זאלן חסידישע אינגעלייט דרייוון בייקס אין די סיטי
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
-
פאראינטערסירט
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4332
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 30, 2016 10:49 am
דא האט שוועמל געשריבן
שוועמל האט געשריבן:המשך...
א ספעציעלע "המעיל" מיט א ריזן קאפל צוגעטשעפעט גלייך צום ביציקל.
א ברייטע חסידישע "סיעט" עס זאל נישט הייסן חמור בלי אוכף.
איין חמצ'דיגע און איין פסח'דיגע.
איך גיי שוין גרינדען א ארגאניזאציע "חברים-ביציקל" בלויז פאר בייקס מיט ריזיגע דינערס 12 מאל א יאר.
מ'וועט צולייגן א רעדל עס זאל נישט הייסן צוויי-רעדלדיגער בייק.
עס וועט זיין דירעקט אנגעהוקט צום עירוב דורך ווייפיי אז שבת זאל מען אויך קענען פארן.
אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה סקרנות. ...{אלברט איינשטיין}
-
פאראינטערסירט
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4332
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 30, 2016 10:49 am
נגיד האט געשריבן:חמור בלי אוכף איז וועגן די ווארעמקייט. ואכמל.
ממש דאס האב איך האב געברענגט אויבן בשם די בוטשאטש'ע רב אז חימום לבהמה שאני.
זיין שאלה איז ווען מ'לייגט ווייכע ווארימע קישענעס אויף די זאטל, און די שאלה איז צו ס'איז דא מקום מחמיר צו זיין אזויווי די צווייטע איכא דאמרי פון די גמרא, און אויף דעם זאגט ער אז ספיקא דרבנן לקילא, ועוד "חימום לבהמה שאני",
נדה דף יד. האט געשריבן:תניא נמי הכי רוכבי גמלים כולם רשעים הספנים כולם צדיקים החמרים מהן רשעים מהן צדיקים איכא דאמרי הא דמכף הא דלא מכף ואיכא דאמרי הא דמטרטין הא דלא מטרטין
פי' רש"י: דמכף. לשון אוכף של חמור אם יש לו אוכף האבר אינו מתחמם שהעץ קשה הוא ואם אין לו אוכף מתחמם בבשר החמור אבל דרך גמלים לרכוב בלא אוכף אלא במרדעת ומתחמם: דמטרטין. ירך מכאן וירך מכאן ואברו מתחמם: דלא מטרטין. רוכב כאשה: מטרטין. לשון מאזנים כדאמרי' במנחות (דף פז.) וכי טורטני יכניס:
אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה סקרנות. ...{אלברט איינשטיין}
-
אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
אמר"ש, איך האב לעצטענס אנגעהויבען נאכאמאל רייטען אויף א בייק און עס טוט מיך באנג פארוואס די פארגאנגענע 10+ יאר האב איך עס נישט געטוהן. מען קומט אהן גרינג און שנעל, און עס איז געזונט סיי פאר אפנעמען וואג און סיי פאר זיין fit (דער הארץ זאל זיין געזונט).
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
-
Bookkeeper
- שר מאה
- תגובות: 139
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 11, 2016 12:45 pm
ביי אונז זאגט מען איי "רייד" ע בייק
(דרך אגב איי רילי דו איט , איך פאר אויף א בייק , געווענליך אינדרויסן פון געגנט , איך שעם מיך נאך אביסל [איך זיך גראדע צו קויפן א מאסק פאר ביליג אזוי ארום וועל מיר אי"ה קענען ארום פארן אין שטאט ווי געהעריג...])
גראדע רעגט מיך אביסל ווען איך פאר אפילו אינדרויסן פון געגנט אז ווען עס פארט דורך א אידישער קאר קוקט ער מיך אן ווי פון די לבנה אז איך מוז אוועקפליען אויב איך וויל נישט קיין בילד אויף אייוועלט [קוק עטליכע תגובות צירוק ווי איינער לייגט ארויף א בילד פון א בייקער...]
