לוח היארצייטן - היינט איז די יארצייט פון....
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
הערטס אויס, אין רימינוב האט מען געהאלטן כ"ט, זאל רוזין האלטן וואס זיי ווילן, רבי יוסל'ע רימינובער און זיין איידעם און אייניקלעך האבן געהאלטן דעם יארצייט כ"ט ואין עוררין על זה!
צום ציון פלעגט מען ממילא גיין יעדע יאר כ"ט וויבאלד ר"ח גייט מען נישט, אבער אפילו אין א יאר וואס עס איז געווען א ל' האבן די אדמו"רים געזאגט קדיש און צוגעגאנגען צום עמוד אויך אום כ"ט (ע"ד שיטת המג"א), און די סעודת ההילולא האט מען אלס געפירט מוצאי כ"ט אלס א יא"צ טיש בשילוב סעודת ר"ח.
קענט איר זעהן פון דא אז נישט נאר אין א חשון חסר איז די כ"ט גערעכנט געווארן אלס יא"צ, נאר אפילו אין א חשון מלא ווען ס'דא א ל' האט מען זיך אויך צוטוהן געמאכט פונעם כ"ט.
סוף דבר: דעם ר"ר הירש'ס יא"צ האט מען געהאלטן כ"ט (און אפילו אין א חודש מלא!).
צום ציון פלעגט מען ממילא גיין יעדע יאר כ"ט וויבאלד ר"ח גייט מען נישט, אבער אפילו אין א יאר וואס עס איז געווען א ל' האבן די אדמו"רים געזאגט קדיש און צוגעגאנגען צום עמוד אויך אום כ"ט (ע"ד שיטת המג"א), און די סעודת ההילולא האט מען אלס געפירט מוצאי כ"ט אלס א יא"צ טיש בשילוב סעודת ר"ח.
קענט איר זעהן פון דא אז נישט נאר אין א חשון חסר איז די כ"ט גערעכנט געווארן אלס יא"צ, נאר אפילו אין א חשון מלא ווען ס'דא א ל' האט מען זיך אויך צוטוהן געמאכט פונעם כ"ט.
סוף דבר: דעם ר"ר הירש'ס יא"צ האט מען געהאלטן כ"ט (און אפילו אין א חודש מלא!).
- חאצקל פרייליך
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 497
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 29, 2016 4:59 pm
ריכטיג, לויטן מגן אברהם איז דאך טאקע אזוי. אגב זאגט דער מג"א אויב די ערשטע יארצייט איז אין א חסר האלט מען לעולם כ"ט, און עפ"י חשבון איז לכאורה די הילולא קדישא קמייתא ותנינא פונעם רבי'ן ר' הערש זענען געווען א חסר. (אבל בשם א' מהצדיקים שהחזיקו בר"ח שמעתי שהתבטא כ"ט האט ער דאך נאך געלעבט). זע איך קודם אז אין טריסק איז הייליג אנגענומען די שיטת המגן אברהם נישט נאר על התורה נאר אויך על השו"ע. זיעועכי"א.
חאצקל פרייליך האט געשריבן:ריכטיג, לויטן מגן אברהם איז דאך טאקע אזוי. אגב זאגט דער מג"א אויב די ערשטע יארצייט איז אין א חסר האלט מען לעולם כ"ט, און עפ"י חשבון איז לכאורה די הילולא קדישא קמייתא ותנינא פונעם רבי'ן ר' הערש זענען געווען א חסר. (אבל בשם א' מהצדיקים שהחזיקו בר"ח שמעתי שהתבטא כ"ט האט ער דאך נאך געלעבט). זע איך קודם אז אין טריסק איז הייליג אנגענומען די שיטת המגן אברהם נישט נאר על התורה נאר אויך על השו"ע. זיעועכי"א.
תר"ח איז טאקע געווען א חשון חסר און דעריבער האלט מען טאקע דעם יא"צ כ"ט.
(איך ווייס נישט וואס מ'האט אנגענומען אין טריסק, כ'האב זיך נאך קיינמאל אינטרעסירט דערין, איך רעד דא פון וויאזוי מ'האט זיך געפירט אין רימינוב.)
