ווען דער תם איז פארן חכם!

געדאנקען און התחזקות בעניני עבודת השם

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
שמו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4954
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 31, 2011 12:38 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמו »

PDF ביטע

ייש"כ
כשמ"ו כן הוא

סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/

גם אני נקי עם נטפרי
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

אוועטאר
שמו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4954
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 31, 2011 12:38 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמו »

קען נישט עפענען דאס

אויב איינער קען דאס לייגן דא אויפן וועלטל גלייך

ייש"כ
כשמ"ו כן הוא

סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/

גם אני נקי עם נטפרי
פרידן
שר האלפיים
תגובות: 2806
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 02, 2015 7:37 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרידן »

אוועטאר
ענדע צדיק!
שר שמונת אלפים
תגובות: 8100
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ענדע צדיק! »

ייש"כ פרידן פארן שטעלן.
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט. וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא: (שבת קד.)
בלאג - מיינע ארכיוון
אוועטאר
מונאוויטש
שר האלפיים
תגובות: 2902
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 22, 2015 6:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מונאוויטש »

הערליכע מאמר. ייש"כ פארן ארויפברענגען.
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

ליל הסדר: "נתיבות שלום" מאמר על אמונה פשוטה!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

איך גיי מיך דא היימיש מאכען... שרייבען א הערליכע שטיקעל "נתיבות שלום" וואס רעדט ממש איבער דעם ענין פונעם ענדע'ס מאמר. און כ'האף אז ענדע גייט זיך נישט בייזערען אויף מיר...

נתיבות שלום - מאמר אמונה פשוטה!

לאמיר מקדים עטליכע קשיות:

1) מען זאגט און די הגדה: הא לחמא עניא, דאכלו אבהתנא "בארעא דמצרים" לכאורה האט עס נישט קיין פשט! ווייל מיר ס'שטייט דאך די טעם פון עסען מצה איז: על שם שלא הספיק בצקם של אבותינו להחמיץ וכו' איז דאך משמע אז די מצה האט מען געגעסען ווען די יודן זענען ארויס פון מצרים! וואלט ענדערשט געדארפט שטיין הא לחמא עניא, דאכלו אבהתנא "בצאתם מצרים" ? (אגב: עיין ברמב''ן פרשת ראה ותמצא נחת).

2) ווייטער זאגט מען: "כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח" דאס איז שוין ממש צי שטוינען.. מען זיצט זיך אינדערהיים פיין אנגעליינט און א פארמאכטע צימער... א מען שרייט כל דכפין ייתי ויאכל! כל דצריך ייתי ויפסח! ס'הערט זיך ממש ווי א לצנות.. ווילסט איינלאדענען געסט צום סדר הענג אויף א צעטל און שול אדער כאטש קלאפ אויס און בית המדרש אז יעדער איז געלאדענט! וואס איז פשט דאס צי זאגען ביי זיך אינדערהיים און א פארמאכטע צימער?

3) די באקאנטע קשיא פון די ראשונים פארוואס זאגט די באשעפער יודן זאל היטען די עשרת הדיברות ווייל: אנכי יהוה אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים! פארוואס דארף ער בכלל ציקומען צי דעם, און ס'איז עיהם נישט געניג דאס אז ער האט אונז באשאפען "אשר בראתיך"?

4) נאך א פליאה'דיגע קשיא. שטייט ביי קריעת ים סוף "ויאמינו בה'" ובמשה וכו' איז זייער שווער ווי קומט אריין "אמונה" דא? שטייט דאך אז "ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי!" יודן האבען געזעהן! אז מען זעהט ווי קומט אריין אז זיי האבען געגלייבט?


איז די הייליגער "נתיבות שלום" מסביר הערליך שיין אז ס'שטייט אז ווען יודן וואלטען ווען געבליבען נאך אביסעל און מצרים וואלטען זיי שוין קיינמאל נישט ארויס געקומען א פחד ווייל יודן זענען שוין געווען פארכאפט און מט' שערי טומא און ביי נ' גייט מען ווען שוין נישט ארויס. וואס איז דאס נ' שער טומא? שטייט פון חז''ל אז לא נגאלו ישראל "אלא בזכות האמונה!" הייסט עס אז די נ' שערי טומא וואלט געווען ווען יודן האבען שוין נישט מער קיין אמונה.