(דרך אגב איי רילי דו איט , איך פאר אויף א בייק , געווענליך אינדרויסן פון געגנט , איך שעם מיך נאך אביסל [איך זיך גראדע צו קויפן א מאסק פאר ביליג אזוי ארום וועל מיר אי"ה קענען ארום פארן אין שטאט ווי געהעריג...])
גראדע רעגט מיך אביסל ווען איך פאר אפילו אינדרויסן פון געגנט אז ווען עס פארט דורך א אידישער קאר קוקט ער מיך אן ווי פון די לבנה אז איך מוז אוועקפליען אויב איך וויל נישט קיין בילד אויף אייוועלט [קוק עטליכע תגובות צירוק ווי איינער לייגט ארויף א בילד פון א בייקער...]
-
אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
You drive a car and ride a bike
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
גערעכטער האט געשריבן:און תשובת ויחי יוסף איז דא א תשובה וועגן א שוחט וואס דרייווט א בייק. (די שאלה איז נאר ווייל ס'מאכט די הענט זיך שאקלען)
ער רעדט נישט נאר וועגן די הענט שאקלען ער ברענגט פון זיין טאטע אז ס'פאסט נישט פאר א שוחט (ויען יוסף סי' י"ז) וז"ל:
והנה בקונטרס התשובות של כ"ק אא"מ זצ"ל יש תשובה אחת אם נכון ששו"ב יסע על ביציקל והשיב למנוע אותו חדא דהידים נעשו עייפים עי"ז, ועוד דאין זה תכסיס תלמיד חכם, ושו"ב צריך להיות מצויין אף במה שהוא לפנים משוה"ד וכו'.
-
ראפאט קראמפלי
- שר האלפיים
- תגובות: 2341
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
המחפש האט געשריבן:גערעכטער האט געשריבן:און תשובת ויחי יוסף איז דא א תשובה וועגן א שוחט וואס דרייווט א בייק. (די שאלה איז נאר ווייל ס'מאכט די הענט זיך שאקלען)
ער רעדט נישט נאר וועגן די הענט שאקלען ער ברענגט פון זיין טאטע אז ס'פאסט נישט פאר א שוחט (ויען יוסף סי' י"ז) וז"ל:
והנה בקונטרס התשובות של כ"ק אא"מ זצ"ל יש תשובה אחת אם נכון ששו"ב יסע על ביציקל והשיב למנוע אותו חדא דהידים נעשו עייפים עי"ז, ועוד דאין זה תכסיס תלמיד חכם, ושו"ב צריך להיות מצויין אף במה שהוא לפנים משוה"ד וכו'.
המחפש האט געשריבן:עי' ספר דברי יצחק (וויינגארטן) עמוד כ"ב:
תנא רוכבי גמלים כולם רשעים וכו' (מס' נדה) ומטעם זה הקפיד אדמו"ר מקאלוב זצ"ל מאוד שלא ליסע בשום אופן ברככ הנקרא 'אופנים'.
ס"ה המחמיר יש לו על מי לסמוך.
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.
המחפש האט געשריבן:עי' ספר דברי יצחק (וויינגארטן) עמוד כ"ב:
תנא רוכבי גמלים כולם רשעים וכו' (מס' נדה) ומטעם זה הקפיד אדמו"ר מקאלוב זצ"ל מאוד שלא ליסע בשום אופן ברככ הנקרא 'אופנים'.
וואס איז די צוגלייך.
דאכציך מיר עס איז דווקא ביי גמלים נישט ביי סוסים וכדו'
לעצט פארראכטן דורך בענקעל אום פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 11:26 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
משה חי האט געשריבן:געט א קוק פון 18טע עוו. און 54 סט. צו שומר שבת שוהל
מיט א בייק 5 מינוט!!
מיט די פוס 16 מינוט!!
יעצט שטעל דיך פאהר 12 אזייגער ביינאכט!!
אידיש צייט!!! אידיש געלט!! אידיש כח!!
עי' גמ' מסכת סוטה דף כב.
