היוצא לנו, אז מ'דארף פשוט מאכן א אויפוואכונג, אויף וואס מיר האבן געהאט בזמן שבית המקדש הי' קיים, דער רוחניות'דיגער אטמאספער, און די גשמיות'דיגער געשמאק, ביידע צוזאמען
און דערנאך וואס מיר האבן פארלוירן
דאן וועט מען שוין נישט קענען עסן קיין פלייש אין די ניין טעג, און מ'וועט זיך נישט זיכן די אלע אזויגערופענע התירים.
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
אגב קיינער רעדט נישט קעגן מאכן א סיום אין די ניין טעג און עסן פלייש נאר דער צוגאנג ווי אזוי מ'מאכט דאס,
צו מ'פראוועט א סיום, צו א פלייש פרעסעריי
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
שמו האט געשריבן:היוצא לנו, אז מ'דארף פשוט מאכן א אויפוואכונג, אויף וואס מיר האבן געהאט בזמן שבית המקדש הי' קיים, דער רוחניות'דיגער אטמאספער, און די גשמיות'דיגער געשמאק, ביידע צוזאמען
און דערנאך וואס מיר האבן פארלוירן
דאן וועט מען שוין נישט קענען עסן קיין פלייש אין די ניין טעג, און מ'וועט זיך נישט זיכן די אלע אזויגערופענע התירים.
איינער האט אמאל געפרעגט אן עצה פון א צדיק וויאזוי צו פאסטן גרינג תשעה באב, האט איהם די צדיק גע'ענפער'ט זאלסט ארייננעמען אין דיך באמת דאס וואס מיר האבן פארלוירן ביים חורבן וועסטו נישט קענען עסן.
איך האב אזא אינטרעסאנטע איסתפקתא, מצד א' טאר מען נישט משנה זיין פון שו"ע קיין קיצו של יוד. הלכה בלייבט הלכה! מצד ב' אסאך זאכען זענען היינטיגע צייטן זייער נשתנה געווארען און עס מאכט נישט קיין סענץ אז דאס האבן חז"ל געוואלט די הלכה.
למשל שיך. מיינע לעדערנע שיך דריקט מיר א סאך מאל און איז מיר גורם פיס ווייטיג און מיינע סליפערס זענען OH-SO קאמפטעבל. וועלכע זאל איך ענדערש גיין ת"ב? איך בין נישט משוגע פאר פלייש, דע טשיקען באדעמס איז שוין בארינג.... אביסעל סושי אדער א גוטן פיצא שמעקט מיר מער פאר א טשענזש. וועלעכע וואלטן חז"ל מיר געהייסען עסן די 9 טעג?
איך זע ממש נישט די ענין פון מאכען א סיום היינטיגע צייטען. ווער איז בכלל עקסייטעד פאר אביסל פלייש? די חסידישע רבי'ס וואס האבען געהאלטען פון מאכען א סיום האבען געהאט העכערע כוונות. היינטיגע צייטען איז נישטא די העכערע כוונות און אויכעט איז רוב עולם נישט עקסייטעד פאר פלייש און די אלע מילכיגע עדס פאר די 9 טעג רייצט גוט אן... די גאנצע מטרה פון די 9 טעג איז מטושטש..
יאפס, איך פארשטיי נישט די נושא פון בלאזען שופר חודש אלול. איך ווער נישט נתעורר צו תשובה דורך דעם, ווער עס פילט דורך דעם אן התעוררות זאל ווייטער בלאזן... כ' האף אז דניאל פארשטייט וואס איך רעדט.
איך פארשטיי נישט די מנהג פון אנטוען א ווייסע קיטל ביים יום החופה, איך האב מיר נישט דערמאנט פון מיין יום המיתה אפשר אמאליגע צייטן איז געווען הייליגערע אידען ווי היינט האט מען זיך מער דערמאנט,
בקוציר אויב גייען מיר אנהייבן צו מאכן אינזערע אייגענע חשבונות קען מען מבטל זיין יעדע מנהג ישראל.
חס ושלום!!! ווער רעדט פון מבטל זיין?????? איך האב קלאר געשריבן אין מיין ערשטע שורה אז הלכה בלייבט הלכה און טוישט זיך נישט קיין קיצו של יוד!! האסט פארזען די שורה???? שופר איז א דאורייתא און האט אין זיך אזויפיל סודות וואס א ילוד אשה קען וואשיינלעך קיינמאל נישט משיג זיין... ווי קענסטו עס אפילו פארגלייכען???
די 9 טעג זאכן האבן חז"ל אונז מגלה געווען אז די מטרה איז כדי צו טרויערן און נישט זיין פרייליך, ממילא איז מיין שאלה צי חז"ל וואלטן היינט אנדערש געזאגט אבער אוודאי און אוודאי אז חז"ל לעבן שוין נישט היינט זענען מיר גארנישט ביכולת צו טוישן ח"ו וח"ו און הלכה בלייבט הלכה נאר עס איז ליידער א ווייטאג אז מען נעמט די הלכות און מען מאכט פון דעם א פורים שפיל מיט די אלע באקוועמע זאכן און נאראפטיגע מעניו'ס