זאגט די "נתיבות שלום" די גאנצע יסוד פון יצאת מצרים איז נאר געווען וועגען יודן האבען געהאט אמונה! וואספארע סארט אמונה? פארזינקען און טומאת מצרים האבען יודן נישט געהאט קיין הויעכע מדרגות פון אמונה נאר געהאט "פשוט'ע פשוט'ע אמונה! אמונה פשוטה!" פארדעם שטייט ביי קריעת ים סוף "ויאמינו בה'" ווייל כאטש אפי' אז יודן האבען געזעהן, איז די אמונה פשוטע פון יודן געווען און א פול העכערע מדריגה וואס איז אסאך העכער ווי זעהן! און אט דאס איז די סיבה פארוואס יודן האבען זוכה געווען צי קבלת התורה! נאר וועגן דעם זכות! די זכות פון אמונה פשוטה וואס יודן האבען געהאט און מצרים!


די הייליגע בעל שם טוב האט געזאגט: נאך אלע הויעכע מדרגות בין איך א נער און איך גלייב! זאגט די נתיבות שלום אז אט דאס איז וואס איז געווען די זכות פון יודן צי ווערען אויסגעלייזט פון מצרים! זאגט ער דאס איז פשט און די הגדה. "הא לחמא עניא דאכלו אבהתנא בארעא דמצרים" א עני גייט ארויף אויף די יודן וואס זענען געווען עניים בדעת.


זאגט די בעל הגדה הא לחמא עניא: יא אט די ארימע פשוטע "אמונה פשוטה" וואס יודן האבען געהאט און מצרים "דאכלו אבהתנא בארעא דמצרים" אט דאס איז די זכות פארוואס אונז זענען געווארען אויסגעלייזט פון מצרים! זאגט ער ווייטער: כל דכפין ייתי ויכול כל דצריך ייתי ויפסח!" כל דצריך: א יעדע יוד וואס האט א צמאון, א צמאון פון "לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמע את דבר" ער וויל זוכה זיין צי אמונה צי אט די מדריגה פון אמונה פשוטה וואס יודן האבען געהאט און מצרים! וואס דערפאר זענען זיי אויסגעלייזט געווארען! זאל ער קומען און זיך אריין טיען און דעם סדר ווייל פון דא קען מען שעפען עמערס פון אמונה בהשם!
אוועטאר
פטיש
שר חמש מאות
תגובות: 680
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 11, 2016 5:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פטיש »

שכוח ענדע צדיק אויף שיינע הארציגע מאמר
און דער גאלדענע פעדער אויפן הוספה
נ.ב. ג"פ: שם הוי"ה אזוי ארויסצושרייבן?
אוועטאר
ענדע צדיק!
שר שמונת אלפים
תגובות: 8100
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ענדע צדיק! »

שיינע הוספה @גאלדענע. ייש"כ.
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט. וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא: (שבת קד.)
בלאג - מיינע ארכיוון
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

הייליג און טייער!
לא לנו
שר האלפיים
תגובות: 2005
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 10, 2015 12:16 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לא לנו »

אז מ'מעג אריינווארפן א ווערטל. א רב האט אמאל געהאלטן א שבת הגדול דרשה אין סוגיא פון טעם כעיקר. נאך דער דרשה גייט צו איינער פון די דארפסלייט, דער פלפול גייט מיר נישט אריין אין קאפ. "וואס איז?" פרעגט דער רב, "דער רב האט כסדר איבערגעזאגט אז 'טעם כעיקר', כ'ווייס נישט, מיר האט מען אויסגעלערנט פון קינדווייז אן אז דער 'חכם' איז דער עיקר, נישט דער 'תם'"
שרייב תגובה

צוריק צו “אז נדברו”