והאמר רבי יוחנן למדנו יראת חטא מבתולה וקיבול שכר מאלמנה... דההיא אלמנה דהואי בי כנישתא בשיבבותה, כל יומא הות אתיא ומצלה בי מדרשיה דרבי יוחנן, אמר לה בתי לא בית הכנסת בשיבבותך, אמרה ליה רבי ולא שכר פסיעות יש לי?
ומובא להלכה במגן אברהם או"ח סימן צ:
(כב) מי שיש לו בה"כ. ואם יש ב' בה"כ מצוה לילך להרחוקה דשכר פסיעות יש [ב"מ דף ק"ז]:
עי' בשמן אשר להגה"צ מוויען שליט"א, ח"ג עמו' ע"ז וז"ל:
ושמעתי לספר על הרה"צ ר' אברהם איגר מלובלין זצ"ל שנסתלק האי שתא בבני ברק שכאשר יצא מביתו לעתים רחוקות אם היה בתוך העיר לא רצה לנסוע בקאר רק ללכת ברגליו ואמר כי כל הליכותיו המה לדבר מצוה לברית או חתונה וכדומה ורוצה לייגע גופו ולקבל שכר פסיעות על המצוה אשר זה יחסר לו בנסיעה עם קאר.
ועי' בס' תורה לשמה להגאון הבן איש חי ז"ל וז"ל:
שאלה מ' - עשיר נכבד ביתו רחוק מבית הכנסת יותר מחצי שעה וכו' והוא יש לו בהמה בביתו לרכב עליה אם יש בזה מצוה שילך דוקא ברגליו ולא ירכב או"ד רוכב כמהלך חד הוא?
תשובה - הנה בגמרא דסוטה דף כ"כ ע"א אמרו למדנו קבול שכר מאלמנה אותה שהיה לה ביה הכנסת קרובה והיא היתה הולכת לרחוקה משום שכר פסיעות, משמע מהא כי שכר פסיעות לא שייך אלא בהולך ברגליו שמטריח רגליו בפסיעות יותר וכו'.
ועל כן ודאי גם מצות הליכה לבית הכנסת יש להקפיד בה שתהיה ברגלים דוקא כל היכא דהוא יכול להלוך ברגליו ולא יחוש בזה על הכבוד לעיני הרואים אע"פ שהוא עשיר נכבד והיה וה שלום ואל שדי ה' צבאות יעזור לי.
עס דערמאנט פונעם אלטן סאטמאר'ן באס דרייער פון וויליאמסבורג ר' יחיאל (....) ע"ה, ער האט געוואלט געבן א היטש פאר אן אלטן איד מיטן באס צום ביהמ"ד. זאגט איהם דער איד "נו שכר הליכה". ענטפערט איהם ר' יחיאל ע"ה,"ווען איהר וואגט לאזט איהר אויס פונעם וועג, דער באס לאזט גארנישט אויס, די רעדער פארן אויפ'ן גאנצע וועג"
-
ראפאט קראמפלי
- שר האלפיים
- תגובות: 2341
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
בענקעל האט געשריבן:עס דערמאנט פונעם אלטן סאטמאר'ן באס דרייער פון וויליאמסבורג ר' יחיאל (....) ע"ה, ער האט געוואלט געבן א היטש פאר אן אלטן איד מיטן באס צום ביהמ"ש. זאגט איהם דער איד "נו שכר הליכה". ענטפערט איהם ר' יחיאל ע"ה,"ווען איהר וואגט לאזט איהר אויס פונעם וועג, דער באס לאזט גארנישט אויס, די רעדער פארן אויפ'ן גאנצע וועג"
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.
