דיונים איבער מציבות און מנהגי בית החיים

אידישע און אלגעמיינע היסטאריע

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13151
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך סעפטעמבער 02, 2015 5:46 pm

לכתחילה אריבער האט געשריבן:אוקעי, ישר כח קיקיון.

ברענגט ער דארט אז מען קען אויך מאכן א מציבה פון האלץ, ווינדער מיר אויב אזוי, וויאזוי מען מעג לייגן די האלצענע געשריבענע טאוועל גלייך נאכן באגראבן, אויב איז עס א געהעריגע מציבה און א מציבה טאר מען דאך נישט לייגן אין די שבעה.

נאך מער, אין די בילד וואס איינער האט דא געלייגט פון די פרישע קבר פון די סקאליע'ן רבי'נס פאטער, יענע בתי חיים, לייגן א אייזענע טעוועלע, געהעריג שיין פארמאכט און צוגעדעקט, וואס קען בלייבן לאנגע יארן. וואס איז פשט אז מען לייגט דאס גראד?

און בכלל, ווען האט מען אנגעהויבן לייגן די טעוועלעך?


ייתכן
אז די טעוועלעך זענען פשוט פון פראקטישקייט בפרט פאר די וואס שטעלען די מציבה שפעטער
איז דער טעוועלע נישט קיין מציבה
איך האלט שוין ביי 13000
search.php?author_id=5082&sr=posts

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19987
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » מיטוואך סעפטעמבער 02, 2015 5:53 pm

פארשטייט זיך אז עס פאר די צוועק. אבער א מציבה איז א מציבה. עס ווערט נישט אויס מציבה ווייל עס איז פראקטיש.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" קרעדיט אדמו"ר מהר"ש

קמח
שר חמישים ומאתים
תגובות: 464
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 12, 2011 12:31 pm

תגובהדורך קמח » מיטוואך סעפטעמבער 02, 2015 6:10 pm

די בלעכעלעך האלטן נישט לאנג

מיט איין גוטן זון איז דער בלעכל חרוב ונחרב, און דער כתב פארמעקט (בדוק בבתי חיים ותחזה)
דעריבער איז דאס נישט קיין מציבה

דערצו 'מציבה' מיינט נישט חריתת השם, נאר דער ליגעדיגער שטיין וואס צייכנט צורת הקבר אפי' אן דעם כתב

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19987
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » מיטוואך סעפטעמבער 02, 2015 6:13 pm

קמח האט געשריבן:די בלעכעלעך האלטן נישט לאנג

מיט איין גוטן זון איז דער בלעכל חרוב ונחרב, און דער כתב פארמעקט (בדוק בבתי חיים ותחזה)
דעריבער איז דאס נישט קיין מציבה

דערצו 'מציבה' מיינט נישט חריתת השם, נאר דער ליגעדיגער שטיין וואס צייכנט צורת הקבר אפי' אן דעם כתב

א שאד האסט נישט געליינט ביז אהער פארן ענטפערן.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" קרעדיט אדמו"ר מהר"ש

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21605
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך אוקטובער 07, 2015 5:27 pm

לכתחילה אריבער האט געשריבן:איינער ווייסט ווען מען האט אנגעהויבן בכלל מיט שרייבן ווערטער אויף א מציבה? איז עס אלס אזוי געווען? למשל אז אין די תורה ווערט דערמאנט אז מען האט געשטעלט א מציבה א שטיין, מיינט דאס אז מען האט אריינגעקריצט נעמען?

ווייסט איינער צו די היסטאריע פון מציבות איז ערגעץ פארשריבן?

תשובות קנה בשם חלק ב' סימן ק"ג
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19987
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » מיטוואך אוקטובער 07, 2015 5:51 pm

farshlufen האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:איינער ווייסט ווען מען האט אנגעהויבן בכלל מיט שרייבן ווערטער אויף א מציבה? איז עס אלס אזוי געווען? למשל אז אין די תורה ווערט דערמאנט אז מען האט געשטעלט א מציבה א שטיין, מיינט דאס אז מען האט אריינגעקריצט נעמען?

ווייסט איינער צו די היסטאריע פון מציבות איז ערגעץ פארשריבן?

תשובות קנה בשם חלק ב' סימן ק"ג

א שיינעם דאנק.

האסטו דארט געזעהן איבער ווען עס האט זיך אנגעהויבן די ווערטער? איך האב נישט אבאמערקט דארט נאכן שנעל איבערקוקן. אבער עס איז בכל אופן א שיינע שמועס, א שיינעם דאנק.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" קרעדיט אדמו"ר מהר"ש

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21605
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג אוקטובער 08, 2015 9:13 am

זע אות ד', דאס איז דאס מערסטע וואס איך האב געפונען איבער די נושא פון א היימישן רב ופוסק.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19987
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » דאנארשטאג אוקטובער 08, 2015 2:32 pm

farshlufen האט געשריבן:זע אות ד', דאס איז דאס מערסטע וואס איך האב געפונען איבער די נושא פון א היימישן רב ופוסק.

