אזוי פארזעצט,
עפעס א לחלוחיות גוטסקייט איז אראפגערונען צו דיר אויך, אז דו וועסט עס איינזען וועסטו אנהייבן שפירן אז אך טוב וחסד ירדפוני.
שאץ מאץ האט געשריבן:איך האב א נערוו אבער ס'האט א שטיקל האפט, אז די לייטער'ס סוכה ומיניהם איז הלכה'דיג שוואכער ווי אנדערע סוכות, פאקטיש איז דער סטראקטשער פון די סוכה געמאכט פון אייזן, דהיינו א דבר המקבל טומאה, אמת ס'איז דא אזעלכע האלטער'ס ווי מ'לייגט אריין ברעטער און די סכך איז נאר מעמיד ע"ג מעמד, אבער די מציאות איז אז די סכך האלט זיך אויף אייזן, לפי החזון איש איז אזא סוכה נישט אויסגעהאלטן, ווידערום די פענעלס וואס זענען פון האלץ דער סטראקטשער איז האלץ, אפי' ווען מ'לייגט אריין אפאר נעגל, אבער אויב גיי איך צום שורש, דער שורש איז האלץ א דבר שאינו מקבל טומאה,
יהיה כן האט געשריבן:איך האב אויך לייטער סוכה אבער איך נוץ נישט די אייזערנע האלטער פאר די סכך מטעמא דשאץ הנ״ל איך האב ארויף געדרילט האלצערנע לייסטלעך צו די פרעים און אויף דעם לייג איך ארויף האלצערנע לייסטלעך אין די ברייט פון די סוכה האב איך שוין יוצא געווען מעמיד דמעמיד און דער חזו״א וואס שאץ האט דערמאנט, לויט אים קען מען נישט נוצן בכלל א סוכה וואס האלט זיך אויף שרויפן ווייל נאך אלעם איז דאס א מעמיד פאר די סכך וואס אנדעם האט די סכך נישט קיין קיום די חזון איש׳ניקעס האבן אזא סארט סוכה וואס איז כל כולו פון האלץ, הגה״צ מאנטעווידיעאר רב זצ״ל האט אויך מחמיר געווען און געהאט אזא האלצערנע פרעים פאר די סכך וואס האט זיך אינגאנצן נישט אנגעהאלטן אויף די ווענט אדער זיך צאם געהאלטן מיט שרויפן
אמאל פאר יארן צוריק האב איך אויך געהאט די ׳ספעיס סעיווער סוכה׳, קען זיין אנדער האבן זיך געמוטשעט דערמיט אבער פאר מיר איז עס זייער באקוועם געווען, אולי ווייל איך האב עס גענוצט אויף פארטש, עס איז געווען כמעט די זעלבע איידיע וואס א גרויסער עולם נוצט היינט קארא-פלעסט פאר די ווענט (די סארט וועלכע מנוצט פסח) נאר סיז געווען היבש דיקער און שמעלערע שטיקלעך
איז דאס טאקע א פראבלעם? איך האב אויך א לייטער סוכה, איך טי וואס מיין טאטע זז"ג טיט אלע יארן מען לייגט אויף די ביעמס נאך א דין שטיקעל האלץ אלץ א מעמיד דמעמיד
איך האב געירשנט א לעגא סוכה. איז די פלעסטיג מקבל טומאה אז איך זאל חושש זיין ביי די סכך?
גם אני ירשתי סוכה כזה ל"ע ול"ע.... מיר לייגען האלץ ארום די פרעים .
לעצטנס איז דא אידן וואס לייגן די ווייסע טוויסטערס צאמצוהאלטן די ווענט, מ׳קען אויפשטעלן די סוכה ממש אין מינוטען, אבער ס׳כדאי צוצולייגען אפאר סקרולס דא אין דארט, ביי די עקן, טאמער ס׳קומט א רוח שאינה מצויה זאל עס איבערלעבן