-
farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35414
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
בענקעל האט געשריבן:עס דערמאנט פונעם אלטן סאטמאר'ן באס דרייער פון וויליאמסבורג ר' יחיאל (....) ע"ה, ער האט געוואלט געבן א היטש פאר אן אלטן איד מיטן באס צום ביהמ"ד. זאגט איהם דער איד "נו שכר הליכה". ענטפערט איהם ר' יחיאל ע"ה,"ווען איהר וואגט לאזט איהר אויס פונעם וועג, דער באס לאזט גארנישט אויס, די רעדער פארן אויפ'ן גאנצע וועג"
חיימאוויטש.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4299
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
המחפש האט געשריבן:גערעכטער האט געשריבן:און תשובת ויחי יוסף איז דא א תשובה וועגן א שוחט וואס דרייווט א בייק. (די שאלה איז נאר ווייל ס'מאכט די הענט זיך שאקלען)
ער רעדט נישט נאר וועגן די הענט שאקלען ער ברענגט פון זיין טאטע אז ס'פאסט נישט פאר א שוחט (ויען יוסף סי' י"ז) וז"ל:
והנה בקונטרס התשובות של כ"ק אא"מ זצ"ל יש תשובה אחת אם נכון ששו"ב יסע על ביציקל והשיב למנוע אותו חדא דהידים נעשו עייפים עי"ז, ועוד דאין זה תכסיס תלמיד חכם, ושו"ב צריך להיות מצויין אף במה שהוא לפנים משוה"ד וכו'.
א דאנק
המחפש האט געשריבן:עי' ספר דברי יצחק (וויינגארטן) עמוד כ"ב:
תנא רוכבי גמלים כולם רשעים וכו' (מס' נדה) ומטעם זה הקפיד אדמו"ר מקאלוב זצ"ל מאוד שלא ליסע בשום אופן ברככ הנקרא 'אופנים'.
דאס איז א חידוש לכשתעיין ברש"י שם, ודוק
הק' איש ימיני
המחפש האט געשריבן:גערעכטער האט געשריבן:און תשובת ויחי יוסף איז דא א תשובה וועגן א שוחט וואס דרייווט א בייק. (די שאלה איז נאר ווייל ס'מאכט די הענט זיך שאקלען)
ער רעדט נישט נאר וועגן די הענט שאקלען ער ברענגט פון זיין טאטע אז ס'פאסט נישט פאר א שוחט (ויען יוסף סי' י"ז) וז"ל:
והנה בקונטרס התשובות של כ"ק אא"מ זצ"ל יש תשובה אחת אם נכון ששו"ב יסע על ביציקל והשיב למנוע אותו חדא דהידים נעשו עייפים עי"ז, ועוד דאין זה תכסיס תלמיד חכם, ושו"ב צריך להיות מצויין אף במה שהוא לפנים משוה"ד וכו'.
דאס איז פון זיין טאטע:
- משפטיך ליעקב.png (16.74 KiB) געזען 3500 מאל
-
בנציון יאזעפאוויטש
- שר חמש מאות
- תגובות: 576
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 24, 2014 9:46 am
גערעכטער האט געשריבן:המחפש האט געשריבן:גערעכטער האט געשריבן:און תשובת ויחי יוסף איז דא א תשובה וועגן א שוחט וואס דרייווט א בייק. (די שאלה איז נאר ווייל ס'מאכט די הענט זיך שאקלען)
ער רעדט נישט נאר וועגן די הענט שאקלען ער ברענגט פון זיין טאטע אז ס'פאסט נישט פאר א שוחט (ויען יוסף סי' י"ז) וז"ל:
והנה בקונטרס התשובות של כ"ק אא"מ זצ"ל יש תשובה אחת אם נכון ששו"ב יסע על ביציקל והשיב למנוע אותו חדא דהידים נעשו עייפים עי"ז, ועוד דאין זה תכסיס תלמיד חכם, ושו"ב צריך להיות מצויין אף במה שהוא לפנים משוה"ד וכו'.
א דאנקהמחפש האט געשריבן:עי' ספר דברי יצחק (וויינגארטן) עמוד כ"ב:
תנא רוכבי גמלים כולם רשעים וכו' (מס' נדה) ומטעם זה הקפיד אדמו"ר מקאלוב זצ"ל מאוד שלא ליסע בשום אופן ברככ הנקרא 'אופנים'.
דאס איז א חידוש לכשתעיין ברש"י שם, ודוק
just exactly as driving a car