- חאצקל פרייליך
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 497
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 29, 2016 4:59 pm
טריסקער האט געשריבן:חאצקל פרייליך האט געשריבן:ריכטיג, לויטן מגן אברהם איז דאך טאקע אזוי. אגב זאגט דער מג"א אויב די ערשטע יארצייט איז אין א חסר האלט מען לעולם כ"ט, און עפ"י חשבון איז לכאורה די הילולא קדישא קמייתא ותנינא פונעם רבי'ן ר' הערש זענען געווען א חסר. (אבל בשם א' מהצדיקים שהחזיקו בר"ח שמעתי שהתבטא כ"ט האט ער דאך נאך געלעבט). זע איך קודם אז אין טריסק איז הייליג אנגענומען די שיטת המגן אברהם נישט נאר על התורה נאר אויך על השו"ע. זיעועכי"א.
תר"ח איז טאקע געווען א חשון חסר און דעריבער האלט מען טאקע דעם יא"צ כ"ט.
(איך ווייס נישט וואס מ'האט אנגענומען אין טריסק, כ'האב זיך נאך קיינמאל אינטרעסירט דערין, איך רעד דא פון וויאזוי מ'האט זיך געפירט אין רימינוב.)
גראדע האב איך זיך אויך קיינמאל נישט אינטערעסירט דערין, אבער עס פלוצלונג באגעגנט דורכאויס א געמיטליכע שפאציר אין א היימישע געשמאקע וועבזייטל:
טריסקער האט געשריבן:איך בין נישט זיכער ווען מ'האלט די יארצייטן אין אזא יאר פון די וואס זענען אוועק אום ל' חשון, אבער די יא"צ פון די ר"ר הירש מרימינוב האלט מען אין אזא יאר 'כ"ט רם חשון'.
רבי צבי הירש ב"ר יהודה לייב הכהן מרימינוב זי"ע ל' רם חשון תר"ז ומנו"כ ברימינוב
ב' כסלו
רבי ישראל יצחק בן רבי דוב בער (באראן) מראדושיץ זי"ע תרי"ח ומנו"כ בווארשא
רבי עקיבא בן רבי שמחה בונם (סופר) מפרשבורג ירושלים זי"ע תש"כ ומנו"כ בהה"מ
רבי אהרן בן רבי שניאור זלמן (קאטלער) מקלעצק לייקוואד זי"ע תש"כ"ג ומנו"כ בהה"מ
רבי ישראל יצחק בן רבי דוב בער (באראן) מראדושיץ זי"ע תרי"ח ומנו"כ בווארשא
רבי עקיבא בן רבי שמחה בונם (סופר) מפרשבורג ירושלים זי"ע תש"כ ומנו"כ בהה"מ
רבי אהרן בן רבי שניאור זלמן (קאטלער) מקלעצק לייקוואד זי"ע תש"כ"ג ומנו"כ בהה"מ
לעצט פארראכטן דורך א חסיד אום פרייטאג דעצעמבער 09, 2016 2:07 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
א חסיד האט געשריבן:ב' כסלו
רבי ישראל יצחק בן רבי דוב בער (באראן) מראדושיץ זי"ע תרי"ח ומנו"כ בווארשא
רבי עקיבא בן רבי שמחה בונם (סופר) מפרשבורג ירושלים זי"ע תש"כ ומנו"כ בהה"מ
רבי אהרן בן רבי שניאור זלמן (קאטלער) מקלעצק לייקוואד זי"ע תש"כ"ג ומנו"כ בהה"מ
רבי שמריהו (שמערל) מווארחיווקא זי"ע תקל"ו ומנו"כ בווארחיווקא
א חסיד האט געשריבן:רבי מרדכי בן רבי חיים יהודה מאיר (חודורוב) מטולנא קאלימייא זי"ע תרצ"ח ומנו"כ בניו יורק
טעות! זיין יארצייט איז ב' רם חשון!
טריסקער האט געשריבן:א חסיד האט געשריבן:ב' כסלו
רבי ישראל יצחק בן רבי דוב בער (באראן) מראדושיץ זי"ע תרי"ח ומנו"כ בווארשא
רבי עקיבא בן רבי שמחה בונם (סופר) מפרשבורג ירושלים זי"ע תש"כ ומנו"כ בהה"מ
רבי אהרן בן רבי שניאור זלמן (קאטלער) מקלעצק לייקוואד זי"ע תש"כ"ג ומנו"כ בהה"מ
רבי שמריהו (שמערל) מווארחיווקא זי"ע תקל"ו ומנו"כ בווארחיווקא
רבי נחום בן רבי יעקב זי"ע וויידענפעלד אב"ד דאמבראווא בעל שו"ת חזון נחום ת"ש
רבי אליעזר בן רבי גרשון זי"ע פאזען דומ"ץ פראנקפורט-לאנדאן תש"ל
ד' כסלו
רבי יעקב דוד (קאליש) מאמשינוב בן רבי ישראל יצחק מווארקא זי"ע תרל"ח ומנו"כ באמשינוב
רבי נחום בן רבי יעקב (וידנפלד) מדומברובא זי"ע הי"ד תש'
רבי יעקב מרדכי בן רבי ישראל (ברנדוויין) מברעזנא סטרעטין זי"ע תשט"ו ומנו"כ בהה"מ
רבי יעקב דוד (קאליש) מאמשינוב בן רבי ישראל יצחק מווארקא זי"ע תרל"ח ומנו"כ באמשינוב
רבי נחום בן רבי יעקב (וידנפלד) מדומברובא זי"ע הי"ד תש'
רבי יעקב מרדכי בן רבי ישראל (ברנדוויין) מברעזנא סטרעטין זי"ע תשט"ו ומנו"כ בהה"מ
לעצט פארראכטן דורך א חסיד אום פרייטאג דעצעמבער 09, 2016 12:43 pm, פארראכטן געווארן 4 מאל.
ה' כסלו
רבי שמואל אליעזר בן רבי יהודה הלוי (איידילס) [מהרש"א] זי"ע שצ"ב ומנו"כ באסטראה
רבי אשר אנשיל בן רבי שמואל הלוי (יונגרייז) מטשענגער זי"ע תרל"ד ומנו"כ בטשענגער
רבי יעקב יהודה בן רבי מרדכי מנחם מנדל (טננבוים) מנאדרזין ווארקא זי"ע תרמ"ו ומנו"כ בווארשא
רבי ברוך דב בער בן רבי שמואל דוד (לובוביץ) מקאמניץ זי"ע ת"ש ומנו"כ בקאמניץ
רבי שמואל אליעזר בן רבי יהודה הלוי (איידילס) [מהרש"א] זי"ע שצ"ב ומנו"כ באסטראה
רבי אשר אנשיל בן רבי שמואל הלוי (יונגרייז) מטשענגער זי"ע תרל"ד ומנו"כ בטשענגער
רבי יעקב יהודה בן רבי מרדכי מנחם מנדל (טננבוים) מנאדרזין ווארקא זי"ע תרמ"ו ומנו"כ בווארשא
רבי ברוך דב בער בן רבי שמואל דוד (לובוביץ) מקאמניץ זי"ע ת"ש ומנו"כ בקאמניץ
ו' כסלו
רבי מרדכי דוד בן רבי נחום צבי (טייטלבוים) מדרהוביטש זי"ע תר"פ ומנו"כ בצפת
רבי חיים מיכאל דוב בן רבי יוסף (ווייסמנדל) מנייטרא מנט קיסקא זי"ע זי"ע תשי"ח ומנו"כ בניו ג'רסי
רבי יחזקאל שרגא (ליפשיץ הלברשטם) מסטראפקוב בן רבי ישכר דב מאונגוואר זי"ע תשנ"ה ומנו"כ בהה"ז
רבי מרדכי דוד בן רבי נחום צבי (טייטלבוים) מדרהוביטש זי"ע תר"פ ומנו"כ בצפת
רבי חיים מיכאל דוב בן רבי יוסף (ווייסמנדל) מנייטרא מנט קיסקא זי"ע זי"ע תשי"ח ומנו"כ בניו ג'רסי
רבי יחזקאל שרגא (ליפשיץ הלברשטם) מסטראפקוב בן רבי ישכר דב מאונגוואר זי"ע תשנ"ה ומנו"כ בהה"ז
לעצט פארראכטן דורך א חסיד אום פרייטאג דעצעמבער 09, 2016 1:16 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
א חסיד האט געשריבן:ו' כסלו
רבי מרדכי דוד בן רבי נחום צבי (טייטלבוים) מדרהוביטש זי"ע תר"פ ומנו"כ בצפת
רבי חיים מיכאל דוב בן רבי יוסף (ווייסמנדל) מנייטרא מנט קיסקא זי"ע זי"ע תשי"ח ומנו"כ בניו ג'רסי
רבי יחזקאל שרגא (ליפשיץ הלברשטם) מסטאפקוב בן רבי ישכר דב מאונגוואר זי"ע תשנ"ה ומנו"כ בהה"ז
רבי אליעזר מגראדזיסק בן רבי אברהם חיים (הורוויץ) מפלאנטש הי"ד זי"ע תש"ג (זכה לבוא לקבר ישראל)
ח' כסלו
רבי אהרן בן רבי מרדכי (טברסקי) מטשרנוביל זי"ע תרל"ב ומנו"כ בטשרנוביל
רבי פנחס דוד בן רבי שמואל שמעלקא הלוי (הורוביץ) מבוסטון זי"ע תש"ב ומנו"כ בהה"ז
רבי דוד בן רבי שמואל (בורנשטיין) מסוכוטשוב זי"ע הי"ד תש"ג
רבי יעקב ישראל בן רבי שלמה שמואל (טברסקי) מטשרנוביל זי"ע תשמ"ד ומנו"כ בבית דוד
רבי נחום דוד משה בן רבי יחיאל מיכל (ברנדוויין) מטורקא סטרעטין זי"ע תשמ"ח ומנו"כ בב"ב
רבי אהרן בן רבי מרדכי (טברסקי) מטשרנוביל זי"ע תרל"ב ומנו"כ בטשרנוביל
רבי פנחס דוד בן רבי שמואל שמעלקא הלוי (הורוביץ) מבוסטון זי"ע תש"ב ומנו"כ בהה"ז
רבי דוד בן רבי שמואל (בורנשטיין) מסוכוטשוב זי"ע הי"ד תש"ג
רבי יעקב ישראל בן רבי שלמה שמואל (טברסקי) מטשרנוביל זי"ע תשמ"ד ומנו"כ בבית דוד
רבי נחום דוד משה בן רבי יחיאל מיכל (ברנדוויין) מטורקא סטרעטין זי"ע תשמ"ח ומנו"כ בב"ב
לעצט פארראכטן דורך א חסיד אום פרייטאג דעצעמבער 09, 2016 1:49 pm, פארראכטן געווארן 3 מאל.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 621
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 02, 2016 11:11 pm
טריסקער האט געשריבן:הערטס אויס, אין רימינוב האט מען געהאלטן כ"ט, זאל רוזין האלטן וואס זיי ווילן, רבי יוסל'ע רימינובער און זיין איידעם און אייניקלעך האבן געהאלטן דעם יארצייט כ"ט ואין עוררין על זה!
צום ציון פלעגט מען ממילא גיין יעדע יאר כ"ט וויבאלד ר"ח גייט מען נישט, אבער אפילו אין א יאר וואס עס איז געווען א ל' האבן די אדמו"רים געזאגט קדיש און צוגעגאנגען צום עמוד אויך אום כ"ט (ע"ד שיטת המג"א), און די סעודת ההילולא האט מען אלס געפירט מוצאי כ"ט אלס א יא"צ טיש בשילוב סעודת ר"ח.
קענט איר זעהן פון דא אז נישט נאר אין א חשון חסר איז די כ"ט גערעכנט געווארן אלס יא"צ, נאר אפילו אין א חשון מלא ווען ס'דא א ל' האט מען זיך אויך צוטוהן געמאכט פונעם כ"ט.
סוף דבר: דעם ר"ר הירש'ס יא"צ האט מען געהאלטן כ"ט (און אפילו אין א חודש מלא!).
גם אני שמעתי איש מפי איש, אז ר' יוסל'ע רימנובער האט געהאלטן א' כסלו
א חסיד האט געשריבן:ח' כסלו
רבי אהרן בן רבי מרדכי (טברסקי) מטשרנוביל זי"ע תרל"ב ומנו"כ בטשרנוביל
רבי פנחס דוד בן רבי שמואל שמעלקא הלוי (הורוביץ) מבוסטון זי"ע תש"ב ומנו"כ בהה"ז
רבי דוד בן רבי שמואל (בורנשטיין) מסוכוטשוב זי"ע הי"ד תש"ג
רבי נחום דוד משה בן רבי יחיאל מיכל (ברנדוויין) מטורקא סטרעטין זי"ע תשמ"ח ומנו"כ בב"ב
רבי משה בן רבי יצחק זי"ע אב"ד לובלין בעל מהרש"א מהדורא בתרא תכ"ט
רבי יצחק בן רבי יודא נבון זי"ע ראב"ד ירושלים ת"ו בעל דין אמת תקמ"ז
רבי נחום דובער בן רבי יוסף יצחק שניאורסאן זי"א מאווריטש תרנ"ו
ט' כסלו
רבי דובער בן רבי שניאור זלמן (שניאורסון ) מליובאוויטש זי"ע תקפ"ח ומנו"כ בניעזין
רבי משה (שפירא) מסלאוויטא בן רבי פנחס מקאריץ זי"ע תקצ"ח ומנו"כ בסלאוויטא
רבי יעקב אריה (שפירא) מנסכיז בן רבי מרדכי מסלביחוב זי"ע תרס"ח ומנו"כ בקאוולי
רבי דוד יעקב (טברסקי) מזיטאמיר בן רבי מרדכי מקורוסטשוב זי"ע ת"ש ומנו"כ בזיטאמיר
רבי אליעזר בן רבי אליהו יהושע (גלדציילר) אור ישראל זי"ע תשס"ה ומנו"כ במאנסי
רבי דובער בן רבי שניאור זלמן (שניאורסון ) מליובאוויטש זי"ע תקפ"ח ומנו"כ בניעזין
רבי משה (שפירא) מסלאוויטא בן רבי פנחס מקאריץ זי"ע תקצ"ח ומנו"כ בסלאוויטא
רבי יעקב אריה (שפירא) מנסכיז בן רבי מרדכי מסלביחוב זי"ע תרס"ח ומנו"כ בקאוולי
רבי דוד יעקב (טברסקי) מזיטאמיר בן רבי מרדכי מקורוסטשוב זי"ע ת"ש ומנו"כ בזיטאמיר
רבי אליעזר בן רבי אליהו יהושע (גלדציילר) אור ישראל זי"ע תשס"ה ומנו"כ במאנסי
לעצט פארראכטן דורך א חסיד אום פרייטאג דעצעמבער 09, 2016 1:13 pm, פארראכטן געווארן 3 מאל.
א חסיד האט געשריבן:ט' כסלו
רבי דובער בן רבי שניאור זלמן (שניאורי) מליובאוויטש זי"ע תקפ"ח ומנו"כ בניעזין
רבי משה (שפירא) מסלאוויטא בן רבי פנחס מקאריץ זי"ע ת"ר ומנו"כ בסלאוויטא
רבי יעקב אריה (שפירא) מנסכיז בן רבי מרדכי מסטביחוב זי"ע תרס"ח ומנו"כ בקאוולי
רבי אליעזר בן רבי אליהו יהושע (גלדציילר) אור ישראל זי"ע תשס"ה ומנו"כ במאנסי
רבי יחיאל מיכל בן רבי שמאי (דראהביטשער) ממעזיבוז זי"ע תר"פ
רבי דוד יעקב מזיטאמיר בן רבי מרדכי (טווערסקי) מקאריסטשוב זי"ע ת"ש ומנו"כ בזיטאמיר
טריסקער האט געשריבן:א חסיד האט געשריבן:ט' כסלו
רבי דובער בן רבי שניאור זלמן (שניאורי) מליובאוויטש זי"ע תקפ"ח ומנו"כ בניעזין
רבי משה (שפירא) מסלאוויטא בן רבי פנחס מקאריץ זי"ע ת"ר ומנו"כ בסלאוויטא
רבי יעקב אריה (שפירא) מנסכיז בן רבי מרדכי מסטביחוב זי"ע תרס"ח ומנו"כ בקאוולי
רבי אליעזר בן רבי אליהו יהושע (גלדציילר) אור ישראל זי"ע תשס"ה ומנו"כ במאנסי
רבי יחיאל מיכל בן רבי שמאי (דראהביטשער) ממעזיבוז זי"ע תר"פ
רבי דוד יעקב מזיטאמיר בן רבי מרדכי (טווערסקי) מקאריסטשוב זי"ע ת"ש ומנו"כ בזיטאמיר
רבי משה בן רבי שמעון (סופר) זי"ע מפראנקפורט דמיין תמ"ח
רבי מנחם בן רבי מאיר (אייזענשטאדטער) זי"ע אב"ד אונגוואר בעל חומת אש תרכ"ד
רבי דוד דוב בן רבי אהרן ארי' יודא יעקב (מייזליש) זי"ע אב"ד נאשעלסק בעל שו"ת הרד"ד תרל"ו
י' כסלו
רבי שמשון בן רבי משה (בלאך) זי"ע [הנקרא ר' שמשון חסיד] דומ"ץ האמבורג בעל נזירות שמשון תצ"ח
רבי יוסף בן רבי צבי הירש (ליכטאג) זי"ע אב"ד דאמבראווא בעל שו"ת עמודי אש לבית יוסף תרי"ז
רבי ישראל בן רבי דוד יודא (גראס) זי"ע אב"ד ווילחאויץ תר"ע
רבי פנחס מנחם אלעזר בן רבי בנימין אליעזר (יוסטמאן) זי"ע אב"ד פילץ בעל שפתי צדיק תרפ"א
רבי משה מרדכי בן רבי צבי חיים (עפשטיין) זי"ע ר"י סלבודקא וחברון בעל לבוש מרדכי תרצ"ד
רבי אלעזר בן רבי אברהם חיים (הורוויץ) הי"ד מטארנא אב"ד גראדזשיסק תש"ג
רבי מנחם נחום בן רבי שלו' יוסף (פרידמאן) הי"ד מהוסיאטין - לבוב תש"ג
רבי שמשון בן רבי משה (בלאך) זי"ע [הנקרא ר' שמשון חסיד] דומ"ץ האמבורג בעל נזירות שמשון תצ"ח
רבי יוסף בן רבי צבי הירש (ליכטאג) זי"ע אב"ד דאמבראווא בעל שו"ת עמודי אש לבית יוסף תרי"ז
רבי ישראל בן רבי דוד יודא (גראס) זי"ע אב"ד ווילחאויץ תר"ע
רבי פנחס מנחם אלעזר בן רבי בנימין אליעזר (יוסטמאן) זי"ע אב"ד פילץ בעל שפתי צדיק תרפ"א
רבי משה מרדכי בן רבי צבי חיים (עפשטיין) זי"ע ר"י סלבודקא וחברון בעל לבוש מרדכי תרצ"ד
רבי אלעזר בן רבי אברהם חיים (הורוויץ) הי"ד מטארנא אב"ד גראדזשיסק תש"ג
רבי מנחם נחום בן רבי שלו' יוסף (פרידמאן) הי"ד מהוסיאטין - לבוב תש"ג
קאזאבלאנקא האט געשריבן:טריסקער האט געשריבן:הערטס אויס, אין רימינוב האט מען געהאלטן כ"ט, זאל רוזין האלטן וואס זיי ווילן, רבי יוסל'ע רימינובער און זיין איידעם און אייניקלעך האבן געהאלטן דעם יארצייט כ"ט ואין עוררין על זה!
צום ציון פלעגט מען ממילא גיין יעדע יאר כ"ט וויבאלד ר"ח גייט מען נישט, אבער אפילו אין א יאר וואס עס איז געווען א ל' האבן די אדמו"רים געזאגט קדיש און צוגעגאנגען צום עמוד אויך אום כ"ט (ע"ד שיטת המג"א), און די סעודת ההילולא האט מען אלס געפירט מוצאי כ"ט אלס א יא"צ טיש בשילוב סעודת ר"ח.
קענט איר זעהן פון דא אז נישט נאר אין א חשון חסר איז די כ"ט גערעכנט געווארן אלס יא"צ, נאר אפילו אין א חשון מלא ווען ס'דא א ל' האט מען זיך אויך צוטוהן געמאכט פונעם כ"ט.
סוף דבר: דעם ר"ר הירש'ס יא"צ האט מען געהאלטן כ"ט (און אפילו אין א חודש מלא!).
גם אני שמעתי איש מפי איש, אז ר' יוסל'ע רימנובער האט געהאלטן א' כסלו
כ'בין נישט אינטערסירט נאכאמאל זיך אנצוהייבן טענה'ען אויף דעם נושא, איין זאך איז קלאר: רבי יוסל'ע רימנובער האט געהאלטן זיין טאטע'נס יא"צ כ"ט, און ווי געשריבן האט ער דאס געהאלטן אפילו אין א חודש מלא (צוזאמען מיטן ל').
כ'ווייס נישט ווער דיין איש מפי איש איז, אבער איך ווייס מפי אן אייניקל פון רבי יוסל'ע וואס איז אויפגעוואקסן ביי אים, און גאנץ מעגליך אז דיין איש האט זיך פארמישט מיט ווען רבי יוסל'ע האט געפירט דעם יא"צ סעודה.