אהה, טאקע נישט באמערקט די ווערטער. א גרויסן דאנק.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" קרעדיט אדמו"ר מהר"ש

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13151
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג אוקטובער 08, 2015 5:09 pm

farshlufen האט געשריבן:זע אות ד', דאס איז דאס מערסטע וואס איך האב געפונען איבער די נושא פון א היימישן רב ופוסק.


איך האלט שוין ביי 13000
search.php?author_id=5082&sr=posts

נא_שכל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4959
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » דאנארשטאג אוקטובער 08, 2015 8:10 pm

במס' הוריות (י"ג ע"א) זאגט די גמרא אז ליינען דעם כתב שעל הקבר איז קשה לשכחה, זעט מען דאך לכאורה אז דער מנהג איז שוין דעמאלט'ס געווען צו שרייבן אויף די מצבות.
"ואומר לאשר יבוא מכתבי לחזות, אכול את המגילה הזאת. כי מהאוכל יצא מאכל, ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי הנקדן, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19987
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » דאנארשטאג אוקטובער 08, 2015 8:22 pm

נא_שכל האט געשריבן:במס' הוריות (י"ג ע"א) זאגט די גמרא אז ליינען דעם כתב שעל הקבר איז קשה לשכחה, זעט מען דאך לכאורה אז דער מנהג איז שוין דעמאלט'ס געווען צו שרייבן אויף די מצבות.

viewtopic.php?p=1106335#p1106335
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" קרעדיט אדמו"ר מהר"ש

אוועטאר
פר בן בקר
שר חמש מאות
תגובות: 706
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 03, 2015 11:42 pm

תגובהדורך פר בן בקר » דינסטאג נובעמבער 17, 2015 9:59 am

וואס פירט מען זיך צו שרייבן אויף א מציבה פון א קליין קינד רח"ל?
וואס זענען די ענינים? איז דא פיקטשערס?
איז דא א ענין אז די קבר זאל זיין קליין (נידריג) און פארשטעקט אין א ווינקל?

אפשר איז דא א בעסער פלאץ פאר דעם שאלה.

יקים
שר מאה
תגובות: 139
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 1:49 pm

תגובהדורך יקים » דינסטאג דעצמבער 29, 2015 8:23 am

ס'איז דא א זייער א שיינער ספר וואס הייסט "מקומות הקדושים וקברי צדיקים בגליל"-ב"ח (י"ל ע"י הרב גבאי פון אהלי צדיקים), דארט קענסטו בכלל באקומען אוצרות פון אינפארמאציע וועגן מנהגי הקבורה בשנים קדמוניות, וועסט זעהן אז עד היום טרעפטמען קברים פון חז"ל'ס צייטן מיט נעמען ארויף געקריצט דערויף. (איך געדענק פאר א פאר יאר צוריק האט א איד אין צפורי געגראבן ביי זיין חצר, און געטראפן א קבר וואס שטייט דערויף 'הדין משכבא דרבי יהושע בר לוי ספרא').
סוף ספר איז געדריקט אן עקסטער'ן מאמר איבער די מנהגי הקבורה מימות התנ"ך עד היום, ע"ש ותמצא נחת!
[איך ווייס נישט אויב די ספר פארקויפט מען אין חוץ לארץ]
הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 17284
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך יוראפ » דינסטאג דעצמבער 29, 2015 11:44 am

יקים האט געשריבן:ס'איז דא א זייער א שיינער ספר וואס הייסט "מקומות הקדושים וקברי צדיקים בגליל"-ב"ח (י"ל ע"י הרב גבאי פון אהלי צדיקים), דארט קענסטו בכלל באקומען אוצרות פון אינפארמאציע וועגן מנהגי הקבורה בשנים קדמוניות, וועסט זעהן אז עד היום טרעפטמען קברים פון חז"ל'ס צייטן מיט נעמען ארויף געקריצט דערויף. (איך געדענק פאר א פאר יאר צוריק האט א איד אין צפורי געגראבן ביי זיין חצר, און געטראפן א קבר וואס שטייט דערויף 'הדין משכבא דרבי יהושע בר לוי ספרא').
סוף ספר איז געדריקט אן עקסטער'ן מאמר איבער די מנהגי הקבורה מימות התנ"ך עד היום, ע"ש ותמצא נחת!
[איך ווייס נישט אויב די ספר פארקויפט מען אין חוץ לארץ]

נעוואדע, ארויסגעגעבן דורך אהלי צדיקים

אוועטאר
אי-רעלעווענט
שר חמש מאות
תגובות: 543
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 08, 2016 8:53 pm
לאקאציע: אין בונקער

תגובהדורך אי-רעלעווענט » מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 12:05 am

וואס איך וויל וויסן:
וויל איך וויסן אויב מהאט שוין דא אויסגעשמועסט ערגעץ די וואסער פראבלעם אין אסאך בתי חיים, אצינד געענדיגט הערן א אינטערוויאו אויף קולמע ביזנעס נייעס אפטיילונג, הענדי ברייער מיט א איינער וואס טראנפארמירט נפטרים קיין אר״י ובתוך דבריו דערמאנט ער דעם פראבלעם, סקוקט אויס ווי א ערענסטע פראבלעם, ווילעך וויסן אויב מרעדט שוין דאהי דערוועגן.

