די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
דוד משה האט געשריבן:וויאזוי האט ער דאס געדענקט (קיין ריקארדער איז דאך יעמאלט נישט געווען) און וויאזוי האט מען דאס אויסגעלערנט פארן עולם ?
שמדריך האט געשריבן:* האט נאך דער רב געמאכט ניגונים אינדערהיים אין באבוב ?
ניין,ער האט נישט געהאט קיין שום שייכות מיט נגינה. ס׳איז א לאנגע שמועס פאר זיך....
דוד משה האט געשריבן: פון מהר"ש השני איז דא אומצאליגע הערליכע גאונישע קאמפאזיציעס, שנעלע און שטאטע, קורצע און גאר לאנגע. סאיז מיר אינטערעסאנט צו וויסן וויאזוי איז צוגעגאנגען ביים רב זצ"ל די פראצעדור פון מאכן א ניגון:ער האט זיך געזעצט מאכן א ניגון אדער סאיז איינגעפאלן ?
ביי וועלכע מאורעות האט ער געמאכט ניגונים ?
וויאזוי האט ער דאס געדענקט (קיין ריקארדער איז דאך יעמאלט נישט געווען) און וויאזוי האט מען דאס אויסגעלערנט פארן עולם ?
האט נאך דער רב געמאכט ניגונים אינדערהיים אין באבוב ?
ממש א פליאה, גיי רעדט צום טאטער...איטשע האט געשריבן:דער קדושת ציון האט פארפאסט דער גאר באקאנטער ניגון אויף "י׳ רבון״.
דער ניגון איז געווארן זעהר שטארק אויפגעכאפט, אזש מען איז געוואויר געווארן אז מען זינגט עס שוין אין די יודישע טעאטער׳ס. מני אז אז דער ניגון אראפ פון טיש, מען האט עס אין באבוב נישט מער געזונגען. די וועלט זינגט דער ניגון פאלש, טאקע גענוי ווי אזוי מען האט עס געזונגען און טעאטער!
ר איטשע, קומט צו מיר אמאהל פרייטאג צונאכט וועט איר האבן דעם ניגון לייוו און לעבעדיג, באלייט מיט אן הערליך קווייער...איטשע האט געשריבן:ווען מען האט אויפגעהערט צו זינגען דער ניגון אין באבוב, האט ר׳ עזריאל פארפאסט זיין ניגון, אבער מען האט עס נישט געזונגען ביים טיש, ס׳איז געווען א ניגון וואס די וואס האבן עס געקענט האבן עס געזונגען.
איטשע האט געשריבן:דער קדושת ציון האט פארפאסט דער גאר באקאנטער ניגון אויף "י׳ רבון״.
דער ניגון איז געווארן זעהר שטארק אויפגעכאפט, אזש מען איז געוואויר געווארן אז מען זינגט עס שוין אין די יודישע טעאטער׳ס. מני אז אז דער ניגון אראפ פון טיש, מען האט עס אין באבוב נישט מער געזונגען. די וועלט זינגט דער ניגון פאלש, טאקע גענוי ווי אזוי מען האט עס געזונגען און טעאטער!
ווען מען האט אויפגעהערט צו זינגען דער ניגון אין באבוב, האט ר׳ עזריאל פארפאסט זיין ניגון, אבער מען האט עס נישט געזונגען ביים טיש, ס׳איז געווען א ניגון וואס די וואס האבן עס געקענט האבן עס געזונגען.
איטשע האט געשריבן:דער קדושת ציון האט פארפאסט דער גאר באקאנטער ניגון אויף "י׳ רבון״.
דער ניגון איז געווארן זעהר שטארק אויפגעכאפט, אזש מען איז געוואויר געווארן אז מען זינגט עס שוין אין די יודישע טעאטער׳ס. מני אז אז דער ניגון אראפ פון טיש, מען האט עס אין באבוב נישט מער געזונגען. די וועלט זינגט דער ניגון פאלש, טאקע גענוי ווי אזוי מען האט עס געזונגען און טעאטער!
ווען מען האט אויפגעהערט צו זינגען דער ניגון אין באבוב, האט ר׳ עזריאל פארפאסט זיין ניגון, אבער מען האט עס נישט געזונגען ביים טיש, ס׳איז געווען א ניגון וואס די וואס האבן עס געקענט האבן עס געזונגען.
איטשע האט געשריבן:דער רב זכרונו לברכה, האט ניטאמאל געקענט האלטן א גלייכע טאן ווען ער האט גערעדט מיט איינעם! ווער רעדט נאך פון האלטן א טאן און קאמפאזירן א ניגון.
אביסעל מגוזם !
געװען א שיינע בעל תפילה און אלמאל געװען א מבין אויף א ניגון כאטש אז מען האט זוך נישט פארגעשטעלט אז ער װעט אמאל מאכען ניגונים.
נאכ׳ן קריג, משום מעשה שהיה, דער טאטע - דער קדושת ציון - איז עם געקומען אין חלום, אז ער זאל ממשיך זיין זיין דרך אין עבודת ה׳ און נגינה,
חידוש עצום!
האט ער געמאכט דער ערשטע לאנגע קאמפאזיציע זיינע, הללוי׳ עבדי ה׳, וואס הייבט זיך אן און ענדיגט זיך מיט א תנועה פונעם רבי רבי הערש.
דוד משה האט געשריבן:ווער איז דער פארפאסער פון די תנועה ? און ווען זינגט מען דאס ?
דער ערשטער באבובער רב, איז אמאל געפאהרן אויף ”קור”
קיין בארדיוב. נעבן בארדיוב צווישן די בערג, געפונט זיך א דארף
מיט’ן נאמען ’גלאקוב’, וואס דארט איז דא זייער גוטע לופט.
אין דעם דארף איז דא א ברונע, און ס’איז געווען אנגענומען אז
ווען דער רבי ר’ מענדל’י מרימינוב האט זיך אויפגעהאלטן אין
דעם דארף אין א געוויסן זומער, האט ער זיך גע’טובל’ט פאר’ן
דאווענען איו דעם ברונעם. צדיקים אוו חסידים וואס פלעגן זיין
אין בארדיוב פלעגן צופארן צו דעם דארף צו טרינקען וואסער
פון דעם ברונעם, וואס האט באקומען דעם נאמען, ”דעם רבי’ן
ר’ מענדלי’ס ברונעם”. איינמאל אין די דריי וואכן, איז דער
ערשטער באבובער רב געפארן קייו בארדיוב, זייענדיג דארט איז
ער, ווי געווענליך, צוגעפארן קיין ’גלאקוב’ צום רבי’ן ר’ מענדלי’ס
ברונעם’. אויפ’ן וועג צוריק פונעם דארף האט דער רב זיך אונטער
געזונגען א נינון וועלכער זיין זוהן דער ”קדושת ציון” האט נאך
קיינמאל פריער נישט געהאט געהערט. ווען דער ”קדושת ציון”
האט געהערט דעם ניגון עטליכע מאל, האט ער זיך עס גוט
אויסגעלערנט, און דאס שוין געקענט נאכזינגען.
ווען מ’איז דערנאך אננעקומען אהיים האט דער ”קדושת
ציון” אויסגעלערנט דעם ”נייעם” ניגון, וואס ער האט ערשט יעצט
געהערט, פאר’ן גאנצן עולם. זיין באבע בילא (אשת חבר פון הרה”ק
רבי מאיר נתן, טאכטער פון הרה”ק רבי אליעזר’ל דזיקובער, זי
איז געווען באוואוסט אלס אן אויסגערופענע צדיקת און חכמת,
און אויף דער עלטער פלעגן איר חסידים אפצוגעבן קוויטלעך)
וועלכע איז שוין דעמאלט געווען א זקנה, האט זיך געפונען אין
א שטוב דערנעבן, און זו האט געהערט ווי מ’זינגט דעם ניגון. זי
איז צוגעקומען צו די טיהר, און אויסגערופן פארוואונדערטהייט,
”פון וואנעט קענט איר דעם נינון? דער ראפשיצער זיידע האט
דאך נאך געזונגען דעם ניגון, און ער האט געזאגט אז דאס
איז דעם רב’ן ר’ מענדלי’ס א ניגו ן!” ערשט דעמאלט האט מען
פארשטאנען, אז ווען דער רב האט געשעפט וואסער פון רבי’ן ר’
מענדלי’ס ברונעם, האט ער אויך אנגעשעפט דעם ניגון! אזוי ווי
ס’איז דעמאלט געווען אין די דריי וואכן, האט מען באשטימט צו
זינגען דעם ניגון אויף ”שמו מפארים” וואס מען זינגט אין טייל
פלעצער אין די דריי וואכן. דאס איז דער מקור פון דעם ניגון. וואס
מען זינגט נאך אין באבוב ביז’ן היינטיגן טאג.
יחתוך פרוסת הבציעה וצריך לחתוך מעט שאם יאחוז בפרוסה יעלה שאר ככר עמו....
והוא פלאי האט געשריבן:דוד משה האט געשריבן:ווער איז דער פארפאסער פון די תנועה ? און ווען זינגט מען דאס ?
דאס איז יעלה, און דער פערטער נענונעים,
דאס האט דער קדושת ציון מחבר געווען נאך בחייו פון זיין טאטען, ווען דער ניגון וואס דער חזן פון לעמבערג (ר' לייזער?) וואס פלעגט שיקען ניגונים אויף יום טוב, איז נישט אנגעקומען, האט דער ערשטער רב, געבעטען זיין זוהן, זאל מאכען א ניגון מיט אן אלטען טעם
בערך אזוי גייט די מעשה
אורייתא האט געשריבן:איך געדענק נישט ווי איך האב געזען א שמועס איבער די רבי ר' מענדעל'ס - ראפשיצער ניגון האב איך באגעגענט היינט די מעשה וועל איך עס דא אראפ ברענגען.
דוד משה האט געשריבן:אורייתא האט געשריבן:איך געדענק נישט ווי איך האב געזען א שמועס איבער די רבי ר' מענדעל'ס - ראפשיצער ניגון האב איך באגעגענט היינט די מעשה וועל איך עס דא אראפ ברענגען.
פון וועלכע ניגון רעדסטו ? רעקארדינג ביטע.
סידיראם האט געשריבן:בנוגע די ניגון #7 וואס די ברענגסט אראפ, האב איך שוין לאנג געקלערט אז די ניגון "יחידתי" וואס עס הייסט אז עס האט מחבר געווען הרה"ק רבי אהרן ראטה, איז ממש א קאפי פון די ניגון, נאר עס איז מיט אביסל מער קרעכטצן, איז דאס טאקע ריכטיג? ווייל אין תולדות אהרן האב איך געהערט אז די ניגון יחידתי האט דער שומרי אמונים רבי אליין מחבר געווען סיי די ווערטער און סיי די ניגון
דוד משה האט געשריבן:1) א ניגון וואס ווערט געזונגען אין פארשידענע פלעצער ביי שלש סעודות אויף מזמור לדוד ועוד, וויפיל איך ווייס שטאמט דאס פון צאנז, אין די פאללמאן קאלעקציע הייסט דער ניגון "אמונים" לכאורה מיינט דאס אמונים אשר נאספו פון שחרית שמיני עצרת לפני שמו"ע, הייסט דאס אז מזינגט אמונים אויך חול המועד ? (וויבאלד די פאללמאן קאלעקציע איז רעקארדינגס פון די חוה"מ טישן).