אוועטאר
מה פתאום???
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4403
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
לאקאציע: עיה״ק צפת

תגובהדורך מה פתאום??? » מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 12:48 am

וואס איז די פראבלעם?

אוועטאר
אי-רעלעווענט
שר חמש מאות
תגובות: 543
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 08, 2016 8:53 pm
לאקאציע: אין בונקער

תגובהדורך אי-רעלעווענט » מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 5:51 am

די גוף בלייבט גאנץ, (די ווערים קענען נישט טוען זייער דשאב בשלימות, און דאס איז זייער א שטארקע שטער פאר די נשמה אנצוקומען למנוחה נכונה)

ירוושלמי22
שר מאה
תגובות: 236
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 30, 2016 7:33 am

תגובהדורך ירוושלמי22 » מיטוואך יוני 28, 2017 3:14 pm

ווייסט אפשר איינער די מקור פון שרייבן די מאמעס נאמען (שם אמו...)
אין ארץ ישראל שרייבט קיינער נישט די מאמעס נאמען, און אין קרית יואל זעה איך ביי רוב מצבות אז מ'שרייבט יא

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13151
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך יוני 28, 2017 3:21 pm

ירוושלמי22 האט געשריבן:ווייסט אפשר איינער די מקור פון שרייבן די מאמעס נאמען (שם אמו...)
אין ארץ ישראל שרייבט קיינער נישט די מאמעס נאמען, און אין קרית יואל זעה איך ביי רוב מצבות אז מ'שרייבט יא

סעיף ו והערה י"ג
איך האלט שוין ביי 13000
search.php?author_id=5082&sr=posts

ירוושלמי22
שר מאה
תגובות: 236
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 30, 2016 7:33 am

תגובהדורך ירוושלמי22 » מיטוואך יוני 28, 2017 3:25 pm

קיקיון האט געשריבן:
ירוושלמי22 האט געשריבן:ווייסט אפשר איינער די מקור פון שרייבן די מאמעס נאמען (שם אמו...)
אין ארץ ישראל שרייבט קיינער נישט די מאמעס נאמען, און אין קרית יואל זעה איך ביי רוב מצבות אז מ'שרייבט יא

סעיף ו והערה י"ג

יישר כח גדול
ווער איז די ספר דברי תורה וואס ער ברענגט אין די הערה, מונקאטשער רב זי"ע?

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 17284
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך יוראפ » מיטוואך יוני 28, 2017 3:27 pm

אין א"י
צוגעלייגטע
capture2.JPG
capture2.JPG (165.44 KiB) געזעהן 1848 מאל

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13151
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך יוני 28, 2017 3:53 pm

ירוושלמי22 האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:
ירוושלמי22 האט געשריבן:ווייסט אפשר איינער די מקור פון שרייבן די מאמעס נאמען (שם אמו...)
אין ארץ ישראל שרייבט קיינער נישט די מאמעס נאמען, און אין קרית יואל זעה איך ביי רוב מצבות אז מ'שרייבט יא

סעיף ו והערה י"ג

יישר כח גדול
ווער איז די ספר דברי תורה וואס ער ברענגט אין די הערה, מונקאטשער רב זי"ע?

יא קוק אין הערה י"ב
איך האלט שוין ביי 13000
search.php?author_id=5082&sr=posts

ירוושלמי22
שר מאה
תגובות: 236
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 30, 2016 7:33 am

תגובהדורך ירוושלמי22 » מיטוואך יוני 28, 2017 3:57 pm

יוראפ האט געשריבן:אין א"י

אינטראסאנט איך האב קיינמאהל נישט געזעהן ביז היינט אין א"י
אבער אז די ברענגסט אזויפיל בילדער אין החי יכול להכחיש (מצבות) המת
יישר כח

ירוושלמי22
שר מאה
תגובות: 236
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 30, 2016 7:33 am

תגובהדורך ירוושלמי22 » מיטוואך יוני 28, 2017 3:57 pm

קיקיון האט געשריבן:
ירוושלמי22 האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:
ירוושלמי22 האט געשריבן:ווייסט אפשר איינער די מקור פון שרייבן די מאמעס נאמען (שם אמו...)
אין ארץ ישראל שרייבט קיינער נישט די מאמעס נאמען, און אין קרית יואל זעה איך ביי רוב מצבות אז מ'שרייבט יא

סעיף ו והערה י"ג

יישר כח גדול
ווער איז די ספר דברי תורה וואס ער ברענגט אין די הערה, מונקאטשער רב זי"ע?

יא קוק אין הערה י"ב

יישר כח

נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2483
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm

תגובהדורך נחום וואהלינער » זונטאג יולי 02, 2017 12:52 pm

לגבי שרייבן די מאמעס נאמען זעה אז רוב וואס שרייבן ניצן די לשון "שם אמו" משא"כ בלעלוב ובעוד מקצת מקומות שרייבט מען "הנו"מ" וואס איז די ראשי תיבות הנולד מאשה.


צוריק צו “זכור ימות עולם”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט